Bi tentazioak

HAN dira Elizak datozen egunetan bizitzera daraman bide estutik arimak aterako dituen bi tentazio indartsuak. Bat da atzo aztertu genuena: Ebanjelioari tinko eusteagatik lotsatu nahi gaituzten ahotsak.

Indar horiek Elizaren irakaspenak zaharkituta daudela diote, atzerakoiak, sentikorrak, errukirik gabeak, liberalak, handikiak, gorrotagarriak ere badira.. —National Catholic Prayer Breakfast, 15ko maiatzaren 2014a; LifeSiteNews.com

Bestea, doktrinaren garrantzia gutxiagotzen saiatuko den tentazioa da, "dogma ilunen" ekipajerik gabe guztiok "bat" izan gaitezkeela iradokiz. Hitz batean, sinkretismoa.

Baina aste honetan Ekitaldietan egindako irakurketetan lekuko ederra dugu akats horiei nola aurre egin. Ikusten baitugu haien ekintza guztiak arretaz eta nahita Tradizio Apostolikora aldatzen direla. Ez dute egia arinkeriaz tratatzen, arreta handiz manipulatzen dute bezala Norbait hil zen horregatik. Gaurko lehen irakurgaian, ikasleak bizkor itzaltzen dituzte herejiaren lehen sugarrak:

Kalera atera ziren gure zenbaki batzuk entzun genituenetik guk inolako agintaririk gabe haien irakaspenekin asaldatu eta lasaitasuna asaldatu ...

Dagoeneko Elizaren hasierarekin ikusten dugu aplikazio praktikoak Kristoren agindua "elkar maitatzeko". Bai, maitasuna bere bihotzean sakrifizio zerbitzua da eta norbera hustea beste batentzat. Baina maitasunak besteen ongizatea, batez ere espirituala, gidatzen, ohartarazten, zuzentzen, diziplinatzen eta zaintzen du. Nola ezin da maitasuna hitz egin arriskua aurrean dagoenean? moral maitasunaren ahots pragmatikoa dira eta, beraz, Kristoren agintaldiarekin lotura estua dute:

Hau da nire agindua: maite zaitez maite zaituzten bezala ... Zoaz, beraz, eta egin nazio guztietako ikasleak ... irakatsi agindu dizudan guztia betetzen. (Gaurko Ebanjelioa eta Matt 28: 19-20)

Horrela, apostoluak eta irakaspen apostolikoak kontsultatu ondoren, mezua helarazten dute, besteak beste, "legez kanpoko ezkontza" ezin dela onartu.

Ezer ez da desberdina gaur egun. Gurea ez den mandatua dugu aldatzeko.

Jesusek "egiak askatuko zaitu" esanez gero, nola izan daiteke egia hutsala? Korolarioa da gezurrak esklabutzarantz garamatzala.

Ben, ben, diotsuet, bekatu egiten duen oro bekatuaren morroi dela. Esklabo bat ez da betiko etxean geratzen, baina semeak beti jarraitzen du. (Joan 8: 34-35)

We dira anai-arrebak Kriston gure anaia bananduekin. Izan ere, fededun anai-arrebak gara, lehen gurasoen bidez gure gizateria partekatua dugun neurrian. Horrenbestez, adostasun bateratu bat aurki dezakegu eta aurkitu beharko genuke gizarte justuagoa eta baketsuagoa eraikitzeko. Baina horrek nazioa ebanjelizatzeko eta nazioei irakasteko Kristoren egia salbatzaileak areagotu beharko lituzke —lehenik, Jesusek Aitarekin adiskidetzera etorri den berri ona eta gero haiengandik datozen doktrina moralak— guztiak askatu ahal izateko. herriak egiaren poza. Arimen salbazioa da gure gailurra.

Egiak du garrantzia. Egia Kristo da. Egia da maitasunaren zibilizazio bat eraikitzeko oinarria, eta iluntasunaren gezurrak barreiatzen dituen jainkozko argia. "Espirituan" bat izateko ez ezik, "gogo bakarreko" ere deitzen gaituzte. ^[1]cf. Fil 1: 27 Senideok, Kristoren lagunak izan nahi baduzue, baztertu ezazue orain ditugun bi tentazioak.

Jada ez zaitut esklabo deitzen, esklabo batek ez baitaki bere nagusiak zer egiten duen. Lagunak deitu zaituztet, nire Aitarengandik entzundako guztia kontatu baitut. (Gaurko Ebanjelioa)

Ene bihotza tinko dago, Jainkoa; nire bihotza tinko dago ... (Gaurko Salmoa)

ELKARREKIN IREKITZEA

• Ekumenismoaren amaiera

• Etorkizuneko faltsutzea