I muistan nuoren miehen, joka tuli talooni useita vuosia sitten avioliitto-ongelmilla. Hän halusi minun neuvoni, tai niin hän sanoi. "Hän ei kuuntele minua!" hän valitti. "Eikö hänen pitäisi alistua minulle? Eivätkö Raamattu sano, että olen vaimoni pää? Mikä on hänen ongelmansa !? " Tiesin suhteen riittävän hyvin tietäen, että hänen näkemyksensä itsestään oli vakavasti vinossa. Joten vastasin: "No, mitä Pyhä Paavali sanoo jälleen?":
Aviomiehet, rakastakaa vaimosi, vaikka Kristus rakasti kirkkoa ja luovutti itsensä pyhittääkseen hänet, puhdistamalla hänet vesihauteessa sanalla, jotta hän voisi esittää itselleen kirkon loistossaan ilman tahroja, ryppyjä tai mitään sellainen, että hän voisi olla pyhä ja virheetön. Joten (myös) aviomiehien tulisi rakastaa vaimoaan kuin omaa ruumiinsa. Vaimoaan rakastava rakastaa itseään. (Ef 5: 25--28)
"Joten näet", jatkoin, "sinut kutsutaan antamaan henkesi vaimosi puolesta. Palvella häntä samalla tavalla kuin Jeesus palveli häntä. Rakastaa ja uhrata hänen puolestaan tapaa, jolla Jeesus rakasti ja uhrasi puolestasi. Jos teet niin, hänellä ei todennäköisesti ole mitään ongelmia "lähettämisessä" sinulle. " No, se raivosi nuoren miehen, joka hyökkäsi nopeasti talosta. Mitä hän todella halusi oli, että annoin hänelle ammuksia mennä kotiin ja kohdella vaimoaan edelleen kuin kynnysmatto. Ei, Pyhä Paavali ei tarkoittanut sitä silloin eikä nyt, kulttuurierot syrjään. Paavali tarkoitti Kristuksen esimerkkiin perustuvaa suhdetta. Mutta tuo todellisen miehuuden malli on pilattu ...
HYÖKKÄYKSEN KOHTEENA
Yksi tämän vuosisadan suurimmista hyökkäyksistä on kohdistunut kodin hengelliseen päähän, mieheen ja isään. Nämä Jeesuksen sanat voisivat hyvinkin soveltaa isyyttä:
Minä lyön paimenen, ja lauman lampaat hajotetaan. (Matt 26:31)
Kun kodin isä menettää tarkoituksensa ja todellisen identiteettinsä, tiedämme sekä kokemuksellisesti että tilastollisesti, että sillä on syvä vaikutus perheeseen. Ja näin, sanoo paavi Benedict:
Isyyskriisi, jota elämme tänään, on osa, ehkä tärkein, uhkaava ihminen ihmiskunnassaan. Isyyden ja äitiyden hajoaminen liittyy poikien ja tyttärien olemisen hajoamiseen. —POPE BENEDICT XVI (kardinaali Ratzinger), Palermo, 15. maaliskuuta 2000
Kuten olen aiemmin lainannut täällä, siunattu Johannes Paavali II kirjoitti profeetallisesti,
Maailman ja kirkon tulevaisuus kulkee perheen läpi. -Familiaris Consortio, ei. 75
Voidaankin tietyssä määrin sanoa myös, että maailman ja kirkon tulevaisuus kulkee isän läpi. Sillä samoin kuin kirkko ei voi selviytyä ilman sakramenttista pappeutta, samoin isä on olennainen osa terveellistä perhettä. Mutta kuinka harvat miehet ymmärtävät tämän tänään! Sillä populaarikulttuuri on tasaisesti poistanut kuvan todellisesta miehuudesta. Radikaali feminismi ja kaikki sen sivutoiminnot ovat pelkistäneet miehet pelkästään kodin huonekaluiksi; populaarikulttuuri ja viihde ovat muuttaneet isyyden vitsi; ja liberaali teologia on myrkyttänyt ihmisen vastuuntunnon henkisenä mallina ja johtajana, joka seuraa Kristuksen, uhrautuvan karitsan, jälkiä.
Annat vain yhden esimerkin isän voimakkaasta vaikutuksesta katsomalla kirkossa käyntiä. Ruotsissa vuonna 1994 tehdyssä tutkimuksessa todettiin, että jos sekä isä että äiti käyvät kirkossa säännöllisesti, 33 prosenttia heidän lapsistaan pääsee säännöllisinä kirkkokäijinä ja 41 prosenttia käy epäsäännöllisesti. Jos isä on epäsäännöllinen ja äiti säännöllinen, vain 3 prosenttia lapsista tulee myöhemmin vakituisiksi, kun taas 59 prosentista tulee epäsäännöllisiä. Ja tässä on upea:
Mitä tapahtuu, jos isä on säännöllinen mutta äiti epäsäännöllinen tai ei harjoitteleva? Poikkeuksellisen säännöllisten lasten osuus nousee 33 prosentista 38 prosenttiin epäsäännöllisen äidin ja 44 prosenttiin harjoittamattoman [äidin] kanssa, ikään kuin uskollisuus isän sitoutumiseen kasvaisi suhteessa äidin löyhyyteen, välinpitämättömyyteen tai vihamielisyyteen . -THän totuus ihmisistä ja kirkosta: Isien merkitys kirkkokäynnille kirjoittanut Robbie Low; perustuu tutkimukseen: "Sveitsin kielellisten ja uskonnollisten ryhmien demografiset ominaisuudet", kirjoittaneet Werner Haug ja Phillipe Warner liittovaltion tilastotoimistosta, Neuchatel; Väestötutkimuksen 2. osa, nro 31
Isillä on merkittävä hengellinen vaikutus lapsiinsa tarkasti ainutlaatuisen roolinsa vuoksi luomisjärjestyksessä…
ISÄN KIINTEÄ
Katekismus opettaa:
Kristillinen koti on paikka, jossa lapset saavat ensimmäisen uskonjulistuksen. Tästä syystä perheen kotia kutsutaan perustellusti ”kotikirkoksi”, armon ja rukouksen yhteisöksi, inhimillisten hyveiden ja kristillisen rakkauden kouluksi. -Katolisen kirkon katekismi, ei. 1666
Niinpä miestä voitaisiin harkita pappi omassa kodissaan. Kuten Pyhä Paavali kirjoittaa:
Sillä aviomies on vaimonsa pää, samoin kuin Kristus on seurakunnan pää, hän itse on ruumiin pelastaja. (Ef 5:23)
Mitä tämä tarkoittaa? No, kuten tarinani havainnollistaa yllä, tiedämme, että tämä Raamattu on nähnyt väärinkäytöksiä vuosien varrella. Jae 24 jatkaa: "Koska kirkko on alamainen Kristukselle, niin vaimojen tulisi olla kaikessa alaisia miehilleen." Sillä kun miehet täyttävät kristillisen velvollisuutensa, naiset alistuvat sille, joka jakaa heidät ja johtaa heidät Kristuksen tykö.
Miehinä ja miehinä meidät kutsutaan sitten ainutlaatuiseen hengelliseen johtajuuteen. Naiset ja miehet ovat todellakin erilaisia - henkisesti, fyysisesti, ja hengellisessä järjestyksessä. He ovat täydentävä. Ja he ovat tasavertaisia Kristuksen perillisinä: [1]vrt Katolisen kirkon katekismi, n. 2203
Samoin sinun, aviomiehesi, tulisi elää vaimojesi kanssa ymmärtäväisesti ja osoittaa kunniaa heikommalle naispuoliselle sukupuolelle, koska olemme elämän lahjan perillisiä, jotta rukouksesi eivät estyisi. (1.Piet 3: 7)
Muista kuitenkin Kristuksen sanat Paavalille, että ”voima täydentyy heikkoudessa”. [2]1 Cor 12: 9 Toisin sanoen useimmat miehet myöntävät, että heidän voimansa, heidän rock on heidän vaimonsa. Ja nyt näemme mysteerin kehittyvän täällä: pyhä avioliitto on symboli Kristuksen avioliitosta kirkkoon.
Tämä on suuri mysteeri, mutta puhun viitaten Kristukseen ja seurakuntaan. (Ef 5:32)
Kristus antoi henkensä morsiamensa puolesta, mutta Hän valtuutetaan kirkossa ja herättää hänet uuteen kohtaloon ”vesihauteessa sanalla”. Itse asiassa hän viittaa kirkkoon perustuskivinä ja Pietaria "kallioksi". Nämä sanat ovat todella uskomattomia. Sillä mitä Jeesus sanoo, hän haluaa kirkon lunastavan yhdessä Hänen kanssaan; osallistua Hänen voimaansa; tulla kirjaimellisesti ”Kristuksen ruumiiksi”, yhdeksi Hänen ruumiistaan.
- - kahdesta tulee yksi liha. (Ef 5:31)
Kristuksen motiivi on rakkaus, käsittämätön rakkaus, joka ilmaistaan jumalallisella anteliaisuudella, joka ylittää minkä tahansa rakkauden tekon ihmiskunnan historiassa. Tällainen on rakkaus, johon miehet ovat kutsuttu vaimojaan kohtaan. Meidät on kutsuttu uimaan vaimoamme ja lapsiamme Jumalan sanassa 
jotta he voivat jonain päivänä seisoa Jumalan edessä ”ilman tahroja tai ryppyjä”. Voisi sanoa, että Kristuksen tavoin luovutamme "valtakunnan avaimet" kalliollemme, vaimollemme, jotta he voivat puolestaan edistää ja ravita kotia pyhässä ja terveellisessä ilmapiirissä. Meidän on annettava heille valtuudet, ei Overpower niitä.
Mutta tämä ei tarkoita, että miesten tulisi tulla viheleiksi - nurkassa oleviksi pieniksi varjoiksi, jotka asettavat kaiken vastuun vaimolleen. Mutta juuri näin on tapahtunut monissa perheissä, etenkin länsimaissa. Miesten rooli on vähentynyt. Useimmiten vaimot, jotka johtavat perhettään rukouksessa, vievät lapsensa kirkkoon, palvelevat ylimääräisinä ministereinä ja jopa johtavat seurakuntaa siten, että pappi on vain allekirjoittaja hänen päätöksilleen. Ja kaikilla näillä naisten rooleilla perheessä ja kirkossa on paikka niin kauan kuin se ei tapahdu Jumalan antaman hengellisen johtajuuden kustannuksella. Yksi asia on, että äiti katekisoi ja kasvattaa lapsiaan uskossa, mikä on hieno asia; hänen on toinen tehtävä tämä ilman miehensä tukea, todistusta ja yhteistyötä oman laiminlyönninsä tai syntisyytensä vuoksi.
MIEHEN ROOLI
Toisessa voimakkaassa symbolissa aviopari on olennaisesti Pyhän Kolminaisuuden kuva. Isä rakastaa Poikaa niin, että heidän rakkaudestaan syntyy kolmas henkilö, Pyhä Henki. Myös aviomies rakastaa vaimoaan niin täydellisesti ja vaimo miehensä, että heidän rakkaudestaan syntyy kolmas henkilö: lapsi. Aviomies ja vaimo kutsutaan sitten olemaan Pyhän Kolminaisuuden heijastuksia toisilleen ja lapsilleen sanoin ja teoin. Lasten ja vaimojen tulisi nähdä isässään taivaallisen Isän heijastus; heidän pitäisi nähdä äidissään heijastus Pojasta ja äiti kirkko, joka on Hänen ruumiinsa. Tällä tavoin lapset voivat vastaanottaa vanhempiensa kautta monet Pyhän Hengen armoista, aivan kuten saamme sakramenttiarkoja Pyhän Pappeuden ja Äidikirkon kautta.
Kristitty perhe on ihmisten yhteys, merkki ja kuva Isän ja Pojan Pyhässä Hengessä olevasta yhteydestä. -Katolisen kirkon katekismi, n. 2205
Miltä isyys ja karjanhoito näyttävät? Valitettavasti tänään on tuskin olemassa tutkimisen arvoinen isyysmalli
. Nykypäivän miehuus näyttää olevan vain asianmukainen tasapaino mautonta, alkoholia ja säännöllistä televisio-urheilua, jossa vähän (tai paljon) himoa heitetään hyväksi. Traagisesti kirkossa henkinen johtajuus on enimmäkseen kadonnut puhemiehistöstä pappien kanssa, jotka pelkäävät kyseenalaistaa status quon, kehottaa henkisiä lapsiaan pyhyyteen ja saarnaamaan laimentamatonta evankeliumia ja tietysti elämään sen tavalla, joka asettaa voimakkaan esimerkki. Mutta se ei tarkoita, että meillä ei ole mitään esimerkkejä. Jeesus pysyy suurimpana ja täydellisimpänä esimerkkinä miehuudesta. Hän oli hellä, mutta luja; lempeä, mutta tinkimätön; kunnioittavasti naisia kohtaan, mutta totuudenmukainen; ja henkisten lastensa kanssa hän antoi kaiken. Kun hän pesi heidän jalkansa, Hän sanoi:
Jos siis minä, mestari ja opettaja, olen pestänyt jalkasi, sinun pitäisi pestä toistenne jalat. Olen antanut sinulle mallin, jota voit seurata, jotta niin kuin tein sinulle, niin tekisi myös sinun. (Johannes 13: 14-15)
Mitä tämä tarkoittaa käytännössä? Se, että käsittelen seuraavassa kirjoituksessani kaikkea perherukouksesta, kurinalaisuuteen ja miehelliseen käyttäytymiseen. Koska jos me ihmiset, emme ala omaksua hengellistä johtajuutta, mikä on velvollisuutemme; jos laiminlyömme uimamme ja lastemme sanassa; jos laiskuudesta tai pelosta emme ota vastuuta ja kunniaa, joka on meidän miehenä… niin tämä synnin kierto, joka "uhkaa ihmistä ihmiskunnassaan", jatkuu ja "poikien ja tyttärien olemisen hajoaminen" jatkuu. Korkein jatkuu paitsi perheissämme, myös yhteisöissämme ja asettaa maailman tulevaisuuden vaakalaudalle.
Se, mihin Jumala kutsuu meitä ihmisiä tänään, ei ole pieni asia. Se vaatii meiltä suurta uhrausta, jos haluamme todella elää kristillisen kutsumuksemme. Mutta meillä ei ole mitään pelättävää, sillä uskomme johtaja ja täydentäjä Jeesus - kaikkien ihmisten mies - on apumme, oppaamme ja vahvuutemme. Ja kun hän antoi henkensä, niin hän otti sen uudelleen myös ikuisessa elämässä ...
LUE LISÄÄ:
Käännä tämä sivu toiselle kielelle napsauttamalla alla olevaa linkkiä:
