Rakkaus ja totuus

Rakkaus ei ole tunteita tai tunteita. Rakkaus ei myöskään ole vain suvaitsevaisuutta. Rakkaus on toiminta, jossa asetetaan toisen etu etusijalle. Tämä tarkoittaa ennen kaikkea toisen fyysisten tarpeiden tunnistamista.

Jos veljellä tai sisarella ei ole mitään pukeutuvaa eikä hänellä ole ruokaa päiväksi, ja joku teistä sanoo heille: "Mene rauhassa, pidä lämpimänä ja syö hyvin", mutta et anna heille ruumiin tarpeita, mitä hyötyä siitä on? (Jaakobin kirje 2:15)

Mutta se tarkoittaa myös heidän hengellisten tarpeidensa asettamista lähelle sekuntia. Tässä on nykyaikainen maailma ja jopa modernin kirkon osat kadonneet. Mitä järkeä on huolehtia köyhistä ja jättää täysin huomiotta, että ruumis, jota ruokimme, ja vaatteet voivat olla kohti ikuista irtautumista Kristuksesta? Kuinka voimme huolehtia sairaasta ruumiista emmekä kuitenkaan palvele sielun tautia? Meidän on myös annettava evankeliumi a elävät rakkauden sana, toivona ja parantavaksi ikuisimmalle niille, jotka kuolevat.

Emme voi vähentää tehtäväämme olla yksinkertaisesti sosiaalityöntekijöitä. Meidän täytyy olla apostolit. 

Totuus on etsittävä, löydettävä ja ilmaistava hyväntekeväisyyden "taloudessa", mutta puolestaan ​​rakkaus on ymmärrettävä, vahvistettava ja harjoitettava totuuden valossa. Tällä tavoin me paitsi palvelemme totuuden valaisemaa hyväntekeväisyyttä, mutta autamme myös antamaan totuudelle uskottavuutta osoittamalla sen vakuuttavaa ja todentavaa voimaa sosiaalisen elämän käytännön puitteissa. Kyseessä ei ole pientä huomiota nykyään yhteiskunnallisessa ja kulttuurisessa kontekstissa, joka relativisoi totuuden, kiinnittäen usein vain vähän huomiota siihen ja osoittamalla lisääntyvää haluttomuutta tunnustaa sen olemassaolo. —POPE BENEDICT XVI Caritas Varitate -palvelussa, ei. 2

Varmasti se ei tarkoita esitteen jakamista kaikille, jotka menevät keittokeittiöön. Se ei myöskään tarkoita välttämättä istumista potilaan sängyn reunalla ja Raamatun lainaamista. Todellakin, nykymaailma on pahoinvoiva sanoilla. "Jeesuksen tarpeesta" alkutekstit menetetään nykyajan korviin ilman elämää, joka elää tämän tarpeen keskellä.

Ihmiset kuuntelevat mielellään todistajia kuin opettajia, ja kun ihmiset kuuntelevat opettajia, se johtuu siitä, että he ovat todistajia. Siksi kirkko evankelioi maailmaa ensisijaisesti kirkon käytöksellä, elävällä todistuksella uskollisuudesta Herralle Jeesukselle. —PAPE PAUL VI, Evankeliointi nykymaailmassa, n. 41

TOTUUDESTA

Nämä sanat ovat innoittaneet meitä. Mutta emme tuntisi heitä jos heitä ei olisi puhuttu. Sanat ovat välttämättömiä, sillä usko tulee kuulo:

Sillä ”jokainen, joka huutaa Herran nimeä, pelastuu”. Mutta kuinka he voivat huutaa häntä, johon he eivät ole uskoneet? Ja kuinka he voivat uskoa häneen, josta he eivät ole kuulleet? Ja miten he voivat kuulla ilman, että joku saarnaa? (Room 10: 13-14)

Monet sanovat, että ”usko on henkilökohtainen asia”. Kyllä se on. Mutta ei todistajasi. Todistajan tulisi huutaa maailmalle, että Jeesus Kristus on elämäsi Herra ja että hän on maailman toivo.

Jeesus ei tullut perustamaan maakerhoa nimeltä "katolinen kirkko". Hän tuli perustamaan elävä uskovien ruumis, joka oli rakennettu Pietarin kalliolle ja apostolien ja heidän seuraajiensa perustuskiville, joka välittäisi totuuden, joka vapauttaa sielut ikuisesta erotuksesta Jumalasta. Ja se, mikä erottaa meidät Jumalasta, on katumaton synti. Ensimmäinen Jeesuksen julistus oli:Katua, ja usko evankeliumiin ”. ^[1]Ground 1: 15 Ne, jotka pyrkivät pelkkään "sosiaalisen oikeudenmukaisuuden" ohjelmaan kirkossa, unohtavat sielun sairaudet ja jättävät huomiotta, ryöstävät rakkautensa todellisen voiman ja hedelmällisyyden, mikä on viime kädessä kutsua sielu "tiellä" "elämään" ”Kristuksessa.

Jos emme puhu totuutta siitä, mikä synti tarkalleen on, sen seurauksista ja vakavan synnin mahdollisista iankaikkisista seurauksista, koska se tekee meistä tai kuuntelijastamme "epämukavan", olemme pettäneet Kristuksen uudestaan. Ja olemme piilottaneet edessämme olevan sielun avaimen, joka avaa heidän ketjunsa.

Hyvä uutinen ei ole vain se, että Jumala rakastaa meitä, vaan että meidän on tehtävä parannus saadaksemme tuon rakkauden edut. Evankeliumin sydän on se Jeesus tuli pelastamaan meidät synnistämme. Joten evankeliointimme on rakkautta ja totuus: rakastaa muita totuuteen, jotta totuus voi vapauttaa heidät.

Jokainen, joka tekee syntiä, on synnin orja… Tee parannus ja usko evankeliumiin. (John 8: 34, Markus 1:15)

Rakkaus ja totuus: et voi erota toisistaan. Jos rakastamme ilman totuutta, voimme johtaa ihmisiä petokseen, toiseen orjuuden muotoon. Jos puhumme totuutta ilman rakkautta, ihmiset usein ajavat pelkoon tai kyynisyyteen, tai sanamme pysyvät yksinkertaisesti steriileinä ja onttoina.

Joten sen on aina, aina oltava molempia.

ÄLÄ pelkää 

Jos meistä tuntuu, että meillä ei ole moraalista valtuutta puhua totuutta, meidän pitäisi pudota polvillemme, tehdä parannus synneistämme luottaen Jeesuksen ehtymättömään armoon ja jatkaa tehtävää julistaa hyvää uutista Kristuskeskeisellä tavalla elämää. Syntisyys ei ole mikään tekosyy, kun Jeesus maksoi niin korkean hinnan sen vapauttamiseksi.

Emme myöskään saisi antaa kirkon skandaalien estää meitä, vaikka tosin myöntää, että se vaikeuttaa sanojemme hyväksymistä maailmalle. Velvollisuutemme evankeliumin julistamisesta tulee itse Kristus - se ei ole riippuvainen ulkopuolisista voimista. Apostolit eivät lopettaneet saarnaamista, koska Juudas oli petturi. Pietari ei myöskään vaiettu, koska hän oli pettänyt Kristuksen. He julistivat totuutta, joka ei perustu omiin ansioihinsa, vaan sen totuuteen, jota kutsutaan totuudeksi.

Jumala on rakkaus.

Jeesus on Jumala.

Jeesus sanoi: "Minä olen totuus."

Jumala on rakkaus ja totuus. Meidän pitäisi aina heijastaa molempia.