Paavi Franciscus…

 

... kun kirkon ainoa jakamaton magisterium, paavi ja hänen kanssaan olevat piispat kantavat vakavin vastuu siitä, että heiltä ei tule mitään epäselvää merkkiä tai epäselvää opetusta, sekoittamalla uskovia tai tuudittamalla heidät väärään turvallisuuden tunteeseen.
- Gerhard Ludwig Cardinal Müller, entinen prefekti
Uskonopin seurakunta; Ensimmäiset asiat, Huhtikuu 20th, 2018

 

THE Paavi voi olla hämmentävä, sanat epäselvät, ajatukset epätäydelliset. On olemassa monia huhuja, epäilyksiä ja syytöksiä siitä, että nykyinen pappiff yrittää muuttaa katolista opetusta. Joten, tässä on paavi Franciscus…

 

Näkemyksestään tulevasta paavista (joka osoittautui häneksi):

Seuraavan paavin ajatellessa hänen on oltava mies, joka Jeesuksen Kristuksen mietiskelystä ja palvonnasta auttaa kirkkoa pääsemään eksistentiaalisiin ääreisiin, mikä auttaa häntä olemaan hedelmällinen äiti, joka elää evankelioinnin suloisesta ja lohduttavasta ilosta. . —Kardinaali Jorge Bergoglio, juuri ennen kuin hänet valittiin 266. paaviksi; Suola ja valo -lehti, s. 8, painos 4, erikoispainos, 2013

Abortin yhteydessä:

[Abortti on] viattoman ihmisen murha. —Syyskuu. 1. 2017 Katolinen uutispalvelu

Puolustuksemme Esimerkiksi viattomien syntymättömien on oltava selkeitä, vankkoja ja intohimoisia, sillä kyseessä on ihmiselämän ihmisarvo, joka on aina pyhä ja vaatii rakkautta jokaiselle henkilölle, riippumatta hänen kehitysvaiheestaan. -Gaudete et Exsultate, n. 101

Tässä mielestäni on kiireellisesti todettava, että jos perhe on elämän pyhäkkö, paikka, jossa elämä suunnitellaan ja josta huolehditaan, se on kauhea ristiriita, kun siitä tulee paikka, jossa elämä hylätään ja tuhotaan. Niin suuri on ihmiselämän arvo ja niin luovuttamaton äidin kohdussa kasvavan viattoman lapsen oikeus elämään, että mikään väitetty oikeus omaan ruumiiseen ei voi perustella päätöstä lopettaa elämä, mikä on itsetarkoitus. ja jota ei koskaan voida pitää toisen ihmisen "omaisuutena". -Amoris Laetitia, ei. 83

Kuinka voimme todellakin opettaa muiden haavoittuvien olentojen huolen tärkeyden, riippumatta siitä, kuinka hankala tai hankala ne ovat, jos emme suojaa ihmisalkiota, vaikka sen läsnäolo olisi epämukavaa ja aiheuttaisi vaikeuksia? "Jos henkilökohtainen ja sosiaalinen herkkyys uuden elämän hyväksymiselle menetetään, myös muut yhteiskunnalle arvokkaat hyväksynnän muodot katoavat." -Laudato si ', ei. 120

Viime vuosisadalla natsit tekivät skandaalin koko maailmalle rodun puhtauden varmistamiseksi. Tänään teemme saman, mutta valkoisilla käsineillä. —Yleinen yleisö, 16. kesäkuuta 2018; iol.co.za

Ihmisestä eroon pääseminen on kuin turvautumista tappajaan ongelman ratkaisemiseksi. Onko vain turvautua tappajaan ongelman ratkaisemiseksi? … Kuinka teko, joka tukahduttaa viattoman elämän, voi olla terapeuttista, siviilistä tai jopa ihmistä? - koti, 10. lokakuuta 2018; france24.com

Paavali VI: ssä ja Humanae Vitae:

… Hänen nerokkuutensa oli profeetallinen, koska hänellä oli rohkeutta mennä enemmistöä vastaan, puolustaa moraalista kurinalaisuutta, käyttää kulttuurijarrua, vastustaa nykyistä ja tulevaa uusmalthusianismia. -Haastattelu kanssa Corriere della Sera; Vatikaanin sisällä, Maaliskuussa 4th, 2014

Eutanasian ja elämän lopun kysymykset:

Eutanasia ja avustettu itsemurha ovat vakavia uhkia perheille kaikkialla maailmassa ... Kirkko vastustaa jyrkästi näitä käytäntöjä, pitää tarpeellisena auttaa vanhuksia ja vammaisia ​​jäseniä hoitavia perheitä. -Amoris Laetitia, ei. 48

Todellinen myötätunto ei syrjäytä, nöyryytä tai sulje pois, ja vielä vähemmän juhlii potilaan kuolemaa. Tiedätte hyvin, että se tarkoittaisi itsekkyyden voittoa, siitä '' heittokulttuurista '', joka hylkää ja halveksii ihmisiä, jotka eivät täytä tiettyjä terveys-, kauneus- tai hyödyllisyysstandardeja. —Osoite terveydenhuollon ammattilaisille Espanjasta ja Latinalaisesta Amerikasta 9. kesäkuuta 2016; Katolinen Herald

Eutanasian käytäntö, joka on jo laillistettu useissa maissa, pyrkii ilmeisesti vain edistämään henkilökohtaista vapautta. Todellisuudessa se perustuu utilitaristiseen näkemykseen ihmisestä, josta tulee hyödytön tai voidaan rinnastaa kustannuksiin, jos hänellä ei lääketieteellisestä näkökulmasta ole toivoa parannuksesta tai hän ei voi enää välttää kipua. Jos joku valitsee kuoleman, ongelmat ratkaistaan ​​tietyllä tavalla; mutta kuinka paljon katkeruutta tämän päättelyn takana, ja mihin toivon hylkäämiseen kuuluu valinta luopua kaikesta ja katkaista kaikki siteet! - puhe Italian lääketieteellisen onkologian liitolle 2. syyskuuta 2019; Katolinen uutistoimisto

Geenikokeista ihmiselämän kanssa:

Elämme elämän kokeilun aikana. Mutta huono kokeilu. Lasten tekeminen sen sijaan, että hyväksyisi heidät lahjaksi, kuten sanoin. Leikkii elämän kanssa. Ole varovainen, koska tämä on synti Luojaa vastaan: Luojaa Jumalaa vastaan, joka on luonut asioita tällä tavalla. —Osoite Italian katolisten lääkäreiden liitolle 16. marraskuuta 2015; Zenit.org

Kaikkien rajojen ylittäminen on taipumus perustella, kun kokeita tehdään elävillä ihmisalkioilla. Unohdamme, että ihmisen luovuttamaton arvo ylittää hänen kehitysasteensa ... etiikasta irrotettu tekniikka ei voi helposti rajoittaa omaa voimaansa. -Laudato si ', ei. 136

Väestönhallinnasta:

Jotkut voivat vain ehdottaa syntyvyyden vähentämistä sen sijaan, että ratkaisisivat köyhien ongelmat ja ajattelevat, miten maailma voi olla erilainen. Toisinaan kehitysmaat kohtaavat kansainvälisen paineen muotoja, joiden vuoksi taloudellinen apu riippuu tietyistä lisääntymisterveyspolitiikoista. Silti "vaikka on totta, että väestön ja käytettävissä olevien resurssien epätasainen jakautuminen aiheuttaa esteitä kehitykselle ja ympäristön kestävälle käytölle, on kuitenkin tunnustettava, että väestörakenteen kasvu on täysin yhteensopiva kokonaisvaltaisen ja yhteisen kehityksen kanssa". -Laudato si ', ei. 50

Avioliiton ja perheen uudelleenmäärittelystä:

Emme voi muuttaa sitä. Tämä on luonteeltaan asioita, ei pelkästään kirkossa, vaan ihmiskunnan historiassa. —Syyskuu. 1. 2017 Katolinen uutispalvelu

Perhe on uhattuna joidenkin kasvavilla ponnisteluilla määritellä uudelleen avioliiton instituutio, relativismista, lyhytaikaisesta kulttuurista, avoimuuden puutteesta elämälle. —Puhuminen Manilassa, Filippiineillä; ydin, 16. tammikuuta 2015

"Mitä tulee ehdotuksiin liittojen asettamisesta homoseksuaalien välille samalle tasolle kuin avioliitto, ei ole mitään syytä katsoa homoseksuaalien liittojen olevan millään tavoin samanlaisia ​​tai edes etäisesti analogisia Jumalan avioliitto- ja perhesuunnitelman kanssa." On mahdotonta hyväksyä sitä, että "paikallisiin kirkoihin kohdistetaan painostusta tässä asiassa ja että kansainvälisten elinten olisi asetettava köyhille maille annettava taloudellinen apu riippuvaiseksi lakien käyttöönotosta" avioliiton "solmimiseksi saman sukupuolen välillä". -New York Times, Huhtikuu 8th, 2016

Sanominen, että henkilöllä on oikeus olla perheessään ... ei tarkoita "homoseksuaalisten tekojen hyväksymistä" ... ”Olen aina puolustanut oppia. Ja se on utelias, homoseksuaalisesta avioliitosta ... On ristiriita puhua homoseksuaalisesta avioliitosta. " -ydin28. toukokuuta 2019

15. maaliskuuta 2021 pyhä uskonoppi-seurakunta julkaisi lausunnon, jonka paavi Franciscus hyväksyi, sanomalla, että "homoliitot" eivät voi saada kirkon "siunauksia". 

- - ei ole laillista antaa siunausta suhteille tai parisuhteille, jopa vakaille, joihin liittyy seksuaalista toimintaa avioliiton ulkopuolella (ts. Miehen ja naisen katkaisemattoman yhdistymisen ulkopuolella, joka itsessään on avoin elämän välitykselle), kuten on samaan sukupuoleen kuuluvien henkilöiden välisten liittojen tapaus ... [Kirkko ei voi] hyväksyä ja kannustaa valintaa ja elämäntapaa, jota ei voida tunnustaa objektiivisesti järjestetyksi Jumalan ilmoitettujen suunnitelmien mukaan ... Hän ei siunaa eikä voi siunata syntiä: Hän siunaa syntistä miestä, jotta hän voi tunnistaa olevansa osa Hänen rakkaussuunnitelmaansa ja antaa Hänen muuttaa itseään. Hän itse asiassa "ottaa meidät sellaisiksi kuin olemme, mutta ei koskaan jätä meitä sellaisina kuin olemme". - ”Uskonopillisen seurakunnan vastaus a dubium samaa sukupuolta olevien henkilöiden liittojen siunauksesta ”, 15. maaliskuuta 2021; paina.vatican.va

"Sukupuolen ideologia":

Nimen sukupuoli-ideologia asettaa kyseenalaiseksi miehen ja naisen täydentävyyden, jumalallisen luomisen huippukokouksen, vapaamman ja oikeudenmukaisemman yhteiskunnan nimissä. Miehen ja naisen väliset erot eivät ole vastustusta tai alisteisuutta, vaan Yhteys ja sukupolvi, aina Jumalan "kuvassa ja samankaltaisuudessa". Ilman keskinäistä itsensä antamista kumpikaan ei voi ymmärtää toista syvällisesti. Avioliiton sakramentti on merkki Jumalan rakkaudesta ihmiskuntaan ja Kristuksen antamisesta itse morsiamensa, kirkon puolesta. —Osoite Puerto Rican piispoille, Vatikaani, 08. kesäkuuta 2015

"Sukupuoliteorialla on hänen mukaansa" vaarallinen "kulttuurinen tarkoitus poistaa kaikki miesten ja naisten väliset erot, miehet ja naiset, mikä" tuhoisi juurillaan "Jumalan perustavanlaatuisen suunnitelman ihmisille:" monimuotoisuus, ero. Se tekisi kaikesta homogeenista, neutraalia. Se on hyökkäys eroihin, Jumalan luovuuteen ja miehiin ja naisiin. " -Tabletti, Helmikuu 5th, 2020

Henkilöistä, jotka kamppailevat seksuaalisen identiteettinsä kanssa:

Paluulennolla Rio de Janeirosta sanoin, että jos homoseksuaalinen henkilö on hyvällä taholla ja etsii Jumalaa, en ole kukaan tuomitsemaan. Sanomalla tämän sanoin, mitä katekismus sanoo ... Eräs henkilö kysyi minulta kerran provosoivalla tavalla, suostuinko homoseksuaalisuuteen. Vastasin uudella kysymyksellä: "Kerro minulle: kun Jumala katsoo homoa, hyväksyykö hän tämän ihmisen olemassaolon rakkaudella vai hylkääkö hän ja tuomitseeko hän?" Meidän on aina otettava huomioon henkilö. Tässä pääsemme ihmisen mysteeriin. Elämässä Jumala seuraa ihmisiä, ja meidän on seurattava heitä heidän tilanteestaan ​​alkaen. On välttämätöntä seurata heitä armolla. —American Magazine, 30. syyskuuta 2013, americamagazine.org

Homoseksuaalisuudesta pappeudessa:

Homoseksuaalisuus on erittäin vakava asia, joka on alusta alkaen erotettava riittävästi [pappeuden ehdokkaiden kanssa], jos näin on. Meidän on oltava vaativia. Yhteiskunnissamme näyttää jopa homoseksuaalisuuden olevan muodissa, ja tämä mentaliteetti vaikuttaa jollain tavalla myös kirkon elämään. Se ei ole vain hellyyden ilmaisu. Pyhitetyssä ja pappielämässä ei ole tilaa tällaiselle kiintymykselle. Siksi kirkko suosittelee, että ihmisiä, joilla on tällainen vakiintunut taipumus, ei oteta vastaan ​​palvelukseen tai pyhitettyyn elämään. Palvelus tai pyhitetty elämä ei ole hänen paikkansa. —2. Joulukuuta 2018; theguardian.com

Uskontojen välisestä vuoropuhelusta:

Se on vierailu veljeydessä, vuoropuhelussa ja ystävyydessä. Ja tämä on hyvä. Tämä on terveellistä. Ja näinä hetkinä, jotka ovat sodan ja vihan haavoittamia, nämä pienet eleet ovat rauhan ja veljeyden siemeniä. -Rooman raportit, 26. kesäkuuta 2015; romereports.com

Ei ole hyötyä diplomaattisesta avoimuudesta, joka sanoo "kyllä" kaikelle ongelmien välttämiseksi, sillä se olisi tapa pettää muita ja kieltää heiltä se hyvyys, jonka meille on annettu jakaa suuresti muiden kanssa. Evankeliointi ja uskontojen välinen vuoropuhelu tukevat toisiaan ja ravitsevat toisiaan. -Evangelii Gaudium, n. 251; vatican.va

… Kirkko “haluaa sitä kaikki maan kansat voivat tavata Jeesuksen, kokea Hänen armollinen rakkautensa… [kirkko] haluaa osoittaa kunnioittavasti jokaiselle tämän maailman miehelle ja naiselle, Lapselle joka syntyi kaikkien pelastamiseksi. —Engelus, 6. tammikuuta 2016; Zenit.org

Kaste antaa meille uudestisyntymisen Jumalan omaksi kuvaksi ja kaltaiseksi ja tekee meistä Kristuksen ruumiin, joka on kirkko, jäseniä. Tässä mielessä, kaste on todella välttämätön pelastuksen kannalta sillä se varmistaa, että olemme aina ja kaikkialla poikia ja tyttäriä Isän huoneessa, emmekä koskaan orpoja, vieraita tai orjia ... kenelläkään ei voi olla Jumalaa Isälle, jolla ei ole kirkkoa äidille (vrt. Saint Cyprian, De Cath. Saalis, 6). Tehtävämme juurtuu siis Jumalan isyyteen ja kirkon äitiyteen. Ylösnousseen Jeesuksen pääsiäisenä antama toimeksianto on luontainen kasteelle: kuten Isä on lähettänyt minut, niin minä lähetän teidät Pyhällä Hengellä täytettynä maailman sovintoon. (Vrt Jn 20: 19-23; Mt 28: 16-20). Tämä tehtävä on osa identiteettiamme kristittyinä; se saa meidät vastuuseen siitä, että annamme kaikille miehille ja naisille mahdollisuuden toteuttaa kutsumuksensa olla Isän adoptiolapsia, tunnistaa heidän henkilökohtainen arvokkuutensa ja arvostaa jokaisen ihmiselämän sisäinen arvo hedelmöityksestä aina luonnolliseen kuolemaan asti. Tämän päivän raju sekularismi, kun siitä tulee aggressiivinen kulttuurinen hylkääminen Jumalan aktiivisesta isyydestä historiassamme, on este aidolle ihmisen veljeydelle, joka ilmaistaan ​​vastavuoroisessa kunnioituksessa jokaisen ihmisen elämää kohtaan. Ilman Jeesuksen Kristuksen Jumalaa kaikki erot pelkistetään uhkaavaksi, mikä tekee mahdottomaksi todellisen veljellisen hyväksynnän ja hedelmällisen ykseyden ihmiskunnassa.. —Maailman lähetyspäivä, 2019; vaticannews.va

Naisten mahdollisuudesta asettaa pappeus:

Naisten katolisen kirkon vihkimisestä viimeinen sana on selvä. Sen antoi Pyhä Johannes Paavali II ja tämä jäännökset. —Press-konferenssi 1. marraskuuta 2016; LifeSiteNews

Pappeuden varaaminen miehille merkkinä Kristuksen, puolison, joka antaa itsensä eukaristiassa, ei ole keskustelun avoin kysymys… -Evangelii Gaudium, ei. 104

Kysymys ei ole enää avoin keskustelulle, koska Johannes Paavali II: n lausunto oli lopullinen. -Tabletti, Helmikuu 5th, 2020

Helvetissä:

Neitsyt Neitsyt ennusti ja varoitti meitä elämäntavasta, joka on jumalaton ja todella häpäisee Jumalaa luomuksissaan. Tällainen elämä - usein ehdotettu ja määrätty - saattaa johtaa helvettiin. Maria tuli muistuttamaan meitä siitä, että Jumalan valo asuu meissä ja suojelee meitä. - koti, Fatiman ilmestysten 100-vuotisjuhlan messu, 13. toukokuuta 2017; Vatikaanin sisäpiiriläinen

Katsokaa meitä armolla, joka on syntynyt sydämesi hellyydestä, ja auta meitä kulkemaan täydellisen puhdistuksen teillä. Älköön kukaan lapsistasi eksykö ikuiseen tuleen, jossa ei voi olla parannusta. —Engelus, 2. marraskuuta 2014; Ibid. 

Paholainen:

Uskon, että Panettelija on olemassa ... hänen suurin saavutuksensa näinä aikoina on ollut saada meidät uskomaan, ettei häntä ole olemassa. - sitten kardinaali Bergoglio, vuoden 2010 kirjassa Taivaalla ja Maan päällä

Hän on paha, hän ei ole kuin sumu. Hän ei ole diffuusi asia, hän on henkilö. Olen vakuuttunut siitä, ettei koskaan saa keskustella Saatanan kanssa - jos teet niin, menetät. Hän on älykkäämpi kuin me, ja kääntää sinut ylösalaisin, hän tekee pään pyöritä. Hän aina teeskentelee olevansa kohtelias - hän tekee sen pappien, piispojen kanssa. Näin hän tulee mieleesi. Mutta se loppuu huonosti, jos et ymmärrä, mitä tapahtuu ajoissa. (Meidän pitäisi kertoa hänelle) mene pois! —Katsaus katolisen televisiokanavan TV2000 kanssa; Telegraph, Joulukuu 13th, 2017

Kokemuksesta tiedämme, että kristillinen elämä on aina taipuvainen kiusaukseen, etenkin kiusaukseen erota Jumalasta, hänen tahdostaan, yhteydenpidosta hänen kanssaan, pudota takaisin maallisten viettelyjen verkkoihin ... Ja kaste valmistaa ja vahvistaa meitä tähän päivittäinen taistelu, mukaan lukien taistelu paholaista vastaan, joka, kuten Pietari sanoo, leijonan tavoin yrittää syödä ja tuhota meidät. —Yleinen yleisö, 24. huhtikuuta 2018, Daily Mail

Koulutuksesta:

… Tarvitsemme tietoa, tarvitsemme totuutta, koska ilman näitä emme voi pysyä lujina, emme voi edetä. Usko ilman totuutta ei pelasta, se ei tarjoa varmaa perustaa. -Lumen Fidei, Encyclicical Letter, n. 24

Haluaisin ilmaista hylkäämiseni kaikenlaisesta lasten kanssa käytävästä koekokeilusta. Emme voi kokeilla lasten ja nuorten kanssa. Koulutuksen manipuloinnin kauhut, joita kokimme XNUMX-luvun suurissa kansanmurhaisissa diktatuureissa eivät ole kadonneet; he ovat säilyttäneet ajankohtaisen merkityksensä erilaisissa peitteissä ja ehdotuksissa ja ajattelevat nykyaikaisuudella lapsia ja nuoria kulkemaan "vain yhden ajatuksen muodon" diktaattoripolulla ... Viikko sitten suuri opettaja sanoi minulle ... " näiden koulutusprojektien kanssa en tiedä, lähetämmekö lapsia kouluun tai uudelleenkoulutusleirille '… —Viesti BICE: n (International Catholic Child Bureau) jäsenille; Vatikaanin radio, 11. huhtikuuta 2014

Ympäristö:

... raaka katsaus maailmaamme osoittaa, että inhimillisen puuttumisen taso, joka usein palvelee liike-elämän etuja ja kuluttamista, tekee maapallostamme todella rikkaamman ja kauniimman, yhä rajallisemman ja harmaamman, jopa teknologisena edistysaskeleita ja kulutustavaroita on edelleen rajattomasti. Näyttää siltä, ​​että voimme korvata korvaamattoman ja peruuttamattoman kauneuden jollakin, jonka olemme itse luoneet. -Laudato si ',  ei. 34

Joka vuosi syntyy satoja miljoonia tonneja jätettä, joista suurin osa on biologisesti hajoamatonta, erittäin myrkyllistä ja radioaktiivista, kodeista ja yrityksistä, rakennus- ja purkupaikoilta, kliinisistä, elektronisista ja teollisista lähteistä. Maa, kotimme, alkaa näyttää enemmän ja enemmän kuin valtava saasta kasa. - Laudato si ', ei. 21

On tiettyjä ympäristökysymyksiä, joissa ei ole helppoa saavuttaa laajaa yksimielisyyttä. Totean tässä vielä kerran, että kirkko ei olekaan ratkaise tieteellisiä kysymyksiä tai korvaa politiikkaa. Olen kuitenkin huolestunut rohkaisemaan rehellistä ja avointa keskustelua, jotta tietyt edut tai ideologiat eivät vahingoita yhteistä etua. -Laudato kyllä", n. 188

(Esteetön) kapitalismi:

Aika, veljeni ja sisareni, näyttää loppuvan; emme vielä repiä toisiamme, mutta repimme yhteisen kodimme ... Maata, kokonaisia ​​ihmisiä ja yksittäisiä henkilöitä rangaistaan ​​julmasti. Ja kaiken tämän tuskan, kuoleman ja tuhon takana on haju sille, mitä Kesarean basilika - yksi ensimmäisistä kirkon teologeista - kutsui ”paholaisen lannaksi”. Rahasääntöjen rajoittamaton tavoittelu. Tämä on “paholaisen lanta”. Yhteisen edun palvelu jää jälkeen. Kun pääomasta tulee epäjumala ja ohjaa ihmisten päätöksiä, kerran ahneus raha johtaa koko sosioekonomista järjestelmää, se pilaa yhteiskunnan, tuomitsee ja orjuuttaa miehet ja naiset, tuhoaa ihmisten veljeyden, asettaa ihmiset toisiaan vastaan, ja kuten selvästi näemme, se jopa vaarantaa yhteisen kodin, sisaremme ja äitimme maa. —Osoite suosittujen liikkeiden toiseen maailmankokoukseen, Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, 10. heinäkuuta 2015; vatican.va

Demokratiamme todellisen vahvuuden - ymmärrettynä kansan poliittisen tahdon ilmaisuna - ei pidä antaa romahtaa monikansallisten etujen, jotka eivät ole yleismaailmallisia, paineita, jotka heikentävät niitä ja tekevät niistä yhtenäiset taloudellisen vallan järjestelmät palveluksessa näkymättömiä imperiumeja. —Osoite Euroopan parlamenttiin, Strasbourg, Ranska, 25. marraskuuta 2014, Zenit

Näin syntyy uusi tyrannia, näkymätön ja usein virtuaalinen, joka yksipuolisesti ja hellittämättä asettaa omat lait ja säännöt. Velka ja koron kertyminen vaikeuttavat myös maiden omien talouksiensa mahdollisuuksien hyödyntämistä ja estävät kansalaisia ​​nauttimasta todellisesta ostovoimastaan ​​... Tässä järjestelmässä, joka pyrkii niellä kaikki, mikä estää voittojen kasvua, mikä on haurasta, kuten ympäristö, on puolustamatonta jumalallistuneen markkinoista, joista tulee ainoa sääntö. -Evangelii Gaudium, n. 56

Marxilainen ideologia on väärä ... [mutta] kaatunut taloustiede ... ilmaisee raakaa ja naiivista luottamusta taloudellista valtaa käyttävien hyvyyteen ... [nämä teoriat] olettavat, että vapaiden markkinoiden kannustama talouskasvu onnistuu väistämättä aikaansaamaan suurempaa oikeudenmukaisuus ja sosiaalinen osallisuus maailmassa. Lupaus oli, että kun lasi oli täynnä, se valuu yli, mikä hyödyttää köyhiä. Mutta sen sijaan tapahtuu, että kun lasi on täynnä, se maagisesti kasvaa, köyhille ei koskaan tule mitään. Tämä oli ainoa viittaus tiettyyn teoriaan. Toistan, etten puhunut teknisestä näkökulmasta, vaan kirkon sosiaalisen opin mukaan. Tämä ei tarkoita sitä, että olisit marxilainen. -faith.blogs.cnn.com 

Kuluttajuudesta:

Tämä sisar [maa] huutaa nyt meille vahingon vuoksi, jonka olemme aiheuttaneet hänelle vastuuttomasta käytöstä ja väärinkäytöksistä tavaroille, joilla Jumala on hänelle antanut. Olemme nähneet itsemme hänen herroinaan ja isäntänsä, joilla on oikeus ryöstää hänet halunsa mukaan. Sydämessämme oleva synnin haavoittama väkivalta heijastuu myös maaperässä, vedessä, ilmassa ja kaikissa elämän muodoissa ilmeneviin sairauden oireisiin. Siksi maa itse, kuormitettu ja kaatettu jäte, on köyhimme kaikkein hylätyin ja pahoinpideltyin; hän "huokaa matkassa" (Room. 8:22). -Laudato kyllä, ei. 2

Hedonismi ja kulutus voivat todistaa kaatumisemme, sillä kun olemme pakkomielle omasta nautinnostamme, olemme loppujen lopuksi liian huolissamme itsestämme ja oikeuksistamme ja tunnemme epätoivoisen tarpeen vapaa-aikaan nauttimiseen. Meidän on vaikea tuntea ja osoittaa todellista huolta tarvitsevista, ellemme pysty viljelemään tiettyä elämän yksinkertaisuutta vastustaen kulutusyhteiskunnan kuumia vaatimuksia, jotka jättävät meidät köyhtyneiksi ja tyytymättömiksi, haluamme saada kaiken nyt. -Gaudete et Exultate, n. 108; vatican.va

Maahanmuutosta

Maailmamme on edessään pakolaiskriisistä, jota ei ole nähty toisen maailmansodan jälkeen. Tämä asettaa meille suuria haasteita ja monia vaikeita päätöksiä…. emme saa olla hämmästyneitä numeroista, vaan pikemminkin pitää heitä henkilöinä, nähdä heidän kasvonsa ja kuunnella heidän tarinoitaan yrittäen vastata mahdollisimman hyvin tähän tilanteeseen; vastata tavalla, joka on aina inhimillistä, oikeudenmukaista ja veljeä ... muistakaamme kultainen sääntö: Tee muille kuten olisit tahtonut he tekevät sinulle. —Osoite Yhdysvaltain kongressille 24. syyskuuta 2015; usatoday.com

Jos maa pystyy integroitumaan, heidän tulee tehdä mitä voi. Jos toisella maalla on suurempi kapasiteetti, heidän pitäisi tehdä enemmän, pitäen aina avoin sydän. On epäinhimillistä sulkea ovemme, on epäinhimillistä sulkea sydämemme ... Poliittinen hinta on myös maksettava, kun tehdään tarkkoja laskelmia ja maa ottaa enemmän kuin pystyy integroimaan. Mikä on riski, jos maahanmuuttajaa tai pakolaista ei integroida? Heistä tulee getostuneita! Ne muodostavat gettoja. Kulttuuri, joka ei kehity suhteessa muihin kulttuureihin, on vaarallista. Mielestäni pelko on pahin neuvonantaja maille, joilla on taipumus sulkea rajojaan. Ja paras neuvonantaja on varovaisuus. - lennon haastattelu, Malmö Roomaan 1. marraskuuta 2016; vrt. Vatikaanin sisäpiiriläinen ja La Croix International

Maahanmuuttajat vs. pakolaiset:

Meidän on myös tehtävä ero maahanmuuttajien ja pakolaisten välillä. Maahanmuuttajien on noudatettava tiettyjä sääntöjä, koska muuttoliike on oikeus, mutta hyvin säännelty oikeus. Pakolaiset puolestaan ​​tulevat sotatilanteesta, nälästä tai muusta kauheasta tilanteesta. Pakolaisen asema vaatii enemmän hoitoa, enemmän työtä. Emme voi sulkea sydämemme pakolaisille ... Hallitusten on kuitenkin oltava avoimia vastaanottamaan heitä, mutta niiden on oltava varovaisia ​​ja selvitettävä, kuinka heidät voidaan asentaa. Kyse ei ole pelkästään pakolaisten hyväksymisestä, vaan siitä, miten heidän integroitumistaan ​​harkitaan. - lennon haastattelu, Malmö Roomaan 1. marraskuuta 2016; La Croix International

Totuus on, että vain [250 mailin] päässä Sisiliasta on uskomattoman julma terroristiryhmä. Joten on tunkeutumisvaara, tämä on totta ... Kyllä, kukaan ei sanonut, että Rooma olisi immuuni tälle uhalle. Mutta voit ryhtyä varotoimiin. —Haastattelu Radio Renascencan kanssa 14. syyskuuta 2015; New York Post

Sodassa:

Sota on hulluutta ... jopa tänään, toisen maailmansodan toisen epäonnistumisen jälkeen, voidaan ehkä puhua kolmannesta sodasta, joka taistellaan paloittain, rikoksilla, verilöylyillä, tuhoilla ... Ihmiskunnan on itkettävä, ja tämä on aika itkeä. — 13. syyskuuta 2015; BBC.com

… Mikään sota ei ole oikeudenmukainen. Ainoa oikea asia on rauha. -From Politiikka ja yhteiskunta, haastattelu Dominique Woltonin kanssa; vrt. catholicherald.com

Uskollisuudesta katoliseen uskoon:

Uskollisuus kirkolle, uskollisuus sen opetukselle; uskollisuus uskontunnustukseen; uskollisuutta oppiin, turvaamalla tämän opin. Nöyryys ja uskollisuus. Jopa Paavali VI muistutti meitä siitä, että saamme evankeliumin sanoman lahjana ja meidän on lähetettävä se lahjana, mutta ei omana tuotteemme: se on lahja, jonka saimme. Ja ole uskollinen tässä välityksessä. Koska olemme saaneet ja meidän on annettava evankeliumi, joka ei ole meidän, toisin sanoen Jeesuksen, emmekä saa - hän sanoisi - tulla evankeliumin päälliköiksi, saamamme opin päälliköiksi käyttämään sitä haluamallamme tavalla. . - kotona, 30. tammikuuta 2014; Katolinen Herald

Tunnusta usko! Kaikki se, ei osa sitä! Suojaa tämä usko, sellaisena kuin se meille tuli, perinteiden kautta: koko usko! -Zenit.org, 10. tammikuuta 2014

[On olemassa houkutus tuhoisaan taipumukseen hyvyyteen, että petollisen armon nimessä sitoo haavat parantamatta niitä ensin ja hoitamatta niitä; joka hoitaa oireita eikä syitä ja juuria. Se on "hyvien", pelokkaiden ja myös niin kutsuttujen "edistyksellisten ja liberaalien ..." houkutus houkutus jättää huomiotta "talletuksen fidei ”[Uskon talletus], ajattelematta itseään vartijoina vaan omistajina tai isäntinä [sen]; tai toisaalta houkutus laiminlyödä todellisuus käyttämällä huolellista kieltä ja tasoittavaa kieltä sanoa niin paljon asioita ja sanoa mitään! -Päätös Synodissa, Katolinen uutistoimisto18. lokakuuta 2014

Jotta ymmärtäisimme oikein [raamatullisen] tekstin keskeisen sanoman merkityksen, meidän on tietysti yhdistettävä se kirkon antamaan koko Raamatun opetukseen. -Evangelii Gaudium, ei. 148

Paavi ei tässä yhteydessä ole ylin herra vaan pikemminkin ylin palvelija - ”Jumalan palvelijoiden palvelija”; takuu tottelevaisuudesta ja kirkon vaatimustenmukaisuudesta Jumalan tahdon, Kristuksen evankeliumin ja kirkon perinteen kanssa, syrjäyttäen jokaisen henkilökohtaisen mielihyvän huolimatta siitä, että hän - itse Kristuksen tahdolla - on "korkein" Kaikkien uskollisten pastori ja opettaja "ja huolimatta siitä, että heillä on" korkein, täysi, välitön ja universaali tavallinen voima kirkossa ". - loppuhuomautukset synodista; Katolinen uutistoimisto18. lokakuuta 2014

Evankelioinnista:

Meidän ei pitäisi jäädä pelkästään omaan turvalliseen maailmaamme, yhdeksänkymmentäyhdeksän lampaaseen, jotka eivät ole koskaan eksyneet laumasta, vaan meidän pitäisi mennä Kristuksen kanssa etsimään yhtä kadonneita lampaita, vaikka se olisikin vaeltanut. —Yleinen yleisö, 27. maaliskuuta 2013; uutiset.va

Katekistin huulilta ensimmäisen julistuksen on kuuluttava uudestaan ​​ja uudestaan: ”Jeesus Kristus rakastaa sinua; hän antoi henkensä pelastaakseen sinut; ja nyt hän asuu teidän puolellanne päivittäin valaisemaan, vahvistamaan ja vapauttamaan teitä. " … Se on ensimmäinen a laadullisessa mielessä, koska se on tärkein julistus, joka meidän on kuultava uudestaan ​​ja uudestaan ​​eri tavoin, joka meidän on ilmoitettava tavalla tai toisella koko katekesis-prosessin aikana, kaikilla tasoilla ja hetkellä. -Evangelii Gaudium, ei. 164

Emme voi vaatia vain aborttiin, homoavioliittoon ja ehkäisymenetelmien käyttöön liittyviä kysymyksiä. Tämä ei ole mahdollista. En ole puhunut paljoakaan näistä asioista, ja minua moitittiin siitä. Mutta kun puhumme näistä asioista, meidän on puhuttava niistä yhteydessä. Kirkon opetus on tällöin selkeä ja olen kirkon poika, mutta ei ole tarpeen puhua näistä asioista koko ajan ... Tärkeintä on ensimmäinen julistus: Jeesus Kristus on pelastanut sinut. Ja kirkon palvelijoiden on oltava ennen kaikkea armonpalvelijoita.  -americamagazine.orgSyyskuuta 2013

Meidän on löydettävä uusi tasapaino; muuten jopa kirkon moraalinen rakennus putoaa todennäköisesti kuin korttitalo, menettää evankeliumin tuoreuden ja tuoksun. Evankeliumin ehdotuksen on oltava yksinkertaisempi, syvällisempi, säteilevämpi. Tästä ehdotuksesta moraaliset seuraukset virtaavat sitten. -americamagazine.orgSyyskuuta 2013

Jumalan sanalla:

Kaikki evankeliointi perustuu siihen Sanaan, jota kuunnellaan, mietiskellään, eletään, vietetään ja todistetaan. Pyhät kirjoitukset ovat evankelioinnin lähde. Siksi meidän on oltava jatkuvasti koulutettuja kuulemaan Sanaa. Kirkko ei evankelioi, ellei hän anna itsensä jatkuvasti evankelioida. -Evangelii Gaudium, ei. 174

Raamattua ei ole tarkoitettu sijoitettavaksi hyllylle, vaan olemaan käsissäsi, lukemaan usein - joka päivä, niin yksin kuin yhdessä muiden kanssa ... —Oct. 26. päivä 2015; Katolinen Herald

Rakastan vanhaa Raamattua, joka on seurannut minua puoli elämäni. Se on ollut kanssani ilon ja kyynelten aikoina. Se on arvokkain aarteeni ... Luen usein vähän ja laitoin sen sitten pohtimaan Herraa. Ei niin, että minä näen Herran, mutta hän katsoo minua. Hän on siellä. Annoin itseni katsoa häntä. Ja tunnen - tämä ei ole sentimentaalisuutta - tunnen syvästi asioita, jotka Herra kertoo minulle. -Ibid.

On välttämätöntä, että Jumalan sana "on yhä täydellisemmin jokaisen kirkollisen toiminnan ytimessä". Jumalan sana, jota kuunnellaan ja jota vietetään ennen kaikkea eukaristiassa, ravitsee ja vahvistaa sisäisesti kristittyjä, mikä antaa heille mahdollisuuden todistaa todistus evankeliumista jokapäiväisessä elämässä…  -Evangelii Gaudium, ei. 174

… Pidä aina mukanasi kätevä kopio evankeliumista, taskussa oleva evankeliumin painos taskussa, laukussa ... ja lue siis joka päivä lyhyt kohta, jotta tottuisit lukemaan Jumalan sanaa, ymmärtää hyvin siemen, jonka Jumala tarjoaa sinulle ... —Engelus, 12. heinäkuuta 2020; Zenit.org

Eukaristian sakramentista:

Eukaristia on Jeesus, joka antaa itsensä kokonaan meille. Ravitsemme itseämme hänen kanssaan ja pysymme hänessä pyhän ehtoollisen kautta, jos teemme sen uskossa, elämä muuttuu lahjaksi Jumalalle ja veljillemme ... syömällä häntä, meistä tulee hänen kaltaisiaan. —Engelus 16. elokuuta 2015; Katolinen uutistoimisto

… Eukaristia ”ei ole yksityinen rukous tai kaunis hengellinen kokemus” ... se on “muistomerkki, nimittäin ele, joka toteuttaa ja tekee läsnä olevaksi Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen: leipä on todella hänen ruumiinsa annettu, viini on todella verta vuodatettu. " -ibid.

Se ei ole vain muisto, ei, se on enemmän: Se tuo esiin sen, mikä tapahtui kaksikymmentä vuosisataa sitten. -Pääyleisö, ydin, 22. marraskuuta 2017

Vaikka eukaristia on sakramenttisen elämän täyteys, se ei ole palkinto täydellisestä, vaan voimakas lääke ja ravinto heikoille. -Evangelii Gaudium, ei. 47

… Saarnaamisen tulisi ohjata seurakunta ja saarnaaja elämään muuttavaan yhteyteen Kristuksen kanssa eukaristiassa. Tämä tarkoittaa, että saarnaajan sanat on mitattava, niin että Herra, enemmän kuin hänen palvelijansa, on huomion keskipiste. -Evangelii Gaudium, ei. 138

Emme saa tottua eukaristiaan ja mennä ehtoolliseen tottumuksestamme: ei! on synteesi koko Jeesuksen olemassaolosta, joka oli yksi rakkaus Isää ja hänen veljiään kohtaan. –Paika Franciscus, Corpus Christi, 23. kesäkuuta 2019; Zeniitti

Massalla:

Tämä on massa: tuleminen tähän Jeesuksen intohimoon, kuolemaan, ylösnousemukseen ja ylösnousemukseen, ja kun menemme miselle, me menemme kuin Golgatalle. Kuvittele nyt, jos menisimme Golgatalle - mielikuvituksen avulla - sillä hetkellä tietäen, että tuo mies on Jeesus. Uskalltaisimmeko chattailla, ottaa kuvia, tehdä pienen kohtauksen? Ei! Koska se on Jeesus! Olisimme varmasti hiljaisuudessa, kyynelissä ja pelastumisen ilossa ... Massa kokee Golgataa, se ei ole show. -Pääyleisö, ydin, 22. marraskuuta 2017

Eukaristia määrittää meidät ainutlaatuisella ja syvällisellä tavalla Jeesuksen kanssa ... eukaristian juhla pitää kirkon aina hengissä ja saa yhteisömme erottamaan rakkaudella ja yhteisöllä. —Yleinen yleisö, 5. helmikuuta 2014, Kansallinen katolinen rekisteri

Jotta liturgia täyttäisi muokkaavan ja muuttavan tehtävänsä, on välttämätöntä, että pastorit ja maallikot perehdytetään merkitykseen ja symboliseen kieleen, mukaan lukien taide, laulu ja musiikki vietetyn mysteerin palveluksessa, jopa hiljaisuus. Katolisen kirkon katekismi itse käyttää mystagogista tapaa havainnollistaa liturgiaa arvostamalla sen rukouksia ja merkkejä. Mystagogy: tämä on sopiva tapa päästä liturgian mysteeriin elävässä kohtaamisessa ristiinnaulitun ja ylösnousseen Herran kanssa. Mystagogiikka tarkoittaa uuden elämän löytämistä, jonka olemme saaneet Jumalan kansasta sakramenttien välityksellä, ja jatkuvasti löytämään sen uudistamisen kauneuden. -PAAVI FRANCIS, Puhuminen jumalallisen palvonnan ja sakramenttien kurinalaisuuden seurakunnan täysistunnolle 14. helmikuuta 2019; vatican.va

Vocationsista

Isyys on vaakalaudassa ... Mitä tulee tähän huoleen, pikemminkin tähän kutsumusten verenvuotoon ... se on väliaikaisen, relativismin ja rahadiktatuurin kulttuurin myrkytetty hedelmä, joka erottaa nuoret pyhitetystä elämästä; syntymien traagisen vähenemisen rinnalla, tämän "väestötalven" aikana; samoin kuin skandaalit ja haalea todistaja. Kuinka monta seminaaria, kirkkoa ja luostaria suljetaan tulevina vuosina kutsumuksen puutteen vuoksi? Jumala tietää. On surullista nähdä, että tämä maa, joka on pitkien vuosisatojen ajan ollut hedelmällinen ja antelias tuottamaan lähetyssaarnaajia, nunnia, apostolista innokkuutta täynnä olevia pappeja, astuu vanhan maanosan mukana ammatilliseen steriiliyteen etsimättä tehokkaita keinoja. Uskon, että se etsii heitä, mutta emme onnistu löytämään niitä! —Puhepisteet Italian piispan konferenssin 71. yleiskokoukselle; 22. toukokuuta 2018; pagadiandiocese.org

Selibaatista

Olen vakuuttunut siitä, että selibaatti on lahja, armo, ja seuraamalla Paavali VI: n, Johannes Paavali II: n ja Benedictus XVI: n jalanjälkiä tunnen vahvasti velvollisuuden ajatella selibaattia ratkaisevana armona, joka luonnehtii Latinalaisen katolisen kirkon. Toistan: Se on armo. -Tabletti, Helmikuu 5th, 2020

Sovituksen sakramentista:

Jokainen sanoi itselleen: "Milloin viimeksi kävin tunnustamassa?" Ja jos se on ollut kauan, älä menetä muuta päivää! Mene, pappi on hyvä. Ja Jeesus (on) siellä, ja Jeesus on parempi kuin papit - Jeesus ottaa vastaan sinä. Hän ottaa sinut vastaan ​​niin paljon rakkautta! Ole rohkea ja mene tunnustamaan. - Yleisö, 19. helmikuuta 2014; Katolinen uutistoimisto

Jumala ei väsy antamaan anteeksi; me väsymme etsimään hänen armonsa. -Evangelii Gaudium, ei. 3

Joku voi sanoa: 'Tunnustan syntini vain Jumalalle.' Kyllä, voit sanoa Jumalalle: 'anna anteeksi' ja sanoa syntisi. Mutta syntimme ovat myös veljiämme, kirkkoa vastaan. Siksi on välttämätöntä pyytää anteeksi kirkolta ja veljiltämme pappina. - Yleisö, 19. helmikuuta 2014; Katolinen uutistoimisto

Se on sakramentti, joka johtaa "anteeksiantoon ja sydämenmuutokseen". - kotona, 27. helmikuuta 2018; Katolinen uutistoimisto

Rukouksesta ja paastosta:

Niin monien haavojen edessä, jotka vahingoittavat meitä ja voivat johtaa sydämen kovuuteen, meidät on kutsuttu sukeltamaan rukouksen mereen, joka on Jumalan rajattoman rakkauden meri, kokeakseen hänen arkuus. —Tuhkakeskiviikon homilia, 10. maaliskuuta 2014; katolinen Online

Paastolla on järkeä, jos se todella katkaisee turvallisuutemme ja sen seurauksena hyödyttää jotakuta muuta, jos se auttaa meitä kehittämään hyvän samarialaisen tyyliä, joka kumartui tarvitsevansa veljensä eteen ja hoiti häntä. -ibid.

Toinen hyvä tapa kasvaa ystävyydessä Kristuksen kanssa on kuunnella hänen Sanaansa. Herra puhuu meille omantuntomme syvyydessä, hän puhuu meille pyhien kirjoitusten kautta, hän puhuu meille rukouksessa. Opi pysymään hänen edessäan hiljaisuudessa, lukemaan ja mietiskelemään Raamattua, etenkin evankeliumeja, keskustelemaan hänen kanssaan päivittäin tuntemaan hänen ystävyytensä ja rakkautensa. - Viesti nuorille liettualaisille, 21. kesäkuuta 2013; vatican.va

Kuolemasta

Paastoeli oppia muuttamaan suhtautumistamme toisiin ja koko luomakuntaan, kääntymään pois kiusauksesta “syödä” kaikki tyydyttääkseen tylsyytemme ja olemalla valmiita kärsimään rakkauden puolesta, mikä voi täyttää sydämemme tyhjyyden. Rukous, joka opettaa meitä luopumaan epäjumalanpalveluksesta ja egomme omavaraisuudesta sekä tunnustamaan tarpeen Herralle ja hänen armolleen. almsgiving, jonka avulla pakenemme mielettömyydestä kerätä kaiken itsellemme illuusoisessa uskossa, että voimme turvata tulevaisuuden, joka ei kuulu meille. -Viesti paastolle, vatican.va

Siunatusta Neitsyt Mariasta ja rukousnauhasta:

Toisen äänestyksen aikana hänet valitseneessa konklaavissa paavi Francis (silloinen kardinaali Bergoglio) oli rukoili rukousnauhaa, joka antoi hänelle…

... suuri rauha, melkein aina sietämättömyyteen asti. En ole kadottanut sitä. Se on jotain sisällä; se on kuin lahja. -Kansallinen katolinen rekisteri, Joulukuu 21, 2015

Kaksitoista tuntia hänen valitsemisensa jälkeen uusi paavi vieraili hiljaa vierailemalla paavin basilikassa Pyhän Marian majuri kunniaksi kuuluisan Our Lady -kuvakkeen, Salus Populi Romani (Rooman kansan suojelija). Pyhä Isä asetti pienen kukkakimpun kuvakkeen eteen ja lauloi Hei Regina. Kardinaali Abril y Castelló, Pyhän Marian majuri arkkipappi, selitti Pyhän Isän kunnioituksen merkitys:

Hän päätti käydä basilikassa paitsi kiittää siunattua Neitsytä, mutta - kuten paavi Franciscus itse sanoi minulle - antaa hänelle uskonnollisen tehtävänsä, asettaa sen jalkoihinsa. Ollessaan syvästi Marialle paavi Franciscus tuli tänne pyytämään häneltä apua ja suojelua. -Vatikaanin sisällä, Heinäkuu 13th, 2013

Omistus Marialle ei ole hengellinen etiketti; se on kristillisen elämän vaatimus. Äidin lahja, jokaisen äidin ja jokaisen naisen lahja, on kirkolle tärkein, sillä hänkin on äiti ja nainen. -Katolinen uutistoimisto, Tammikuu 1st, 2018

Maria on juuri sellainen, mitä Jumala haluaa meidän olevan, mitä hän haluaa kirkkonsa olevan: Äiti, joka on lempeä ja nöyrä, köyhä aineellisissa hyödykkeissä ja rikas rakkaudessa, vapaa synnistä ja yhdistetty Jeesukseen, pitäen Jumalaa sydämessämme ja sydämessämme naapuri elämässämme. -ibid. 

Käännymme rukousnauhassa Neitsyt Marian puoleen, jotta hän voisi ohjata meitä yhä läheisempään yhteyteen poikansa Jeesuksen kanssa saadakseen meidät sopusointuun hänen kanssaan, saadakseen tunteensa ja käyttäytyäkseen hänen kaltaisensa tapaan. Itse asiassa rukousnauhassa, kun toistamme Tervehdys Mary mietiskelemme mysteerejä, Kristuksen elämän tapahtumia, jotta tunnemme hänet ja rakastamme häntä yhä paremmin. Rukousnauha on tehokas tapa avata itsemme Jumalalle, sillä se auttaa meitä voittamaan itsekkyyden ja tuomaan rauhan sydämeen, perheeseen, yhteiskuntaan ja maailmaan. - Viesti nuorille liettualaisille, 21. kesäkuuta 2013; vatican.va

"Lopetusajat":

… Kuulla Hengen äänen puhuvan koko aikamme kirkolle, joka on armon aika. Olen varma tästä. Ei ole vain paastoaika; elämme armon aikaan ja olemme olleet vähintään 30 vuotta tähän päivään saakka. —Vatikaani, 6. maaliskuuta 2014, www.vatican.va

Aika, veljeni ja sisareni, näyttää loppuvan; emme vielä repiä toisiamme, mutta repimme yhteisen kodimme. - puhuminen Santa Cruzissa, Boliviassa; newsmax.com, Heinäkuu 10th, 2015

… Maailmallisuus on pahan juuret ja se voi johtaa meidät luopumaan perinteistämme ja neuvottelemaan uskollisuudestamme Jumalalle, joka on aina uskollinen. Tätä… kutsutaan luopumukseksi, joka… on eräänlainen “aviorikos”, joka tapahtuu, kun neuvotellaan olemuksemme ydin: uskollisuus Herralle. -Saarna, Vatikaanin sädeo, 18. marraskuuta 2013

Vielä nykyäänkin maailmallisuuden henki johtaa meidät progressiivisuuteen, tähän ajatuksen yhdenmukaisuuteen ... Neuvotteleminen uskollisuudestamme Jumalalle on kuin neuvottelu henkilöllisyydestään ... Sitten hän viittasi 20-luvun romaaniin Maailman Herra kirjoittanut Robert Hugh Benson, Canterburyn arkkipiispan Edward White Bensonin poika, jossa kirjoittaja puhuu luopumukseen johtavasta maailman hengestä. "melkein kuin se olisi profetia, ikään kuin hän kuvitteli mitä tapahtuisi. " —Kotona, 18. marraskuuta 2013; catholicculture.org

Se ei ole kaikkien kansakuntien kaunis globalisaatio, jokaisella on omat tapansa, vaan hegemonisen yhtenäisyyden globalisaatio, se on yksi ajatus. Ja tämä ainoa ajatus on maailmallisuuden hedelmä. - koti, 18. marraskuuta 2013; Zeniitti

Puhuessaan toimittajille lennolla Manilasta Roomaan, paavi sanoi, että ne, jotka lukevat romaanin Antikristuksessa, Maailman Herra, "Ymmärtää, mitä tarkoitan ideologisella kolonisaatiolla". - Jan. 20., 2015; catholicculture.org

Tässä järjestelmässä, jolla on taipumus niellä kaikki, mikä estää voittojen kasvua, mikä on haurasta, kuten ympäristö, on puolustamatonta jumalallistuneen markkinoista, joista tulee ainoa sääntö. -Evangelii Gaudium, ei. 56 

Itsessään:

En pidä ideologisista tulkinnoista, tietystä paavi Franciscuksen mytologiasta. Paavi on mies, joka nauraa, itkee, nukkuu rauhallisesti ja jolla on ystäviä kuten kaikki muutkin. Normaali ihminen. -Haastattelu kanssa Corriere della Sera; Katolinen kulttuuri4. maaliskuuta 2014

 

-----------

 

Peili: Onko paavi Franciscus harhaoppinen, dogmaattori, kuten jotkut harvat kirkon ruhtinaat vihjailevat?

 

Siunatkoon sinua ja kiitos!

 

Matkalle Markin kanssa - Nyt Word,
Napsauta alla olevaa banneria merkitä.
Sähköpostiosoitettasi ei jaeta kenellekään.