NYT SANA MASSALUKEMISESSA
22. heinäkuuta 2017
Viidentoista viikon lauantai normaaliaikana
Pyhän Marian Magdaleenan juhla
Liturgiset tekstit tätä
IT on aina pinnan alla, kutsuen, kutsuen, sekoittaen ja jättäen minut täysin levottomaksi. Se on kutsu liitto Jumalan kanssa. Se jättää minut levottomaksi, koska tiedän, että en ole vielä ottanut syöksyä "syvyyteen". Rakastan Jumalaa, mutta en vielä koko sydämelläni, sielullani ja voimallani. Ja silti, tämä on minulle tarkoitettu, ja niin… olen levoton, kunnes lepään Hänessä.
Sanomalla "liitto Jumalan kanssa" en tarkoita vain ystävyyttä tai rauhanomaista rinnakkaiseloa Luojan kanssa. Tarkoitan tällä olemukseni täydellistä ja koko liittymistä Hänen kanssaan. Ainoa tapa selittää tämä ero on verrata kahden ystävän suhdetta vastaan aviomies ja vaimo. Ensimmäiset nauttivat hyvistä keskusteluista, ajasta ja kokemuksista yhdessä; jälkimmäinen, unioni, joka ylittää sanojen ja konkreettisen ulottuvuuden. Kaksi ystävää ovat kuin kumppaneita, jotka ratsastavat elämän merillä yhdessä ... mutta aviomies ja vaimo syövät äärettömän meren, Rakkauden valtameren, syvyyteen. Tai ainakin, mitä Jumala aikoo avioliitto.
Perinne on kutsunut Pyhää Maria Magdaleenaa ”apostoleiksi apostoleiksi”. Hän on myös meille kaikille, varsinkin kun on kyse yhteyden luomisesta Herran kanssa, kuten Maria tekee, seuraavissa vaiheissa jotka tiivistävät osuvasti matkan, jonka jokaisen kristityn on tehtävä…
I. Haudan ulkopuolella
Viikon ensimmäisenä päivänä Maria Magdaleena tuli haudalle varhain aamulla, kun se oli vielä pimeää, ja näki kiven poistuvan haudasta. Joten hän juoksi ja meni Simon Pietarin ja toisen opetuslapsen luo, jota Jeesus rakasti ... (Tämän päivän evankeliumi)
Aluksi Mary tuli haudalle etsimään lohtua, sillä se on "vielä pimeää". Tämä on symbolista kristitylle, joka ei etsi niin paljon Kristusta kuin Hänen lohdutuksiaan ja lahjojaan. Se on symbolinen sille, jonka elämä on ”haudan ulkopuolella”; sellainen, joka on ystävystynyt Jumalan kanssa, mutta häneltä puuttuu ”avioliiton” läheisyys ja sitoutuminen. Se, joka voi uskollisesti alistua 
”Simon Peter”, toisin sanoen kirkon opetukselle, ja joka etsii Herraa hyvien hengellisten kirjojen, sakramenttitarkoitusten, puhujien, konferenssien kautta. ”Toinen opetuslapsi, jota Jeesus rakasti.” Mutta silti se on sielu, joka ei mene täysin paikkaan, jossa Herra on, haudan syvyydessä missä sielu ei ole luopunut kaikesta synnin rakkaudesta, mutta missä lohdutusta ei enää tunneta, henki on kuiva ja hengelliset asiat ovat mauttomia, elleivät vastenmielisiä lihalle. Tässä ”hengellisessä pimeydessä” on kuin Jumala olisi täysin poissa.
Yöllä sängyssä etsin sitä, jota sydämeni rakastaa - etsin häntä, mutta en löytänyt häntä. (Ensimmäinen käsittely)
Tämä johtuu siitä, että se on siellä, "haudassa", jossa ihminen kuolee kokonaan itselleen, jotta Rakastaja voi antaa itsensä kokonaan sielulle.
II. Haudalla
Mary jäi itkemään haudan ulkopuolelle.
Autuaat ovat ne, jotka surevat, Jeesus sanoi ja jälleen: bvähemmän ovat ne, jotka nälkäävät ja janoavat vanhurskautta. [1]vrt. Matt.5: 4, 6
Oi Jumala, sinä olet minun Jumalani, jota etsin; teille minun lihamäntyni ja sieluni janoavat kuin maa, kuivuneet, elottomat ja ilman vettä. (Tämän päivän psalmi)
Toisin sanoen, siunattuja ovat ne, jotka eivät tyydy tämän maailman hyödykkeisiin; ne, jotka eivät anteeksi syntiään, mutta tunnustavat sen ja tekevät siitä parannuksen; ne, jotka nöyrtyvät ennen kuin tarvitsevat Jumalaa, ja sitten lähtevät etsimään Häntä. Mary on palannut haudalle nyt etsimättä enää lohtua, mutta itsetuntemuksen valossa hän tunnistaa täydellisen köyhyytensä ilman häntä. Vaikka päivänvalo on hajonnut, näyttää siltä, että lohdutukset, joita hän aiemmin etsi ja jotka aikaisemmin suostuttivat häntä, jättävät hänet nyt enemmän nälkäiseksi kuin kylläiseksi, enemmän janoisemmaksi kuin kylläisemmäksi. Kuten rakastaja, joka etsii rakastettaan laululauluista, hän ei enää odota "sängyssä", paikassa, jossa hänet kerran lohdutettiin ...
Minä nousen silloin ja menen ympäri kaupunkia; kaduilla ja risteyksissä etsin Häntä, jota sydämeni rakastaa. Etsin häntä, mutta en löytänyt häntä. (Ensimmäinen käsittely)
Kumpikaan ei löydä rakkaansa, koska he eivät ole vielä saapuneet ”haudan yöksi”…
III. Haudan sisällä
... itkien, hän kumartui hautaan ...
Viimeinkin Mary astuu hautaan "Kun hän itki." Toisin sanoen häneltä on nyt irrotettu muistoista lohdutukset, Jumalan sanan suloisuus, yhteys Simon Pietarin ja Johanneksen kanssa jne. Hän tuntuu ikään kuin Herransa hylkäämältä:
He ovat ottaneet Herrani, enkä tiedä, mihin he hänet panivat.
Mutta Mary ei pakene; hän ei anna periksi; hän ei luota kiusaukseen, että Jumalaa ei ole olemassa, vaikka kaikki aistit kertovat hänelle niin. Herraa jäljitellen hän huutaa, "Jumalani, Jumalani, miksi olet hylännyt minut" [2]Matt 27: 46 mutta lisää sitten:Käteissänne kiitän henkeni." [3]Luke 23: 46 Melko, hän seuraa häntä, missä "He panivat hänet" missä tahansa hän onkin - vaikka Jumala näyttäisi olevan kuollut.
Vartijat tulivat päälleni, kun he tekivät kaupunkikierroksensa: Oletko nähnyt häntä, jota sydämeni rakastaa? (Ensimmäinen käsittely)
IV. Rakkaan löytäminen
Puhdistettuaan kiintymyksensä paitsi syntiin, myös lohdutuksiin ja henkisiin tavaroihin itsessään, Maria odottaa rakkaansa syleilyä haudan pimeydessä. Hänen ainoa lohdutuksensa on enkeleiden sana, jotka kysyvät:
Nainen, miksi itket?
Toisin sanoen Herran lupaukset täyttyvät. Luottamus. Odota. Älä pelkää. Rakas tulee.
Ja viimein, hän löytää Hänet, jota rakastaa.
Jeesus sanoi hänelle: "Maria!" Hän kääntyi ja sanoi hänelle hepreaksi: “Rabbouni”, mikä tarkoittaa Opettajaa.
Jumala, joka näytti olevan kaukainen, Jumala, joka näytti kuolleelta, Jumala, joka näytti siltä, kuin hän ei voinut välittää hänen näennäisen merkityksettömästä sielustaan miljardien muiden joukossa maan päällä ... tulee hänen luokseen Rakkaansa, kutsumalla häntä nimeltä. Täydellisen itsensä Jumalalle antamisen pimeydessä (tuntui siltä, että hänen olentonsa tuhoutuisi), hän löytää itsensä jälleen rakkaansa, jonka kuvaksi hän on luotu.
Olin tuskin jättänyt heitä, kun löysin hänet, jota sydämeni rakastaa. (Ensimmäinen käsittely)
Näin olen katsonut sinua pyhäkössä nähdäksesi voimasi ja kirkkautesi, sillä sinun ystävällisyytesi on suurempi hyöty kuin elämä. (Psalmi)
Nyt Mary, joka hylkäsi kaikki, on löytänyt kaikki - a "Enemmän hyvää kuin elämä" itse. Pyhän Paavalin tapaan hän voi sanoa,
Pidän kaikkea jopa menetyksenä siitä, että on korkeinta hyötyä tuntea Herrani Kristus Jeesus. Hänen tähdenan olen hyväksynyt kaiken menettämisen ja pidän niitä niin paljon roskaa, että voin saada Kristuksen ja löytää hänet hänestä ... (Fil 3: 8-9)
Hän voi sanoa niin, koska…
Olen nähnyt Herran. (Evankeliumi)
Siunattuja ovat puhtaat sydämet, sillä he näkevät Jumalan. (Matt 5: 8)
KOHTI rakkaamme
Veljet ja sisaret, tämä tie saattaa tuntua meille saavuttamattomalta kuin vuorenhuippukokous. Mutta se on polku, jonka meidän kaikkien on kuljettava tässä elämässä tai tulevassa elämässä. Toisin sanoen, millainen itserakkaus, joka on jäljellä kuoleman hetkellä, on sitten puhdistettava Kiirastuli.
Astu sisään kapealta portilta; sillä portti on leveä ja tie helppo, se johtaa tuhoon, ja niitä, jotka sen kautta menevät, on paljon. Sillä portti on kapea ja tie on kova, se johtaa elämään, ja niitä, jotka sen löytävät, on vähän. (Matt 7: 13--14)
Sen sijaan, että näkisit tämän Raamatun vain polun joko "taivaaseen" tai "helvettiin", pidä sitä polkuna liittoon Jumalan kanssa vastaan Ishayoiden opettaman 
"Tuho" tai kurjuus, jonka itserakkaus tuo. Kyllä, polku tähän unioniin on vaikea; se vaatii kääntymystämme ja synnin hylkäämistä. Ja silti, se "Johtaa elämään"! Se johtaa ”Jeesuksen Kristuksen tuntemisen ylin hyöty” mikä on kaikkien toiveiden täyttyminen. Kuinka hullua on sitten vaihtaa todellinen onnellisuus synnin tarjoamiin nautintomainoksiin tai jopa maallisten ja hengellisten hyödykkeiden ohimeneviin lohdutuksiin.
Alin rivi on tämä:
Joka on Kristuksessa, on uusi luomus. (Toinen käsittely)
Joten miksi tyydymme "vanhaan luomukseen"? Kuten Jeesus sanoi,
Uutta viiniä ei laiteta vanhoihin nahanihoihin; jos on, nahat räjähtävät, ja viini vuotaa ja nahat tuhoutuvat; mutta uutta viiniä laitetaan tuoreisiin nahanihoihin, joten molemmat säilyvät. (Matteus 9:17)
Olet "uusi viininahka". Ja Jumala haluaa kaataa itsensä täydelliseen liittoon kanssasi. Tämä tarkoittaa, että meidän on ajatteltava itsemme "synnille kuolleeksi". Mutta jos pidät kiinni "vanhasta viininnahasta" tai jos korjaat uuden nahan vanhan ihon (ts. Kompromissi vanhojen syntien ja vanhan elämäntavan kanssa), niin Jumalan läsnäoloa Viiniä ei voida pitää sisällään, sillä Hän ei voi yhdistää itselleen sitä, mikä on rakkauden vastaista.
Kristuksen rakkauden on pakotettava meitä, sanoo Pyhä Paavali tämän päivän toisessa käsittelyssä. Meidän täytyy "Elä enää elää itsellemme, vaan hänelle, joka heidän tähdenan kuoli ja herätettiin." Ja niin, kuten Pyhä Maria Magdaleena, minun on lopulta päätettävä tulla haudan reunalle ainoilla asioilla, jotka minun on annettava: haluni, kyyneleeni ja rukoukseni, jotta voisin nähdä Jumalani kasvot.
Rakkaat, olemme nyt Jumalan lapsia; mitä me tulemme olemaan, ei ole vielä paljastettu. Tiedämme, että kun se paljastetaan, olemme samanlaisia kuin hän, sillä näemme hänet sellaisena kuin hän on. Jokainen, jolla on tämä häneen perustuva toivo, tekee itsensä puhtaaksi, koska hän on puhdas. (1.Johanneksen kirje 3: 2-3)
Teitä rakastetaan.
Matka Markuksen kanssa - Nyt Word,
Napsauta alla olevaa banneria merkitä.
Sähköpostiosoitettasi ei jaeta kenellekään.
