Seitsemän vuotta kuluu yli sinun, kunnes tiedät, että Korkein hallitsee ihmisten valtakuntaa ja antaa sen kenelle tahtoo. (Dan 4:22)
Viimeisen passiosunnuntai-messun aikana aistin Herran kehottavan minua lähettämään uudelleen osan Seitsemän vuoden kokeilu missä se lähinnä alkaa kirkon kärsimyksestä. Jälleen kerran nämä meditaatiot ovat rukouksen hedelmiä omassa yrityksessäni ymmärtää paremmin kirkon opetusta siitä, että Kristuksen ruumis seuraa päänsä oman intohimonsa tai ”viimeisen koettelemuksensa” mukaisesti, kuten katekismus sanoo (CCC, 677). Koska Ilmestyskirja käsittelee osittain tätä viimeistä koettelemusta, olen tutkinut täällä Johanneksen maailmanloppun mahdollista tulkintaa Kristuksen kärsimyksen mallin mukaisesti. Lukijan on pidettävä mielessä, että nämä ovat omat henkilökohtaiset pohdintani eivätkä lopullinen tulkinta Ilmestyskirjasta, joka on kirja, jolla on useita merkityksiä ja ulottuvuuksia, eikä vähiten, eskatologinen. Monet hyvät sielut ovat pudonneet maailmanloppun teräville kallioille. Siitä huolimatta olen tuntenut Herran pakottavan minut kävelemään heitä uskossa tämän sarjan läpi, kooten yhteen kirkon opetuksen mystisellä ilmoituksella ja pyhien isien arvovaltaisella äänellä. Kannustan lukijaa käyttämään omaa arvostelukykyään, tietysti Magisteriumin valaisemana ja ohjaamana.
Sarja perustuu Danielin profetioiden kirjaan, jonka mukaan Jumalan kansalle järjestetään ”viikon” pitkä koettelemus. Ilmestyskirja näyttää toistavan tätä, missä antikristus ilmestyy ”kolmeksi ja puoleksi vuodeksi”. Ilmoitus on täynnä numeroita ja symboleja, jotka ovat useimmiten symbolisia. Seitsemän voi osoittaa täydellisyyttä, kun taas kolme ja puoli osoittaa täydellisyyden puutetta. Se symboloi myös "lyhyttä" ajanjaksoa. Joten, kun luet tätä sarjaa, pidä mielessä, että Pyhän Johanneksen käyttämät numerot ja luvut voivat olla vain symbolisia.
Sen sijaan, että lähetän sinulle sähköpostia, kun tämän sarjan jäljellä olevat osat on lähetetty, lähetän vain jäljellä olevat osat, yhden päivässä, loppuviikolle. Palaa yksinkertaisesti tälle verkkosivustolle joka päivä tällä viikolla, ja katso ja rukoile kanssani. Vaikuttaa tarkoituksenmukaiselta, että mietiskelemme paitsi Herramme intohimoa myös Hänen ruumiinsa tulevaa intohimoa, joka näyttää lähestyvän lähempänä ja lähempänä ...
TÄSTÄ kirjoittaminen tutkii loppuosan ensimmäisestä puoliskosta Seitsemän vuoden kokeilu, joka alkaa valaistuksen lähestymisajankohdasta.
SEURAA PÄÄMESTARIMME
Herra Jeesus, sinä ennustit, että voimme osallistua vainoihin, jotka saivat sinut väkivaltaiseen kuolemaan. Arvokkaan verisi kustannuksella muodostettu kirkko on nyt myös mukautettu intohimoosi; saatetaanko se muuttaa nyt ja iankaikkisesti ylösnousemuksenne voimalla. Psalmi-rukous, Tuntien liturgia, Osa III, s. 1213
Olemme seuranneet Jeesusta kirkastumisesta Jerusalemin kaupunkiin, jossa hänet lopulta tuomitaan kuolemaan. Vertailun vuoksi tämä on ajanjakso, jossa elämme nyt, jolloin monet sielut heräävät rauhan aikakaudella tulevaan kirkkauteen, mutta myös sitä edeltävään kärsimykseen.
Kristuksen saapuminen Jerusalemiin on analoginen "universaalisen" heräämisen, Suuri vapina, kun läpi Omatunnon valaistus, kaikki tietävät, että Jeesus on Jumalan Poika. Sitten heidän on valittava joko palvonta tai ristiinnaulitseminen - eli seurata häntä seurakunnassaan tai hylätä hänet.
TEMPLEEN PUHDISTUS
Kun Jeesus tuli Jerusalemiin, Hän puhdisti temppelin.
Jokainen ruumiimme on ”Pyhän Hengen temppeli” (1. Kor. 6:19). Kun valaistuksen valo tulee sieluumme, se alkaa sirotella pimeyttä - a puhdistaa sydämemme. Kirkko on myös temppeli, joka koostuu ”elävistä kivistä”, toisin sanoen jokaisesta kastetusta kristitystä (1. Piet 2: 5), joka on rakennettu apostolien ja profeettojen perustalle. Myös Jeesus puhdistaa tämän yritystemppelin:
Sillä on aika, että tuomio alkaa Jumalan huoneesta ... (1. Piet. 4:17)
Puhdistettuaan temppelin Jeesus saarnasi niin rohkeasti, että ihmiset "hämmästyivät" ja "hämmästyivät hänen opetuksestaan". Samoin jäännös, Pyhän Isän johdolla, houkuttelee monia sieluja Kristuksen luo saarnaamisen voimalla ja auktoriteetilla, joka virkeytyy Hengen vuodatuksen kautta valaistuksella. Se on parantumisen, vapautuksen ja parannuksen aika. Mutta kaikki eivät houkuttele.
Oli monia viranomaisia, joiden sydän oli paadutettu ja kieltäytyi hyväksymästä Jeesuksen opetusta. Hän tuomitsi nämä kirjanoppineet ja fariseukset ja paljasti heidät heidän sarlataaneistaan. Samoin uskovia kutsutaan paljastamaan väärien profeettojen, kirkon sisällä ja ulkopuolella olevien - New Age -profeettojen ja väärien messiaiden - valheet ja varoittamaan heitä lähestyvästä oikeudenpäivästä, jos he eivät tee parannusta tämän "hiljaisuuden aikana" ”Seitsemännestä sinetistä:
Silence Herran Jumalan läsnäollessa! sillä lähellä on Herran päivä ... lähellä ja nopeasti tulossa ... trumpettien päivä ... (Sep 1: 7, 14-16)
On mahdollista, että Pyhän Isän lopullisen lausunnon, toiminnan tai vastauksen avulla hiekkaan vedetään selkeä viiva, ja ne, jotka kieltäytyvät seisomasta Kristuksen ja Hänen kirkkonsa kanssa, erotetaan automaattisesti - puhdistetaan talosta.
Minulla oli toinen näkemys suuresta ahdistuksesta ... Minusta tuntuu, että papistoilta vaadittiin myönnytystä, jota ei voitu myöntää. Näin monia vanhempia pappeja, etenkin yhden, jotka itkivät katkerasti. Muutama nuorempi itki myös ... Oli kuin ihmiset jakautuisivat kahteen leiriin. - Siunattu Anne Catherine Emmerich (1774–1824); Anne Catherine Emmerichin elämä ja ilmoitukset; minä ssage 12. huhtikuuta 1820.
Juudalaisessa symbolismissa "tähdet" tarkoittivat usein poliittisia tai uskonnollisia voimia. Temppelin puhdistus näyttää tapahtuvan sinä aikana, kun Nainen synnyttää uusia sieluja valaistuksen jälkeisten armojen ja evankelioinnin kautta:
Hän oli lapsen kanssa ja huusi ääneen tuskasta, kun hän yritti synnyttää. Sitten taivaalle ilmestyi toinen merkki; se oli valtava punainen lohikäärme ... Sen hännän pyyhkäisi pois kolmanneksen taivaan tähdistä ja heitti ne maahan. (Ilm 12: 2-4)
Tämä "kolmasosa tähdistä" on tulkittu kolmannekseksi papistoista tai hierarkiasta. Tämä temppelin puhdistus huipentuu Lohikäärmeen karkottaminen taivaasta (Ilm 12: 7).
Taivas on kirkko, joka tämän nykyisen elämän yönä, vaikka sillä on itsessään lukemattomia pyhien hyveitä, loistaa kuin säteilevät taivaalliset tähdet; mutta lohikäärmeen pyrstö pyyhkäisee tähdet alas maahan ... Taivaasta putoavat tähdet ovat niitä, jotka ovat menettäneet toivon taivaallisista asioista ja himoitsevat paholaisen johdolla maallisen kunnian sfääriä. —St. Gregory Suuri, Moralia, 32, 13
VIIGIPUU
Pyhissä kirjoituksissa viikunapuu on Israelin (tai kuvaannollisesti uuden Israelin kristillisen kirkon) symboli. Matteuksen evankeliumissa Jeesus kirosi viikunapuun, jolla oli lehtiä, mutta ei hedelmää, heti temppelin puhdistamisen jälkeen:
Älkää koskaan tulko enää mitään hedelmää teiltä. (Matt 21:19)
Sen kanssa puu alkoi kuihtua.
Isäni… vie minusta kaikki oksat, jotka eivät tuota hedelmää. Jos joku ei pysy minussa, hänet heitetään oksaksi ja säkä; ja oksat kootaan, heitetään tuleen ja poltetaan. (Johannes 15: 1-2, 6)
Temppelin puhdistus on kaikkien hedelmättömien, katumattomien, petollisten ja kompromisseja tekevien haarojen poistaminen kirkossa (vrt. Ilm. 3:16). Ne seulotaan, poistetaan ja lasketaan pedon omiksi. He joutuvat kirouksen alle, joka kuuluu kaikille, jotka ovat hylänneet Totuuden:
Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä, mutta joka ei tottele Poikaa, se ei näe elämää, mutta Jumalan viha pysyy hänessä. (Johannes 3:36)
Siksi Jumala lähettää heille petollisen voiman, jotta he uskoisivat valheen, jotta kaikki, jotka eivät ole uskoneet totuutta, mutta ovat hyväksyneet väärinkäytökset, tuomitaan. (2.Tess 2: 11--12)
MITTAUKSEN AIKA
Pyhä Johannes puhuu suoraan tästä vehnän rikkaruohojen seulonnasta, joka näyttää tapahtuvan erityisesti seitsemän vuoden oikeudenkäynnin ensimmäisellä puoliskolla. Se on myös Mittauksen aika, jota seuraa jälkimmäinen ajanjakso, jolloin Antikristus hallitsee 42 kuukautta.
Sitten minulle annettiin sauva kuin sauva, ja minulle kerrottiin: ”Nouse ja mittaa Jumalan temppeli ja alttari ja siellä palvovat; mutta älä mittaa tuomioistuinta temppelin ulkopuolella; jätä se pois, sillä se annetaan kansoille, ja he tallentavat pyhän kaupungin yli neljäkymmentäkaksi kuukautta. (Ilm 11: 1-2)
Pyhää Johannesta kutsutaan mittaamaan, ei rakennusta, vaan sieluja - niitä, jotka palvovat Jumalan alttarilla "hengessä ja totuudessa", jättäen sivuun ne, jotka eivät, "ulkoa". Näemme tämän tarkan mittauksen, johon viitataan muualla, kun enkelit päättävät sinetöidä ”Jumalan palvelijoiden otsaansa” ennen kuin tuomio alkaa pudota:
Kuulin niiden lukumäärän, jotka oli merkitty sinetillä, sata ja neljäkymmentäneljä tuhatta jokaisesta israelilaisten heimosta. (Ilm 7: 4)
Jälleen ”Israel” on kirkon symboli. On merkittävää, että St.John jättää Danin heimon pois, oletettavasti siksi se lankesi epäjumalanpalvelukseen (Tuomarit 17--18). Ne, jotka hylkäävät Jeesuksen tällä armoaikana ja luottavat sen sijaan uuteen maailmanjärjestykseen ja sen pakanalliseen epäjumalanpalvelukseen, menettävät Kristuksen sinetin. Heille leimataan pedon nimi tai merkki ”heidän oikealla kädellään tai otsaansa” (Ilm. 13:16).
Tästä seuraa, että luku "144 000" voi viitata "pakanoiden kokonaismäärään", koska mittauksen on oltava tarkka:
Israeliin on tullut kovettuminen osittain vuoteen koko numero pakanoista tulee sisään, ja näin koko Israel pelastuu… (Roomalaiset 11: 25-26)
JUUDIEN TIIVISTÄMINEN
Tämä mittaus ja merkitseminen sisältää todennäköisesti myös juutalaiset. Syynä on se, että he ovat kansa, joka kuuluu jo Jumalalle ja jonka on määrä vastaanottaa Hänen lupauksensa "virvoituksen ajasta". Pyhä Pietari sanoo juutalaisille osoittamassaan puheessa:
Tehkää siis parannus ja kääntykää, jotta syntisi pyyhittäisiin pois, ja että Herra antaa sinulle virvoituksen aikoja ja lähettää sinulle jo sinulle määrätyn Messiaan, Jeesuksen, jonka taivaan on vastaanotettava vuoteen XNUMX asti. yleinen palauttaminen - josta Jumala puhui muinaisista pyhien profeettojensa kautta. (Apostolien teot 3: 1-21)
Seitsemän vuoden oikeudenkäynnin aikana Jumala säilyttää juutalaisen kansan jäännöksen, joka on tarkoitettu "yleiseen ennallistamiseen", joka alkaa kirkon isien mukaan Rauhan aikakausi:
Olen jättänyt itselleni seitsemäntuhatta miestä, jotka eivät ole polvistuneet Baalille. Joten myös tällä hetkellä on jäännös, jonka armo on valinnut. (Room 11: 4-5)
Nähtyään 144 000, St.Johnilla on näkemys paljon suuremmasta joukosta, joka ei voitu laskea (vrt Ilm 7: 9). Se on näky taivaasta, ja kaikista niistä, jotka katuivat ja uskoivat evankeliumiin, juutalaisista ja pakanoista. Tärkeintä tässä on tunnistaa, että Jumala merkitsee sieluja nyt ja hetkeksi valaistuksen jälkeen. Ne, jotka kokevat voivansa jättää lampunsa puoliksi tyhjiksi, voivat menettää paikkansa juhlapöydässä.
Mutta jumalattomat ihmiset ja sarlataanit menevät pahasta huonompaan, petollisiin ja petettyihin. (2.Tim 3:13)
ENSIMMÄINEN 1260 DAYS
Uskon, että kirkko sekä omaksutaan että vainotaan oikeudenkäynnin alkupuoliskolla, vaikka vainosta tulee suorastaan verinen vasta, kun Antikristus ottaa valtaistuimensa. Monet tulevat olemaan vihaisia ja vihaavat kirkkoa seisomassa maata totuudessa, kun taas toiset rakastavat häntä julistaessaan totuutta, joka vapauttaa heidät:
Vaikka he yrittivätkin pidättää hänet, he pelkäsivät väkijoukkoja, sillä he pitivät häntä profeetana. (Matt 21:46)
Aivan kuten he eivät voineet näyttää pidättävän Häntä, niin myös Lohikäärme ei valloita kirkkoa seitsemän vuoden oikeudenkäynnin ensimmäisten 1260 päivän aikana.
Kun lohikäärme näki, että se oli heitetty maahan, se ajoi naista, joka oli synnyttänyt poikavauvan. Mutta naiselle annettiin ison kotkan kaksi siipeä, jotta hän voisi lentää autiomaansa autiomaassa, jossa hänestä huolehdittiin vuoden, kahden ja puolen vuoden ajan kaukana käärmeestä. . (Ilm 12: 13--14)
Mutta kun suuri luopumus on täydessä kukassa ja Jumalan järjestyksen ja Uuden maailmanjärjestyksen välillä on selvästi vedetty raja, joka alkoi rauhansopimuksella tai "vahvalla liitolla" kymmenen Danielin kuninkaan kanssa, joita Ilmestys myös kutsuu "pedoksi", tie tulee varaudu ”laittomuuden ihmiseen”.
Mitä tulee Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemiseen ja kokoontumiseen tapaamaan häntä ... Älköön kukaan pettäkö sinua millään tavalla; sillä se päivä ei tule, ellei luopumus tule ensin, ja laittomuuden mies, kadotuksen poika, paljastetaan ... (2.Tess. 2: 1-3)
Sitten Lohikäärme antaa valtaansa pedolle, Antikristukselle.
Sille lohikäärme antoi oman voimansa ja valtaistuimensa sekä suuren auktoriteetin. (Ilm. 13: 2)
Ylös nouseva peto on pahan ja valheellisuuden ruumiillistuma, jotta sen esittämä luopumisen täysi voima voidaan heittää tuliseen uuniin. -Pyhä Irenaeus Lyonista, kirkon isä (140–202 jKr); Adversus Haereses, 5, 29
Kun kaikki tämä otetaan huomioon, on hyvä syy pelätä… että maailmassa saattaa olla jo ”perdepoika”, josta apostoli puhuu. - POPE ST. PIUS X, tietosanakirja, E Supremi, nro 5
Näin alkaa kirkon viimeinen vastakkainasettelu tällä aikakaudella ja seitsemän vuoden oikeudenkäynnin viimeinen puolisko.
Julkaistu ensimmäisen kerran 19. kesäkuuta 2008.
