Siunattu ennustus

Hyppiä ilosta, kirjoittanut Corby Eisbacher

JOSKUS kun puhun konferensseissa, tarkastelen joukkoa ja kysyn heiltä: "Haluatko täyttää 2000 vuotta vanhan profetian täällä, juuri nyt?" Vastaus on yleensä innoissaan Joo! Sitten sanoisin: "Rukoile kanssani sanoja":

Terve Maria, täynnä armoa, Herra on kanssasi, siunattu olet sinä naisten keskuudessa, ja siunattu on kohdun hedelmä, Jeesus ...

Silloin me täytimme Jumalan sana. Sillä Mary huutaa Magnificatissaan: ”Katso, tästä eteenpäin kaiken ikäiset kutsuvat minua siunatuksi. ” Joten aina kun toistamme serkkunsa Elizabethin sanat "siunattu olet sinä naisten joukossa", täytämme Marian ennustuksen, jonka mukaan "kaiken ikäiset" kutsuvat häntä siunatuksi. Monet katolilaiset täyttävät ”siunatun ennustuksen” noin 50 kertaa päivässä rukousnauhalla! Vaikka monilla evankelisilla lahkoilla ei ole mitään tekemistä Marian kanssa, niin ei Martin Luther, protestantismin isä.

Yksikään nainen ei ole sinun kaltainen. Olet enemmän kuin Eeva tai Saara, siunattu ennen kaikkea aatelisuutta, viisautta ja pyhyyttä ... Mariaa tulisi kunnioittaa niin kuin hän itse toivoisi ja kuten hän ilmaisi sen Magnificatissa. Hän ylisti Jumalaa hänen tekojensa vuoksi. Kuinka voimme sitten ylistää häntä? Marian todellinen kunnia on Jumalan kunnia, ylistys Jumalan armosta ... Mary ei halua, että tulemme hänen luokseen, vaan hänen kauttaan Jumalan luo. —Martin Luther, saarna, vierailun juhla, 1537; Selitys Magnificatista, 1521)

Luther tunnusti myös toisen profeetallisen näkökohdan Marian roolista, jonka näemme nykypäivänä lukemista tällä Guadalupen Neitsyt Marian juhlalla. Hänen kuvansa ilmestyi ihmeellisesti tilmaan ^[1]viitta Juan Diegon kuva vuodelta 1531. Siinä kuvassa, joka on ”kuvake” tämän päivän ensimmäisestä lukemasta Ilmestyskirja 12: sta, hänellä on yllään musta vyö. Tuon päivän maya-kulttuurissa se oli raskauden symboli.

Siunattu Neitsyt Maria on äiti. Ja hänen ansiostaan fiat, hänestä tuli koko kirkon äiti.

Maria ei ole vain kirkon malli ja hahmo; hän on paljon enemmän. Sillä ”äidin rakkaudella hän tekee yhteistyötä äitikirkon poikien ja tyttärien syntymässä ja kehityksessä”. - siunattu Johannes Paavali II, Redemptoris Mater, ei. 44

Ensimmäiseksi tämän todellisuuden tunnusti hänen serkkunsa Elizabeth, kuten kuulemme tämän päivän evankeliumista:

Ja miten tämä tapahtuu minulle, niin Herrani äiti pitäisi tulla luokseni?

Ensimmäisenä hyötyi tästä armosta Johannes Kastaja:

... tällä hetkellä tervehdyksesi ääni saapui korviini, kohdussa oleva lapsi hyppäsi ilosta. (Luukas 1:44)

Tunnustamalla, että Maria oli Jumalan äiti (sillä Jeesus otti lihansa hänen lihastaan), Elizabeth ilmoittaa myös hengellinen Marian äitiys. Sillä hän ei ole vain Pään, joka on Kristus, äiti, vaan myös Hänen ruumiinsa, joka on kirkko.

Tottelevaisuudesta hänestä tuli pelastuksen syy itselleen ja koko ihmiskunnalle ... [Kirkon isät] kutsuvat Mariaa "elävien äidiksi" verrattaessa Eevaan. (3.Mooseksen kirja 20:XNUMX) ja väittävät usein: "Kuolema Eevan kautta, elämä Marian kautta." -Katolisen kirkon katekismi, ei. 494

Omistus Marialle ja siunatun ennustuksen täyttyminen alkoivat alkukirkossa. Kuten jo ensimmäisen vuosisadan lopusta toisen vuosisadan alkupuoliskoon Mariaa kuvataan freskoina Rooman katakombeissa sekä jumalallisen Poikansa kanssa että ilman. ^[2]Tohtori Mark Miravalle, "Mary varhaisessa kirkossa", piercedhearts.org Kyllä, tuo pikkulasten kirkko, joka palaa Pyhällä Hengellä ja on omistautunut radikaalisti Kristukselle ... omistettiin myös "Pyhän Hengen puolisolle", heidän äidilleen Marialle..

Mutta Marian äitiys on jäljitetty entisestään XNUMX.Mooseksen kirjaan, jossa Jumala sanoo käärmeelle:

Laitan vihamielisyyden sinun ja naisen ja sinun jälkeläisesi välille ja hänen… Naiselle hän sanoi: minä voimistan vaivaa lapsesi synnyttämisessä; tuskassa sinun tulee synnyttää lapsia. (3.Moos.15: 16-XNUMX)

Nopeasti eteenpäin Jeesus-vauvan esittelyyn temppelissä, ^[3]Lk 2: 22-38 ja kuulemme Simeonin toistavan ”synnytyskipuja”, joita Uusi Eeva kärsi: ”ja sinä itse miekka lävistää" ^[4]Luke 2: 35 Nämä tuskat, paitsi hänen Poikansa, myös hänen hengellisten lastensa, alkoivat syvimmän ristin alla:

"Nainen, katso, poikasi." Sitten [Jeesus] sanoi opetuslapselle: "Katso, äitisi." (Johannes 19: 26--27)

Ja tietysti hän kärsii jo nyt, kun hän työskentelee synnyttääkseen kaikki hänen jälkeläisensä. Mutta kuinka joku, joka jo nauttii taivaan onnellisuudesta, kärsii edelleen? Koska hänellä on myötätunto. Rakkaus ei lakkaa olemasta myötätuntoinen taivaassa, mutta voimistuu jatkuvasti kasvavalla viisaudella, ymmärryksellä ja valolla ikuiseen perspektiiviin ja laatuun, joka hälventää kaikki pelon ja pimeyden mahdollisuudet. Siksi hän pystyy rakastamaan ja olemaan läsnä meille tavoilla, joita hän ei koskaan voinut olla vielä maan päällä. Ja tämä vain lisää Saatanan vihaa häntä kohtaan, joka "murskata hänen päänsä". ^[5]Latinalaisessa kirjassa lukee: "Minä panen vihamielisyyden sinun ja naisen, sinun siemenesi ja hänen siemenensä välille: hän murskaa sinun päänsi, ja sinä odotat hänen kantapäänsä. [3.Mooseksen kirja 15:XNUMX Douay-Reims]. "Aihe on sama: sillä nainen siemenensä, Jeesuksen Kristuksen, kautta murskaa käärmeen pään." -Douay-Reims, Alaviite, s. 8; Baronius Press Limited, Lontoo, 2003

Herra löi hänet naispuolisella kädellä! (Judith 13:15)

Kuten Pyhä Johannes kertoo Ilmestyksen XNUMX. luvun lopussa:

… Lohikäärme vihastui naiselle ja lähti sotaan loput hänen jälkeläisistään, jotka pitävät Jumalan käskyt ja todistavat Jeesuksesta. (Ilm 12:17)

Tämä nainen edustaa Mariaa, Lunastajan äitiä, mutta edustaa samalla koko kirkkoa, kaikkien aikojen Jumalan kansaa, kirkkoa, joka aina suurella tuskalla synnyttää jälleen Kristuksen. —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, Italia, AUG. 23. 2006; Zenit

Sitten meillä ei ole Mariassa paitsi kaunis todistaja, myös rakastava äiti, joka tänä päivänä työskentelee kirkon kanssa auttaakseen sinua ja minua tulemaan pyhiksi; tulla pyhäksi; tulla sellaisiksi kuin meidät on luotu. Tämä nainen-kirkko -yhdistelmä on armon aalto virtaa Jeesuksen sydämestä. Ojenna äitisi käteen sitten uudella luottavaisuudella - hän, joka puolestaan ​​pitää Poikansa kättä, jolta kaikki ”armo”, äitiys ja siunaus on annettu. Ja mikä virtaa Hänen kädestään, virtaa hänen kauttaan omaanne ... kunnes kätesi lujasti lepää hänen.

Marian toiminta ihmisten äidinä ei millään tavalla peitä tai vähennä tätä ainutlaatuista Kristuksen välitystä, vaan osoittaa sen voiman. Mutta Siunatun Neitsyen tervehdyttävä vaikutus ihmisiin… virtaa Kristuksen ansioiden yltäkylläisyydestä, nojaa hänen välitystoimintaansa, riippuu täysin siitä ja ammentaa kaiken voimansa siitä. -Katolisen kirkon katekismi, ei. 970

Siunattu olet sinä, tytär, Korkeimman Jumalan kautta, ennen kaikkea naisia ​​maan päällä; ja siunattu olkoon Herra Jumala, taivaan ja maan luoja. (Judith 13:18)

LIITTYVÄ LUE:

Ymmärrä enemmän, kuinka Guadalupen Neitsyt Marialla on keskeinen rooli siinä, mitä Johannes Paavali II kutsui aikakautemme lopulliseksi vastakkainasetteluksi, Markuksen kirjan kolmannessa painoksessa, Lopullinen vastakkainasettelu. Lisätietoja:

• Tähdet Neitsyt Marian tilmassa ja kuinka ne sopivat yhteen aamutaivaan kanssa 12. joulukuuta 1531, kun hän ilmestyi St. Juan Diegolle, ja kuinka he kantavat "profeetallista sanaa" meidän aikanamme
  
• Muut tilman ihmeet, joita tiede ei pysty selittämään
• Mitä varhaisten kirkon isien oli sanottava antikristuksesta ja niin kutsutusta "rauhan aikakaudesta"
• Kuinka emme ole tulossa maailman loppuun, vaan aikakautemme loppuun paavien ja kirkon isien mukaan
• Markuksen voimakas kohtaaminen Herran kanssa laulettaessa Sanctus, ja kuinka se aloitti tämän kirjoituspalveluksen.

TILAA NYT
ja vastaanottaa 50% off 13. joulukuuta asti
Katso tiedot tästä.

LISÄTIETOJA LUKEMINEN Markilta:

• Naisen Magnificat

• Riemuvoitto: Osa I

• Voitto: osa II

• Riemuvoitto: Osa III

• Suuri Kyllä

• Todelliset tarinat Our Lady

• Suuri lahja

• Molemmat Mary ja kirkko: Suuri arkki