Viimeinen museo

 

Lyhyt tarina
by
Mark Mallett

 

(Julkaistu ensimmäisen kerran 21. helmikuuta 2018.)

 

2088 jKr... XNUMX vuotta Suuren myrskyn jälkeen.

 

HE veti syvään henkeä tuijottaen viimeisen museon omituisesti kiertynyttä, nokea peittävää metallikattoa - nimeltään niin, koska se yksinkertaisesti olisi. Tiivisti silmänsä suljettuna muistojen tulva repi mieleensä luolan, joka oli jo pitkään suljettu ... ensimmäistä kertaa hän oli koskaan nähnyt ydinlaskeuman ... tulivuorten tuhka ... tukehtuva ilma ... mustat hölmöilevät pilvet taivas kuin tiheät rypäleet, jotka estävät aurinkoa kuukausien ajan…

"Grampa?"

Hänen herkkä ääni napsautti hänet ylivoimaisesta pimeyden tunteesta, jota hän ei ollut kauan tuntenut. Hän katsoi alas hänen kirkkaisiin, kutsuviin kasvoihinsa, joka oli täynnä myötätuntoa ja rakkautta, joka heti vetää kyyneleitä hänen sydämensä kaivosta.

"Voi, Tessa", hän sanoi, lempinimensä nuorelle Thérèselle. Viisitoista vuotta vanha, hän oli kuin hänen oma tyttärensä. Hän lukki hänen kasvonsa käsiin ja juotti vetisten silmien läpi näennäisestä loputtomasta hyvyyden kuilusta, joka virtasi hänestä.

”Sinun viattomuutesi, lapsi. Sinulla ei ole aavistustakaan…"

Tessa tiesi, että tämä olisi emotionaalinen päivä miehelle, jota hän kutsui “Grampaksi”. Hänen todellinen isoisänsä oli kuollut kolmannessa sodassa, joten Thomas Hardon, nyt XNUMX-luvun puolivälissä, otti tuon roolin.

Thomas oli kokenut sen, mikä tuli tunnetuksi Suuri myrsky, lyhyt ajanjakso noin 2000 vuotta kristinuskon syntymän jälkeen, joka huipentui ”Thän on viimeinen vastakkainasettelu kirkon ja kirkonvastaisen, evankeliumin ja evankeliumin vastaisen, Kristuksen ja Antikristuksen välillä. " ^[1]Eukaristinen kongressi kaksisatavuotisjuhlan kunniaksi itsenäisyysjulistuksen allekirjoittamiselle, Philadelphia, PA, 1976; vrt. katolinen Online (vahvisti läsnä ollut diakoni Keith Fournier

"Näin Johannes Paavali Suuri kutsui sitä", Grampa sanoi kerran.

Selviytyneet uskoivat elävänsä nyt rauhan aikana, jonka ennustettiin Ilmestyksen 20. luvussa, jota merkitään symbolisella luvulla "tuhat vuotta".^[2]"Nyt ... ymmärrämme, että tuhat vuotta on merkitty symbolisella kielellä." (Pyhä Justin Martyr, Vuoropuhelu Tryphon kanssa, Ch. 81, Kirkon isät, Kristillinen perintö) St. Thomas Aquinas selitti: "Kuten Augustinus sanoo, maailman viimeinen ikä vastaa ihmisen viimeistä vaihetta, joka ei kestä kiinteää määrää vuosia kuten muut vaiheet, mutta kestää joskus niin kauan kuin muut yhdessä, ja vielä pidempään. Siksi maailman viimeiselle iälle ei voida antaa kiinteää vuosien tai sukupolvien määrää. " (Kvestonilaiset kiistävät, Voi. II De Potentia, Q. 5, n.5; www.dhspriory.org)  "Pimeän" kaatumisen (kuten Grampa kutsui) ja maan puhdistamisen "kapinallisista" jälkeen selviytyjien jäännös aloitti "huomattavasti yksinkertaistetun" maailman uudelleenrakentamisen. Tessa oli toinen sukupolvi, joka syntyi tällä rauhan aikakaudella. Hänen esi-isiensä koettelemat painajaiset ja heidän kuvailema maailma tuntui melkein mahdottomalta.

Siksi Grampa toi hänet tähän museoon, joka tunnettiin aiemmin nimellä Winnipeg, Kanada. Pimeä, kierteinen rakennus oli kerralla Kanadan ihmisoikeuksien museo. Mutta kuten Grampa sanoi, "oikeuksista tuli kuolemantuomioita." Ensimmäisenä vuonna maan suuren puhdistamisen jälkeen hän oli innoittanut ajatusta museosta tuleville sukupolville muistaa.

"Minulla on outo tunne täällä, Grampa."

Etäisyydellä museo näytti piirustuksilta raamatullisesta "Babelin tornista", rakenteen, jonka muinaiset rakensivat ylimielisyydestä saavuttaakseen "taivaat", mikä herätti Jumalan tuomion. Myös Yhdistyneet Kansakunnat muistuttivat sitä surullisen tornia, Thomas muisteli.

Tämä rakennus valittiin muutamista syistä. Ensinnäkin se oli yksi harvoista suurista rakenteista, jotka olivat edelleen ehjät. Suuri osa etelässä sijaitsevasta entisestä Yhdysvalloista oli tuhoutunut ja asumaton. "Vanha Winnipeg", kuten sitä nyt kutsuttiin, oli uusi tie kulkuväylälle pyhiinvaeltajille, jotka matkustivat Sanctuariesista (pakolaisista, joissa Jumala suojasi jäännöstään puhdistuksen aikana). Ilmasto oli nyt paljon lempeämpi kuin Grampa oli lapsi. "Se oli kylmin paikka Kanadassa", hän sanoi usein. Mutta maan akselia kallistuneen suuren maanjäristyksen jälkeen^[3]vrt Fatima ja suuri vapina Vanha Winnipeg oli nyt lähempänä päiväntasaajaa, ja alueen aikoinaan jyrkät preeriat alkoivat täynnä rehevää lehtineen.

Toiseksi sivusto valittiin tekemään lausunto. Ihmiskunta oli tullut korvaamaan Jumalan käskyt "oikeuksilla", jotka menettäneet perustansa luonnollisessa laissa ja moraalisissa absoluutteissa loivat mielivaltaisen järjestyksen, joka sietää kaiken, mutta ei kunnioittanut ketään. Näytti sopivalta muuttaa tämä pyhäkkö pyhiinvaelluskohteeksi, joka muistuttaa tulevia sukupolvia "oikeuksien" hedelmistä kun irrotettu jumalallisesta järjestyksestä.

"Grampa, meidän ei tarvitse mennä sisään."

"Kyllä, kyllä ​​me teemme, Tessa. Sinun, sinun lastesi ja lastesi lasten on muistettava, mitä tapahtuu, kun me käännymme pois Jumalan käskyistä. Aivan kuten luonnonlaeilla on seurauksia, kun niitä ei noudateta, niin myös Jumalan tahdon lait ovat. "

Todellakin, Thomas pohti usein a kolmas pahaenteisempi syy miksi Viimeinen museo tuli. Sillä Ilmestyksen 20. luvussa puhutaan edelleen siitä, mitä tapahtuu jälkeen rauhan aika…

Kun tuhat vuotta on kulunut, Saatana vapautetaan vankilastaan. Hän lähtee pettämään kansoja maan neljässä kulmassa, Googin ja Magogin, keräämään heidät taisteluun ... (Ilm. 20: 7-8)

Kuinka ihmiset voisivat unohtaa menneisyyden opetukset ja kapinoida taas Jumalan vastustaminen oli keskustelun lähde monien selviytyjien keskuudessa. Rutto, paha ja myrkyt, jotka kerran roikkuivat ilmassa ja sortivat sielua, olivat kadonneet. Lähes kaikki olivat jossakin määrin mietiskeleviä. Jumalallisessa tahdossa elämisen ”lahja” (kuten sitä kutsuttiin) oli niin muuttanut sieluja, että monet tunsivat olevansa jo taivaassa, pidättyneenä kuin lankalla, ankkuroituna lihaansa.

Ja tämä uusi ja jumalallinen pyhyys levisi ajallisessa järjestyksessä kuin suuren joen putoaminen. Luonto itsessään oli kerran pahoillaan pahan painon alaisena. Maaperä oli jälleen rehevä asuttavissa maissa; vedet olivat kristallinkirkkaita; puut olivat täynnä hedelmiä ja vilja nousi neljän jalan korkeuteen päineen melkein kaksi kertaa pidempään kuin hänen aikanaan. Eikä enää ollut keinotekoista "kirkon ja valtion erottamista". Johtajuus oli pyhiä. Oli rauhaa ... aito rauhaa. Kristuksen henki tunkeutui kaikkeen. Hän hallitsi kansaansa, ja he hallitsivat häntä. Paavin profetia oli toteutunut:

"Ja he kuulevat minun ääneni, ja siellä on yksi fold ja yksi paimen." Saakoon Jumala toteuttaa pian ennusteensa muuttaa tämä lohduttava tulevaisuuden visio nykyiseksi todellisuudeksi ... Jumalan tehtävänä on saada aikaan tämä onnellinen tunti ja antaa se kaikille tiedoksi ... Kun se saapuu, se osoittautuu juhlalliseksi tunniksi, yhdeksi isoksi, jolla on seurauksia paitsi Kristuksen valtakunnan palauttamiselle myös maailman rauhoittuminen. Rukoilemme kiihkeimmin ja pyydämme myös muita rukoilemaan tämän yhteiskunnan hyvin toivotun rauhallisuuden puolesta. - POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi ”Kristuksen rauhasta hänen valtakunnassaan”, 23. joulukuuta 1922

Kyllä, rauhoitus oli tullut. Mutta kuinka ihmiskunta voisi koskaan kääntää selkänsä Jumalalle uudelleen? Niille, jotka esittivät kysymyksen, Thomas vastasi usein vain kahdella sanalla - ja surulla, joka yksin puhui:

"Vapaa tahto."

Ja sitten hän lainasi Matteuksen evankeliumia:

Tätä valtakunnan evankeliumia saarnataan koko maailmassa todistukseksi kaikille kansoille ja sitten tulee loppu. (Matteus 24:14)

Loppujen lopuksi Babelin torni rakennettiin muutama sata vuotta jälkeen ensimmäinen vedenpuhdistus vedenpaisumuksen kautta ja jopa Nooan ollessa yhä elossa. Kyllä, hekin unohtivat.

 

muistaminen

Pimeä sisäänkäynti museoon johti pian avoimeen huoneeseen, jota muutama keinovalo valaisi pehmeästi.

"Vau, valot, Grampa. "

Yksinäinen kuraattori lähestyi heitä, iäkäs nainen, joka oli XNUMX-luvun lopulla. Hän selitti, että muutamat aurinkokäyttöisistä lampuista toimivat edelleen, kiitos entisen sähköasentajan, joka tunsi järjestelmän omana aikanaan. Kun Tessa kurkisti tuskin valaistuja seiniä kohti, hän pystyi tekemään suuria valokuvia miesten, naisten ja lasten eri rotuista ja väreistä kasvoista. Lukuun ottamatta lähempänä kattoa olevia kuvia, suurin osa niistä vaurioitui, potkittiin sisään tai maalattiin suihkemaalilla. Museon kuraattori huomasi tytön uteliaisuuden pistämällä:

"Kuten useimmat järistyksen jälkeen selvinneet rakennukset, he ei hengissä anarkistit. "

"Mikä on anarkisti?" Tessa kysyi.

Hän oli utelias tyttö, nokkela ja älykäs. Hän luki ja tutki muutamia pyhäkköihin jääneitä kirjoja ja esitti paljon kysymyksiä, useimmiten silloin, kun vanhimmat käyttivät sanoja, jotka eivät olleet muodissa. Jälleen kerran Thomas huomasi tutkivansa hänen kasvojaan ... ja viattomuuttaan. Siunattuja ovat puhtaasydämiset. Voi kuinka hänen kypsyytensä kääpiö hänen aikansa viisitoista-vuotiaita - nuoria miehiä ja naisia, joille oli tehty aivopesu revisionistisella historialla, mykistettynä jatkuvalla propagandan, aistillisen median, kuluttamisen ja merkityksettömän koulutuksen tulvalla. "Jumala", hän ajatteli itsessään, "he muuttivat heidät eläimiksi seuraamaan vähän enemmän kuin heidän pienimmät ruokahalunsa." Hän muisteli kuinka monet olivat ylipainoisia ja sairaita, myrkytti hitaasti melkein kaikesta, mitä he söivät, joivat ja hengittivät.

Mutta Tessa ... hän käytännössä hehkui elämä.

"Anarkisti", kuraattori vastasi, "on… tai pikemminkin, oli lähinnä joku, joka hylkäsi auktoriteetin, oli se sitten hallituksen tai jopa kirkon valta - ja työskenteli heidän kaatamiseksi. He olivat vallankumouksellisia - ainakin he luulivat olevansa; nuoria miehiä ja naisia, joilla ei ole valoa silmissään, jotka eivät kunnioittaneet ketään eikä mitään. Väkivaltaiset, he olivat niin väkivaltaisia ​​... ”Hän vaihtoi tietävän katseen Thomasin kanssa.

“Voit ottaa aikaa. Sinusta on hyödyllistä kantaa lamppu ”, hän sanoi ja osoitti neljälle valaisemattomalle lyhtylle, jotka istuvat pienellä pöydällä. Thomas avasi yhden heistä pienen lasisen oven kuraattorina otti läheisen kynttilän ja sytytti sitten sydänlampun sisälle.

"Kiitos", sanoi Thomas kumartenen hieman naista. Huomattuaan hänen aksenttinsa hän kysyi: "Oletko amerikkalainen?"

"Olin", hän vastasi. "Ja sinä?"

"Ei." Hän ei halunnut puhua itsestään. "Siunaa sinua ja kiitos vielä kerran." Hän nyökkäsi ja osoitti kätensä ensimmäiseen näyttelyyn, joka oli yksi monista, jotka reunustivat suuren, avoimen huoneen ulkoseinää.

Tämä ei ollut Thomasin lapsuuden museo, jossa oli interaktiivisia näyttöjä ja liikkuvia osia. Ei enää. Täällä ei ollut vaatimuksia. Vain yksinkertainen viesti.

He kävelivät ensimmäiselle näytölle. Se oli yksinkertainen puinen plaketti, jossa oli kaksi kynttilänjalkaa kummallakin puolella. Käsikirjoitus poltettiin siististi viljaansa. Thomas nojasi eteenpäin pitäen lampun valoa lähempänä.

"Voitko lukea sitä, rakas?"

Tessa puhui sanat hitaasti, rukoillen:

Herran silmät on suunnattu vanhurskaille
ja hänen korvansa kohti heidän huutoaan.
Herran kasvot ovat pahantekijöitä vastaan
pyyhkiä heidän muistinsa maasta.

(Ps. 34: 16-17)

Thomas seisoi nopeasti pystyssä ja antoi syvän huokauksen.

”Totta, Tessa. Monet sanoivat, että tällaiset kirjoitukset olivat vain metaforoja. Mutta he eivät olleet. Parasta mitä voimme sanoa, kaksi kolmasosaa sukupolvestani ei ole enää planeetalla. " Hän pysähtyi etsimään muistiaan. Mieleen tulee toinen Raamattu, Sakariasta:

Koko maassa kaksi kolmasosaa niistä katkaistaan ​​ja häviää, ja kolmasosa jää jäljelle. Tuon kolmanneksen tulen läpi ... Sanon: "He ovat minun kansaani" ja he sanovat: "Herra on minun Jumalani." (13: 8-9)

Muutaman hetken hiljaisuuden jälkeen he kävelivät seuraavaan näyttelyyn. Thomas tarttui varovasti hänen käsivarteensa.

"Oletko kunnossa?"

"Kyllä, Grampa, olen kunnossa."

"Luulen, että näemme tänään vaikeita asioita. Sen tarkoituksena ei ole järkyttää sinua, vaan opettaa sinua… opettamaan lapsiasi. Muista vain, me niittää mitä kylvämme. Ihmiskunnan historian viimeisen luvun ei ole vielä kirjoittanut… te"

Tessa nyökkäsi. Kun he lähestyivät seuraavaa näyttelyä, lampun valoa kirkastamalla näyttöä, hän tunnisti tutun ääriviivan ennen häntä istumassa pienellä pöydällä.

"Ah", hän sanoi. "Se on syntymätön vauva."

Tessa ojensi käden ja otti vanhan laminoidun aikakauslehden, jossa oli muovikäämi. Hänen sormensa harjasivat kannen poikki tuntien sen sileän tekstuurin. Etukannen yläosassa luki LIFE lihavoituna valkoisilla kirjaimilla punaisella suorakaiteella. Otsikon alla oli kuva sikiöstä, joka lepää äitinsä kohdussa.

"Se on todellinen vauva, Grampa? "

"Joo. Se on todellinen valokuva. Katso sisälle."

Hän käänsi hitaasti sivuja, jotka kuvien avulla paljastivat syntymättömän elämän vaiheet. Välkkyvän lampun lämmin valo sytytti ihmeen, joka ylitti hänen kasvonsa. "Ohh, tämä on hämmästyttävää." Mutta kun hän oli aikakauslehden lopussa, häntä hämmästytti.

"Miksi tämä on täällä, Grampa?" Hän osoitti pienelle kilpelle, joka roikkui seinällä pöydän yläpuolella. Se yksinkertaisesti luki:

Et tule tappaa ... Sillä olet luonut sisimmänni;
teitkö ne yhteen äitini kohtuun.

(20.Mooseksen kirja 13:139, psalmi 13: XNUMX)

Hänen päänsä nykisi häntä kyseenalaistavalla ilmeellä. Hän katsoi alas kannelle ja sitten takaisin.

Thomas hengitti syvään ja selitti. "Kun olin ikäsi, hallitukset ympäri maailmaa olivat julistaneet, että" naisen oikeus "tappaa vauva kohdussaan. Tietenkään he eivät kutsuneet sitä vauvaksi. He kutsuivat sitä "kasvuksi" tai "lihan möykyksi" - "sikiöksi". "

"Mutta", hän keskeytti, "nämä kuvat. Eivätkö he nähneet näitä kuvia? "

”Kyllä, mutta - mutta ihmiset väittivät, että vauva ei ollut henkilö. Siitä tuli vasta, kun vauva syntyi henkilö."^[4]vrt Onko sikiö a Henkilö? Tessa avasi lehden uudelleen katsomaan sivua, jolla lapsi imi peukaloa. Thomas katsoi huolellisesti hänen silmiinsä ja jatkoi sitten.

”Tuli aika, jolloin lääkärit toimittivat vauvan osittain, kunnes vain pää pysyi äidissään. Ja koska se ei ollut "täysin syntynyt", he sanoivat sen vuoksi, että sen tappaminen oli edelleen laillista. "

"Mitä?" hän huudahti peittäen suunsa.

”Ennen kolmatta sotaa lähes viisi miljardia vauvaa oli tapettu vain viiden tai kuuden vuosikymmenen jälkeen.^[5]numberofabortions.com Se oli jotain 115,000 XNUMX päivässä. Juuri tämä uskoi, että tuo rangaistus ihmiskunnalle. Minäkin. Koska todellisuudessa ", hän jatkoi osoittaen lehden vaaleanpunaiselle sikiölle," ainoa ero sinun ja lapsesi välillä on, että hän on nuorempi. "

Tessa seisoi liikkumattomana, katseensa lukkiutuneen lapsen kasvoihin edessään. Noin puolen minuutin kuluttua hän kuiskasi ”Kaksi miljardia”, korvasi varovasti aikakauslehden ja alkoi kävellä yksin seuraavaan näyttelyyn. Thomas saapui muutama hetki myöhemmin pitämällä lamppua ylös lukemaan seinälle roikkuvan kyltin.

Kunnioita isääsi ja äitiäsi.

(Ephesians 6: 2)

Puupöydällä oli matkalaukkukone, josta putket juoksivat, ja sen lisäksi muutama lääketieteellinen neula. Niiden alapuolella oli toinen kilpi, jonka yläosassa oli sanat "HIPPOKRAATTINEN KAURA". Alla Thomas tunnisti kreikkalaisen tekstin:

διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ᾽ ὠφελείῃ καμνόντων
κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμήν,
.πὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν.

οὐ δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ
αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι
συμβουλίην τοιήνδε:
ὁμοίως δὲ οὐδὲ γυναικὶ πεσσὸν φθόριον δώσω.

Alla oli käännös, jonka Tessa luki ääneen:

Käytän hoitoa auttaakseni sairaita
kyvyn ja arvostelukyvyn mukaan,
Mutta ei koskaan loukkaantumisten ja väärinkäytösten vuoksi.
Enkä anna myrkkyä kenellekään
pyydettäessä tekemään niin,
enkä aio ehdottaa sellaista kurssia.

—3.-4. Vuosisata eKr

Hän pysähtyi hetkeksi. "En ymmärrä." Mutta Thomas ei sanonut mitään.

"Grampa?" Hän kääntyi nähdäkseen yksinäisen kyyneleen virtaavan hänen poskellaan. "Mikä se on?"

"Samanaikaisesti, kun he alkoivat tappaa pieniä", hän sanoi ja osoitti viimeiselle näyttelylle, " hallitus alkoi sallia ihmisten tappaa itsensä. He sanoivat, että se oli heidän "oikeutensa". " Kastamalla päänsä neuloja kohti, hän jatkoi. "Mutta sitten he pakottivat lääkärit auttamaan heitä. Loppujen lopuksi lääkärit ja sairaanhoitajat kuitenkin ottivat innokkaasti ihmisten henkiä ruiskuttamalla heitä heidän suostumuksellaan tai ilman heidän suostumustaan ​​- eikä vain vanhuksia ", hän sanoi osoittamalla käskyyn: Kunnioita isääsi ja äitiäsi. "He tappoivat masentuneita, yksinäisiä, fyysisesti vammaisia ​​ja lopulta ..." Hän katsoi Tessaa vakavasti. "Lopulta he alkoivat eutanisoida niitä, jotka eivät hyväksy uutta uskontoa."

"Mikä se oli?" hän keskeytti.

"Pimeä" käski kaikkien palvoa hänen järjestelmäänsä, uskomuksiaan, jopa häntä. Kuka ei, hänet vietiin leireille, joissa heidät 'koulutettiin uudelleen'. Jos se ei toiminut, ne poistettiin. Tämän kanssa." Hän katsoi taas alas koneeseen ja neuloihin. ”Se oli alussa. Ne olivat ”onnekkaita”. Loppujen lopuksi monet kärsivät julma marttyyri, kuten olet ehkä kuullut. "

Hän nielaisi voimakkaasti ja jatkoi. "Mutta vaimoni - isoäiti - hän putosi eräänä päivänä ja mursi nilkan. Hän sai kauhean infektion ja oli jumissa sairaalassa viikkoja eikä parantunut. Lääkäri tuli yhdessä päivässä ja sanoi, että hänen pitäisi harkita elämänsä lopettamista. Hän sanoi, että se olisi "parasta kaikille" ja että hän kuitenkin ikääntyy ja että se maksaa "järjestelmälle" liikaa. Tietysti sanoimme ei. Mutta seuraavana aamuna hän oli poissa. ”

"Sinä tarkoitat-"

"Kyllä, he veivät hänet, Tessa." Hän pyysi kyyneleen kasvoiltaan. "Kyllä, muistan, enkä koskaan unohda." Sitten hän kääntyi hänen puoleensa hymyillen ja sanoi: "Mutta minä anteeksi."

Seuraavat kolme näyttöä eivät olleet Tessa ymmärrettävissä. Ne sisälsivät valokuvia, jotka on tallennettu kirjoista ja entisestä museoarkistosta. Laihtuneet ja mustelmissa olevat ihmiset, pääkalloja, kenkiä ja vaatteita. Jälkeen lukemalla jokaisen julisteen, Thomas selitti lyhyesti XNUMX-luvun orjuuden, kommunismin ja natsismin holokaustit sekä viimein naisilla ja naisilla käytävän seksikaupan.

”He opettivat kouluissa, että Jumalaa ei ollut olemassa, että maailma luotiin vain sattumasta. Että kaikki, mukaan lukien ihmiset, oli vain evoluutioprosessin tuote. Kommunismi, natsismi, sosialismi ... nämä poliittiset järjestelmät olivat viime kädessä vain ateististen ideologioiden käytännön soveltamista, joka pelkistää ihmiset vain sattumanvaraisiksi hiukkasiksi. Jos siinä kaikki olemme, niin miksi vahvojen ei pitäisi hallita heikkoja, terveitä eliminoimaan sairaat? He sanoivat, että tämä oli heidän luonnollinen "oikeus". "

Yhtäkkiä Tessa henkäisi nojautuessaan kohti repaleista valokuvaa pienestä lapsesta, joka oli peitetty kärpäillä, hänen kädet ja jalat ohuina kuin telttapylväät.

"Mitä tapahtui, Grampa?"

"Voimakkaat miehet ja naiset tapasivat sanoa, että maailma oli liian asuttu ja että meillä ei ollut tarpeeksi ruokaa massojen ruokkimiseen."

"Oliko se totta?"

"Ei. Se oli kerrossänky. Ennen kolmatta sotaa olisit voinut sovittaa koko maailman väestön osavaltioon Texas tai jopa Los Angelesin kaupunkiin.^[6]"Seisomalla olkapäähän koko maailman väestö mahtui 500 neliökilometrin (1,300 neliökilometrin) päähän Los Angelesista." -National Geographic, Lokakuu 30th, 2011 Uh, Texas oli… no, se oli hyvin iso osavaltio. Joka tapauksessa ruokaa oli tarpeeksi ruokkia kaksi kertaa maailman väestö. Ja silti ... ”Hän pudisti päätään, kun hän ajautti surkea sormensa valokuvan turpoavan vatsan poikki. "Miljoonat kuolivat nälkään, kun me pohjoisamerikkalaiset kasvoi rasvaa. Se oli yksi suurimmista epäoikeudenmukaisuuksista.^[7]"100,000 12 ihmistä kuolee nälkään tai sen välittömiin seurauksiin päivittäin; ja joka viides sekunti lapsi kuolee nälkään. Kaikki tämä tapahtuu maailmassa, joka tuottaa jo tarpeeksi ruokaa jokaisen lapsen, naisen ja miehen ruokkimiseksi ja voisi ruokkia 26 miljardia ihmistä ”- Jean Ziegler, YK: n erityisraportoija, 2007. lokakuuta XNUMX; news.un.org Valheita. Olisimme voineet ruokkia heitä ... mutta heillä ei ollut mitään antaa meille vuorostaan, raakaöljy. Ja niin annoimme heidän kuolla. Tai steriloimme heidät. Loppujen lopuksi kolmannen sodan jälkeen olimme kaikki nälkäinen. Oletan, että myös se oli oikeudenmukaisuutta. "

Tuolloin Thomas tajusi, ettei hän ollut katsonut Tessaa useita minuutteja. Hän kääntyi löytääkseen suloisen pienen tytönsä jäätyneeksi ilmeestä, jota hän ei ollut koskaan nähnyt hänen kasvoillaan. Hänen alahuulensa värisi, kun kyyneleet vuodattivat hänen ruusuisiin poskiinsa. Nauhanruskea hiusnauha tarttui poskelle.

"Olen pahoillani, Tessa." Hän laittoi kätensä hänen ympärilleen.

"Ei ...", hän sanoi ravistellen hieman. "Olen anteeksi, Grampa. En voi uskoa, että olet elänyt kaiken tämän. "

"No, jotkut näistä asioista tapahtuivat ennen syntymääni, mutta se kaikki kuului samaan juna-alukseen."

"Mikä on juna taas, Grampa?"

Hän naurahti ja puristi häntä tiukasti. "Jatketaan. Sinun täytyy muistaa, Tessa. ”

Seuraava juliste roikkui kahden pienen alaston miehen ja naisen patsaan välissä, jotka oli peitetty tyylikkäästi viikunanlehdillä. Siinä luki:

Jumala loi ihmiskunnan kuvaksi;
Jumalan kuvaksi hän loi heidät;
mies ja nainen hän loi ne.

(Genesis 1: 27)

Thomas itse hämmensi hetken siitä, mitä näyttö tarkoitti. Ja sitten hän vihdoin huomasi seinällä roikkuvat valokuvat patsaiden vasemmalla ja oikealla puolella. Kun hän piti lamppua lähempänä, Tessa antoi huusi. "Mikä on että? "

Hän osoitti kuvia paksuissa meikkeissä olevista miehistä, joilla oli mekkoja ja pukuja. Toiset näyttivät ihmisiä erilaisissa riisumisissa paraatikellukkeilla. Jotkut valkoiseksi maalatut ihmiset näyttivät nunnilta ja toiset piispalta. Mutta yksi valokuva kiinnitti erityisesti Thomasin huomion. Se oli alastomia miehiä, jotka kävivät ohikulkijoiden ohi, hänen yksityiset osat tyhjennettiin vähän mustetta. Vaikka useat juhlistajat näyttivät nauttivan spektaakkelista, yksi nuori tyttö peitti kasvonsa, näennäisesti yhtä hämmästyneenä kuin Tessa.

"Loppujen lopuksi me olimme sukupolvi, joka ei enää uskonut Jumalaan ja siksi uskoo myös itseemme. Mikä ja kuka me olimme, voitaisiin sitten määritellä uudelleen olemaan… mikä tahansa. ” Hän osoitti toista kuvaa miehestä koiran puvussa, joka istui vaimonsa vieressä. "Tämä kaveri tunnistettiin koiraksi." Tessa nauroi.

”Tiedän, se kuulostaa hullulta. Mutta se ei ollut naurettavaa. Koulupoikkeille alettiin opettaa, että he voivat olla tyttöjä, ja pienille tytöille, että heistä voi kasvaa miehiä. Tai että he eivät olisi ollenkaan miehiä tai naisia. Jokainen, joka kyseenalaisti tämän järkevyyden, vainottiin. Suuri setäsi Barry ja hänen vaimonsa Christine ja heidän lapsensa pakenivat maasta, kun viranomaiset uhkasivat viedä lapsensa, koska he eivät opettaneet heille valtion "sukupuolikasvatusta". Monet muut perheet piiloutuivat, ja valtio repäisi muutkin. Vanhempia syytettiin "lasten hyväksikäytöstä", kun heidän lapsiaan "koulutettiin uudelleen". Oi Herra, se oli niin sekaisin. En voi edes kertoa sinulle asioita, jotka he toivat kouluhuoneisiin opettaakseen viattomia pieniä poikia ja tyttöjä, jotkut jopa viiden vuoden ikäisiä. Uh. Siirrytään eteenpäin."

He ohittivat yhden näyttelyn, jossa oli useita valokuvia ihmisten ruumiista, jotka oli peitetty tatuoinneilla. Toisessa näyttelyssä oli kuvia halkeilevasta maaperästä ja sairaista kasveista.

"Mikä tuo on?" hän kysyi. "Se on kasvinsuojeluruisku", Grampa vastasi. "Hän ruiskuttaa kemikaaleja kasvamaansa ruokaan."

Toisessa näytössä oli kuolleiden kalojen rantaviivoja ja valtavia muovi- ja roskasaaria, jotka kelluvat meressä. "Olemme vain kaataneet roskamme mereen", Thomas sanoi. He siirtyivät toiselle näytölle, jossa yksi kalenteri ripustettiin vain kuuden päivän viikoilla ja kaikki kristilliset juhlapäivät poistettiin. Kilpi luki:

Hän puhuu Korkeinta vastaan
ja kuluta Korkeimman pyhät,
aikovat muuttaa juhlapäiviä ja lakia.

(Daniel 7: 25)

Seuraavassa näyttelyssä kyltin alla roikkui valokuva toisesta lehden kannesta. Se osoitti, että kaksi identtistä vauvaa katseli toisiaan. 

Herra Jumala muodosti ihmisen maan tomusta,
ja hengitti sieraimiin elämän hengityksen;
ja ihmisestä tuli elävä olento.

(Genesis 2: 7)

Pöydällä oli muita valokuvia identtisistä lampaista ja koirista, useista muista identtisistä lapsista sekä kuvia muista olennoista, joita hän ei tunnistanut. Niiden alapuolella oli toinen juliste:

Todellakaan kukaan järkevällä mielellä ei voi epäillä tämän kilpailun kysymystä
ihmisen ja Korkeimman välillä.
Ihminen voi väärinkäyttäessään vapauttaan rikkoa oikeutta
ja maailmankaikkeuden Luojan majesteettisuus;
mutta voitto tulee olemaan koskaan Jumalan kanssa - ei,
tappio on käsillä sillä hetkellä, kun ihminen,
hänen voitonsa harhaa,
nousee eniten rohkeutta.

- POPE ST. PIUS X, E Supremi, n. 6, 4. lokakuuta 1903

Luettuaan sanat ääneen Tessa kysyi, mitä koko näyttö tarkoitti.

”Jos ihminen ei enää usko Jumalaan eikä enää usko, että hän on luotu Jumalan kuvaksi, niin mikä estää häntä ottamasta Luojan paikkaa? Yksi kauheimmista kokeista ihmiskunnassa oli, kun tutkijat alkoivat kloonata ihmisiä. "

"Tarkoitat, he tekisivät ... Öhm, mitä tarkoitat?"

”He löysivät tavan luoda ihminen ilman isä ja äiti luonnollisella tavalla, jonka Jumala tarkoitti - naimisissa olevan rakkauden kautta. He voivat esimerkiksi ottaa solut kehostasi ja luoda niistä toisen. " Tessa veti hämmästyneenä. "Loppujen lopuksi he yrittivät luoda kloonien armeijan - superihmisten taistelukoneet. Tai superkoneet, joilla on ihmisominaisuuksia. Rajat ihmisen, koneen ja eläimen välillä yksinkertaisesti katosivat. " Tessa pudisti hitaasti päätä. Thomas vilkaisi hänen piirrettyihin kasvoihinsa ja huomasi hänen epäuskonsa.

Seuraavassa näyttelyssä hän katsoi alas suurelle pöydälle värikkäitä laatikoita ja kääreitä ja sai nopeasti selville, mitä ne olivat. "Onko ruoka sitten tuolloin näytellyt, Grampa?" Ainoa ruoka, jonka Tessa oli tuntenut, oli kasvatettu hedelmällisessä laaksossa, jonka hän kutsui kotiin (mutta eloonjääneitä kutsuttiin Sanctuaryksi). Syvänoranssit porkkanat, pulleat perunat, suuret vihreät herneet, kirkkaanpunaiset tomaatit, mehevät viinirypäleet ... tämä oli hänen ruokaa.

Hän oli kuullut tarinoita "supermarketeista" ja "lippukaupoista", mutta hän oli nähnyt tällaisia ​​ruokia vain kerran aikaisemmin. "Vai niin! Olen nähnyt tuon, Grampa ”, hän sanoi ja osoitti haalistunutta viljalaatikkoa, jossa oli pisamia, virnistävää poikaa, joka viritteli punaisia, keltaisia ​​ja sinisiä paloja. ”Se oli siinä hylätyssä talossa lähellä Dauphinia. Mutta mitä ihmettä hän syö? "

"Thérèse?"

"Joo?"

"Haluaisin kysyä sinulta kysymyksen. Jos ihmiset uskoivat, ettei niitä enää ole tehty Jumalan kuvaksi ja ettei ole olemassa iankaikkista elämää - että kaikki, mikä oli olemassa, oli täällä ja nyt - mitä luulet heidän tekevän? "

"Hm." Hän vilkaisi alas taakse kaarevalle penkille ja istui reunalla. "No, luulisin ... Luulen, että he yksinkertaisesti elävät hetken ja yrittävät saada siitä parhaansa, kyllä?"

Kyllä, he etsivät mitä vain voisivat nauttia ja välttäisivät kaiken mahdollisen kärsimyksen. Oletko samaa mieltä?"

"Kyllä, sillä on järkeä."

"Ja jos he eivät epäröinyt toimia jumalien tavoin, luoda ja tuhota elämää, muuttaa itse ruumiinsa, luuletko heidän tekevänsä muutoksia myös ruokaansa?"

"Joo."

"No, he tekivät. Tuli aika, jolloin kenenkään meistä oli hyvin vaikea löytää sellaista ruokaa, jonka nyt tiedät. "

"Mitä? Ei vihanneksia tai hedelmiä? Ei kirsikoita, omenoita tai appelsiineja. "

”En sanonut niin. Oli vaikea löytää ruokaa, jota ei ollut muunnettu geneettisesti, jota tutkijat eivät muuttaneet jollain tavalla… näyttää paremmalta tai vastustaa sairauksia tai mitä tahansa. ”

"Maistuiko se paremmin?"

”Voi ei ollenkaan! Suuri osa siitä ei maistanut mitään sellaista kuin mitä syömme laaksossa. Meillä oli tapana kutsua sitä "Frankenfoodiksi", mikä tarkoittaa… Voi, se on toinen tarina. "

Thomas otti karkkikäärepaperin, jonka sisältö korvattiin styroksella.

”Meitä myrkytettiin, Tessa. Ihmiset söivät tuolloin viljelykäytännöistä peräisin olevia kemikaaleja sekä myrkkyjä niiden säilyttämiseksi tai maustamiseksi. He käyttivät meikkiä, joka oli myrkyllistä; joi vettä kemikaalien ja hormonien kanssa; he hengittivät saastunutta ilmaa; he söivät kaikenlaisia ​​synteettisiä asioita, mikä tarkoittaa ihmisen tekemää. Monet ihmiset sairastuivat ... miljoonia ja miljoonia. ... Heistä tuli liikalihavia tai heidän ruumiinsa alkoivat sulkeutua. Kaikenlaisia ​​syöpiä ja sairauksia räjähti; sydänsairaudet, diabetes, Alzheimerit, jutut, joista et ole koskaan kuullut. Kävelet kadulla ja voisit vain nähdä, että ihmiset eivät olleet hyvin. "

"Joten mitä he tekivät?"

"No, ihmiset käyttivät huumeita ... me kutsuimme niitä" lääkkeiksi ". Mutta tämä oli vain nauhatuki, ja se sai ihmiset usein sairastumaan. Itse asiassa joskus juuri ne, jotka valmistivat ruokaa, valmistivat sitten lääkkeitä ruokaansa sairaiden hoitamiseksi. Monissa tapauksissa he vain lisäsivät myrkkyä myrkkyyn - ja ansaitsivat sen tekemällä paljon rahaa. " Hän pudisti päätään. "Herra, otimme tuolloin huumeita kaikesta."

"Tuo valo tänne, Grampa." Hän siirtyi sivuun laatikon, jossa oli merkintä ”Vaunupyörät”, joka peitti pöydän kilven. Hän alkoi lukea:

Herra Jumala otti sitten miehen ja asetti hänet
Eedenin puutarhassa viljellä ja hoitaa sitä.
Herra Jumala antoi miehelle tämän käskyn:
Voit syödä vapaasti puutarhan puista
paitsi hyvän ja pahan tuntemisen puu.

(Genesis 2: 15-17)

”Hm. Kyllä ”, Thomas pohti. ”Jumala on antanut kaiken mitä tarvitsemme. Monet meistä alkoivat löytää tämän uudelleen sinä päivänä - asioita, jotka pidät itsestäänselvyytenä - että lehdet, yrtit ja öljyt Jumalan luomakunnassa parantua. Mutta jopa näitä valtio yritti hallita ellei suoraa kieltoa. " Heittäen karkkikääreen takaisin pöydälle, hän mutisi. ”Jumalan ruoka on parasta. Luota minuun."

"Voi, sinun ei tarvitse vakuuttaa minua, Grampa. Varsinkin kun Mary-täti kokkaa! Onko vain minä vai eikö valkosipuli paras? "

"Ja korianteri", hän lisäsi virnistäen. "Toivomme silti löytävän varren kasvavan jonnekin näistä päivistä."

Mutta hänen kasvonsa muuttui jälleen synkäksi seuraavassa näyttelyssä.

"Ohhoh." Se oli valokuva lapsesta, jolla oli neula käsivarteensa. Hän alkoi selittää, kuinka kun antibiooteiksi kutsutut lääkkeet eivät enää toimineet, kaikille määrättiin rokotukset tuhansia tappavia tauteja vastaan.

”Se oli kauhistuttavaa. Toisaalta ihmiset sairastuivat kauheasti ja vuotoivat kuolemaan vain hengittämällä ilmassa olevat virukset. Toisaalta pakotetut rokotukset aiheuttivat kauhistuttavia reaktioita monille ihmisille. Se oli joko vankila tai heitti noppaa. "

"Mikä on rokote in-ation?" hän kysyi ääntämällä sanaa liikaa.

"He uskoivat tuolloin, että jos he pistävät ihmisiä virukseen - no, viruksen muotoon -,"

"Mikä virus on?" Thomas tuijotti tyhjänä hänen silmiinsä. Joskus hänet hämmästytti, kuinka vähän hänen sukupolvensa tiesi lapsuudessaan esiintyvistä tuhoajista. Kuolema oli nyt harvinaista, ja vain ikääntyneiden eloonjääneiden joukossa. Hän muistutti Jesajan profetiasta rauhan aikakaudesta:

Kuten puun vuodet, niin kansani vuodet;
ja minun valitsemani saavat pitkään nauttia kätensä tuotoksesta.
He eivät vaivaa turhaan eivätkä synny lapsia äkilliseen tuhoon;
Herran siunaamasta rodusta he ja heidän jälkeläisensä ovat.

(Jesaja 65: 22-23)

Hän ei myöskään voinut täysin selittää, miksi hänellä oli kerran niin paljon yhdeksänkymmentä-ikäistä, jonka hän kerran tunsi, niin paljon energiaa ja yhtä ketterä kuin kuusikymmentävuotias. Keskustellessaan juuri tästä aiheesta toisen pyhäkön pappien kanssa, nuori papisto veti kasan vanhaa painettua tietokonepaperia, kaivoi heidän läpi hetken, kunnes löysi lopulta haluamansa sivun. "Kuuntele tätä", hän sanoi kiiltävällä silmällä. Uskon, että tämä kirkon isä tarkoitti meidän aika:"

Ei myöskään ole kypsymätöntä eikä vanhaa miestä, joka ei täytä aikaansa; sillä nuoruuden on oltava sata vuotta vanha - - - St. Irenaeus Lyonista, kirkon isä (140–202 jKr); Adversus Haereses, Bk. 34, luku 4

"Jos et halua puhua siitä, se on okei, Grampa." Thomas tärisi takaisin nykyhetkeen.

"Ei anteeksi. Ajattelin jotain muuta. Missä olimmekaan? Ah, rokotteet, virukset. Virus on yksinkertaisesti jotain todella pientä, joka pääsee verenkiertoosi ja saa sinut sairastumaan. " Tessa vääristi nenäänsä ja huuliaan, mikä teki selväksi, että hän oli hieman hämmentynyt. "Asia on tässä. Loppujen lopuksi paljastettiin, että monet sairaudet, jotka saivat ihmiset sairaiksi, etenkin lapset, vauvat ... tulivat ruiskuttamalla heille useita rokotteita, joiden oletettavasti pidätettiin heitä sairastumasta ensiksi. Siihen mennessä, kun huomasimme, mitä he tekivät maailman väestölle, oli liian myöhäistä. "

Hän piti lampunsa. "Mitä plakkia sanotaan tälle?"

Herra on Henki, ja missä Herran Henki on,
on vapautta.

(2 Corinthians 3: 17)

"Hmm", hän hurrasi.

"Miksi tämä Raamattu?" hän kysyi.

"Se tarkoittaa, että aina kun meidät pakotetaan tekemään jotain omatuntoamme vastaan, se on melkein aina Saatanan, tuon muinaisen valehtelijan ja murhaajan tuhoava voima. Itse asiassa voin arvata, mikä seuraava näyttely tulee olemaan. "

He olivat päässeet viimeiseen näyttelyyn. Tessa otti lampun ja piti sitä seinässä olevaan kilpeen asti. Se oli paljon suurempi kuin muut. Hän luki hitaasti:

Sitten annettiin hengittää henkeä pedon kuvaan,
jotta pedon kuva voisi puhua ja olla
kuka tahansa, joka ei palvonut sitä, kuoli.
Se pakotti kaikki pienet ja suuret ihmiset,
rikas ja köyhä, vapaa ja orja,
saada leimattu kuva oikealle kädelleen tai otsaansa,
jotta kukaan ei voisi ostaa tai myydä yhtä
jolla oli leimattu kuva pedon nimestä
tai sen nimeä edustava numero.

Hänen lukumääränsä on kuusisataa kuusikymmentäkuusi.

(Ilmestys 13: 15--18)

Alla olevassa taulukossa oli yksi kuva miehen käsivarresta, jossa oli outo, pieni merkki. Pöydän yläpuolella suuri, litteä musta laatikko ripustettiin seinälle. Sen viereen asennettiin useita pienempiä, litteitä, erikokoisia mustia laatikoita. Hän ei ollut koskaan ennen nähnyt televisiota, tietokonetta tai matkapuhelinta, joten hänellä ei ollut aavistustakaan mitä hän katsoi. Hän kääntyi kysyäkseen Thomasilta, mistä oli kyse, mutta häntä ei ollut siellä. Hän kierteli löytääkseen hänet istumassa lähellä olevalle penkille.

Hän istui hänen vieressään ja asetti lampun lattialle. Hänen kätensä kaadettiin hänen kasvojensa yli ikään kuin hän ei voinut enää katsoa. Hänen silmänsä skannasivat hänen paksuja sormiaan ja siististi hoidettuja kynsiään. Hän tutki arpia hänen ranteessaan ja ikämerkkiä ranteessa. Hän vilkaisi hänen täyteen päähänsä pehmeitä valkoisia hiuksia eikä voinut vastustaa ojentamista hellästi. Hän laittoi kätensä hänen ympärilleen, nojasi päänsä hänen olalleen ja istui hiljaa.

Lampun valo välkkyi seinällä, kun hänen silmänsä sopeutuivat hitaasti pimeään huoneeseen. Vasta sitten hän näki näytön yläpuolelle maalatun valtavan seinämaalauksen näkyvän. Se oli miehestä valkoisella hevosella, jolla oli kruunu. Hänen silmänsä välähtivät tulesta, kun miekka nousi hänen suustaan. Hänen reidelleen kirjoitettiin sanat, "Uskollinen ja totta" ja hänen punaisen viitansa päälle, kullalla koristeltu, "Jumalan sana". Kun hän vartioi edelleen pimeyteen, hän näki armeijan muita ratsastajia Hänen takanaan menevän ylös, ylös, kohti kattoa. Maalaus oli poikkeuksellinen, kuin mikään, mitä hän ei ollut koskaan nähnyt. Se näytti elävän, tanssivan lampun liekin jokaisen välkkymisen kanssa.

Thomas hengitti syvään ja taitti kätensä edessään, silmät kiinnitettynä lattialle. Tessa suoristui ja sanoi: "Katso."

Hän vilkaisi sinne, mihin hän osoitti, ja otti suunsa hitaasti avautuneen suunsa sisään ja otti kauhun edessään. Hän alkoi nyökkää päänsä ja nauraa itselleen hiljaa. Sitten sanat syvältä sisältä alkoivat vuotaa värisevällä äänellä. ”Jeesus, Jeesus, minun Jeesus… kyllä, ylistä sinua, Jeesus. Siunaa sinua, herrani, Jumalani ja kuninkaani ... " Tessa liittyi hiljaa kiitoksiinsa ja alkoi itkeä, kun Henki lankesi molempien päälle. Heidän spontaani rukouksensa lopulta kiehui ja taas kerran he istuivat hiljaa. Kaikki myrkylliset kuvat, jotka hän oli aiemmin nähnyt, näyttivät vain sulavan.

Thomas henkäisi sielunsa ytimestä ja alkoi puhua.

”Maailma hajosi. Sota oli syttynyt kaikkialla. Räjähdykset olivat kauheita. Yksi pommi putosi, ja miljoona ihmistä oli poissa. Toinen putosi ja vielä miljoona. Kirkkoja poltettiin maahan ja papeilla ... Voi luoja ... heillä ei ollut minne piiloutua. Jos ne eivät olleet jihadisteja, ne olivat anarkisteja; jos se ei ollut anarkisteja, se oli poliisi. Kaikki halusivat tappaa tai pidättää heidät. Se oli kaaosta. Ruokapulaa ja, kuten sanoin, tauteja oli kaikkialla. Jokainen mies itselleen. Silloin enkelit johdattivat useat meistä väliaikaisiin turvapaikkoihin. Ei jokainen kristitty, mutta monet meistä. "

Thomasin nuoruudessa ollessaan kaikki XNUMX-vuotiaat, jotka kuulivat jonkun näkevän enkelit luulisi, että olet joko mökki tai arvoitat sinut sadalla kysymyksellä. Mutta ei Tessan sukupolvi. Pyhät vierailivat usein sieluissa samoin kuin enkelit. Oli kuin verho taivaan ja maan välillä olisi vedetty takaisin ainakin vähän. Se sai hänet ajattelemaan Raamattua Johanneksen evankeliumista:

Aamen, amen, minä sanon sinulle, näet taivaan avautuvan ja Jumalan enkelit nousevan ja laskeutuvan Ihmisen Pojan päälle. (Johannes 1:51)

"Selviytyäkseen ihmiset pakenivat kaupungeista, joista tuli avoimet taistelukentät kiertävien jengien välillä. Väkivalta, raiskaus, murha ... se oli kamalaa. Pakenevat muodostivat vartioituja yhteisöjä - voimakkaasti aseistettuja yhteisöjä. Ruokaa oli niukasti, mutta ainakin ihmiset olivat suurimmaksi osaksi turvallisia.

”Silloin se oli he tuli. "

"Hän?" hän sanoi osoittaen seinämaalausta.

"Ei, häntä. ” Hän osoitti maalauksen pohjaan, jossa valkoisen hevosen jalat lepäävät pienen maapallon päällä, johon on maalattu numero “666”. ”Hän oli” Pimeä ”, kuten me kutsuimme häntä. Antikristus. Lainvastainen. Peto. Katoamisen Poika. Perinteellä on hänelle monia nimiä. "

"Miksi kutsuit häntä pimeäksi?"

Thomas päästää irti pienen, epämiellyttävän naurun, jota seurasi huokaus, ikään kuin hän kamppailisi ymmärtääkseen ajatuksiaan.

”Kaikki oli hajoamassa. Ja sitten hän tuli. Ensimmäistä kertaa kuukausien ja kuukausien aikana oli rauha. Eikä missään tämän valkoiseksi pukeutuneen armeijan mukana oli ruokaa, puhdasta vettä, vaatteita, jopa karkkia. Joillakin alueilla sähkövirta palautui, ja paikoin - kuten seinä, mutta paljon isompia - asennettiin valtavia näyttöjä. Hän ilmestyi heidän joukossaan ja puhui meille, maailmalle, rauhasta. Kaikki, mitä hän sanoi, kuulosti oikealta. Huomasin uskovani häneen, haluavat uskoa häneen. Rakkaus, suvaitsevaisuus, rauha ... tarkoitan, että nämä asiat olivat evankeliumeissa. Eikö Herramme halunnut yksinkertaisesti rakastavan toisiaan ja lopettamaan tuomitsemisen? No, järjestys palautui, ja väkivalta loppui nopeasti. Jonkin aikaa näytti siltä, ​​että maailma aiotaan palauttaa. Jopa taivas alkoi ihmeen myötä kirkastua ensimmäistä kertaa kuukausien aikana. Aloimme miettiä, eikö tämä ollut rauhan aikakauden alku! "

"Miksi et ajatellut niin?"

"Koska hän ei koskaan maininnut Jeesusta. No, hän lainasi häntä. Mutta sitten hän lainasi Muhammadia, Buddhaa, Gandhia, Pyhää Teresaa Kalkuttasta ja monet muut. Se oli niin hämmentävää, koska et voinut kiistellä totuuden kanssa. Mutta sitten… ”Osoittamalla lattialla olevaa lyhtyä hän jatkoi. "Aivan kuten tuo liekki tuo valoa ja lämpöä tähän huoneeseen, se on silti vain murto-osa valonspektristä, esimerkiksi sateenkaaresta. Myös pimeä voisi antaa juuri tarpeeksi valoa lohduttamaan ja lämmittämään meitä - ja asettamaan röyhkeät vatsamme - mutta se oli vain puolitotuus. Hän ei koskaan puhunut synnistä paitsi sanoen, että tällainen puhe vain jakoi meidät. Mutta Jeesus tuli tuhoamaan synnin ja ottamaan sen pois. Silloin tajusimme, ettemme voineet seurata tätä miestä. Ainakin jotkut meistä. ”

"Mitä tarkoitat?"

”Monien kristittyjen välillä oli suuri jakauma. Ne, joiden jumala oli heidän vatsansa, syyttivät meitä muita siitä, että olemme todelliset rauhan terroristit, ja he lähtivät. "

"Ja sitten mitä?'

”Sitten tuli rauhan määräys. Se oli uusi perustuslaki maailmalle. Valtio kansakunnan jälkeen allekirjoitti sen ja luovutti itsemääräämisoikeutensa pimeälle ja hänen neuvostolleen. Sitten hän pakotti kaikki…"

Tessan ääni liittyi häneen, kun hän luki kyltistä.

… Pieni ja hieno,
rikas ja köyhä, vapaa ja orja,
saada leimattu kuva oikealle kädelleen tai otsaansa,
jotta kukaan ei voisi ostaa tai myydä yhtä
jolla oli leimattu kuva pedon nimestä
tai sen nimeä edustava numero.

"Joten, mitä tapahtui, jos et ottanut merkkiä?"

”Meidät suljettiin kaikesta. Ostamalla polttoainetta autoillemme, ruokaa lapsillemme, vaatteita selälle. Emme voineet tehdä mitään. Aluksi ihmiset olivat kauhuissaan. Niin olin minä, ollakseni rehellinen. Monet ottivat merkin ... jopa piispat. ” Thomas katsoi kattoon, joka oli yhtä musta kuin yö. "Oi Herra, armahda heitä."

"Ja sinä? Mitä teit, Grampa? "

”Monet kristityt piiloutuivat, mutta se oli hyödytöntä. Heillä oli tekniikkaa löytääksesi sinut missä tahansa. Monet sankarillisesti luopuivat elämästään. Katselin yhtä kaksitoista lasta, jotka tapettiin vanhempiensa edessä, yksitellen. En koskaan unohda sitä. Jokaisella heidän lapselleen kohdistetulla iskulla voit nähdä äidin lävistettynä sielunsa syvyyteen. Mutta isä ... hän kertoi heille aina lempeimmällä äänellä: 'Rakastan sinua, mutta Jumala on sinun Isäsi. Pian näemme hänet yhdessä taivaassa. Yhdessä hetkessä, lapsi, yksi hetki… ”Silloin, Thérèse, olin valmis antamaan henkeni Jeesuksen puolesta. Olin muutaman sekunnin päässä hyppäämisestä piilopajalta antaakseni itseni Kristuksen puolesta ... kun näin hänet"

"WHO? Pimeä? ”

"Ei, Jeesus."

"Näit Jeesus? ” Tapa, jolla hän esitti kysymyksen, petti rakkautensa Häneen syvyyden.

"Joo. Hän seisoi edessäni, Tessa - juuri sellaisena kuin näet hänet pukeutuneena sinne. ” Hän palasi katseensa seinämaalaukseen, kun hänen silmiinsä valui kyyneleitä.

"Hän sanoi, "Annan sinulle valinnan: käyttää marttyyrin kruunua tai kruunata lapsesi ja lastesi Minun tuntemuksella."

Tessa puhkesi nyökkäykseen. Hän romahti Grampan sylille ja itki, kunnes hänen ruumiinsa huokui syvään henkeä. Kun vihdoin kaikki hiljeni, hän nousi ylös ja katsoi hänen syviin, lempeisiin silmiin.

"Kiitos, Grampa. Kiitos, kun valitsit meille. Kiitos Jeesuksen lahjasta. Kiitos lahjasta tuntemaan Hänet, joka on elämäni ja hengitykseni. Kiitos." He lukitsivat silmät, ja hetken aikaa he näkivät vain Kristuksen toisessa.

Sitten katsot alaspäin, Tessa sanoi: "Minun on tehtävä tunnustus."

Piispa Thomas Hardon nousi seisomaan, otti rintaristin puseronsa alta ja suuteli sitä. Irrotettu purppuranvärinen varkaus taskustaan, hän suuteli sitä ja asetti sen hartioidensa yli. Tehdessään ristin merkin hän istui taas ja nojautui häntä kohti, kun hän kuiskasi hänen korvaansa. Hän ajatteli itsekseen, kuinka niin pienen synnin tunnustaminen - jos se jopa olisi synti - olisi herättänyt paadun papin pilkun. Mutta ei. Tämä aikakausi oli Jalostamon tulen aika. Se oli hetki, jolloin Kristuksen morsian tehtiin täydelliseksi ilman tahroja tai vikoja.

Thomas nousi jälleen, pani kätensä hänen päänsä päälle ja kumartui, kunnes hänen huulensa tuskin koskettivat hänen hiuksiaan. Hän kuiskasi rukouksen kielellä, jota hän ei tiennyt, ja lausui sitten absoluution sanat jäljittäessään Ristimerkin hänen yläpuolellaan. Hän tarttui hänen käsiinsä, nosti hänet sylissään ja tarttui tiukasti.

"Olen valmis menemään", hän sanoi.

"Minäkin, Grampa."

Thomas puhalsi lampun ja asetti sen takaisin pöydälle. Kun he kääntyivät kohti uloskäyntiä, heitä tervehti yllä oleva suuri kyltti, jota valaisi kaksitoista kynttilää.

Jumalamme lempeässä myötätunnossa
aamunkoitto ylhäältä on syttynyt meihin,
loistaa pimeydessä ja kuoleman varjossa asuville,
ja ohjata jalkamme rauhan tielle ...
Kiitos Jumalalle, joka antaa meille voiton
Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta.

(Luukas 1: 78--79; 1.Korinttilaisille 15:57)

"Kyllä, kiitos Jumalalle", Thomas kuiskasi.

 

 

 

Matkalle Markin kanssa - Nyt Word,
Napsauta alla olevaa banneria merkitä.
Sähköpostiosoitettasi ei jaeta kenellekään.