SEO tá níos mó ag teacht ar an Triail Seacht mBliana sraith a bhfuilim ag scríobh agus ag guí faoi i gcónaí. Idir an dá linn, níos mó comharthaí na n-amanna...
FÓCAS A chailleadh
Tá scéal ag scaipeadh ar fud seirbhísí móra nuachta ar domhan an Iarthair maidir le ‘fear’ a raibh leanbh aige, de réir cosúlachta. An t-aon fhadhb leis an scéal ná nach fear í ar chor ar bith ach bean a baineadh a cíoch di, agus a thógann hormóin ionas gur féidir léi gruaig aghaidhe a fhás.
Bhí leanbh aici an tseachtain seo. Ní hionann é seo ann féin, cé go raibh sí líonta le steallaire a úsáidtear de ghnáth chun éin a bheathú. Rud iontach atá ann ná go n-áitíonn beagnach gach asraon meán “bean” a thabhairt don bhean seo nó tagairt a dhéanamh di mar “sé” amhail is dá mba rud iomlán gnáth é seo.
REALITY BENDING
Díreach mar gheall go bhfuil na meáin - nó na polaiteoirí agus binsí cearta daoine - ag iarraidh peach a dhéanamh ar úll, ní athraíonn sé go bhfuil an t-úll fós ina úll (fiú má tá beagán fuascáin phéitseog ar a smig). Is é cuspóir straitéis meán den sórt sin, ar ndóigh, an pobal a dhí-íogairiú. Má thugaimid úll ina phéitseog fada go leor, tosóidh a lán daoine ag glacadh leis seo, cé go n-éilíonn loighic, cúis, agus an dúlra féin nach bhfuil an t-úll, agus nach féidir leis a bheith ina phéitseog riamh. Dá ndéanfadh fear eireaball cait a ghreamú ar a dhroim agus cuilteanna a ionchlannú, agus a áitiú do na meáin gur feline a bhí ann, an dtosóidís ag tuairisciú gur cat é?
Is é sin toradh sochaí a tháinig chun glacadh le coibhneas morálta mar a idé-eolaíocht lárnach. Má tá gach rud coibhneasta, ansin is féidir gach rud, nó rud ar bith, a bheith inghlactha go morálta má thugtar go leor ama agus dóthain comhbhróin (nó trua) don phobal i gcoitinne. Ní treoirphrionsabail iad cúis agus loighic, ná dlí nádúrtha agus morálta. Agus níl an méid atá le rá ag Dia fiú go cianda sa phictiúr. Má tá a ghuth is san áireamh, níl ann ach léiriú ar a bhfuil ag an duine Mothaíonn Tá Dia ag rá, ní mar a dúirt sé i ndáiríre.
Mar sin, tá an domhan anois ar chonair suibiachtúil inar féidir le mná a rá gur fir iad, is féidir le heolaithe hibrideach a chruthú Cluain Eois daonna / muc, agus is féidir le ginmhillteoirí mar an Dr. Henry Morgentaler i gCeanada ar bronnadh an onóir chathartha is airde air sa tír - fear atá freagrach go pearsanta as breis agus 100, 000 bás duine gan bhreith. Toisc go bhfuil gach rud coibhneasta. Níl aon absolutes. An bhliain seo chugainn, b’fhéidir gur duine / muc a gheobhaidh an Ordú Cheanada.
Tiocfaidh an t-am nuair nach nglacfaidh daoine le foirceadal fónta ach, de réir a mianta féin agus a bhfiosracht dhosháraithe, carnfaidh siad múinteoirí agus stopfaidh siad ag éisteacht leis an bhfírinne agus atreorófar iad go miotais. (2 Tim 4: 3-4)
AN BLOC STUMBLING
Níl ach aon chonstaic mhór amháin sa reiligiún domhanda nua seo: an Eaglais Chaitliceach. Cé gur thit líon measartha suntasach de bhaill na hEaglaise seo mar chreiche don choibhneasachas morálta, an Eaglais per se nach bhfuil. Tá teagasc an Chaitliceachais mar a dúirt Íosa go mbeidís: tógtha ar charraig, gan scáth sna stoirmeacha a chuaigh i gcion uirthi gach céad bliain.
Ní déarfaidh an Eaglais, ná ní féidir léi gach rud a rá, gur peach é úll. Is breá léi an t-úll, agus beidh grá aici don phéitseog, ach ní bheidh sí bréagach go deo agus abair gurb é ceann an ceann eile.
Glacann an Eaglais le daoine mar atá siad. Deir Íosa go bhfuil an eaglais cosúil le líontán, tarraingíonn sí isteach gach duine, baineann gach duine leis an Eaglais, tá peacaigh ann, tá naoimh ann, tá daoine ann a bhfuil smaointe míchearta acu. Ach leanann an Eaglais ag fógairt an méid a mhúin Íosa. Níl aon áit san Eaglais chun glacadh le smaointe neamhréireacha. Tá áit san Eaglais glacadh le daoine, cibé duine a d'fhéadfadh a bheith iontu, iad a thuiscint agus grá a thabhairt dóibh. Gan a rá leo go bhfuil an rud atá á mholadh acu ceart, gan é a chosaint. Tá sé sin an-difriúil ... Tá daoine áirithe ann a deir go bhfuil an Eaglais éadulaingt - níl! Glacaimid le daoine ach ní féidir linn a bheith mí-fhoighneach le Críost. Ní ghlacfaimid le pósadh aerach. Mhínigh an Eaglais é seo arís agus arís eile agus arís eile agus beidh uirthi leanúint lena mhíniú. —Cardinal Justin Rigali, Ardeaspag Philadelphia, LifeSiteNews.com, 28 Meitheamh, 2008
Ná déan dearmad: tuigeann naimhde na hEaglaise an seasamh dochorraithe seo. I oscailt eagarthóireacht ag cáineadh an chléir spleodrach Cheanada, an tEaspag Fred Henry, baill de cheann de na grúpaí abhcóideachta aeracha is láidre i gCeanada:
… Táimid ag tuar go mbeidh fás an ghlactha ar homaighnéasachas ar siúl anois mar thoradh ar phósadh aerach, mar a bhíonn eagla ar Henry. Ach rannchuideoidh comhionannas pósta le tréigean reiligiúin tocsaineacha, ag saoradh na sochaí ón dochar agus an fuath atá truaillithe ag an gcultúr le fada, a bhuíochas sin do Fred Henry agus a chineál. -Kevin Bourassa agus Joe Varnell, Creideamh Tocsaineach a Ghlanadh i gCeanada; 18 Eanáir, 2005; EGALE (Comhionannas do dhaoine aeracha agus leispiacha i ngach áit)
Tocsaineach. Claontacht. Is fuath leat mongerers. Truaillitheoirí. Agus ba chóir dúinn cur leis an liosta “amadán“, Sin é a dúirt Naomh Pól go n-iarrfadh an domhan orainn é a choinneáil go gasta chun na fírinne.
SEALAD FAST
Is cuimhin liom homily a thug sagart ar phósadh aerach. Bhí sé simplí, ach cumhachtach. Dúirt sé,
Tá a fhios againn má mheascann tú gorm agus buí le chéile, gheobhaidh tú glas. Ach tá daoine áirithe inár sochaí a áitíonn má mheascann tú buí agus buí le chéile, gheobhaidh tú glas fós. Ach ní athraíonn sé an fhíric nach féidir ach gorm agus buí glas a dhéanamh, an oiread agus is mian leo a rá nach amhlaidh atá.
Tá sé de dhualgas ar an Eaglais an fhírinne a labhairt faoi phósadh agus faoi phearsa an duine, ní toisc gur coimeádaí leabhar rialacha í, ach toisc gurb í caomhnóir agus dáileoir na fírinne í - an fhírinne a chuireann saor sinn!
Teastaíonn moráltacht ó fhear d’fhonn a bheith mar é féin. —PÁPA BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Beinidictus, P. 207
Is úll é úll. Péitseog is ea peach. Déanann gorm agus buí glas. Agus mar a deir mo bhean chéile, “Is í an DNA an focal deiridh.” Is muid an rud atá ionainn. Is fírinní iad seo a sheasfaidh an Eaglais leo, fiú amháin ar chostas shedding a fola. Gan fhírinne, ní féidir saoirse a bheith ann riamh, agus ceannaíodh an tsaoirse sin ar phraghas… fuil an Duine neamhchiontach, Dia é féin.
Má deirimid linn féin nár cheart don Eaglais cur isteach ar ábhair den sórt sin, ní féidir linn ach freagra a thabhairt: nach bhfuil baint againn le duine? Nach bhfuil sé de cheart ag creidmhigh, de bhua mhórchultúr a gcreidimh, fuaimniú a dhéanamh ar seo go léir? Nach é a gcuid—ár—An bhfuil sé de dhualgas orainn ár nguthanna a ardú chun an duine a chosaint, an créatúr sin atá, go beacht in aontacht dhoscartha an choirp agus an spioraid, mar íomhá Dé? —PÁpa BENEDICT XVI, Aitheasc chuig Curia na Róimhe, 22 Nollaig, 2006
An té a chailleann a shaol ar mhaithe liomsa agus saol an tSoiscéil, sábhálfaidh sé é. (Marcas 8:35)
LÉAMH TUILLEADH:
