… Tá an Eaglais i staid chomh géarchéime sin, go bhfuil gá le hathchóiriú ollmhór uirthi…
—John-Henry Westen, Eagarthóir LifeSiteNews;
ón bhfíseán “An bhfuil an Pápa Proinsias ag Tiomáint an Chláir Oibre?”, 24 Feabhra, 2019
Ní rachaidh an Eaglais isteach i nglóir na ríochta ach tríd an gCáisc dheiridh seo,
cathain a leanfaidh sí a Tiarna ina bhás agus ina Aiséirí.
-Catechism na hEaglaise Caitlicí, n. 677
Tá a fhios agat conas cuma na spéire a mheas,
ach ní féidir leat comharthaí na linne a mheas. (Matha 16: 3)
AT i gcónaí, iarrtar ar an Eaglais an Soiscéal a fhógairt: “Déanaigí aithreachas agus creid an Dea-Scéala.” Ach tá sí ag leanúint chomh maith i coise a Tiarna, agus mar sin, beidh sí freisin fulaingt agus a bheith diúltaithe. Mar sin, tá sé ríthábhachtach go bhfoghlaimímid "comharthaí na huaire" a léamh. Cén fáth? Toisc nach “leasú” é an méid atá le teacht (agus atá ag teastáil) ach a aiséirí na hEaglaise. Ní hé an rud atá ag teastáil ná slua chun an Vatacáin a threascairt, ach “St. Eoin” a ghabhann, trí mhachnamh ar Chríost, leis an Máthair faoi bhun na Croise gan eagla. Ní athstruchtúrú polaitiúil atá ag teastáil ach a i gcomhréir na hEaglaise ar chosúlacht a Tiarna céasaithe i gciúnas agus i mbuanú na tuama. Is ar an mbealach seo amháin is féidir í a athnuachan go héifeachtach. Mar a rinne Mhuire na Dea-Rath fáidh roinnt céadta bliain ó shin:
D’fhonn fir a shaoradh ón ngéibheann leis na heresies seo, beidh neart láidir uachta, seasmhachta, cróga agus muiníne na cóir ag teastáil uathu siúd a d’ainmnigh grá trócaireach mo Mhic Naofa. Beidh ócáidí ann nuair a beidh gach rud caillte agus pairilis. Is é seo ansin tús sona an athchóirithe iomláin. —An 16ú Eanáir, 1611; miraclehunter.com
COMHARTHAÍ NA GCOMHARTHAÍ
D’áitigh Íosa ar Pheadar mar gheall ar mheon saolta a chuir in aghaidh an “scannal” nach mór do Chríost a fhulaingt, bás a fháil agus é a ardú ó mhairbh.
Chas sé agus dúirt le Peadar: “Im i mo dhiaidh, a Shátan! Tá tú ina chonstaic dom. Tá tú ag smaoineamh ní mar a dhéanann Dia, ach mar dhaoine daonna." (Matha 16:23)
I bhfocail eile, má táimid ag áitiú ar fhadhbanna na hEaglaise “sa fheoil,” mar a rinne Peadar, is féidir linn a bheith mar chonstaic gan chuimhneamh ar dhearadh na Coibhneasa Dhiaga. Cuir bealach eile:
Mura dtógann an Tiarna an teach, is go neamhbhalbh a shaothraíonn siadsan. Mura gcoimeádann an Tiarna an chathair, is ar neamhní a dhéanann an garda faire. (Salm 127:1)
Tá sé uasal agus riachtanach go gcosnóimid an fhírinne, ar ndóigh. Ach caithfimid é sin a dhéanamh i gcónaí “sa Spiorad” agus as treoraíonn an Spiorad … mura mbímid ag obair i gcoinne an Spiorad. In Gethsemane, cheap Peadar go raibh sé “ag cosaint na cathrach”, ag déanamh an rud ceart nuair a tharraing sé a chlaíomh i gcoinne Iúdás agus grúpa saighdiúirí Rómhánacha. Tar éis an tsaoil, bhí sé ag cosaint An Fhírinne féin, nach raibh? Ach chrom Íosa air arís ag fiafraí de, “Ansin conas a chomhlíonfaí na scrioptúr a deir go gcaithfidh sé tarlú mar seo?” [1]Matthew 26: 54
Bhí Peadar ag réasúnú san fheoil, trí eagna “daonna”; dá bhrí sin, ní raibh sé in ann an pictiúr mór a fheiceáil. Ní raibh sa phictiúr mór feall ar Iúdás ná hypocrisy na scríobhaithe agus na Fairisínigh ná apostasy na sluaite. Ba é an pictiúr mór go raibh Íosa Bhí chun bás a fháil chun an cine daonna a shábháil.
Ní hé an mórphictiúr inniu ná an chléir a thug feall dúinn, hipiteirme na hordlathais, nó an apostasy in pews — chomh tromchúiseach agus chomh peacach leis na rudaí seo. Ina ionad sin, is é sin caithfidh na rudaí seo teacht chun críche mar seo:
A Thiarna Íosa, dúirt tú go roinnfimis sna géarleanúint a thug bás foréigneach duit. Tá an Eaglais a foirmíodh ar chostas d’fhuil luachmhar fiú i gcomhréir le do Pháise anois; go ndéanfar é a chlaochlú, anois agus go síoraí, le cumhacht do aiséirí. —Palm-paidir, Liotúirge na n-uaireanta, Iml III, lch. 1213
Labhair mé go poiblí leis an domhan. Mhúin mé i gcónaí sa tsionagóg nó i limistéar an teampaill a chruinníonn na Giúdaigh go léir, agus faoi rún níor dúirt mé rud ar bith. (Eoin 18:20)
In ainneoin mhíorúiltí agus theagasc Íosa, níor thuig na daoine sa deireadh ná níor ghlac siad leis mar gheall ar an gcineál Rí a bhí ann. Agus mar sin, ghlaoigh siad amach: “Céasadh é!” 
Mar an gcéanna, ní rún ar bith teagasc morálta na hEaglaise Caitlicí. Tá a fhios ag an domhan cá seasann muid ar ghinmhilleadh, pósadh aerach, rialú breithe, etc. - ach níl siad ag éisteacht. In ainneoin an iontais agus an splendour na fírinne atá scaipthe ag an Eaglais ar fud na cruinne thar dhá mhílaois, ní thuigeann ná ní ghlacann an domhan leis an Eaglais ar son na Ríochta gurb í.
“Éisteann gach duine a bhaineann leis an bhfírinne le mo ghlór.” Dúirt Pioláit leis, "Cad é an fhírinne?" (Eoin 18:37-38)
Agus mar sin, tá an t-am tagtha chun a cuid naimhde ag caoineadh arís: “Céasadh é!”
Más fuath leis an domhan thú, tuig gur fuath leis mé ar dtús… Cuimhnigh ar an bhfocal a dúirt mé leat, ‘Ní mó sclábhaí ná a mháistir.’ Má rinne siad géarleanúint ormsa, déanfaidh siadsan géarleanúint oraibhse freisin. (Eoin 15:18-20)
… Taispeánann pobalbhreitheanna ar fud an domhain anois go bhfeictear níos mó agus níos mó an creideamh Caitliceach féin, ní mar fhórsa ar mhaithe leis an domhan, ach mar fhórsa don olc. Seo an áit a bhfuilimid anois. —Dr. Robert Moynihan, “Litreacha”, 26 Feabhra, 2019
Ach bhí a fhios ag Íosa freisin go raibh sé go beacht i léiriú a ghrá don chine daonna tríd an gCrois go dtiocfadh go leor chun a chreidiúint ann. Go deimhin, tar éis a bháis…
Nuair a chonaic na daoine go léir a bhí bailithe le haghaidh an seónna seo cad a tharla, d'fhill siad abhaile ag bualadh a gcíche ... "Ba é an fear seo go deimhin Mac Dé!" (Lúcás 23:48; Marcas 15:39)
Bhí gá leis an domhan Féach ar grá neamhchoinníollach Chríost chun a Bhriathar a chreidiúint. Mar sin freisin, tá pointe bainte amach ag an domhan nach gcloiseann sé ár réasúnaíocht dhiagachta agus ár loighic scagtha a thuilleadh;[2]cf. Eclipse na Cúis is fada leo i ndáiríre a méar a chur ar Thaobh chréachta an Ghrá, fiú mura bhfuil a fhios acu fós é.
...nuair a bheidh an triail seo caite, beidh cumhacht mhór ag sileadh ó Eaglais níos spioradálta agus níos simplithe. Gheobhaidh fir i ndomhan atá pleanáilte go hiomlán iad féin gan labhairt uaigneach. Má chaill siad radharc Dé go hiomlán, mothaeoidh siad uafás iomlán a mbochtaineacht. Ansin gheobhaidh siad amach an tréad beag creidmheach mar rud iomlán nua. Gheobhaidh siad amach é mar dóchas atá ceaptha dóibh, freagra a raibh siad i gcónaí ar a chuardach faoi rún ... bainfidh an Eaglais sult as bláth úr agus breathnófar uirthi mar bhaile an duine, áit a bhfaighidh sé saol agus dóchas tar éis bháis. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT), “Cén chuma a bheidh ar an Eaglais i 2000”, seanmóir raidió i 1969; Preas Ignatius; uaigneach.com
Sin é an fáth go bhfuil sé ráite agam i gcónaí go bhfuil an réamhghníomh beagnach doiléir le lochtanna na papacy seo, seachas a teachtaireacht lárnach, in easnamh ar an marc. ‘Thug an tAthair Opus Dei Robert Gahl, ollamh comhlach le fealsúnacht mhorálta in Ollscoil Phontaifiúil na Croise Naofa sa Róimh, rabhadh freisin in aghaidh úsáid a bhaint as “heirméiteach amhrais” a chinntíonn go ndéanann an Pápa “tíoránacht roinnt uaireanta in aghaidh an lae” agus ina ionad sin d’áitigh sé. “hermeneutic carthanachta de leanúnachas” ag Francis a léamh “i bhfianaise an Traidisiúin.”' [3]cf. www.nregister.com
Sa “solas Traidisiúin sin,” is é sin, solas Chríost, bhí an Pápa Proinsias prophetic ina ghlaoch ar an Eaglais a bheith ina “ospidéal allamuigh.” Óir nach é seo a tháinig d'Íosa ar a bhealach go Golgotha?
"A Thiarna, an mbuailfimid le claíomh?" Agus bhuail duine acu seirbhíseach an ardsagairt agus ghearr sé a chluas dheas de. Ach dúirt Íosa mar fhreagra, “Stop, ná déan a thuilleadh de seo!” Ansin bhain sé cluas an seirbhíseach agus leigheas sé é. (Lúcás 22:49-51)
D’iompaigh Íosa chucu agus dúirt: “A iníonacha Iarúsailéim, ná bígí ag gol ar mo shon; gol ina ionad sin duit féin agus do do leanaí." (Lúcás 23:28)
Dúirt sé ansin, "Íosa, cuimhnigh orm nuair a thagann tú isteach i do ríocht." D'fhreagair sé é, "Amen, a deirim leat, inniu beidh tú in éineacht liom i Paradise." (Lúcás 23:42-43)
Dúirt Íosa ansin, "A Athair, logh dóibh, níl a fhios acu cad a dhéanann siad." (Lúcás 23:34)
…ach chaith saighdiúir amháin a chliabhán isteach ina thaobh, agus láithreach sileadh fuil agus uisce amach. (Eoin 19:34)
Mura bhfuil an focal tiontaithe, is fuil a athraíonn í. —POPE JOHN PAUL II, as dán “Stanislaw"
Ní thuigimid go bhfuil [an t-aonchreidmheach] ag éisteacht ní ar son na bhfocal ach ar son fianaise smaoinimh agus grá taobh thiar de na focail. —Thomas Merton, ó Alfred Delp, SJ, Scríbhinní Príosúin, (Leabhair Orbis), lch. xxx (mianach béime)
AGUS mar sin a thagann sé…
Tá Paisean na hEaglaise ar tí tarlú. Tá an Tá an Pápa á rá le breis agus céad bliain, ar bhealach amháin nó ar bhealach eile, ach b’fhéidir aon cheann chomh soiléir le Eoin Pól II:
Táimid ag seasamh anois i bhfianaise an achrann stairiúil is mó a ndeachaigh an chine daonna tríd… Táimid anois ag tabhairt aghaidh ar an achrann deiridh idir an Eaglais agus an frith-Eaglais, an Soiscéal i gcoinne an fhrith-Soiscéal, Chríost i gcoinne an fhrith-Chríost. Tá an achrann seo laistigh de na pleananna Dhiaga Providence; is triail í nach mór don Eaglais uile, agus d'Eaglais na Polainne go háirithe, a ghlacadh. Triail atá ann ní hamháin ar ár náisiún agus ar an Eaglais, ach ar bhealach tástáil ar 2,000 bliain de chultúr agus de shibhialtacht Chríostaí, lena n-iarmhairtí go léir ar dhínit an duine, ar chearta an duine aonair, ar chearta an duine agus ar chearta na náisiún. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), ag an gComhdháil Eocairisteach, Philadelphia, PA; 13 Lúnasa, 1976
Agus arís,
Ní mór dúinn a bheith ullamh chun dul faoi thrialacha móra amach anseo; trialacha a éileoidh orainn ár mbeatha a thabhairt suas fiú, agus bronntanas iomlán féin do Chríost agus do Chríost. Is féidir trí do chuid paidreacha agus mianachan trua seo a mhaolú, ach ní féidir é a sheachaint a thuilleadh, toisc gur ar an mbealach seo is féidir an Eaglais a athnuachan go héifeachtach. Cé mhéad uair, go deimhin, a cuireadh athnuachan na hEaglaise i bhfeidhm ar fhuil? An uair seo, arís, ní bheidh a mhalairt. —Pápa Eoin Pól II; Bhí an tAth. Regis Scanlon, "Tuile agus Dóiteáin", Athbhreithniú Homiletic & Tréadach, Aibreán 1994
Fr. Rinne Charles Arminjon (1824-1885) achoimre ar:
Is é an dearcadh is údarásaí, agus an dearcadh is cosúil a thagann ar aon dul leis an Scrioptúr Naofa, go dtiocfaidh an Eaglais Chaitliceach isteach arís ar thréimhse rathúlachta agus bua arís tar éis titim an Antichrist. -Deireadh an Domhain Láithreach agus Mistéir an tSaoil le Todhchaí, lch. 56-57; Preas Institiúid Sophia
Beidh sé i gceannas, by Tianna (Mallett) Williams
AN bua, an aiséirí, an Ríocht
Is é “bua an Chroí Gan Smál” é ós í Muire “íomhá na hEaglaise atá le teacht.”[4]PÁPA BENEDICT XVI, Spail Salvi, n.50 Is í an “bhean” de chuid na hAthbheochana atá ag obair chun réimeas a mic, Íosa Críost, a bhreith ina Chorp Mistéalach, san Eaglais.
Sea, gealladh míorúilt ag Fatima, an mhíorúilt is mó i stair an domhain, an dara ceann ach an Aiséirí. Agus beidh an mhíorúilt sin ina ré síochána nár deonaíodh riamh don domhan i ndáiríre. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, diagaire págánach do Pius XII, Eoin XXIII, Pól VI, Eoin Pól I, agus Eoin Pól II, 9 Deireadh Fómhair, 1994, Catechism Teaghlaigh na nAspal, P. 35
As géarchéim an lae inniu tiocfaidh Eaglais an lae amárach amach — Eaglais atá caillte go leor. Éireoidh sí beag agus beidh uirthi tosú as an nua níos mó nó níos lú ó na
ag tosú. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT), “Cén chuma a bheidh ar an Eaglais i 2000”, seanmóir raidió i 1969; Preas Ignatius; uaigneach.com
An simpliú seo tríd an ionstraim an Antichrist Tá sé deimhnithe freisin ag go leor mistéirí Caitliceacha, mar Alicja Lenczewska (1934 - 2012), feiceálaí Polannach agus bean naomh a raibh a teachtaireachtaí údaraithe ag an Easpag Henryk Wejmanj agus deonaíodh an cheadú oifigiúil i 2017:
Tá m'Eaglais ag fulaingt mar a d'fhulaing mé, tá sí créachtaithe agus bleed, mar a bhí mé wounded agus marcáilte ar an mbealach go Golgotha le M'Fhuil. Agus tá sé spatadh ar, agus a thruailliú, mar a caitheadh mo chorp ar agus mí-úsáid. Agus géilleann sé, agus titeann sé, agus mé faoi ualach na Croise, mar go n-iompraíonn sé Cros mo pháistí tríd na blianta agus na haoiseanna. Agus éiríonn sé agus siúlann sé i dtreo Aiséirí trí Golgotha agus Céasadh, freisin go leor naomh… Agus tá breacadh an lae agus earrach na hEaglaise Naofa ag teacht, cé go bhfuil frith-Eaglais agus a bunaitheoir, an Antichri.st… Is í Muire an té trína dtiocfaidh athbhreith m’Eaglaise. —Íosa go hAlicja, 8 Meitheamh, 2002
Is trí “fiat” Mháire a thosaigh an Uacht Dhiaga á hathchóiriú sa chine daonna. Is inti a thosnaigh an Uacht Dhiaga ar réimeas ar talamh mar atá sé ar neamh. Agus is é 
trí Mhuire, atá sannta faoi bhun na Croise mar an “Oíche nua” agus mar sin an nua “máthair na mbeo ar fad”, [5]cf. Gen 3: 20 go ndéanfar Corp Chríost a cheapadh go hiomlán agus a bhreith mar atá sí "Saothraítear mac a bhreith." [6]cf. Rev 12: 2 Is mar sin í an breacadh an lae féin, an “Geata an Oirthir” trína bhfuil Íosa ag teacht arís.
Glaonn an Spiorad Naomh ag labhairt trí Aithreacha na hEaglaise Geata an Oirthir ar Mhuire freisin, trína dtéann an tArd-Shagart, Íosa Críost, isteach sa domhan agus a théann amach ann. Tríd an ngeata seo chuaigh sé isteach sa domhan an chéad uair agus tríd an ngeata céanna sin a thiocfaidh sé an dara huair. - St. Louis de Montfort, Treatise ar Fhíor-thiomnú don Mhaighdean Bheannaithe, ní. 262
Ní hé a theacht an uair seo, áfach, deireadh a chur leis an domhan, ach a Bhríde a chumrú i dtreo an fhréamhshamhail, an Mhaighdean Mhuire.
Tá an Eaglais, atá comhdhéanta de na daoine tofa, stíleáilte go breacadh an lae nó breacadh an lae ... Beidh lá iomlán aici nuair a bheidh sí ag taitneamh le gile foirfe an tsolais istigh. —St. Gregory the Great, Pápa; Liotúirge na n-uaireanta, Iml III, lch. 308
…nuair a éiríonn an Eaglais “gan Smál” freisin. Mar sin, tá sé ina taobh istigh teacht agus réimeas Chríost ina Eaglais roimh a deiridh ag teacht i nglóir chun a Bhríde íonaithe a fháil. Agus cad é an réimeas seo ach an réim a guímid gach lá?
… Gach lá i nguí ár nAthair cuirimid ceist ar an Tiarna: “Déanfar do thí, ar talamh mar atá sé ar neamh” (Matha 6:10)…. aithnímid gurb é “neamh” an áit a ndéantar toil Dé, agus go ndéantar “neamh” den “talamh” —ie, áit láithreacht an ghrá, na maitheasa, na fírinne agus na háilleachta diaga - ach amháin ar talamh an déantar toil Dé. —POPE BENEDICT XVI, Lucht Féachana Ginearálta, 1 Feabhra, 2012, Cathair na Vatacáine
Ina chéad teacht tháinig ár dTiarna inár bhfeoil agus inár laige; sa lár seo a thagann tagann sé i spiorad agus i gcumhacht; sa chluiche ceannais beidh sé le feiceáil i nglóir agus i SOILSE… —St. Bernard, Liotúirge na n-uaireanta, Vol I, lch. 169
Mar sin, scríobh an tAthair nach maireann. George Kosicki:
Creidimid gur céim riachtanach í an choisric do Mháire i dtreo an ghnímh cheannasaigh is gá chun an Pentecost nua a chur i gcrích. Is é atá sa chéim choiscthe seo ná ullmhúchán riachtanach do Calvary áit a mbeidh taithí againn ar an gcéasadh ar bhealach corparáideach mar a rinne Íosa, ár gCeann. Is í an Chrois foinse na cumhachta don aiséirí agus don Pentecost. Ó Calvary áit a ndéanaimid guí, mar an Bríde in aontas leis an Spiorad, “in éineacht le Muire, Máthair Íosa, agus faoi threoir Pheadair bheannaithe,“ “Tar, a Thiarna Íosa!" (Rev 22:20) -Deir an Spiorad agus an Bhríde, “Tar!”, Ról Mhuire sa Pentecost Nua, Fr. Gerald J. Farrell MM, agus an tAth. George W. Kosicki, CSB
Díreach mar Íosa "fholmhú é féin" [7]Phil 2: 7 ar an gCrois agus "d'fhoghlaim sé umhlaíocht tríd an méid a d'fhulaing sé" [8]Heb 5: 8 mar sin freisin, déanfaidh Paisean na hEaglaise a Bhríde a fholmhú agus a íonghlanadh ionas go mbeidh a chuid “Tiocfaidh an ríocht agus déanfar ar talamh mar a dhéantar ar neamh.” Ní leasú é seo, ach Aiséirí; is é Ríoghacht Chríost é ina naoimh mar an chéim dheireanach de stair an tslánaithe roimh dheireadh an ama.
Mar sin, is é an Uair é ár gcinn a bhualadh ar chíche Chríost agus a aghaidh a mhachnamh ar nós Naomh Eoin. Cosúil le Muire, is é an Uair é dul ag taisteal taobh le Coirp buailte agus brúite a Mic – gan ionsaí a dhéanamh air ná iarracht a dhéanamh é a “aiséirí” trí “eagna saolta”. Cosúil le hÍosa, is é an Uair é chun ár saol a leagan síos mar fhinné ar an Soiscéal go bhféadfaidh sé é a ardú arís ar an “tríú lá”, is é sin, sa tríú Mílaoise seo.
… Cloisimid inniu ag grágáil mar nár chuala aon duine riamh roimhe seo é ... is mór ag an bPápa [Eoin Pól II] ionchas mór go leanfaidh mílaois na n-aontú le mílaois aontaithe. —An Cairdinéal Joseph Ratzinger (BENEDICT XVI), Salann an Domhain (San Francisco: Ignatius Press, 1997), aistrithe ag Adrian Walker
Paidir deiridh:
Tá sé in am go deimhin do ghealltanas a chomhlíonadh. Bristear d’aitheanta diaga, cuirtear do shoiscéal ar leataobh, tuilte sruthanna na héagóra an domhan ar fad ag iompar do shearbhóntaí uait. Tá an talamh go léir ina fhásach, tá an neamhdhiadhacht in uachtar, tá do thearmann scriosta agus tá an t-ionad naofa truaillithe fiú ag gráinneacht an léirscrios. A Dhia Bhreithiúnais, a Dhia na bhFiann, an ligfidh tú do gach rud, mar sin, dul ar an mbealach céanna? An dtiocfaidh gach rud go dtí an deireadh céanna le Sodom agus Gomorrah? An mbrisfidh tú do thost go deo? An nglacfaidh tú leis seo go léir go deo? Nach fíor nach mór do thoil a dhéanamh ar talamh mar a dhéantar ar neamh? Nach fíor go gcaithfidh do ríocht teacht? Nár thug tú fís d’athnuachan na hEaglaise sa todhchaí d’anamacha áirithe, a stór?… Luíonn na créatúir go léir, fiú na daoine is neamhíogaire, ag osna faoi ualach peacaí líonmhara na Bablóine agus guímíd oraibh teacht agus gach ní a athnuachan. —St. Louis de Montfort, Paidir do Mhisinéirí, n. 5; www.ewtn.com
LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA
Francis, agus Paisean na hEaglaise
An bhfuil Geata an Oirthir ag oscailt?
Aireacht lánaimseartha é an Now Word a
leanann le do thacaíocht.
Beannacht leat, agus go raibh maith agat.
Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.
Nótaí nótaí
| ↑1 | Matthew 26: 54 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Eclipse na Cúis |
| ↑3 | cf. www.nregister.com |
| ↑4 | PÁPA BENEDICT XVI, Spail Salvi, n.50 |
| ↑5 | cf. Gen 3: 20 |
| ↑6 | cf. Rev 12: 2 |
| ↑7 | Phil 2: 7 |
| ↑8 | Heb 5: 8 |