Ár nDia éad

TRÍ na trialacha a d’fhulaing ár dteaghlach le déanaí, tá rud éigin de nádúr Dé tagtha chun solais a bhfuil an-ghluaiseacht orm: Tá éad air as mo ghrá - as do ghrá. Déanta na fírinne, luíonn anseo an eochair do na “hamanna deiridh” ina bhfuilimid inár gcónaí: ní chuirfidh Dia suas le máistreása a thuilleadh; Tá sé ag ullmhú Daoine le bheith ina chuid féin go heisiach. 

I Soiscéal an lae inné, deir Íosa go gruama: 

Ní féidir le seirbhíseach ar bith dhá mháistir a sheirbheáil. Beidh gráin aige ar cheann acu agus grá aige don duine eile, nó beidh sé dírithe ar dhuine amháin agus meas mór aige ar an gceann eile. Ní féidir leat freastal ar Dhia agus ar mhamaí. (Lúcás 16:13)

Insíonn an Scrioptúr seo dúinn féin agus faoi Dhia araon. Nochtann sé go ndéantar croí an duine dó féin amháin; go bhfuil faisean againn do níos mó ná léiriú erotic nó pléisiúir ama: cruthaítear gach duine chun dul i gcomaoin leis an Tríonóid Naofa agus sa Tríonóid Naofa. Seo an bronntanas a leagann amach muid ó gach rud beo eile: cruthaítear muid ar íomhá Dé, rud a chiallaíonn go bhfuil sé de chumas againn a roinnt ina dhúchas.

Ar an láimh eile, nochtann Íosa go hintuigthe go bhfuil Dia ag iarraidh orainn féin. Ní hamhlaidh atá, áfach, toisc go bhfuil an Tiarna neamhchinnte agus éigeantach; tá sé díreach toisc go bhfuil a fhios aige cé chomh blásta is féidir linn a bheith nuair a chloíimid lena ghrá agus lena shaol istigh if ní dhéanaimid ach é féin a thréigean. I amháin “Ag cailleadh do shaol” an féidir linn "aimsiú," Dúirt Íosa.^[1]Matt 10: 39 Agus arís, “An té nach ndiúltaíonn gach a bhfuil aige, ní féidir leis a bheith ina dheisceabal agam." ^[2]Luke 14: 33 Is é sin le rá, níl Dia “go fíochmhar” Dé fréamhaithe i bhféin-ghrá as a riocht de chineál éigin trína gcuireann sé easpa ár n-aird orainn. Ina ionad sin, tá sé bunaithe go hiomlán i íobartach grá ina bhfuil sé sásta bás a fháil fiú ionas go mbeimid sásta go síoraí. 

Agus sin an fáth go gceadaíonn sé trialacha: chun ár ngrá don “mammon” a íonú in ionad Eisean, chun seomra a dhéanamh dó, mar a bhí. Sa Sean-Tiomna, ba mhinic a bhí éad Dé ceangailte lena “fearg” nó lena “fhearg.” 

Cá fhad, a Thiarna? An mbeidh fearg ort go deo? An leanfaidh do fearg éad ort mar dhó? (Salm 79: 5)

Spreag siad é chun éad le déithe aisteach; le cleachtais ghránna spreag siad fearg air. (Deotranaimí 32:16)

Is cinnte gur cosúil le neamhshlándáil agus mífheidhm an duine é seo - ach má dhéanaimid na téacsanna seo a léirmhíniú i bhfolús. Nuair a leagtar é i gcomhthéacs stair iomlán an tslánaithe, faighimid amach an fíorspreagadh taobh thiar de ghníomhartha agus “mhothúcháin” Dé i bhfocail Naomh Pól:

Mothaím éad diaga duit, mar gheall mé ar Chríost tú a chur i láthair mar bhrídeog íon dá fear céile amháin. (2 Corantaigh 11: 2)

Tá Dia, i bpearsa Íosa Críost, ag ullmhú daoine naofa dó féin d’fhonn stair iomlán an duine a ídiú i “ngníomh deiridh” ar a dtugtar “féasta bainise” mar is ceart. Sin é an fáth go bhfuil sé chomh hoiriúnach sin go ndearna an Mhaighdean Mhuire, an Gan Smál Cuireadh (atá ina fhréamhshamhail de na “daoine naofa” seo) chun a fhógairt ag Fatima, tar éis na streachailt apacailipteach atá á rith againn agus ar tí pas a fháil, a “Tréimhse na síochána” tiocfaidh sí chun cinn trína dtabharfaidh an “bhean atá cumhdaithe leis an ngrian” atá “i mbun saothair” muintir Dé go léir ar “lá an Tiarna.”

Déanaimis lúcháir agus lúcháir agus glóir a thabhairt dó. Le haghaidh lá bainise an Uain tagtha, tá a bhrídeog réidh aici féin. Bhí cead aici ball éadaigh línéadach glan a chaitheamh. (Rev 19: 8)

Tabharfaidh mé an tríú cuid tríd an tine; Déanfaidh mé iad a bheachtú de réir mar a bheachtóidh airgead, agus déanfaidh mé tástáil orthu mar thástáil óir amháin. Glaofaidh siad ar m’ainm, agus freagróidh mé iad; Déarfaidh mé, “Is iadsan mo mhuintir,” agus déarfaidh siad, “Is é an Tiarna mo Dhia.” (Sechariah 13: 9)

Tháinig siad ar an saol, agus tháinig siad i réim le Críost míle bliain. (Rev 20: 4)

Cuireann Athair na hEaglaise, Lactantius, é ar an mbealach seo: Tá Íosa ag teacht chun talamh na ndaoine a adhrann mamó a íonú in ionad a ghrá d’fhonn Bríde a ullmhú dó féin roimh dheireadh an domhain…

Dá bhrí sin, scriosfaidh Mac an Dia is airde agus is cumhachtaí… an éagóir, agus chuir sé a bhreithiúnas mór i gcrích, agus meabhróidh sé don bheatha an cóir, a bheidh… ag gabháil i measc na bhfear míle bliain, agus a rialóidh iad leis an duine is cothroime ordú ... Chomh maith leis sin beidh prionsa na ndeamhan, atá mar rialaitheoir ar gach olc, faoi cheangal le slabhraí, agus cuirfear i bpríosún é le linn na míle bliain de riail na bhflaitheas ... Roimh dheireadh na míle bliain scaoilfear an diabhal as an nua agus déanfaidh sé teacht le chéile na náisiúin phágánacha go léir chun cogadh a dhéanamh i gcoinne na cathrach naofa… “Ansin tiocfaidh an fhearg dheiridh Dé ar na náisiúin, agus scriosfaidh sí go hiomlán iad” agus rachaidh an domhan i gcumhacht mór. - Lactantius, scríbhneoir eaglasta ón 4ú haois, “Na hInstitiúidí Dhiaga”, Na hAithreacha réamh-Nicene, Imleabhar 7, lch. 211

MAIDIR LE LEIBHÉAL PEARSANTA

Is é mo dhóchas go dtuigfidh tú, laistigh den phictiúr mór, an pictiúr beag de do thrialacha pearsanta agus do dheacrachtaí féin. Is breá le Dia gach duine agaibh le neamh-inathnuaite, gan deireadh, agus éad grá. Is é sin, Níl a fhios aige ach an cumas dochreidte atá agat a roinnt ina ghrá diaga má tá tú ach lig dul de ghrá an domhain seo. Agus ní rud éasca é seo, ceart? Cén cath é! Cén rogha laethúil é! Cén creideamh a éilíonn sé géilleadh don rud a fheictear dó sin atá gan feiceáil. Ach mar a deir Naomh Pól, “Is féidir liom gach rud a dhéanamh ann a neartaíonn mé,” ^[3]Phil 4: 13 trí Eisean a thugann an grásta dom is gá dom a bheith ina aonar.

Ach uaireanta, mothaíonn sé dodhéanta, nó níos measa, nach bhfuil Dia ag cabhrú liom a thuilleadh. I gceann de na litreacha is fearr liom chuig iníon spioradálta, cáilíonn Naomh Pio an rud is cosúil le “fearg” Dé mar ghníomh a ghrá éad: i ndáiríre:

Go leanfadh Íosa air ag deonú a ghrá naofa duit; go méadóidh sé é i do chroí, agus é a athrú go hiomlán ann… Ná bíodh eagla ort. Tá Íosa leat. Tá sé ag obair ionat agus tá sásta leat, agus bíonn tú ionat i gcónaí ann ... Tá an ceart agat gearán a dhéanamh go bhfaighidh tú tú féin níos minice ná a mhalairt sa dorchadas. Lorgaíonn tú do Dhia, déanann tú osna air, glaonn tú air agus ní féidir leat teacht air i gcónaí. Ansin feictear duit go bhfolaíonn Dia é féin, gur thréig sé thú! Ach deirim arís, ná bíodh eagla ort. Tá Íosa leat agus tá tú leis. Sa dorchadas, amanna anró agus imní spioradálta, tá Íosa leat. Sa stát sin, ní fheiceann tú aon rud ach dorchadas i do spiorad, ach geallaim duit thar ceann Dé, go ndéanann solas an Tiarna ionradh agus timpeall ar do spiorad iomlán. Feiceann tú tú féin i dtruaillithe agus déanann Dia athrá duit tríd an mbéal a fáidh agus údarás: is leis an anam trioblóideach mé. Feiceann tú tú féin i riocht tréigthe, ach geallaim duit go gcoinníonn Íosa tú níos doichte ná riamh lena Chroí diaga. Rinne fiú ár dTiarna ar an gcros gearán faoi thréigean an Athar. Ach an ndearna an tAthair riamh agus an bhféadfadh sé a Mhac a thréigean riamh, an t-aon rud a bhain lena pheaca diaga? Tá trialacha foircneacha an spioraid ann. Ba mhaith le hÍosa é. Fiat! Pronounce seo fiat ar bhealach éirí as agus ná bíodh eagla ort. Déan gearán le hÍosa ar gach bealach mar is mian leat: Guigh air mar is mian leat, ach cloí go daingean le focail an té a labhraíonn leat [anois] in ainm Dé. —For Litreacha, ol III: Comhfhreagras le HIs Spiritual Daughters () 1915-1923); a luadh i Iontach, Meán Fómhair 2019, lch. 324-325p

Teastaíonn ó Íosa go n-éireodh leat, a léitheoir dhílis, a bheith ina Bhríde. Tá an t-am gearr. Éirigh as a ghrá éad, agus gheobhaidh tú féin…