Spiorad an Bhreithiúnais

 

BHEATHA sé bliana ó shin, scríobh mé faoi a spiorad eagla a thosódh ag ionsaí an domhain; eagla a chuirfeadh tús le greim a fháil ar náisiúin, ar theaghlaigh, agus ar phóstaí, ar leanaí agus ar dhaoine fásta araon. Tá iníon ag duine de mo léitheoirí, bean an-chliste agus diabhalta, ar tugadh fuinneog isteach sa réimse spioradálta di le blianta fada. In 2013, bhí aisling fáidhiúil aici:

Feiceann m’iníon níos sine go leor daoine maith agus olc [aingil] i gcath. Labhair sí go minic faoin gcaoi a bhfuil sé ina chogadh amach is amach agus an t-aon rud atá ag dul i méid agus na cineálacha éagsúla daoine. Chonacthas Mhuire di i mbrionglóid anuraidh mar Mhuire Guadalupe. Dúirt sí léi go bhfuil an deamhan ag teacht níos mó agus níos gasta ná na cinn eile go léir. Nach bhfuil sí chun an deamhan seo a fhostú ná éisteacht leis. Bhí sé chun iarracht a dhéanamh an domhan a ghlacadh ar láimh. Deamhan é seo de eagla. Ba eagla a dúirt m’iníon go mbeadh sí ag clúdach gach duine agus gach rud. Tá sé ríthábhachtach fanacht in aice leis na Sacraimintí agus Íosa agus Muire.

Cé chomh fíor agus a bhí an léargas sin! Ná smaoinigh ach ar feadh nóiméid ar an eagla atá ag an oiread sin daoine san Eaglais ó shin, le éirí as Benedict XVI agus an toghchán ina dhiaidh sin agus stíl an Phápa Proinsias. Smaoinigh ar an eagla a chruthaíonn oll-lámhach agus an sceimhlitheoireacht bhrúidiúil ag leathadh ón Meánoirthear isteach san Iarthar. Smaoinigh ar eagla na mban siúl ina n-aonar ar an tsráid nó conas a ghlasann mórchuid na ndaoine a ndoirse san oíche anois. Smaoinigh ar an eagla atá ann faoi láthair na céadta milliún ógánach a ghabháil mar Cuireann Greta Thunberg sceimhle orthu le tuar bréagach doomsday. Breathnaigh ar na náisiúin atá ag dul i gcion ar eagla go bhfuil paindéim ag bagairt an saol a athrú mar is eol dúinn é. Smaoinigh ar an eagla atá ag fás trí pholaitíocht pholaraithe, malartuithe naimhdeach idir cairde agus teaghlaigh ar na meáin shóisialta, luas intinne an athraithe teicneolaíochta agus cumais airm ollscriosta. Ansin tá eagla ann go ndéanfar fothracha airgeadais trí fhiachas atá ag fás, idir phearsanta agus náisiúnta, agus an méadú easpónantúil ar ghalair thromchúiseacha agus mar sin de. Eagla! Is é “Ag clúdach gach duine agus gach rud”!

Mar sin, sula dtabharfaidh mé an t-antidote duit leis an eagla seo ag deireadh an ailt seo, tá sé thar am aghaidh a thabhairt ar theacht deamhan eile inár linne atá ag baint úsáide as an ithir eagla seo chun náisiúin, teaghlaigh agus póstaí a chur ar imeall an scrios : is deamhan cumhachtach de breithiúnais. 

 

CUMHACHT AN FHOCAL

Tá focail, bíodh siad smaoinimh nó labhartha cumhacht. Smaoinigh gur roimh chruthú na cruinne, a Dhia Shíl dínn agus ansin Labhair an smaoineamh sin:

Bíodh solas ann… (Geineasas 3: 1)

Dé s “Fiat”, “lig dó a dhéanamh” simplí, gach a bhí ag teastáil chun na cosmos iomlána a thabhairt chun bheith ann. Tháinig an Briathar sin sa deireadh flesh i bpearsa Íosa, a bhuaigh dúinn ár slánú agus a chuir tús le hathchóiriú an chruthaithe don Athair. 

Déantar sinn in íomhá Dé. Mar sin, chuir sé lenár n-intleacht, lenár gcuimhne agus lenár gcumas an chumhacht diaga a roinnt. Dá réir sin, ár focail an cumas beatha nó bás a thabhairt.

Smaoinigh ar cé chomh beag agus is féidir le tine foraoise ollmhór a leagan síos. Is tine í an teanga freisin ... Is olc suaimhneach í, atá lán de nimh mharfach. Leis sin beannaímid an Tiarna agus an tAthair, agus leis sin déanaimid mallacht ar dhaoine a dhéantar i gcuma Dé. (cf. Séamas 3: 5-9)

Ní pheacaíonn aon duine gan glacadh ar dtús le focal a thagann mar theampall: “Glac, féach, lúcháir, ithe…” srl. Má fhaighimid aontú, ansin tugaimid flesh leis an bhfocal sin agus ceaptar peaca (bás). Mar an gcéanna, nuair a chloíimid le guth Dé inár gcoinsiasa: “Tabhair, grá, fónamh, géilleadh…” srl. Ansin glacann an focal sin leis flesh inár ngníomhartha, agus tá grá (beatha) ginte timpeall orainn. 

Sin é an fáth go n-insíonn Naomh Pól dúinn gurb é an chéad smaoineamh catha an saol smaoinimh. 

Le haghaidh, cé go bhfuil muid san fheoil, ní dhéanaimid cath de réir na feola, mar níl airm ár gcath feola ach tá siad an-chumhachtach, in ann daingne a scriosadh. Scriosann muid argóintí agus gach réamhrá ag ardú é féin in aghaidh eolas Dé, agus glacaimid gach smaoineamh faoi chuing ar chách géilleadh do Chríost… (2 Cor 10: 3-5)

Díreach mar a bhí Sátan in ann tionchar a imirt ar smaointe Eve, mar sin freisin, leanann “athair na bréaga” ag mealladh a sliocht trí argóintí diongbháilte agus réamhrá.

 

CUMHACHT NA BREITHIÚNAS

Ba chóir go mbeadh sé soiléir cé chomh smaointe neamhfhiosach faoi dhaoine eile - rud ar a dtugtar breithiúnais (toimhdí faoi chúiseanna agus intinn duine eile) - éiríonn siad millteach go tapa. Agus is féidir leo havoc speisialta a scriosadh nuair a chuireann muid i bhfocail iad, mar a ghlaonn an Catechism air: “clúmhilleadh… finné bréagach… mionnú éithigh…. breithiúnas gríos… detraction… agus calumny. ”^[1]Catechism na hEaglaise Caitlicí, n. 2475-2479 Tá cumhacht ag ár bhfocail.

Deirim libh, ar lá an bhreithiúnais, tabharfaidh daoine cuntas ar gach focal míchúramach a labhraíonn siad. (Matha 12:36)

D’fhéadfaimis a rá fiú go raibh titim Ádhamh agus Éabha fréamhaithe i breithiúnas i gcoinne Dé: go raibh sé ag coinneáil rud éigin siar uathu. Thug an breithiúnas seo ar chroí agus ar fhíor-intinn Dé saol liteartha trua ar an iliomad glúnta ó shin. Mar tá a fhios ag Sátan go bhfuil nimh ann - cumhacht an bháis chun caidrimh a scriosadh agus, más féidir, an t-anam. B’fhéidir gurb é sin an fáth nach raibh Íosa riamh níos géire le héilimh ná mar a bhí sé leis seo:

Stop ag breithiúnas… (Lúcás 6:37)

Throid cogaí faoi bhreithiúnais bhréagacha a caitheadh ​​ar náisiúin agus ar phobail iomlána. Cé mhéad eile, mar sin, a bhí breithiúnais mar chatalaíoch chun teaghlaigh, cairdeas agus póstaí a scriosadh. 

 

ANATAM NA mBREITHEAMH

Is minic a thosaíonn breithiúnais trí anailís sheachtrach ar chuma, focail, nó ghníomhartha duine eile (nó fiú easpa é) agus ansin cúis a chur i bhfeidhm dóibh nach léir láithreach.

Blianta ó shin le linn ceann de mo cheolchoirmeacha, thug mé faoi deara fear a bhí ina shuí in aice leis an éadan a raibh scowl ar a aghaidh an tráthnóna ar fad. Choinnigh sé orm mo shúil a ghabháil agus diaidh ar ndiaidh dúirt mé liom féin, “Cén fhadhb atá aige? Cén fáth gur bhac sé fiú le teacht? " De ghnáth nuair a thagann deireadh le mo cheolchoirmeacha, tagann roinnt daoine suas chun cainte nó iarrann orm leabhar nó CD a shíniú. An uair seo, níor tháinig aon duine chugam - ach an fear seo. Rinne sé aoibh agus dúirt sé, “Go raibh maith agat so i bhfad. Chuir do chuid focal agus ceol an-áthas orm anocht. " Buachaill, an bhfuair mé Go mícheart. 

Ná tabhair breithiúnas ar láithrithe, ach déan breithiúnas le breithiúnas ceart. (Eoin 7:24)

Tosaíonn breithiúnas mar smaoineamh. Tá rogha agam ag an bpointe sin cibé acu é a ghabháil agus é a dhéanamh umhal do Chríost ... nó ligean dó a bheith faoi chuing dom. Más é an dara ceann é, tá sé cosúil le ligean don namhaid tosú ag tógáil daingne i mo chroí ina gcoinním duine eile i bpríosún (agus mé féin sa deireadh). Ná déan dearmad: a leithéid is féidir le dún a bheith ina daingean nach gcuireann an namhaid am ar bith amú chun amhras, amhras, searbhas, iomaíocht agus eagla a chur ar a aithriseoirí. Chonaic mé cé chomh hálainn is atá teaghlaigh Chríostaí ag tosú ag briseadh agus iad ag ligean do na breithiúnais seo airde skyscraper a bhaint amach; an chaoi a bhfuil póstaí Críostaí ag titim faoi mheáchan na bréagach; agus an chaoi a bhfuil náisiúin ar fad ag sracadh óna chéile agus iad ag déanamh caricatures dá chéile seachas ag éisteacht leis an gceann eile.

Ar an láimh eile, tá airm chumhachtacha againn chun na daingne seo a scartáil. Nuair atá siad fós beag, fós i bhfoirm síl, is furasta na breithiúnais sin a mhí-úsáid trí iad a dhéanamh umhal do Chríost, is é sin, a chur ar ár smaointe cloí le hintinn Chríost:

Gráigh do naimhde, déan maitheas dóibh siúd a bhfuil gráin acu ort, beannaigh iad siúd a mhallaíonn tú, guí ar son na ndaoine a dhéanann drochíde ort… Bí trócaireach, díreach mar a dhéanann d’Athair trócaireach… Stop ag breithiúnas agus ní thabharfar breith ort. Stop ag cáineadh agus ní cháinfear thú. Logh agus maithfear duit. Tabharfar bronntanais agus bronntanais duit… Bain an bhíoma adhmaid as do shúil ar dtús; ansin feicfidh tú go soiléir an splinter a bhaint i súil do dhearthár… Ná aisíoc olc ar dhuine ar bith as an olc; bíodh imní ort faoin rud atá uasal i bhfianaise gach duine ... Ná conquered ag an olc ach conquer olc le maith. (Rom 12:17, 21)

Mar sin féin, nuair a ghlacann na daingne seo saol dá gcuid féin, iad féin a leabú go domhain inár gcrann teaghlaigh, agus damáiste mór a dhéanamh dár gcaidrimh, teastaíonn uathu sacrifice: paidir, an phaidrín, an troscadh, an t-aithrí, na gníomhartha leanúnacha maithiúnais, foighne, daingne, Sacraimint an Admhála, srl. D’fhéadfadh sé go n-éileodh siad freisin ar chogaíocht spioradálta droch-bhiotáille a oibríonn inár gcoinne a cheangal agus a cheilt (féach Ceisteanna ar Sheachadadh). Arm eile “an-chumhachtach” eile nach ndéantar beag is fiú di is ea cumhacht umhlaíocht. Nuair a thugaimid pian, gortú, agus míthuiscint isteach sa solas, úinéireacht ár gcuid botún agus maithiúnas a iarraidh (fiú mura bhfuil an páirtí eile déanta), go minic ní bhíonn na daingin seo ach ag teacht salach ar an talamh. Oibríonn an diabhal sa dorchadas, mar sin nuair a thugaimid rudaí i bhfianaise na fírinne, teitheann sé. 

Tá Dia éadrom, agus ann dó níl dorchadas ar bith ann. Má deirimid, “Tá comhaltacht againn leis,” agus muid ag siúl sa dorchadas, bréagann muid agus ní ghníomhaímid i bhfírinne. Ach má shiúlann muid sa solas mar atá sé sa solas, ansin tá comhaltacht againn lena chéile, agus glanann fuil a Mhic Íosa sinn ó gach peaca. (1 Eoin 1: 5-7)

 

BÍ FÁIL AGUS ALERT

Bí sollúnta agus airdeallach. Tá do chéile comhraic an diabhal ag prowling timpeall cosúil le leon roaring ag lorg [duine] a chaitheamh. Cuir in aghaidh é, go daingean sa chreideamh, agus a fhios agat go bhfuil na fulaingtí céanna ag do chomhchreidmheach ar fud an domhain. (1 Peata 5: 8-9)

Scríobh cuid mhaith agaibh ag insint dom conas atá do theaghlaigh ag scaradh óna chéile go dosháraithe agus an chaoi a bhfuil deighiltí idir do chairde agus do ghaolta ag leathnú. Níl siad seo ag dul i méid go heaspónantúil trí na meáin shóisialta, agus is é sin an timpeallacht iontach chun breithiúnas a thabhairt ós rud é nach féidir linn an duine a chloisteáil nó a fheiceáil ag labhairt. Fágann sé sin go bhfuil domhan míthuisceana ann do bharúlacha duine eile. Is é sin le rá, más mian leat tosú ag leigheas i do chaidrimh atá á mbreithiúnas ag breithiúnais bhréagacha, stop ag úsáid na meán sóisialta, téacsáil agus r-phost chun do chuid mothúchán a chur in iúl nuair is féidir. 

Caithfimid filleadh ar chumarsáid inár dteaghlaigh. Fiafraím díom féin an bhfuil a fhios agatsa, i do theaghlach, conas cumarsáid a dhéanamh nó an bhfuil tú cosúil leis na páistí sin ag boird béile ina mbíonn gach duine ag comhrá ar a bhfón póca… áit a bhfuil tost mar aifreann ach nach ndéanann siad cumarsáid? —POPE FRANCIS, 29 Nollaig, 2019; bbc.com

Ar ndóigh, díreach lua Cuirfidh an Pápa Proinsias faoi deara go dtarraingeoidh cuid acu siar i ndún ​​breithiúnais. Ach déanaimis sos ar feadh nóiméid anseo toisc go bhfuil an Pápa ceann an Chaitlicigh teaghlaigh agus, freisin, is cosúil go bhfuil sé ag scaradh óna chéile. Cás i bpointe: cá mhéad duine a mheas go raibh an tAthair Naofa ag athrú na rialacha maidir le ciníochas agus ansin a thóg chuig na meáin shóisialta chun a fhógairt go bhfuil Francis “chun an Eaglais a scriosadh”? Agus fós, inniu, tá aige sheas sé le disciplín fadbhunaithe na hEaglaise maidir le ciníochas sagartachta. Nó cá mhéad a dhaoradh Francis as Eaglais na Síne a dhíol amach d’aon ghnó gan na fíricí go léir a bheith aige? Inné, chaith an Cairdinéal Zen Síneach solas nua ar eolas an Phápa ar a bhfuil ar siúl ansin:

Tá an scéal go dona. Agus ní hé an foinse an pápa. Níl mórán eolais ag an bPápa faoin tSín ... Taispeánann an tAthair Naofa Francis gean ar leith dom. Tá mé ag troid [Cardinal Pietro] Parolin. Toisc go dtagann na drochrudaí uaidh. —Cardinal Joseph Zen, 11 Feabhra, 2020, An Ghníomhaireacht Nuachta Caitliceach

Mar sin, cé nach bhfuil an Pápa níos faide ná cáineadh agus go ndearna sé botúin, agus leithscéal a ghabháil go poiblí as cuid acu, níl aon cheist ach go bhfuil cuid mhaith den scrios, den eagla agus den deighilt a léigh mé mar thoradh ar dhaoine áirithe agus asraonta meán cumarsáide ag cruthú é as aer tanaí. Tá scéal bréagach curtha le chéile acu go bhfuil an Pápa ag scriosadh na hEaglaise d’aon ghnó; déantar gach a deir sé nó a dhéanann sé, ansin, a scagadh trí hermeneutic amhrais agus cuid mhór de teagasc orthodox déantar neamhaird beagnach. Tá daingne breithiúnais tógtha acu atá, go híorónta, ag tosú ag éirí mar séipéal comhthreomhar de gach cineál, ag brú níos gaire don schism. Is cóir a rá go bhfuil ról le himirt ag an bPápa agus ag an tréad i gcumarsáid mhífheidhmiúil i dteaghlach Dé.

Táim á scríobh seo i gcaifé baile beag; tá an nuacht ag imirt sa chúlra. Is féidir liom breithiúnas amháin a chloisteáil i ndiaidh a chéile mar ní dhéanann na meáin phríomhshrutha iarracht a gclaonadh a cheilt a thuilleadh; de réir mar a tháinig polaitíocht aitheantais agus comharthaíocht bhua in ionad an cheartais agus na n-absolóidí morálta anois. Tá daoine á mbreithiúnas mórdhíola as an gcaoi a vótálann siad, dath a gcraicinn (is é bán an dubh nua), agus cibé an nglacann siad le dogmas “téamh domhanda”, “cearta atáirgthe” agus “lamháltas.” Tá an pholaitíocht anois ina réimse glan mianach do chaidrimh inniu mar go bhfuil sé ag éirí níos mó agus níos mó á thiomáint ag idé-eolaíocht seachas praxis amháin. Agus seasann Sátan ar chlé agus ar dheis araon—ag tarraingt anamacha go subltly isteach i gclár oibre na láimhe clé den Chumannachas nó, os a choinne sin, i ngeallúintí folmha ar dheis an chaipitleachais gan srian, agus ar an gcaoi sin athair a chur i gcoinne mac, máthair i gcoinne iníon, agus deartháir i gcoinne deartháir. 

Sea, gaotha an Réabhlóid Dhomhanda Tá mé ag tabhairt foláireamh duit faoi le blianta go bhfuil sciatháin na n-aingeal tite sin ag dul isteach i hairicín, Stoirm Mhór. eagla agus breithiúnas. Is fíor-dheamhain iad seo a bhfuil rún acu fíor-scrios a dhéanamh. Is éard atá i gceist leis an bhfrithbheart dá gcuid bréaga ná ár smaointe a ghabháil d’aon ghnó agus iad a dhéanamh umhal do Chríost. Tá sé an-simplí i ndáiríre: bí cosúil le leanbh beag agus nocht do chreideamh i gCríost trí chách géilleadh go hiomlán dá fhocal:

Má tá grá agat dom, coimeádfaidh tú mo chuid aithne. (Eoin 14:15)

Agus ciallaíonn sé sin diúltú…

… Gach dearcadh agus focal ar dóigh dó díobháil éagórach [eile] a dhéanamh… [de] fiú go hintuigthe, [ag glacadh leis] mar fhíor, gan bhunús leordhóthanach, locht morálta comharsa… [gan lochtanna agus teipeanna duine eile a nochtadh do dhaoine a rinne gan iad a bheith ar an eolas… [ag seachaint] ráitis atá contrártha leis an bhfírinne, [a dhéanann] dochar do cháil daoine eile agus a thugann ócáid ​​do bhreithiúnais bhréagacha ina leith… [agus a léirmhíniú] a mhéid is féidir smaointe, focail agus gníomhais a chomharsa ar bhealach fabhrach. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, n. 2477-2478

Ar an mbealach seo - bealach an ghrá - is féidir linn deamhain an eagla agus an bhreithiúnais a dhíbirt ... ar a laghad, ónár gcroí féin.

Níl aon eagla sa ghrá, ach cuireann grá foirfe eagla amach. (1 Eoin 4:18)

 

Is é do thacaíocht airgeadais agus do ghuí cén fáth
tá tú á léamh seo inniu.
 Beannacht leat agus go raibh maith agat. 

Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.