Náire Íosa

Photo ó Páise Chríost

ÓS mo thuras chun na Tíre Naofa, tá rud éigin domhain istigh corraithe, tine naofa, fonn naofa grá a thabhairt d’Íosa agus é a chur ar an eolas arís. Deirim “arís” mar gheall ar, ní amháin gur ar éigean a choinnigh an Talamh Naofa láithreacht Chríostaí, ach tá domhan iomlán an Iarthair ag titim go gasta sa chreideamh agus sna luachanna Críostaí,^[1]cf. An Difríocht go léir agus mar sin, scriosadh a chompáis mhorálta. 

Is sochaí í sochaí an Iarthair ina bhfuil Dia as láthair sa réimse poiblí agus nach bhfuil aon rud fágtha aige le tairiscint. Agus is é sin an fáth gur sochaí í ina ndéantar beart na daonnachta a chailleadh níos mó. Ag pointí aonair tagann sé chun solais go tobann gur ábhar ar ndóigh an rud atá olc agus a scriosann an fear. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, Aiste: ‘An Eaglais agus scannal na mí-úsáide gnéis’; An Ghníomhaireacht Nuachta Caitliceach, Aibreán 10th, 2019

Cén fáth ar tharla sé seo? Is é an chéad smaoineamh a thagann chun cuimhne ná go bhfuil sé mar gheall ar ár saibhreas. Tá sé níos deacra d’fhear saibhir dul isteach i Ríocht Dé ná do chamall dul trí shúil snáthaide. Thug an tIarthar, beannaithe thar a shamhlú, léargas di féin ar scáthán an rath agus thit sí i ngrá lena híomhá féin. In ionad buíochas agus buíochas a ghabháil go humhal leis an té a d’ardaigh í, d’fhás an tIarthar Críostaí ramhar agus bogásach, santach agus támhshuanacha, leisciúil agus lúcháireach, agus mar sin chaill sí a céad ghrá. Ar neamhní a bhí an Fhírinne le líonadh, a réabhlóid tar éis ardú anois.

Tá an éirí amach seo spioradálta ag an bhfréamh. Is é éirí amach Shátan é i gcoinne bhronntanas an ghrásta. Go bunúsach, creidim go ndiúltaíonn fear an Iarthair a shábháil trí thrócaire Dé. Diúltaíonn sé slánú a fháil, ag iarraidh é a thógáil dó féin. Tá na “bunluachanna” a chuireann na Náisiúin Aontaithe chun cinn bunaithe ar dhiúltú Dé a dhéanaim i gcomparáid leis an bhfear óg saibhir sa Soiscéal. D’fhéach Dia ar an Iarthar agus bhí grá aige dó toisc go ndearna sé rudaí iontacha. Thug sé cuireadh dó dul níos faide, ach chas an tIarthar ar ais. B’fhearr leis an cineál saibhris a bhí dlite dó féin amháin.  — Cairdinéal Sarah, Herald Caitliceach, Aibreán 5th, 2019

Breathnaím timpeall agus faighim an cheist arís agus arís eile: “Cá bhfuil na Críostaithe? Cá bhfuil na fir agus na mná a labhraíonn go paiseanta faoi Íosa? Cá bhfuil na sinsir a roinneann a n-eagna agus a ndiongbháilteacht leis an gCreideamh? Cá bhfuil an fuinneamh agus an fuinneamh ag an aos óg? Cá bhfuil siad siúd nach bhfuil náire ar an Soiscéal? ” Sea, tá siad amuigh ansin, ach líon chomh beag díobh, go bhfuil an Eaglais san Iarthar ina iarsma go fíorasach agus go litriúil. 

De réir mar a léadh scéal na Páise ag an Aifreann ar fud na Baiste inniu, chuala muid cás i ndiaidh a chéile faoin gcaoi a raibh an cosán go Calvary pábháilte le cowards. Cé a bhí fágtha i measc na dtréad a bhí ina seasamh faoin gCrois ach Aspal amháin agus dornán ban dílis? Mar sin freisin, feicimid clocha cobble géarleanúint na hEaglaise féin á leagan go laethúil anois ag polaiteoirí “Caitliceacha” atá ag vótáil ar son naíonán, ag breithiúna “Caitliceacha” atá ag athscríobh an dlí nádúrtha, ag Príomhairí “Caitliceacha” atá ag cur an homaighnéasachais chun cinn, ag vótálaithe “Caitliceacha” atá á gcur i gcumhacht, agus ag cléirigh Chaitliceacha nach ndeir mórán faoi. Cowards. Tá muid ar Eaglais na mbó! Tá náire agus ainm agus teachtaireacht Íosa Críost orainn! D’fhulaing sé agus fuair sé bás chun sinn a shaoradh ó chumhacht an pheaca, agus ní amháin nach roinnimid an dea-scéal seo ar eagla go n-aontaímid, ach cuirimid ar chumas fir ghránna a gcuid smaointe olc a institiúidiú. Tar éis 2000 bliain de chruthúnas sármhaith go bhfuil Dia ann, cad a tharla san ifreann, go liteartha, i gCorp Chríost? Judas has. Sin é.

Caithfimid a bheith réalaíoch agus nithiúil. Sea, tá peacaigh ann. Sea, tá sagairt mhí-oiriúnacha, easpaig, agus fiú cairdinéil nach dteipeann orthu an chastity a urramú. Ach freisin, agus tá sé seo an-uafásach freisin, ní theipeann orthu greim a choinneáil ar fhírinne dhochtúireachta! Déanann siad neamhshuim den dílis Críostaí mar gheall ar a dteanga mearbhall agus débhríoch. Déanann siad Briathar Dé a thruailliú agus a fhalsú, toilteanach é a thumadh agus a lúbadh chun cead an domhain a fháil. Is iadsan Iúdás Iscariots ár linne. — Cairdinéal Sarah, Herald Caitliceach, Aibreán 5th, 2019

Ach is tuataí muid, tuata, go háirithe tuataí, b’fhéidir. Cathain a labhraímid riamh faoi Íosa ag an obair, sa choláiste, nó ar ár sráideanna? Cathain a thapóimid na deiseanna follasacha sin riamh chun Dea-Scéal agus teachtaireacht an tSoiscéil a roinnt? An ndéanaimid dearmad ar an bPápa a cháineadh, an “Novus Ordo” a chasadh air, comharthaí Pro-Life a choinneáil, guí an Phaidrín roimh an Aifreann, fianáin a bhácáil ag an CWL, amhráin a chanadh, blaganna a scríobh, agus éadaí a bhronnadh mar chomhlíonadh ar bhealach éigin lenár bhfreagracht mar Chríostaithe baiste?

… Beidh an finné is fearr neamhéifeachtach san fhadtéarma mura ndéantar é a mhíniú, a chosaint ... agus a chur in iúl go soiléir trí fhorógra soiléir agus aonchiallach an Tiarna Íosa. Caithfear an Dea-Scéal a fhógraíonn finné na beatha luath nó mall a fhógairt le focal na beatha. Níl aon soiscéalú fíor ann mura bhfógraítear ainm, teagasc, beatha, geallúintí, ríocht agus rúndiamhair Íosa Nazarat, Mac Dé. —Pápa ST. Pól VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; vatacáin.va

An té a bhfuil náire ormsa agus ar mo chuid focal sa ghlúin díchreidmheach pheacach seo, beidh náire ar Mhac an Duine nuair a thiocfaidh sé i nglóir a Athar leis na haingil naofa. (Marcas 8:38)

Is mian liom go bhféadfainn suí anseo ag mothú go maith fúmsa féin. Ní féidir liom. Is liosta fada iad na peacaí neamhghnímh sin: na chuimhneacháin sin chuir mé leisce ort an fhírinne a labhairt; na hamanna a d’fhéadfainn comhartha na Croise a dhéanamh, ach ní dhearna; na hamanna a d’fhéadfainn labhairt suas, ach “choinnigh mé an tsíocháin”; na bealaí inar chuir mé mé féin i mo shaol féin de chompord agus torann ag báthadh leideanna an Spioraid… Agus mé ag machnamh ar an bPáise inniu, rinne mé caoineadh. Fuair ​​mé mé féin ag iarraidh ar Íosa cabhrú liom gan eagla a bheith orm. Agus tá cuid de dom. Seasann mé ar na línte tosaigh san aireacht seo i gcoinne taoide fuath atá ag fás i dtreo na hEaglaise Caitlicí. Is athair mé agus is seanathair mé anois. Níl mé ag iarraidh dul go príosún. Níl mé ag iarraidh orthu mo lámha a cheangal agus áiteanna a thógáil dom nár mhaith liom dul. Tá sé seo ag éirí níos féidearthachta faoin lá.

Ach ansin, i measc na mothúchán seo, go domhain laistigh de mo chroí, tá tine naofa ag ardú, caoin atá fós i bhfolach, fós ag fanacht, fós ag iompar clainne le cumhacht an Spioraid Naoimh. Is é scairt an Aiséirí, caoin na Pentecost: 

NÍ FÉIDIR LE CRÍOS IESUS. Tá sé BEO! Tá sé RISEN! IS FÉIDIR LIOM A CHUR ISTEACH!

Sílim go raibh sé ann sa Holy Sepulcher in Iarúsailéim an mhí seo caite inar cumadh síol an chaoin seo. Mar gheall nuair a shiúil mé amach as an tuama, fuair mé mé féin ag rá le duine ar bith a d’éistfeadh liom: “Tá an tuama folamh! Tá sé folamh! Tá sé beo! Tá sé ag ardú! ”

Má thugaim seanmóir don soiscéal, ní cúis ar bith é seo dom a bheith bródúil as, óir tá oibleagáid curtha orm, agus mairg dom mura seanmóir mé é! (1 Corantaigh 9:16)

Níl a fhios agam cá dtéann muid as seo, deartháireacha agus deirfiúracha. Níl a fhios agam ach go dtabharfar breith orm lá éigin, ní ar cé chomh maith agus a thaitin liom ar Facebook nó cé mhéad a cheannaigh mo dhlúthdhioscaí, ach ar thug mé Íosa leo siúd i mo lár nó nár thug. Cibé ar chuir mé mo thallann sa talamh nó ar infheistigh mé é cibé áit agus pé uair a d’fhéadfainn. Críost Íosa mo Thiarna, Is tú mo bhreitheamh. Is tú féin ba chóir dom a bheith eagla - ní an slóg bualadh ag ár ndoirse.

An bhfuil mé anois ag lorg fabhar na bhfear, nó Dé? Nó an bhfuil mé ag iarraidh fir a shásamh? Dá mba fir thaitneamhacha mé fós, níor chóir dom a bheith i mo sheirbhíseach do Chríost. (Galataigh 1:10)

Agus mar sin, inniu, a Íosa, tugaim mo ghuth duit arís. Tugaim mo shaol féin duit. Tugaim mo dheora duit - iadsan mo bhrón as a bheith ciúin, agus iad siúd a thiteann anois dóibh siúd nach bhfuil aithne agat orthu fós. A Íosa… an bhféadfá “am na trócaire” seo a leathnú? A Íosa, an bhféadfá a iarraidh ar an Athair, arís eile, a Spiorad a dhoirteadh orthu siúd a bhfuil grá acu duit go bhféadfaimis a bheith inár bhfíor-aspail i do Bhriathar? Go mb’fhéidir go mbeidh an deis againn freisin ár mbeatha a thabhairt ar mhaithe leis an Soiscéal? A Íosa, seol chugainn isteach san Fhómhar. A Íosa, seol chugainn sa dorchadas é. A Íosa, seol chugainn isteach sa fhíonghort é agus lig dúinn deolchaire anamacha a thabhairt abhaile, agus iad a ghoid ó bhearradh na dragan lúire sin. 

A Íosa, éist lenár gcaoin. Athair a chloisteáil do Mhac. Agus teacht an Spiorad Naomh. TEACHT SPIRIT HOLY!

Tá luachanna ann nach mór a thréigean ar luach níos mó agus fiú dul thar chaomhnú na beatha corpartha. Tá mairtíreacht ann. Tá Dia (thart ar) níos mó ná maireachtáil fhisiciúil amháin. Saol is ea an saol a cheannódh séanadh Dé, saol atá bunaithe ar bhréag deiridh. Catagóir bhunúsach den bheatha Chríostaí is ea an mairtíreacht. Is é fírinne an scéil nach gá mairtíreacht a thuilleadh go morálta sa teoiric a mhol Böckle agus go leor eile go bhfuil croílár na Críostaíochta i gceist anseo… Is “Eaglais na Mártan” í Eaglais an lae inniu agus mar sin finné ar an mbeo Dia. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, Aiste: ‘An Eaglais agus scannal na mí-úsáide gnéis’; An Ghníomhaireacht Nuachta Caitliceach, Aibreán 10th, 2019

Ní haon am é seo a bheith náire ar an Soiscéal. Is é an t-am é a seanmóireacht ó na díonta. —POPE SAINT JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 15 Lúnasa, 1993; vatacáin.va

Is é do thacaíocht airgeadais agus do ghuí cén fáth
tá tú á léamh seo inniu.
 Beannacht leat agus go raibh maith agat. 

Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.