“Eitilt Isteach san Éigipt”, Michael D. O'Brien

Bíonn Iósaef, Muire, agus an Christ Child ag campáil sa bhfásach san oíche agus iad ag teitheadh ​​chun na hÉigipte.
Cuireann an timpeallacht lom béim ar a staid,
an chontúirt ina bhfuil siad, dorchadas an domhain.
De réir mar a altraíonn an mháthair a leanbh, seasann an t-athair ag faire agus ag seinm go réidh ar fheadóg mhór,
maolaíonn an ceol an Páiste a chodladh.
Tá a saol iomlán bunaithe ar mhuinín fhrithpháirteach, grá, íobairt,
agus tréigean go deonú diaga. -Nótaí an ealaíontóra

WE Is féidir é a fheiceáil anois ag teacht chun amharc: imeall na Stoirme Móire. Le seacht mbliana anuas, is í íomhá na hairicín a d’úsáid an Tiarna chun mé a mhúineadh faoina bhfuil ag teacht ar an domhan. Sa chéad leath den Stoirm is iad na “pianta saothair” ar labhair Íosa fúthu i Matha agus an méid a thuairiscíonn Naomh Eoin níos mionsonraithe i nochtadh 6: 3-17:

Cloisfidh tú faoi chogaí agus tuairiscí faoi chogaí; féach nach bhfuil aon eagla ort, mar caithfidh na rudaí seo tarlú, ach ní deireadh a bheidh ann fós. Ardóidh náisiún i gcoinne náisiúin, agus ríocht i gcoinne ríochta; beidh gorta agus creathanna talún ann ó áit go háit. Is iad seo go léir tús na bpianta saothair ... (Matha 24: 6-8)

Léigh níos →

An Fuaimniú, le Henry Ossawa Tanner (1898; Músaem Ealaíne Philadelphia)

AGUS mar sin, táimid tar éis teacht ar na laethanta a bhfuil athruithe móra ar tí tarlú. Is féidir leis a bheith sáraitheach agus muid ag faire ar na rabhaidh a tugadh ag tosú ag teacht chun cinn sna ceannlínte. Ach cruthaíodh sinn do na hamanna seo, agus nuair a bhíonn an peaca ann, tá grásta níos fairsinge fós. An Eaglais Beidh bua.

Léigh níos →

Apparition Hill ag Dawn, Meánrang, Bhoisnia-Heirseagaivéin

CÁ ní gá ach aontú an chreidimh a bheith ag nochtadh poiblí Íosa Críost, múineann an Eaglais go mbeadh sé dochreidte neamhaird a dhéanamh de ghlór fáidh Dé nó “tuar a dhéanamh,” mar a deir Naomh Pól. Tar éis an tsaoil, is ón Tiarna “focail” barántúla ón Tiarna:

Mar sin is féidir a fhiafraí go simplí cén fáth a sholáthraíonn Dia iad go leanúnach [ar an gcéad dul síos más] ar éigean go gcaithfidh an Eaglais aird a thabhairt orthu. —An Urs von Balthasar, Mistica oggettiva, ní. 35

D'iarr fiú diagaire conspóideach, Karl Rahner, freisin ...

... an féidir aon rud a nochtann Dia a bheith neamhthábhachtach. —Karl Rahner, Físeanna agus Tairngreachtaí, p. 25

D'áitigh an Vatacáin fanacht oscailte don apparition líomhnaithe a mhéid a leanann sé ag aithint barántúlacht na bhfeiniméan ansin. (Má tá sé sin maith go leor don Róimh, tá sé maith go leor dom.) 

Mar iar-thuairisceoir teilifíse, is ábhar imní dom na fíricí a bhaineann le Medjugorje. Tá a fhios agam go mbaineann siad le go leor daoine. Ghlac mé an seasamh céanna ar Medjugorje agus atá Beannaithe Eoin Pól II (mar a chonaic Easpaig a phléigh na hairí leis). Is é an seasamh sin ná ceiliúradh a dhéanamh ar na torthaí iontacha atá ag sreabhadh ón áit seo, eadhon Comhshó agus dian saol sacraiminte. Ní tuairim ooey-gooey-warm-fuzzy é seo, ach fíric chrua atá bunaithe ar theistiméireachtaí na mílte cléire Caitliceach agus tuataí gan áireamh.

Léigh níos →

MEDJUGORJE an baile beag sin sa Bhoisnia-Heirseagaivéin áit a líomhnaítear go bhfuil an Mháthair Bheannaithe le feiceáil le breis agus 25 bliain. Éilíonn an méid míorúiltí, tiontaithe, gairmeacha agus torthaí osnádúrtha eile ar an láithreán seo scrúdú tromchúiseach a dhéanamh ar a bhfuil ag tarlú ann - an méid sin, de réir nua tuarascálacha daingnithe, an Vatacáin, ní an coimisiún nua, ordóidh sé an breithiúnas críochnaitheach ar na feiniméin líomhnaithe (féach Medjugorje: "Díreach na fíricí, ma'am").

Tá sé seo gan fasach. Tá tábhacht na n-apparitions sroichte ag na leibhéil is airde. Rud suntasach atá iontu, ós rud é go ndúirt Mary go líomhnaítear gurb iad seo í “apparitions deireanach ar domhan."

Léigh níos →

FEASTAL AR ÁR LADY GUADALUPE

PÁPA Thug John Paul II an Réalt an tSoiscéalaithe Nua. Go deimhin, is í Mhuire Guadalupe an Maidin Réalt an tSoiscéalaithe Nua a thagann roimh an Lá an Tiarna. 

Bhí comhartha iontach le feiceáil sa spéir, bean faoi éadaí na gréine, leis an ngealach faoina cosa, agus coróin dhá réalta déag ar a ceann. Bhí sí lena leanbh agus chaith sí os ard i bpian agus í ag obair chun breith a thabhairt. (Rev 12: 1-2)

Cloisim na focail,

Tá scaoileadh cumhachtach den Spiorad Naomh le teacht. 

Léigh níos →

I ardaigh ag 3:30 am ar Fhéile an Choincheap gan Smál an 8 Nollaig seo caite. Bhí orm eitilt luath a ghabháil ar mo bhealach go New Hampshire i SAM chun dhá mhisean paróiste a thabhairt. 

Sea, trasnú teorann eile isteach sna Stáit. Mar is eol do go leor agaibh, bhí na trasrianta seo deacair dúinn ar na mallaibh agus gan aon chath spioradálta iontu.

Léigh níos →

Muire, ag cur Íosa i láthair, múrmhaisiú i Conception Abbey, Conception, Missouri

Ó léitheoir:

Má chaithfimid dul isteach san áirc chosanta a sholáthraíonn ár Máthair, cad a tharlóidh do Phrotastúnaigh agus do Ghiúdaigh? Tá aithne agam ar go leor Caitlicigh, sagairt freisin, a dhiúltaíonn don smaoineamh iomlán dul isteach san “áirc chosanta” atá á tairiscint ag Muire dúinn - ach ní dhiúltaímid di as láimh mar a dhéanann ainmníochtaí eile. Má tá a pléadálacha ag titim ar chluasa bodhar san ordlathas Caitliceach agus cuid mhaith den dúchas, cad fúthu siúd nach bhfuil aithne aici uirthi ar chor ar bith?

Léigh níos →

SO is beag duine, is cosúil, a thuigeann ról na Maighdine Beannaithe san Eaglais. Ba mhaith liom dhá scéal dhílis a roinnt leat chun solas a chaitheamh ar an mball is onóir seo de Chorp Chríost. Scéal amháin atá agam féin… ach ar dtús, ó léitheoir…

CÉN FÁTH MARY? FÍS CHOINBHINSIÚN…

Ba é an teagasc Caitliceach ar Mháire an fhoirceadal ba dheacra a bhí ag an Eaglais dom glacadh leis. Agus mé i mo chomhshó, tugadh “eagla adhradh Mhuire dom.” Bhí sé ionsuite go domhain ionam!

Tar éis mo chomhshó, ba mhaith liom guí, ag iarraidh ar Mháire idirghabháil a dhéanamh ar mo shon, ach ansin chuirfeadh amhras isteach orm agus ba mhaith liom, mar a déarfá, (í a chur ar leataobh ar feadh tamaill.) Guím an Phaidrín, ansin stadfainn ag guí an An Phaidrín, lean sé seo ar aghaidh le tamall!

Ansin lá amháin ghuigh mé go dícheallach le Dia, “Le do thoil, a Thiarna, impím ort, taispeáin dom an fhírinne faoi Mháire.”

Léigh níos →

Máthair agus Páiste ag léamh an Fhocail - Michael D. O'brien

CÉN FÁTH an ndeir “Caitlicigh” go dteastaíonn Máire uathu? 

Ní féidir le duine é seo a fhreagairt ach ceist eile a chur:  cén fáth go ndearna Íosa Máire uait? Níorbh fhéidir go raibh Críost tagtha chun cinn san fheoil, ag teacht amach as an bhfásach, ag fógairt an dea-scéil? Cinnte. Ach roghnaigh Dia teacht trí chréatúr daonna, maighdean, cailín sna déaga. 

Léigh níos →

CÁ ag smaoineamh ar Íosa sna Mistéir Glóireacha aréir, bhí mé ag smaoineamh go ndéanaim pictiúr de Mháire i gcónaí agus í ag corónú Banríon na bhFlaitheas. Tháinig na smaointe seo chugam…

Chaith Muire adhartha as cuimse ar a Dia agus a Mac, Íosa. Ach nuair a chuaigh Íosa chun í a choróin, tharraing sé go réidh í chun a chosa, ag onóir an Cúigiú Ordú "Tabharfaidh tú ómós do do mháthair agus d'athair."

Agus le lúcháir na bhFlaitheas, chuir sí a Banríon in éad léi.

Ní adhrann an Eaglais Chaitliceach Muire, créatúr cosúil leatsa agus liomsa. Ach tugaimid ómós dár naoimh, agus is í Muire an duine is mó acu go léir. Ní amháin gurbh í máthair Chríost í (smaoinigh uirthi - is dócha go bhfuair sé a shrón deas Giúdach uaithi), ach léirigh sí creideamh foirfe, dóchas foirfe, agus grá foirfe.

Fanann an triúr seo (1 Cor 13: 13), agus is iad na seod is mó ina coróin í.

YESTERDAY's is é an liotúirge deireadh seachtaine na Pentecost - ach ní an riachtanas as cuimse inár saol an Spiorad Naomh agus a chéile, an Mhaighdean Mhuire.

Is é an t-eispéireas pearsanta a bhí agam, tar éis taisteal chuig na céadta paróiste, bualadh leis na mílte duine - gurb iad anamacha a osclaíonn gníomhaíocht an Spioraid Naoimh, in éineacht le deabhóid shláintiúil do Mháire, cuid de na haspail is láidre atá ar eolas agam .

Agus cén fáth gur chóir go gcuirfeadh sé seo iontas ar dhuine ar bith? Nach é an teaglaim seo de neamh agus talamh níos mó ná 20 céad bliain ó shin, a chuir ionchoiriú Dé san fheoil, Íosa Críost?

Is é sin an bealach a gceaptar Íosa i gcónaí. Is é sin an bealach a ndéantar é a atáirgeadh in anamacha… Caithfidh beirt cheardaithe aontú san obair atá ina shárshaothar Dé agus táirge uachtarach na daonnachta ag an am céanna: an Spiorad Naomh agus an Mhaighdean Mhuire is naofa… óir is iadsan an t-aon duine atá in ann Críost a atáirgeadh. –Arch Easpag Luis M. Martinez, An Sanctifier

PÁPA D'ainmnigh Eoin Pól II an Phaidrín "scoil Mhuire".

Cé chomh minic is a tharraing aird agus imní orm, gan a bheith tumtha i suaimhneas iontach agus mé ag tosú ag guí an Phaidrín! Agus cén fáth ar chóir go gcuirfeadh sé seo iontas orainn? Níl sa Phaidrín ach “compendium of the Gospel” (Rosarium Virginis Mariae, JPII). Agus is é Briathar Dé "living and effective, sharper than any two-edged sword" (Heb 4: 12).

Ar mhaith leat gearradh trí bhrón do chroí? Ar mhaith leat an dorchadas laistigh de d’anam a thochras? Ansin tóg an Claíomh seo i gcruth slabhra, agus leis, smaoinigh aghaidh Chríost i Mistéir an Phaidrín. Taobh amuigh de na Sacraimintí, níl a fhios agam ar bhealach ar bith eile trínar féidir ballaí na beannaitheachta a scála chomh tapa sin, a bheith soilsithe i gcoinsiasa, a thabhairt chun aithrí, agus a oscailt d’eolas Dé, ná tríd an phaidir bheag seo de chuid na Láimhe.

Agus chomh cumhachtach is atá an phaidir seo, is amhlaidh atá na temptations freisin nach bhfuil guí air. Déanta na fírinne, bím ag dul i ngleic go pearsanta leis an deabhóid seo níos mó ná aon cheann eile. Ach is féidir torthaí na buanseasmhachta a chur i gcomparáid leis an té a bhíonn ag druileáil ar feadh na céadta troigh faoin dromchla go dtí go bhfaighidh sé mianach óir faoi dheireadh.

Má tharraingítear aird ort 50 uair le linn an Phaidrín, ansin bí ag guí arís gach uair. Ansin níor thairg tú ach 50 gníomh grá do Dhia. -Ath. Bob Johnson, Madonna House Apostolate (mo stiúrthóir spioradálta)

 

Bunófar go deo í mar an ghealach,
agus mar fhinné dílis ar neamh. (Salm 59:57)

LAST oíche agus mé ag breathnú suas ar an ngealach, phléasc smaoineamh isteach i m’intinn. Is analaí iad na comhlachtaí neamhaí ar réaltacht eile…

Is í Máire an ghealach a léiríonn an Mac, Íosa. Cé gurb é an Mac foinse an tsolais, léiríonn Muire Eisean ar ais chugainn. Agus timpeall uirthi tá réaltaí gan áireamh - Naoimh, ag soilsiú na staire léi.

Uaireanta, is cosúil go n-imíonn Íosa “as radharc,” níos faide ná léaslíne ár bhfulaingthe. Ach níor fhág sé sinn: i láthair na huaire is cosúil go n-imíonn sé as, Tá Íosa ag rásaíocht chugainn cheana féin ar léaslíne nua. Mar chomhartha ar a láithreacht agus a ghrá, d’fhág sé a Mháthair uainn freisin. Ní ghlacann sí cumhacht beatha a mic; ach cosúil le máthair chúramach, soilsíonn sí an dorchadas, ag meabhrú dúinn gurb í Solas an Domhain í ... agus gan amhras a chur faoina thrócaire, fiú amháin inár n-chuimhneacháin is dorcha.

Tar éis dom an “focal amhairc” seo a fháil, rinne an scrioptúr seo a leanas rásaíocht cosúil le réalta lámhach:

A great sign appeared in the sky, a woman clothed with the sun, with the moon under her feet, and on her head a crown of twelve stars. - Caidrimh 12: 1

FAR ó "toirneach Chríost a ghoid"

Is í Máire an lightning

a soilsíonn An Bealach.