TÁ rinne é! Deireadh ár gcúlaithe - ach ní deireadh bronntanais Dé, agus riamh deireadh a ghrá. Go deimhin, tá lá atá inniu ann an-speisialta toisc go bhfuil an Tiarna a doirteadh nua an Spioraid Naoimh a bhronnadh ort. Tá a Mhuire ag guí ar do shon agus ag súil leis an nóiméad seo chomh maith, agus í ag gabháil leat i seomra uachtarach do chroí chun guí ar “Pentecost nua” i d’anam.
Mar sin cuirimis tús lenár lá deiridh: In ainm an Athar, agus an Mhic, agus an Spioraid Naoimh, amen.
A Athair Neamhaí, gabhaim buíochas leat as an gcúlú seo agus as na grásta go léir a bhronn tú go fial ormsa, orthu siúd a bhraith agus nach bhfacthas riamh cheana. Gabhaim buíochas leat as do ghrá gan teorainn, arna chur in iúl dom i mbronntanas do Mhic, Íosa Críost, mo Shlánaitheoir, atá mar an gcéanna inné, inniu, agus go deo. Gabhaim buíochas leat as do thrócaire agus do mhaithiúnas, do dhílseacht agus do ghrá.
Guím anois, Abba Athair, racht nua den Spiorad Naomh. Líon mo chroí le grá nua, le tart nua, agus le ocras nua do d'fhocal. Cuir trí thine mé ionas nach mise a thuilleadh ach Críost a chónaíonn ionam. Ullmhaigh mé an lá seo le bheith i mo fhinné dóibh siúd atá thart orm ar do ghrá trócaireach. Iarraim ar an Athair neamhaí seo, in ainm do Mhic Íosa Críost, amen.
Scríobh Naomh Pól, “Is mian liom mar sin go ndéanfadh na fir guí i ngach áit, ag tógáil lámha naofa…” (1 Tim 2:8). Ós rud é gur corp, anam agus spiorad sinn, is fada an teagasc ag an gCríostaíocht dúinn ár gcoirp a úsáid chun urnaí a dhéanamh chun muid féin a oscailt do láithreacht Dé. Mar sin, cibé áit a bhfuil tú, agus tú ag guí an t-amhrán seo, tóg do lámha suas chun na lámha a leigheas ...
Ardaigh Ár Lámha
Ár lámha a ardú go dtí na lámha a leigheas
Ár lámha a ardú go dtí na lámha a shábháil
Ár lámha a ardú go dtí na lámha go bhfuil grá
Ár lámha a ardú go dtí na Lámha a bhí nailed
Agus canadh…
Moladh, tógaimid suas ár lámha
Mol, is tusa Tiarna na tíre seo
Mol, a Thiarna, ár lámha a thógaimid
A Thiarna duit
(Déan arís thuas x 2)
A Thiarna,
A Thiarna,
Ár lámha a ardú go dtí na lámha a leigheas
Ár lámha a ardú go dtí na lámha a shábháil
Ár lámha a ardú go dtí na lámha go bhfuil grá
Ár lámha a ardú go dtí na Lámha a bhí nailed
Agus canadh…
Moladh, tógaimid suas ár lámha
Mol, is tusa Tiarna na tíre seo
Mol, a Thiarna, ár lámha a thógaimid
A Thiarna duit
A Thiarna,
A Thiarna,
Íosa Críost
Íosa Críost
Íosa Críost
Íosa Críost
—Mark Mallett (le Natalia MacMaster), ó Bíodh a fhios ag an Tiarna, 2005 ©
Iarr, agus gheobhaidh tú
Gach duine a iarrann, faigheann; agus an té a lorgaíonn, faigheann sé; agus don té a bhuailfidh, osclófar an doras. Cén t-athair in bhur measc a thabharfadh nathair dá mhac nuair a iarrann sé iasc? Nó scairp a thabhairt dó nuair a iarrann sé ubh? Más eol daoibhse mar sin, atá olc, bronntanais mhaithe a thabhairt do bhur bpáistí, nach mó go mór an tAthair atá ar neamh a thabharfaidh an Spiorad Naomh dóibh siúd a iarrann air? (Lúcás 11:10-13)
Ag comhdhálacha, is breá liom fiafraí den lucht féachana cad dó a dtagraíonn an Scrioptúr seo a leanas:
Agus iad ag guí, chroith an áit ar bailíodh iad, agus líonadh iad go léir leis an Spiorad Naomh agus lean siad ag labhairt briathar Dé go dána. (Na hAchtanna 4: 31)
Gan dabht, téann go leor lámha suas agus bíonn an freagra mar an gcéanna i gcónaí: “Pentecost.” Ach níl sé. Bhí an Pentecost dhá chaibidil níos luaithe. Anseo, tá na hAspail bailithe le chéile agus líonadh leis an Spiorad Naomh arís.
Treoraíonn Sacraimintí an Bhaiste agus an Daingnithe sinn isteach sa chreideamh Críostaí, isteach i gCorp Chríost. Ach níl iontu ach an chéad “gcuid” de ghrásta a chaithfidh an tAthair a thabhairt duit.
Annsan sibhse freisin, a chuala briathar na fírinne, soiscéal do shlánaithe, agus a chreid ann, bhí sibh séalaithe leis an Spiorad Naomh geallta, is é sin an chéad tráthchuid dár n‑oidhreacht i dtreo na fuascailte mar sheilbh Dé, chun na moladh dá ghlóir. (Eifis 1:13-14)
Agus é fós ina Chairdinéal agus ina Mhaoir ar Chomhthionól Fhoirceadal an Chreidimh, cheartaigh an Pápa Benedict XVI an smaoineamh gur nithe den ré atá caite iad doirteadh an Spioraid Naoimh agus na carismí:
An méid a insíonn an Tiomna Nua dúinn faoi na carisms - a bhí le feiceáil mar chomharthaí infheicthe ar theacht an Spioraid - ní hamháin stair ársa, arís agus arís eile, mar tá sé ag éirí thar a bheith tráthúil arís. -Athnuachan agus Cumhachtaí an dorchadais, le Leo Cardinal Suenens (Ann Arbor: Servant Books, 1983)
Trí thaithí an “Athnuachan Charismatach”, ar chuir ceathrar Pápa fáilte roimhe, tá sé foghlamtha againn gur féidir le Dia a Spiorad a dhoirteadh amach as an nua agus go ndéanann sé a Spiorad a dhoirteadh amach as an nua ar a dtugtar “inlíonadh”, “toradh” nó “baisteadh sa Spiorad Naomh.” Mar a dúirt sagart amháin, “Níl a fhios agam conas a oibríonn sé, níl a fhios agam go bhfuil sé de dhíth orainn!”
Cad is éard atá i mBaisteadh an Spioraid agus conas a oibríonn sé? I mBaisteadh an Spioraid tá gluaiseacht rúnda, mistéireach Dé arb é a bhealach chun a bheith i láthair, ar bhealach atá difriúil do gach duine mar gheall nach bhfuil ach aithne aige orainn inár gcuid istigh agus conas gníomhú ar ár bpearsantacht uathúil… lorgaíonn diagachtóirí míniú agus daoine freagracha as modhnóireacht, ach téann anamacha simplí i dteagmháil lena lámha le cumhacht Chríost i mBaisteadh an Spioraid (1 Cor 12: 1-24). —Fr. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, (seanmóir teaghlaigh págánach ó 1980); Baisteadh sa Spiorad,www.catholicharismatic.us
Is rud nua é seo, ar ndóigh, agus is cuid de Thraidisiún agus de stair na hEaglaise é.
… Ní bhaineann grásta na Pentecost seo, ar a dtugtar Baisteadh sa Spiorad Naomh, le haon ghluaiseacht ar leith ach leis an Eaglais iomlán. Déanta na fírinne, ní rud nua é i ndáiríre ach bhí sé mar chuid de dhearadh Dé dá mhuintir ón gcéad Pentecost sin in Iarúsailéim agus trí stair na hEaglaise. Go deimhin, chonacthas grásta na Pentecost seo i saol agus i gcleachtadh na hEaglaise, de réir scríbhinní Aithreacha na hEaglaise, mar rud normatach don mhaireachtáil Chríostaí agus mar dhlúthchuid de iomláine na Tionscnaimh Chríostaí. —An tUrramach Sam G. Jacobs, Easpag Alexandria; Fanning an lasair, lch. 7, le McDonnell agus Montague
Mo Eispéireas Pearsanta
Is cuimhin liom an tsamhraidh de mo 5ú grád. Thug mo thuismitheoirí “Seimineár ar an Saol sa Spiorad” do mo dheartháireacha agus do mo dheirfiúr agus domsa. Clár álainn a bhí ann ag ullmhú chun racht úr den Spiorad Naomh a fháil. Ag deireadh an fhoirmithe, leag mo thuismitheoirí lámha ar ár gcinn agus ghuigh ar an Spiorad Naomh teacht. Ní raibh aon tinte ealaíne, rud ar bith as an ngnáth le labhairt faoi. Chríochnaíomar ár nguí agus chuamar amach chun spraoi.
Ach rud éigin rinne tarlú. Nuair a d’fhill mé ar scoil an fómhar sin, bhí ocras nua ionam don Eocairist agus Briathar Dé. Thosaigh mé ag dul go dtí an Aifreann laethúil ag meán lae. Bhí aithne agam mar jokester i mo ghrád roimhe seo, ach rud éigin i dom athrú; Bhí mé níos ciúine, níos íogaire maidir le ceart agus mícheart. Theastaigh uaim a bheith i mo Chríostaí dílis agus thosaigh mé ag smaoineamh ar an sagartacht.
Níos déanaí, i mo fichidí luatha, chuir m'fhoireann aireacht ceoil seimineár Life in the Spirit ar siúl do ghrúpa de 80 déagóirí. An oíche a ghuigh muid os a gcionn, d'aistrigh an Spiorad go cumhachtach. Go dtí an lá seo, bhí déagóirí ann atá fós i ministreacht.
Tháinig duine de na ceannairí paidir anonn chugam i dtreo dheireadh an tráthnóna agus d'fhiafraigh sé an raibh mé ag iarraidh orthu guí a dhéanamh orm freisin. Dúirt mé, "Cén fáth nach bhfuil!" An nóiméad a thosaigh siad ag guí, fuair mé go tobann i mo luí ar mo dhroim “fostú sa Spiorad”, mo chorp i suíomh crosfhoirmeach. Bhí cumhacht an Spioraid Naoimh cosúil le leictreachas ag cúrsáil trí mo veins. Tar éis roinnt nóiméad, sheas mé suas agus mo mhéara agus liopaí griofadach.
Roimh an lá sin, níor scríobh mé riamh amhrán moladh agus adhartha i mo shaol, ach ina dhiaidh sin, doirteadh ceol asam - lena n-áirítear na hamhráin go léir a raibh tú ag guí leo ar an Retreat seo.
Fáiltiú roimh an Spiorad
Ba ullmhúchán iontach é an t-am seo duit chun racht nua den Spiorad Naomh a fháil.
…Htá trócaire imithe romhainn. Chuaigh sé os ár gcomhair le go leigheasfaí sinn, agus leanann sé sinn chun go dtabharfar beatha dhúinn nuair a leigheastar sinn… -Catechism na hEaglaise Caitlicí (CCC), n. 2001
…beatha an Spioraid.
Dá mbeimis bailithe le chéile, leagfainn féin agus ceannairí eile lámh oraibh agus guímis ar son an “ungaithe” nó an bheannacht úr seo.[1]Nóta: Deimhníonn an Scrioptúr an tuata “lámha a leagan ar lámha” le haghaidh leighis nó beannachta (cf. Marcas 16:18, Gníomhartha 9:10-17, Gníomhartha 13:1-3) seachas an comhartha sacraimintiúil trína dtugann an comhartha seo feidhm eaglasta. (.i. Daingniú, Ordu, Sacraimint na mBinne, etc.). Tá an Catechism na hEaglaise Caitlicí a dhéanann an t-idirdhealú seo: “Tionscnaítear na sacraimintí chun aireachtaí áirithe na hEaglaise a naomhú, stáit áirithe na beatha, éagsúlacht mhór cúinsí sa bheatha Chríostaí, agus úsáid a lán rudaí a chuidíonn leis an duine… Cuimsíonn siad paidir i gcónaí, go minic ag gabháil léi. trí chomhartha ar leith, mar leagan lámh, comhartha na croise, nó sprinkling an uisce naofa (a mheabhraíonn an Baisteadh)… Eascraíonn na sacraimintí as an tsagartacht bhaiste: glaotar ar gach duine baiste chun bheith ina “bheannacht,” agus chun beannú. Mar sin féadfaidh tuata bheith i gceannas ar bheannachtaí áirithe; dá mhéad a bhaineann an bheannacht leis an saol eaglasta agus sacraiminte, is ea is mó a dhéantar a riaradh a fhorchoimeád don mhinistreacht ordaithe (easpaig, sagairt, nó diacons)… Ní thugann na sacraimintí grásta an Spioraid Naoimh ar an mbealach a dhéanann na sacraimintí, ach trí phaidir na hEaglaise ullmhaíonn siad sinn chun grásta a ghlacadh agus sinn a dhiúscairt chun comhoibriú leis” (CCC, 1668-1670). Deimhníonn an Coimisiún Doctrinal (2015) um Athnuachan Chaitliceach Charismatach, atá formhuinithe ag an Vatacáin, leagan lámh ina doiciméad agus na hidirdhealuithe cearta.
Mar sin, 'beannacht' na tuatha, sa mhéid nách éidir é a mheasgadh le beannacht na ministreachta orduithe, a deintear i bpearsa Christi, atá ceadaithe. Sa chomhthéacs seo, is comhartha daonna den ghrá filíochta é chomh maith le lámha an duine a úsáid chun guí ar son, agus chun bheith ina seolta beannachta, gan sacraimint a bhronnadh. Mar a dúirt Naomh Pól le Tiomóid:
Cuirim i gcuimhne duit bronntanas Dé atá agat a lasadh trí mo lámha a ghearradh. (2 Tim 1:6; féach fonóta 1.)
Ach níl Dia teoranta ag ár n-achar nó an fhormáid seo. Is tusa a mhac nó a iníon, agus éisteann sé do paidreacha cibé áit a bhfuil tú. Go dtí seo, tá Dia ag leigheas go leor anam tríd an gcúlú seo. Cén fáth a stopfadh sé ag stealladh a ghrá amach anois?
Déanta na fírinne, tá an agairt “Cincíse nua” i do chroí go mór ag croí paidir na hEaglaise do theacht Ríocht na hUachta Dhiaga.
A Spiorad Dhiaga, déan do chuid iontais san aois seo a athnuachan mar atá sa Pentecost nua, agus deonaigh go bhféadfadh d’Eaglais, ag guí go síoraí agus go hintinneach le croí agus intinn amháin in éineacht le Muire, Máthair Íosa, agus faoi threoir Pheadair bheannaithe, an réimeas a mhéadú den Slánaitheoir Dhiaga, réimeas na fírinne agus an cheartais, réimeas an ghrá agus na síochána. Amen. —POPE JOHN XXIII, ag comhghairm Dara Comhairle na Vatacáine, Beannacht na nDaoine, 25 Nollaig, 1961
Bí oscailte do Chríost, fáilte roimh an Spiorad, ionas go mbeidh Pentecost nua ar siúl i ngach pobal! Eascraíonn daonnacht nua, ceann lúcháireach, as do lár; gheobhaidh tú taithí arís ar chumhacht choigiltis an Tiarna. —POPE JOHN PAUL II, i Meiriceá Laidineach, 1992
Mar sin anois táimid chun guí ar an Spiorad Naomh a shliocht ort mar i Pentecost nua. Deirim “muid” mar táim ag gabháil leat “san Uacht Dhiaga” i seomra uachtarach do chroí, in éineacht leis an Máthair Bheannaithe. Bhí sí ann leis na chéad nAspal ag an gCincís, agus tá sí anseo leat anois. Cínte…
Is í Muire Céile an Spioraid Naoimh… Níl racht ar bith den Spiorad Naomh ach amháin i gcomaoineach le paidir idirghéilliúil Mhuire, Máthair na hEaglaise. —Fr. Robert. J. Fox, eagarthóir Immaculate Heart Messenger, Fatima agus an Pentecost Nua
Bí cinnte go bhfuil tú in áit chiúin agus nach gcuirfear isteach ort agus tú ag guí ar son an ghrásta nua seo i do shaol… In ainm an Athar, agus an Mhic, agus an Spioraid Naoimh, amen.
A Mháthair Bheannaithe a chara, Iarraim do idirghuí anois, mar a rinne tú uair amháin sa Seomra Uachtarach, guí chun an Spiorad Naomh a theacht as an nua i mo shaol. Leag do lámha milis orm agus agairt do Chéile Dhiaga.
O, a Spioraid Naoimh agus líon anois mé. Líon isteach na háiteanna folmha go léir inar fágadh créachta ionas go mbeidh siad ina bhfoinse leighis agus eagna. Corraigh i lasair an bronntanas grásta a fuair mé le linn mo Bhaisteadh agus Daingniú. Cuir mo chroí trí thine le lasair an ghrá. Fáiltím roimh gach bronntanas, carisme, agus grásta is mian leis an Athair a thabhairt. Is mian liom na grásta sin go léir a dhiúltaigh daoine eile a fháil. Osclaím mo chroí chun Tú a ghlacadh mar atá i “Ceanntecost nua.” O, a Spiorad Dhiaga, agus athnuachan mo chroí... agus aghaidh an domhain a athnuachan.
Agus lámha sínte amach agat, lean ort ag fáil gach a bhfuil ag an Athair le tabhairt duit agus tú ag canadh…
Tar éis an ama urnaí seo, agus tú réidh, léigh na smaointe deiridh thíos…
Ag dul amach…
Chuireamar tús leis an gcúlú seo agus analaí an phairilis á ísliú trí dhíon tuí go cosa Íosa. Agus anois deir an Tiarna leat: “Éirigh, tog do leaba, agus imigh abhaile” (Marc 2:11). Is é sin, téigh abhaile agus lig do dhaoine eile a fheiceáil agus a chloisteáil cad atá déanta ag an Tiarna ar do shon.
Is é an Tiarna Íosa Críost, dochtúir ár n-anam agus ár gcorp, a mhaith peacaí an phairilis agus a d'athshlánaigh sláinte coirp é, go leanfadh a Eaglais, faoi chumhacht an Spioraid Naoimh, dá shaothar leighis agus slánaithe, fiú amháin i measc a baill féin. —CCC, n. 1421
An chaoi a bhfuil finnéithe ag teastáil ón domhan ar chumhacht, ar ghrá, agus ar thrócaire Dé! Líonadh leis an Spiorad Naomh, tá tú "solas an domhain".[2]Matt 5: 14 Cé go bhféadfadh sé a bheith deacair agus b'fhéidir fiú nach bhfuil gá leis na teagascanna sa chúlú seo a mhíniú, is é an rud is féidir leat a dhéanamh lig do dhaoine eile na torthaí a “bhlas agus a fheiceáil”.. Lig dóibh taithí a fháil ar na hathruithe ionat. Má fhiafraíonn siad cad atá difriúil, is féidir leat iad a dhíriú i dtreo an chúlaithe seo, agus cé a fhios, b'fhéidir go dtógfaidh siad é freisin.
Sna laethanta amach romhainn, soc isteach go ciúin agus ionsú gach rud a thug an Tiarna duit. Lean ort le d’idirphlé le Dia agus tú ag dialann i d’amanna urnaí. Sea, déan gealltanas inniu do laethúil paidir. Cuimhnigh chun tús a chur le do laethanta i Thanksgiving, ní grumbling. Má thiteann tú ar ais ar sheanphatrúin, déan trócaire ort féin agus tosaigh arís. A chlaochlú trí athnuachan d'intinn. Ná lig an diabhal bréag duit arís faoi ghrá Dé duit. Is tusa mo dheartháir, is tú mo dheirfiúr, agus ní bheidh mé ag cur suas le féin-bashing ach an oiread!
Mar fhocal scoir, scríobh mé an t-amhrán seo duit ionas go mbeadh a fhios agat nár fhág Dia riamh thú, go bhfuil sé aige i gcónaí a bheith ann, fiú amháin i do chuimhneacháin is dorcha, agus ní fhágfaidh sé thú.
Tá grá agat.
Féach, Féach
An féidir le máthair dearmad a dhéanamh ar a leanbh, nó ar an leanbh laistigh dá broinn?
Fiú má dhéanann sí dearmad, ní dhéanfaidh mé tú choíche.
Ar bhosa mo lámha, scríobh mé d'ainm
Rinne mé do chuid ribí a chomhaireamh, agus do chuid cúramaí a chomhaireamh
Tá do dheora bailithe agam mar an gcéanna
Féach, féach, ní raibh tú riamh i bhfad uaim
Iompraím thú i mo chroí
Geallaim nach mbeidh muid scartha
Nuair a théann tú trí uiscí raging,
Beidh mé leat
Nuair a shiúlann tú tríd an tine, cé go bhféadfadh tú tuirseach
Geallaim go mbeidh mé fíor i gcónaí
Féach, féach, ní raibh tú riamh i bhfad uaim
Iompraím thú i mo chroí
Geallaim nach mbeidh muid scartha
Ghlaoigh mé ort de réir ainm
is liomsa tú
Inseoidh mé duit arís agus arís eile, agus arís agus arís eile ...
Féach, féach, ní raibh tú riamh i bhfad uaim
Iompraím thú i mo chroí
Geallaim nach mbeidh muid scartha
Féach, féach, ní raibh tú riamh i bhfad uaim
Iompraím thú i mo chroí
Geallaim nach mbeidh muid scartha
Feicim, ní raibh tú riamh i bhfad liom
Iompraím thú i mo chroí
Geallaim nach mbeidh muid scartha
—Mark Mallett le Kathleen (Dunn) Leblanc, ó Leochaileach, 2013©
Tacaigh le ministreacht lánaimseartha Mark:
le Obstat Nihil
Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.
Anois ar Telegram. Cliceáil:
Lean Mark agus “comharthaí na n-amanna” laethúla ar MeWe:
Lean scríbhinní Mark anseo:
Éist ar na rudaí seo a leanas:
Nótaí nótaí
| ↑1 | Nóta: Deimhníonn an Scrioptúr an tuata “lámha a leagan ar lámha” le haghaidh leighis nó beannachta (cf. Marcas 16:18, Gníomhartha 9:10-17, Gníomhartha 13:1-3) seachas an comhartha sacraimintiúil trína dtugann an comhartha seo feidhm eaglasta. (.i. Daingniú, Ordu, Sacraimint na mBinne, etc.). Tá an Catechism na hEaglaise Caitlicí a dhéanann an t-idirdhealú seo: “Tionscnaítear na sacraimintí chun aireachtaí áirithe na hEaglaise a naomhú, stáit áirithe na beatha, éagsúlacht mhór cúinsí sa bheatha Chríostaí, agus úsáid a lán rudaí a chuidíonn leis an duine… Cuimsíonn siad paidir i gcónaí, go minic ag gabháil léi. trí chomhartha ar leith, mar leagan lámh, comhartha na croise, nó sprinkling an uisce naofa (a mheabhraíonn an Baisteadh)… Eascraíonn na sacraimintí as an tsagartacht bhaiste: glaotar ar gach duine baiste chun bheith ina “bheannacht,” agus chun beannú. Mar sin féadfaidh tuata bheith i gceannas ar bheannachtaí áirithe; dá mhéad a bhaineann an bheannacht leis an saol eaglasta agus sacraiminte, is ea is mó a dhéantar a riaradh a fhorchoimeád don mhinistreacht ordaithe (easpaig, sagairt, nó diacons)… Ní thugann na sacraimintí grásta an Spioraid Naoimh ar an mbealach a dhéanann na sacraimintí, ach trí phaidir na hEaglaise ullmhaíonn siad sinn chun grásta a ghlacadh agus sinn a dhiúscairt chun comhoibriú leis” (CCC, 1668-1670). Deimhníonn an Coimisiún Doctrinal (2015) um Athnuachan Chaitliceach Charismatach, atá formhuinithe ag an Vatacáin, leagan lámh ina doiciméad agus na hidirdhealuithe cearta.
Mar sin, 'beannacht' na tuatha, sa mhéid nách éidir é a mheasgadh le beannacht na ministreachta orduithe, a deintear i bpearsa Christi, atá ceadaithe. Sa chomhthéacs seo, is comhartha daonna den ghrá filíochta é chomh maith le lámha an duine a úsáid chun guí ar son, agus chun bheith ina seolta beannachta, gan sacraimint a bhronnadh. |
|---|---|
| ↑2 | Matt 5: 14 |