RETREAT LENTEN
Lá 39
TFanna is cinnte gur féidir balún san aer te a cheannach, é a chur ar bun, an própán a chasadh air, agus tosú ag insliú, ag déanamh an rud ar fad leat féin. Ach le cabhair ó aviator eile a bhfuil taithí aige, d’éireodh sé i bhfad níos éasca, níos gasta agus níos sábháilte dul isteach sna spéartha.
Mar an gcéanna, is cinnte gur féidir linn toil Dé a dhéanamh, páirt a ghlacadh go minic sna Sacraimintí, agus saol urnaí, agus seo go léir, a chothú gan ag tabhairt cuireadh sainráite don Mháthair Bheannaithe a bheith mar chuid dár dturas. Ach mar a dúirt mé ar Lá 6, Thug Íosa Muire dúinn a bheith ina “cúntóir beannaithe” nuair a dúirt sé le hEoin faoin gCrois "Seo do mháthair." D’fhill ár dTiarna féin, ag dhá bhliain déag d’aois, abhaile ar feadh na n-ocht mbliana déag amach romhainn le bheith “obedient” di, chun ligean di í a bheathú, a chothú agus a theagasc. [1]cf. Lúcás 2:51 Ba mhaith liom aithris a dhéanamh ar Íosa, agus mar sin ba mhaith liom an mháthair seo a chothú agus aire a thabhairt dom freisin. Bhí an chuid seo ceart ag fiú an leasaitheoir schismatic, Martin Luther:
Is í Muire Máthair Íosa agus Máthair gach duine againn cé gurbh í Críost amháin a rinne athlonnú ar a ghlúine… Más sinne é, ba cheart dúinn a bheith ina staid féin; ansin san áit a bhfuil sé, ba cheart dúinn a bheith chomh maith agus gach ar chóir dó a bheith inár linne, agus is í a mháthair ár máthair freisin. —Martin Luther, Searmon, Nollaig, 1529
Go bunúsach, teastaíonn uaim gurb í an Bhean seo, atá “lán de ghrásta”, mo chomh-phíolótach. Agus cén fáth nach mbeinn? Más gá, mar a mhúineann an Catechism, paidir chun “freastal ar na grásta a theastaíonn uainn”, cén fáth nach dtiocfainn uirthi atá “lán de ghrásta” chun cabhrú liom, mar thug sí cúnamh d’Íosa?
Bhí Muire “lán de ghrásta” go beacht toisc go raibh a saol iomlán ina cónaí san Uacht Dhiaga, dírithe i gcónaí ar Dhia. Rinne sí machnamh ar an íomhá a bhí aici ina croí i bhfad sular smaoinigh sí air aghaidh ar aghaidh, agus d’athraigh sé seo níos mó ná riamh ina chosúlacht, ó scáth glóire amháin go scáth eile. Cén fáth nach dtiocfainn ar saineolaithe, mura í an saineolaí is mó le rá i mbun machnaimh, ó shiúil sí isteach in aghaidh Íosa níos mó ná aon duine eile?
Is í Máire an foirfe Oráistí (guí-er), figiúr den Eaglais. Nuair a dhéanaimid guí uirthi, táimid ag cloí léi le plean an Athar, a sheolann a Mhac chun gach fear a shábháil. Cosúil leis an deisceabal grá cuirimid fáilte roimh mháthair Íosa isteach inár dtithe, óir tá sí anois mar mháthair na mbeo go léir. Is féidir linn guí léi agus léi. Déantar paidir na hEaglaise a chothú le paidir Mhuire agus aontaithe léi le dóchas. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 2679
Anseo, sílim gurb í íomhá an chomhphíolóta an ceann ceart do Mháire. Mar is dóigh liom go bhfuil dhá thuiscint dhochracha uirthi inniu. Rud amháin atá coitianta do Chríostaithe Soiscéalacha, a chuireann ceist ar cén fáth nach féidir linn “dul go díreach chuig Íosa”; cén fáth go bhfuil “gá” againn le Caitlicigh. Bhuel, mar a fheiceann tú sna híomhánna seo a bhí á úsáid agam den balún, Tá mé ag dul go díreach chuig Íosa. Tá mé dírithe ar neamh i dtreo na Tríonóide Naofa. Níl an Mháthair Bheannaithe ar an mbealach, ach liomsa. Níl sí ina seasamh ach an oiread le teannas ag coinneáil siar mé, ag caoineadh, “Níl! Níl! Féach ar me! Féach cé chomh naofa atá mé! Féach cé chomh pribhléideach atá mé i measc na mban! " Níl, tá sí ceart ansin sa gondola liom cuidiú dom dul suas i dtreo mo sprice, is é sin aontas le Dia.
Toisc gur thug mé cuireadh di, tugann sí dom an t-eolas agus an grásta go léir atá aici faoi “eitilt”: faoi conas fanacht i gciseán toil Dé; conas an dóire paidir a mhéadú; conas dóire grá comharsa a chasadh suas; agus an gá atá le fanacht bainteach leis na Sacraimintí a chabhraíonn leis an “balún” a choinneáil, mo croí, oscailte do lasracha agus do ghrásta a Céile, an Spiorad Naomh. Múineann sí agus cuidíonn sí liom na “lámhleabhair eitilte” a thuiscint, is é sin an Catechism agus an Bíobla, mar a bhí sí i gcónaí "Choinnigh na rudaí seo ina croí." [2]Luke 2: 51 Agus nuair a mhothaím eagla orm agus mé i m'aonar mar is cosúil go bhfuil Dia “i bhfolach” taobh thiar de scamall, sínim amach agus coinním a lámh agus a fhios agam go bhfuil sí, créatúr cosúil liomsa, agus fós mo mháthair spioradálta, in éineacht liom. Toisc go bhfuil a fhios aici cén chuma atá air aghaidh a Mhic a thógáil uaidh… agus ansin Cad atá le déanamh sna chuimhneacháin sin de thriail eisiatach.
Thairis sin, tá arm speisialta ag Mhuire, téad speisialta atá ceangailte, ní chun na talún, ach chun na bhFlaitheas. Tá an taobh eile de seo aici slabhra an Phaidrín, agus nuair a thagaim air - a lámh i mianach, mianach inti - tá sé mar a tharraingíonn sé mé i dtreo na bhFlaitheas ar bhealach uathúil cumhachtach. Tarraingíonn sé mé trí stoirmeacha, coimeádann sé mé go seasta i measc nuashonruithe satanacha, agus feidhmíonn sé mar chompás chun mo shúile a choinneáil dírithe i dtreo Íosa. Is ancaire é a théann suas!
Ach tá dearcadh amháin eile ar Mháire a cheapaim a dhéanann dochar éigin dá ról mar “idirghabhálaí” grásta, [3]CCC, ní. 969 agus is é sin áibhéil nó ró-bhéim ar a ról i stair an tslánaithe, a chuireann mearbhall air an dá Caitlicigh agus Protastúnaigh. Níl aon cheist ach gur chuir Slánaitheoir an domhain am agus stair isteach tríd an fiat Mhuire. Ní raibh “plean B” ann. Bhí sí é. Mar a dúirt Athair na hEaglaise Naomh Irenaeus,
Agus í umhal di tháinig sí chun bheith ina cúis shlánaithe di féin agus don chine daonna ar fad… Ní raibh géilleadh easaontais Eve ceangailte le snaidhm easaontais Eve: an rud a cheangail Eve na maighdean trína díchreideamh, scaoil Muire a creideamh. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 494
D’oscail Máire, a d’fhéadfadh a rá, an bealach do an Bealach. Ach sin an pointe: dúirt Íosa, “Is mise an bealach, agus an fhírinne, agus an saol; ní thagann aon duine chuig an Athair, ach mise. " [4]John 14: 6 Níl aon bhealach eile ann.
Is íobairt uathúil Chríost an chros, an “idirghabhálaí amháin idir Dia agus fir”. Ach mar gheall ar a phearsa diaga incarnate tá sé aontaithe ar bhealach éigin le gach fear, “tairgtear an fhéidearthacht go ndéanfaí é mar chomhpháirtithe, ar bhealach a bhfuil aithne ag Dia air, sa rúndiamhair paschal” do gach fear. " -CCC, n. 618
Agus is í Muire, in ord an tslánaithe, an chéad pháirtí is tábhachtaí ag Dia. Mar sin, tá sí anois mar mháthair dúinn go léir. Ach uaireanta bím ag magadh beagáinín nuair a chloisim roinnt Caitlicigh ag rá, “Moladh gur Íosa agus Muire é!” Tá a fhios agam cad is brí leo; níl siad ag adhradh do Mháire ach ag tabhairt onóra di, mar a rinne an tAingeal Gabriel. Ach cuireann ráiteas den sórt sin mearbhall orthu siúd nach dtuigeann an Bhitheolaíocht, a dhéanann idirdhealú ceart eatarthu urnaighe agus adhradh, an dara ceann acu le Dia amháin. Braithim uaireanta go n-imíonn Ár mBan nuair a dhíríonn muid go hiomlán ar a háilleacht agus nuair a theipeann orainn iompú léi chun áilleacht gan teorainn na Tríonóide Naofa, a léiríonn sí. Oir níl aon aspal níos díograisí, níos mó i ngrá le cúis Íosa Críost ná Muire. Tá sí le feiceáil ar an talamh go beacht ionas go gcreidfimid arís, ní go bhfuil sí, ach "Go bhfuil Dia ann."
Agus mar sin, ar na cúiseanna go léir thuas, tosaím gach rud a dhéanaim léi. Tugaim an eitilt osnádúrtha iomlán de mo shaol do mo Chomh-Phíolótach, ag ligean di rochtain a fháil ní amháin ar mo chroí, ach ar mo chuid earraí go léir, laistigh agus lasmuigh: “Totus tuus”, mise go hiomlán, a Mháthair, a chara. Déanaim iarracht gach rud a deir sí liom a dhéanamh, mar gheall ar an mbealach seo, beidh mé ag déanamh gach rud a theastaíonn ó Íosa, ós rud é gurb é a thoil an t-aon imní atá uirthi.
Ó chuir mé fáilte roimh Mhuire isteach sa gondola liom, faighim amach go bhfuilim á líonadh níos mó agus níos mó le tine an Spioraid, ag titim i ngrá níos mó agus níos mó le hÍosa, agus ag dreapadh níos airde agus níos airde i dtreo an Athar. Tá bealach fada fada le dul agam ... ach a fhios agam gurb í Muire mo Chomhphíolótach, táim níos muiníní ná riamh go dtabharfar chun críche an dea-obair atá tosaithe ag Íosa ionam, tríd an Spiorad Naomh, faoi lá na an Tiarna.
ACHOIMRE AGUS SCRIPTIÚR
Is féidir eitilt ina aonar i dtreo Dé ar a gcuid acmhainní féin - nó is féidir leas a bhaint as eagna, eolas agus grásta osnádúrtha Chomh-Phíolótach Dé féin, an Mháthair Bheannaithe.
Ansin dúirt sé leis an deisceabal, “Féach, a mháthair.” Agus ón uair sin thug an deisceabal í isteach ina theach… Ó tharraing tú amach mé ón mbroinn, rinne mé slán sábháilte ar bhrollach mo mháthar. (Eoin 19:27, Salm 22:10)
Go raibh maith agat as do thacaíocht agus do ghuí!
Chun páirt a ghlacadh le Mark sa Lenten Retreat seo,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.
Éist le podchraoladh mhachnamh an lae inniu:
Podcast: Seinn i bhfuinneog nua | íoslódáil
