Mhuire: Ullmhaigh - Cuid II

Aiséirí Lazarus, fresco ó eaglais San Giorgio, Milan, an Iodáil

 

Sagairtan droichead a rachaidh an Eaglais chuig an Bua ár Mhuire. Ach ní chiallaíonn sin go bhfuil ról an dúchais neamhshuntasach sna hamanna amach romhainn - go háirithe tar éis an Rabhadh.

 

AN UNBINDING

Blianta ó shin, fiú sular rugadh an t-aspal scríbhneoireachta seo, dódh Scrioptúr ó Eseciel i mo chroí chomh domhain sin, go mbím ag gol uaireanta ach é a chloisteáil. Seo é go hachomair:

Tháinig lámh an Tiarna orm, agus threoraigh sé mé amach de mheon an Tiarna agus leag sé mé i lár an ghleanna leathan. Líonadh é le cnámha… Ansin dúirt sé liom: Déan fáidh thar na cnámha seo, agus abair leo: Cnámha tirime, éist le focal an Tiarna! Mar seo a deir an Tiarna Dia leis na cnámha seo: Éist! Cuirfidh mé anáil isteach ort ionas go dtiocfaidh tú ar an saol. Cuirfidh mé sinews ort, cuirfidh mé feoil ag fás os do chionn, clúdóidh mé tú le craiceann, agus cuirfidh mé anáil ionat ionas go dtiocfaidh tú ar an saol… tháinig siad ar an saol agus sheas siad ar a gcosa, arm ollmhór… Mar sin a deir an Tiarna Dia… Cuirfidh mé mo spiorad ionat go dtiocfaidh tú ar an saol, agus socróidh mé thú i do thír féin. Ansin beidh a fhios agat gur mise an Tiarna. (Eseciel 37: 1-14)

Seo fís Ezekiel maidir leis an deireadh “aiséirí”A thuairiscítear i nochtadh 20: 1-4, a leagan den“Ré na Síochána”Roimh an éirí amach satanic deiridh (Gog agus Magog) ag deireadh an ama.[1]féach amlíne Trí huaire le linn an phasáiste sin, ordaíonn an Tiarna d’Eisias fáidh a labhairt focal ar na cnámha: feoil a thabhairt dóibh, iad a breathe arís, agus iad a ardú óna n-uaigheanna. Faighfear an tuar seo i gcrích go páirteach tríd an Rabhadh nuair a thiocfaidh anamacha béasacha atá “marbh sa pheaca” ar ais ar an saol.

... chomh mór sin tá riachtanais agus contúirtí na haoise seo,léaslíne an chine daonna chomh mór sin tarraingthe i dtreo cómhaireachtála an domhain agus gan chumhacht chun é a bhaint amach, nach bhfuil aon slánú ann dó ach amháin in a toradh nua ar bhronntanas Dé.Lig dó teacht ansin, an Spiorad Cruthaithe,chun aghaidh na talún a athnuachan! -POPE PAUL VI, Gaudete i Domino, Bealtaine 9th, 1975 www.vatican.va

Is gá aiséirí nua Íosa a fháil: fíor-aiséirí, nach n-admhaíonn níos mó tiarnas báis ... I ndaoine aonair, ní mór do Chríost oíche an pheaca marfach a scriosadh le breacadh an ghrásta ar ais. I dteaghlaigh, caithfidh oíche na neamhshuime agus na fuara géilleadh do ghrian an ghrá. I monarchana, i gcathracha, i náisiúin, i dtailte míthuisceana agus fuatha caithfidh an oíche fás geal mar an lá, nox sicut bás illuminabitur, agus scoirfidh achrann agus beidh suaimhneas ann. — PÁPA PIUS XII, Urbi agus Orbi seoladh, 2 Márta, 1957; vatacáin.va 

Sea, tá Pius XII ag labhairt faoi a aiséirí spioradálta laistigh de fhear roimh deireadh an ama (mura mbeidh monarchana ag imeacht ar neamh.) Cén pháirt a bheidh ag an dúchas sa mhéid seo?

I Soiscéal an Domhnaigh seo caite, ordaíonn Íosa do Lazarus teacht amach as an tuama. Nuair a thagann sé chun cinn, ordaíonn Íosa na daoine ina seasamh ansin:

Cheangail é agus lig dó imeacht. (Eoin 11:44)

Téigh cá háit? Téigh a bheith nite. Téigh a bheith glanta. Téigh chun a bheith ath-éadaí. Is é sin le rá, is é ról an leaid i ndiaidh an Rabhadh na daoine a chabhróidh le “daoine a scaoileadh” atá faoi cheangal ag eagla agus turraing. Le cuidiú leo siúd nach féidir leo breathnú go díreach ar an Tiarna nó smaoineamh orthu. Focal Dé a thuar agus a labhairt leo. Carisms an Spioraid Naoimh a fheidhmiú. Agus thar aon rud eile, chun iad a threorú ar ais chuig Íosa, is é sin, chuig a shagairt i bpearsa Christi atá in ann iad a nigh in uiscí an Bhaisteadh, iad a sheachadadh trí Shacraimint an Choinbhinsiúin agus ar an gcaoi sin na mic agus na hiníonacha béasacha a athshlánú ina ndínit agus iad ag tabhairt an “lao ramhraithe” dóibh - is é sin, an Eocairist.

Le blianta, mhothaigh mé go bhfuilimid chun míorúilt a fheiceáil i ndiaidh míorúilt sna laethanta sin. Tar éis an tsaoil, is é “exorcism an dragan” a bheidh ann (féach An Rabhadh, an Téarnaimh agus an Mhorúilt inár amlíne) nuair a dhéanfar Sátan a dhalladh, gan chabhair, a ruaigeadh go sealadach de réir mar a shíneann anamacha trí Dhoras na Trócaire in ionad an dorais go hIfreann. Caithfimid a bheith réidh:

Tar éis an choinsiasa a shoilsiú, tabharfar bronntanas gan samhail don chine daonna: tréimhse aithrí a mhaireann timpeall sé seachtaine go leith nuair nach mbeidh an chumhacht ag an diabhal gníomhú. Ciallaíonn sé seo go mbeidh a saor thoil iomlán ag gach duine cinneadh a dhéanamh ar son nó i gcoinne an Tiarna. Ní cheanglóidh an diabhal ár n-uacht agus troid inár gcoinne. Beidh an chéad dá sheachtain go leith, go háirithe, thar a bheith tábhachtach, mar ní fhillfidh an diabhal ag an am sin, ach beidh ár nósanna, agus beidh sé níos deacra daoine a thiontú. — Mystic Cheanada, an tAth. Michel Rodrigue, Tar éis an Rabhadh agus an Dara Cogadh Domhanda

 

NÍ MÓR DO MISIN A BHEITH AG IARRAIDH

Trí seachtaine ó shin, sheas mo mhac 19 mbliana d’aois, cumadóir iontach, isteach i m’oifig chun greim a fháil ar rud éigin. Is ar éigean a labhair muid fós an mhaidin sin. A luaithe a chonaic mé é, as gorm Mhuire tháinig focal eolais: “Ná bí ag smaoineamh go bhfuil do chuid aislingí agus pleananna go léir ag teacht chun deiridh. Ina ionad sin, níl do mhisean ach ag tosú. " Sílim gur chuir sé ionadh orainn beirt.

Bhí a fhios agam go raibh an focal sin duitse freisin, Rabble Little Mhuire: Níl do mhisean ach ag tosú. Gur rugadh tú an uair seo. Cád é an misean seo a iarrann tú? Is í Mhuire ceannasaí an raibí seo, an Gideon Nua. Is fúithi a chaithfidh tú éisteacht go cúramach. Taispeánfaidh Mhuire duit, ach caithfidh tú a bheith dílis agus aireach. Ní mór dúinn a bheith cosúil leis na “maighdeana críonna” a bhailigh ní amháin ola an ghrásta ina lampaí (ionas go raibh siad i “staid ghrásta”), ach freisin caola na eagna! Ciallaíonn sé sin gur chóir na huaireanta seo a chaitheamh ina n-aonar ní i ndiomailt ach le hamanna urnaí d’aon ghnó, léamh spioradálta agus socair (amach ó chogaíocht shíceolaíoch na gceannlínte). Guigh, guí, guí! Cé chomh minic a rinneadh magadh ar Mhuire as seo a athdhéanamh arís agus arís eile le daichead bliain. Ach anois tuigeann tú. Bhí ár mBan ag iarraidh orainn guí, tiontú, go tapa, guí, dul chun admháil, guí níos mó a dhéanamh… ionas go mbeimis réidh don uair seo. Cé mhéad atá réidh? Cé mhéad a ullmhaíodh go spioradálta dá bhfuil ag tarlú anois?

Is é seo an t-am nuair a bhíonn trealamh Mhuire á leanúint againn, le haghaidh gníomh spioradálta, chun “neamhshuim” a dhéanamh ar go leor anamacha atá i ngéibheann uafásach leis an bpeaca faoi láthair. Sa scéal bíobalta, ordaíonn Gideon dá shaighdiúirí a gcuid arm traidisiúnta a fhágáil ina ndiaidh. Cé go stórálann an domhan gunnaí agus urchair, airgead agus páipéar leithris, tá Mhuire ag iarraidh orainn a stóráil, thar aon rud eile, Creideamh. Go leor de. Táimid ag teastáil uaidh mar beidh ár n-arm creideamh, dóchas, agus Is breá. Agus tagann siad sin tríd Paidir.

Roinn Gideon na trí chéad fear ina trí chuideachta, agus chuir siad adharca agus prócaí folamh agus tóirsí taobh istigh de na prócaí. “Féach orm agus lean mo luaidhe, ”A dúirt sé leo. “Rachaidh mé go dtí imeall an champa, agus mar a dhéanaim, caithfidh tú déanamh freisin." (Breithiúna 7: 16-17)

Dóibh siúd agaibh atá ag foghlaim cheana féin oibriú sa “bronntanas maireachtála san Uacht Dhiaga, ”Atá ag lasadh lasair an ghrá, tá bronntanais spioradálta iontacha á bhfáil agat cheana féin nó á n-ullmhú chun pléascadh go easpónantúil tar éis an Rabhadh. B’fhéidir nach bhfuil an chuma air anois. Is cinnte gur mhothaigh fir Gideon gur ruaigeadh iad cheana gan faic ach prócaí, tóirsí, agus uirlisí ceoil i gcoinne na mílte saighdiúirí Midianacha armtha. Mar sin freisin, b’fhéidir go mbraitheann muid go bhfuilimid gan chuidiú ag an am seo ... ach is é seo an fáth go gcaithfimid fanacht gar do Mhuire agus éisteacht léi: "Mar a dhéanaim, caithfidh tú a dhéanamh freisin." Is é sin, guí an phaidrín, go tapa, fan beag, bí dílis, bí aireach.  

Is é cuspóir na n-amanna a bhfuilimid inár gcónaí anois ná a chur ar chumas anamacha áirithe an Bronntanas seo a fháil mar dhaoine aonair mar ullmhúchán don am a gheobhaidh an domhan ar fad é. —Daniel O'Connor, Coróin na Sanctachta: Ar Nochtadh Íosa le Luisa Piccarreta, lch. 113 (Eagrán Kindle)

Tá na trí chuideachta bheaga seo de Mhuire (comhdhéanta d’iarsma den chléir, reiligiúnach agus laity) ag dul i gceannas ar an gcúiseamh a thosóidh Satan dall. Táimid chun cabhrú le Bua Mhuire trí fháidh a dhéanamh ar na cnámha marbha, trí chabhrú leo na Sacraimintí agus cumhacht an Spioraid Naoimh a fháil, agus iad a theagasc conas Íosa Críost a leanúint, go liteartha, sula mbeidh sé rómhall, don “am” tá deireadh le trócaire ”. Cén fáth, dar leat, a dhoirt ár dTiarna a Spiorad i 1969, ag tabhairt agus ag múineadh na hEaglaise arís faoi charisms an Spioraid Naoimh? Agus cén fáth ar ardaigh sé Mother Angelica agus an ghluaiseacht mhór apologetics ag deireadh an chéid seo caite? Agus cén fáth gur thug sé dúinn Eoin Pól II ár súile a leagan ar “earrach nua” nach féidir a bhunú ach ar charraig dhaingean na hEaglaise Caitlicí?

Don uair seo! Don uair seo! Don uair seo!

(Dia Naofa, Naofa Mighty One, Holy Immortal One! Déan trócaire orainn agus ar an domhan ar fad!)

 

Coinnigh AN PICTIÚR BIG I MIND

É sin ráite, tá sé riachtanach a mheabhrú duit an “pictiúr mór” a choinneáil i gcuimhne. Táimid ag tabhairt aghaidh ar an “achrann deiridh” idir cumhachtaí an tsolais agus cumhachtaí an dorchadais. Ní Tástáil é seo. Mar sin, i gCuid III, ba mhaith liom tú a ullmhú tuilleadh do na trialacha móra atá le teacht. Tá Mhuire linn. Tá Naomh Seosamh in aice linn. Tá ár dTiarna ionainn. Ná bíodh faitíos ort, ach ná lig dúinn titim ina chodladh freisin.

Inár gcuid ama, níos mó ná riamh, sular ba í an tsócmhainn is mó a dhiúscraíodh go dona ná cruas agus laige na bhfear maith, agus tá fuinneamh uile réimeas Shátan mar gheall ar laige éasca na gCaitliceach. O, dá bhféadfainn an fuascailteoir diaga a iarraidh, mar a rinne an fáidh Zachary i spiorad, ‘Cad iad na créachta seo atá i do lámha?'ní bheadh ​​amhras ar an bhfreagra. ‘Leis seo gortaíodh mé i dteach na ndaoine a raibh grá acu dom. Bhí mé gortaithe ag mo chairde nach ndearna aon rud chun mé a chosaint agus a rinne, ar gach ócáid, iad féin mar chomhchoirí mo naimhde. ' Is féidir an t-uafás seo a ghiaráil ag Caitlicigh laga agus uafásacha gach tír. — PÁPA PIUS X, Foilsiú Foraithne Buanna Heroic Naomh Joan of Arc, etc., 13 Nollaig, 1908; vatacáin.va

An lá ar ghlaoigh an Tiarna “go hoifigiúil” orm chuig an scríbhinn seo aspal beagnach 15 bliana ó shin, ba é seo a leanas an léamh pátrúnach an lá sin sa Liotúirge na n-uaireanta. Tuigim ár dTiarna ag rá go bhfuil sé anois do tú ró. Tar éis duit é a léamh, féach le do thoil ar an bhfíseán gairid de do chuireadh.

Is tú salann na talún. Ní chun do leasa féin é, a deir sé, ach ar mhaithe leis an domhan a chuirtear an focal ar iontaoibh duit. Níl mé á sheoladh chugat i dhá chathair amháin nó deich nó fiche, ní chuig náisiún amháin, mar a chuir mé fáithe na sean, ach trasna talún agus farraige, chuig an domhan ar fad. Agus tá an domhan sin i ndroch-chaoi ... éilíonn sé ar na fir seo na buanna atá úsáideach agus fiú riachtanach má tá siad chun ualaí a lán daoine a iompar ... tá siad le bheith ina múinteoirí ní amháin don Phalaistín ach don domhan ar fad. "Ná bíodh iontas ort, mar sin," Deireann sé, "go dtabharfaidh mé aghaidh ort seachas na cinn eile agus go mbeidh baint agam le fiontar chomh contúirteach sin ... is mó a chuireann na gnóthais i do lámha, is mó díograis a chaithfidh tú a bheith. Nuair a dhéanann siad mallacht ort agus géarleanúint a dhéanamh ort agus tú a chúiseamh as gach olc, b’fhéidir go mbeidh eagla orthu teacht ar aghaidh. " Dá bhrí sin deir sé: “Mura bhfuil tú ullmhaithe don saghas sin, is in vain a roghnaigh mé thú. Is gá gurb é an rud is mó a bheidh i gceist le curses ach ní dhéanfaidh siad dochar duit agus ní bheidh iontu ach fianaise ar do seasmhacht. Má theipeann ort, áfach, an fórsa láidir a éilíonn do mhisean a thaispeáint, beidh do chrannchur i bhfad níos measa. " —St. Eoin Chrysostom, Liotúirge na n-uaireanta, Iml. IV, lch. 120-122
 

 

Is é do thacaíocht airgeadais agus do ghuí cén fáth
tá tú á léamh seo inniu.
 Beannacht leat agus go raibh maith agat. 

Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.

 
Tá mo chuid scríbhinní á n-aistriú go Fraincis! (Merci Philippe B.!)
Doirt lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:

 
 
Print Friendly, PDF & Email

Nótaí nótaí

Nótaí nótaí
1 féach amlíne
Posted in HOME, MARY, AM GRACE.