A chara a bhráithre agus a dheirfiúracha, tá ceithre mhí caite anois ón stoirm a rinne scrios ar ár bhfeirm agus ar ár saol anseo. Inniu, tá na deisiúcháin dheireanacha á ndéanamh againn ar ár gcoiréil eallaigh sula n-iompóimid i dtreo an méid ollmhór crainn atá fós le gearradh síos ar ár gcuid maoine. Is é seo go léir le rá gurb é rithim mo aireachta ar cuireadh isteach air i mí an Mheithimh an cás, fiú amháin anois. Ghéill mé do Chríost an neamhábaltacht ag an am seo an rud is mian liom a thabhairt i ndáiríre ... agus muinín a bheith agam as a phlean. Lá amháin ag an am.
Mar sin inniu, ar an bhféile seo de mhór-Naomh Eoin Pól II, ba mhaith liom tú a fhágáil arís le hamhrán a scríobh mé lá a bháis, agus bliain ina dhiaidh sin, sheinn mé sa Vatacáin. Chomh maith leis sin, roghnaigh mé roinnt luachana a leanann, dar liom, ag labhairt leis an Eaglais ag an uair seo. A Naomh Pól a chara, guí ar ár son.
Is comhartha é an t-uafás a bheith in ann a rá: “Tá botún déanta agam; Pheacaigh mé, a Athair; Chiontaigh mé thú, mo Dhia; Tá brón orm; Iarraim pardún; Déanfaidh mé iarracht arís mar táim ag brath ar do neart agus creidim i do ghrá. Agus tá a fhios agam go bhfuil cumhacht rúndiamhair paschal do Mhic - bás agus aiséirí ár dTiarna Íosa Críost - níos mó ná mo laigí agus peacaí uile an domhain. Tiocfaidh mé agus admhóidh mé mo pheacaí agus leigheasfar mé, agus beidh mé beo i do ghrá! —Homily, San Antonio, 1987; An Pápa Eoin Pól II, I Mo Fhocail Féin, Leabhair Gramercy, lch. 101
I bhfocal, is féidir linn a rá go n-éilíonn an t-athrú cultúrtha atá á éileamh againn ó gach duine an misneach stíl mhaireachtála nua a ghlacadh, arb é atá ann roghanna praiticiúla a dhéanamh - ar leibhéal pearsanta, teaghlaigh, sóisialta agus idirnáisiúnta - ar bhonn scála ceart luachanna: an tosaíocht a bhaineann le bheith os cionn an duine a bheith aige ar rudaí. Is éard atá i gceist leis an stíl mhaireachtála athnuaite seo ná pas a fháil ó neamhshuim go himní do dhaoine eile, ó dhiúltú go glacadh leo. Ní iomaitheoirí iad daoine eile óna gcaithfimid muid féin a chosaint, ach deartháireacha agus deirfiúracha le tacaíocht a fháil. Tá grá acu dá sábhálacha féin, agus saibhríonn siad sinn trína láithreacht féin. -Evangelium Vitae, 25 Márta, 1995; vatacáin.va
Ní féidir le duine ar bith éalú ó na ceisteanna bunúsacha: Cad a chaithfidh mé a dhéanamh? Conas a dhéanaim idirdhealú idir an mhaith agus an t-olc? Is é an freagra 
ní féidir ach buíochas a ghabháil le háilleacht na fírinne a shoilsíonn go domhain laistigh de spiorad an duine… Tá Íosa Críost, “solas na náisiún”, ag taitneamh ar aghaidh a Eaglais, a sheolann sé amach chuig an domhan uile chun an Soiscéal a fhógairt do gach créatúr. -Splendour Veritatis, n. 2; vatacáin.va
A bhráithre agus a dheirfiúracha, ná bíodh eagla ort fáilte a chur roimh Chríost agus glacadh lena chumhacht… Ná bíodh eagla ort. —Homily, Insealbhú an Phápa, 22 Deireadh Fómhair, 1978; Zenit.org
Le hiarmhairtí tragóideacha, tá próiseas fada stairiúil ag teacht chun tosaigh. Tá an próiseas as ar eascair an smaoineamh “cearta daonna” a fhionnadh uair amháin - rianta is gné dhílis de gach duine agus roimh aon Bhunreacht agus reachtaíocht Stáit - marcáilte inniu ag contrárthacht iontais. Go díreach in aois nuair a dhéantar cearta dosháraithe an duine a fhógairt go sollúnta agus luach na beatha a dhearbhú go poiblí, tá an ceart chun beatha á dhiúltú nó á trampáil, go háirithe ag na chuimhneacháin is suntasaí dá bhfuil ann: nóiméad na breithe agus an nóiméad an bháis… Seo a bhfuil ag tarlú freisin ar leibhéal na polaitíochta agus an rialtais: déantar an ceart bunaidh agus doshannta chun beatha a cheistiú nó a dhiúltú ar bhonn vóta parlaiminte nó toil cuid amháin de na daoine - fiú más amhlaidh an chuid is mó. Is é seo an toradh sinistriúil ar choibhneasachas a rialaíonn gan freasúra: scoirfidh an “ceart” de bheith ann, toisc nach bhfuil sé bunaithe go daingean a thuilleadh ar dhínit dosháraithe an duine, ach go ndéantar é a chur faoi réir thoil an chuid is láidre. Ar an mbealach seo bogann an daonlathas, ag teacht salach ar a phrionsabail féin, go héifeachtach i dtreo cineál totalitarianism. —Pápa Eoin Pól II, Evangelium Vitae, “Soiscéal na Beatha”, n. 18, 20
Tá an streachailt seo comhthreomhar leis an gcomhrac apacailipteach a thuairiscítear in [Rev 11: 19-12: 1-6, 10 ar an gcath idir “an bhean atá cóirithe leis an ngrian” agus an “dragan”]. Buaileann an bás in aghaidh na Beatha: féachann “cultúr an bháis” lena chur i bhfeidhm ar ár mian maireachtáil, agus maireachtáil go hiomlán… Tá earnálacha móra na sochaí trína chéile faoin rud atá ceart agus cad atá mícheart, agus tá siad trócaireach dóibh siúd a bhfuil an chumhacht tuairim a “chruthú” agus í a fhorchur ar dhaoine eile. —POPE JOHN PAUL II, Páirc Stáit Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993
Ó thús mo aireachta i bhFéile Naomh Peadar sa Róimh, measaim go bhfuil an teachtaireacht seo [na Trócaire Dhiaga] speisialta 
tasc. Thug Providence dom é i staid reatha an duine, na hEaglaise agus an domhain. D’fhéadfaí a rá gur shann an staid seo go beacht an teachtaireacht sin dom mar mo chúram os comhair Dé. —An 22 Nollaig, 1981 ag Scrín an Ghrá trócaireach i Collevalenza, an Iodáil
Ón áit seo caithfear imeacht 'an spréach a ullmhóidh an domhan le haghaidh teacht deiridh [Íosa]'(Dialann, 1732). Is gá an spréach seo a lasadh le grásta Dé. Is gá tine na trócaire seo a chur ar aghaidh chuig an domhan. —ST. JOHN PAUL II, Cóineasú na Trócaire Dhiaga Basilica, Krakow, an Pholainn; réamhrá sa dialann leathair, Trócaire Dhiaga i m'anam, Priontáil Naomh Michel, 2008
Tugadh an bhean chreidimh seo, Muire Nazarat, Máthair Dé, dúinn mar mhúnla inár n-oilithreacht creidimh. Ó Mhuire foghlaimímid géilleadh d’uacht Dé i ngach rud. Ó Mháire, foghlaimímid muinín fiú nuair is cosúil go bhfuil gach dóchas imithe. Ó Mhuire, foghlaimímid grá a thabhairt do Chríost, a Mac agus Mac Dé. Óir ní amháin gurb í Muire Máthair Dé, is Máthair na hEaglaise í freisin. —Meastóireacht chuig Sagairt, Washington, DC 1979; An Pápa Eoin Pól II, I Mo Fhocail Féin, Leabhair Gramercy, lch. 110
LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA
Léigh an teagmháil osnádúrtha a bhí agam le láithreacht Naomh Eoin Pól sa Vatacáin: Naomh Eoin Pól II
Chun ceol nó leabhar Mark a cheannach, téigh chuig:
Aireacht lánaimseartha é an Now Word a
leanann le do thacaíocht.
Beannacht leat, agus go raibh maith agat.
Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.
