CATHAIN Scríobh mé An Meshing Mór roimh an Nollaig, chríochnaigh mé ag rá,
… Thosaigh an Tiarna ag nochtadh an fhrithphlean dom: An Bhean faoi Éadaí leis an nGrian (Rev 12). Bhí lúcháir orm faoin am a raibh an Tiarna críochnaithe ag labhairt, go raibh cuma bheag ar phleananna an namhaid i gcomparáid. D'imigh mo mhothúcháin díspreagtha agus mothú dóchais mar cheo maidin samhraidh.
Tá na “pleananna” sin crochta i mo chroí le breis agus mí anois mar bhí mé ag fanacht go fonnmhar le huainiú an Tiarna chun na rudaí seo a scríobh. Inné, labhair mé ar ardú na veiste, ar thug an Tiarna tuiscintí nua dúinn ar a bhfuil ag druidim linn. Ní dorchadas é an focal deireanach! Ní dóchas é ... mar díreach mar atá an Ghrian ag luí go tapa ar an ré seo, tá sé ag rásaíocht i dtreo a Dawn nua ...
Cuirfidh siad an-chuid daoine i bpríosún, agus beidh siad ciontach i níos mó massacres. Déanfaidh siad iarracht gach sagart agus gach duine reiligiúnach a mharú. Ach ní mhairfidh sé seo i bhfad. Samhlóidh daoine go bhfuil gach rud caillte; ach sábhálfaidh an Dia maith gach duine. Beidh sé cosúil le comhartha den bhreithiúnas deireanach ... Beidh rath ar reiligiún arís níos fearr ná riamh. —St. Seán Vianne, An Trumpa Críostaí
AN PASSION, THE RESURRECTION, THE ASCENSION
Thug an Tiarna rabhaidh dúinn “féachaint agus guí” agus an Eaglais ag dul i dtreo Gethsemane. Cosúil le hÍosa ár gCeann, rachaidh an Eaglais, a Chorp, trína Paisean féin. Creidim go luíonn sé seo díreach os ár gcomhair.
Nuair a thagann sí chun cinn ó na hamanna seo, gheobhaidh sí taithí ar an "aiséirí. " Ach nílim ag caint ar “éigniú” ná ar fhilleadh Íosa sa flesh. Tarlóidh sé sin, ach sin amháin nuair a fhillfidh Críost ar an talamh ag an deireadh an ama “breithiúnas a thabhairt ar na beo agus ar na mairbh.” Is é an Lá sin, d’fhéadfaí a rá, a bheidh sa Deascabhála na hEaglaise.
Ach idir Páise na hEaglaise, agus a Deascairt ghlórmhar ar neamh sa deireadh, beidh tréimhse Aiséirí ann, de síocháin—tréimhse ar a dtugtar “Ré na Síochána.” Tá súil agam anseo go mbeinn in ann solas a chaitheamh ar an rud atá fréamhaithe go daingean sa Scrioptúr, Aithreacha na hEaglaise, go leor naomh, miotas, agus nochtadh príobháideach ceadaithe.
AN REIGN BLIAIN THOUSAND
Ansin chonaic mé aingeal ag teacht anuas ó neamh, agus eochair an phoill gan bun agus slabhra mór aige ina láimh. Agus ghabh sé an dragan, an nathair ársa sin, arb é an Diabhal agus an Sátan é, agus cheangail sé é ar feadh míle bliain, agus chaith sé isteach sa pholl é, agus dhún sé é agus shéalaigh sé air, nach meallfadh sé na náisiúin níos mó, go dtí go raibh deireadh leis an míle bliain. Ina dhiaidh sin caithfear é a shaoradh ar feadh tamaill bhig. Ansin chonaic mé tónaí, agus ina suí orthu bhí na daoine a ndearnadh breithiúnas orthu. Chomh maith leis sin chonaic mé anamacha na ndaoine a cuireadh i gceannas orthu mar fhianaise ar Íosa agus ar bhriathar Dé, agus nár adhradh don bhiast ná dá íomhá agus nach bhfuair a mharc ar a gcosa nó ar a lámha. Tháinig siad ar an saol, agus tháinig siad i réim le Críost míle bliain.
Níor tháinig an chuid eile de na mairbh ar an saol go dtí go raibh deireadh leis an míle bliain. Seo an chéad aiséirí. Is beannaithe agus naofa an té a roinneann sa chéad aiséirí! Ina theannta sin níl aon chumhacht ag an dara bás, ach beidh siad ina sagairt le Dia agus le Críost, agus tiocfaidh siad i réim leis míle bliain. (Rev 20: 1-6)
Ní hé an rud atá le tuiscint anseo litriúil tréimhse míle bliain. Ina ionad sin, is cur síos allegorical é ar síneadh tréimhse síochána. Agus ní réimeas Chríost é féin é ar domhan. Seo heresy luath a cháin roinnt Aithreacha Eaglais mar “mílaoiseachas.” Ina ionad sin, beidh sé ina réimeas Chríost i gcroí a dílis - réimeas dá Eaglais ina gcuireann sí a misean déthoiseach i gcrích chun an Soiscéal a sheanmóireacht go dtí foircinn an domhain, agus í féin a ullmhú le haghaidh filleadh Íosa ag deireadh an ama.
Díreach mar a osclaíodh a lán tuamaí agus ar ardaíodh na mairbh ag aiséirí Chríost (Matha 27: 51-53), mar sin freisin ardófar na mairtíreach chun “réimeas le Críost” le linn na tréimhse seo. B’fhéidir go bhfeicfidh an Eaglais iarsma - iad siúd a shéalaigh aingil Dé le linn na treibhe roimhe seo iad - mura raibh siad go hachomair, mórán mar a bhí na hanamacha aiséirí tráth Chríost le feiceáil ag go leor in Iarúsailéim. Go deimhin, thug an tAth. Scríobhann Joseph Iannuzzi, b’fhéidir an scoláire is mó le rá i dtraidisiún na hEaglaise agus tuiscint an Bhíobla ar an Ré,
Le linn Ré na Síochána, ní fhillfidh Críost ar réimeas cinntitheach ar talamh san fheoil, ach beidh sé “le feiceáil” do go leor. Mar a tharla i Leabhar na nAchtanna agus i Soiscéal Mhatha, rinne Críost “apparitions” chun a thoghadh den Eaglais nuabheirthe go gairid tar éis a aiséirí ó mhairbh, mar sin le linn Ré na Síochána feicfidh Críost do na daoine a tháinig slán agus a sliocht . Beidh Íosa le feiceáil ag go leor ina chorp ardaithe agus san Eocairist…
Meabhraíonn Dia go spioradálta dóibh siúd a fuair bás i gCríost treoir a thabhairt don iarsma dílis a tháinig slán ón ngort. -Antichrist agus an End Times, lgh 79, 112
REIGN CEARTAS AGUS SÍOCHÁIN
Is í an tréimhse seo an t-ainm a thugtar uirthi sa traidisiún Caitliceach ní amháin mar “Ré na Síochána,” ach mar “Bua Chroí Mhuire gan Smál,” “Reign of the Sacred Heart of Jesus,” “Reign Eucharistic of Christ” , ”An“ tréimhse síochána ”a gealladh ag Fatima, agus an“ Pentecost nua. ” Tá sé mar a bheadh na coincheapa agus na deabhóidí éagsúla seo ag tosú ag teacht le chéile in aon réaltacht amháin: tréimhse síochána agus ceartais.
Beifear in ann go leigheasfar an iliomad créachtaí atá againn agus go dtiocfaidh an ceartas ar fad arís le súil le húdarás athbhunaithe; go ndéanfar splendors na síochána a athnuachan, agus go dtitfidh na claimhte agus na hairm ón lámh agus nuair a admhóidh gach fear impireacht Chríost agus géilleadh go toilteanach dá fhocal, agus admhóidh gach teanga go bhfuil an Tiarna Íosa i nGlóir an Athar. —Po Leo XIII, Coiscthe don Chroí Ró-Naofa, Bealtaine 1899
Le linn na tréimhse seo, sroichfidh an Soiscéal na foircinn is faide ar domhan. Cé go bhfuil go leor déanta ag teicneolaíocht agus obair mhisinéireachta chun focail an tSoiscéil a thabhairt chuig na náisiúin, is léir nach bhfuil réimeas Chríost bunaithe go hiomlán agus go huilíoch fós. Labhraíonn an Scrioptúr tráth a mbeidh eolas ag an domhan uile ar chumhacht sábhála an Tiarna:
Mar sin a bheidh do riail ar eolas ar an talamh, do chumhacht choigiltis i measc na náisiún uile. (Salm 67: 3)
Labhraíonn sé ar am nuair a ghlanfar an t-olc:
Beagán níos faide - agus beidh na drochghnímh imithe. Féach ar a áit, níl sé ann. Ach is leis an duine umhal an talamh agus taitneamh a bhaint as iomláine na síochána. (Salm 37)
Is beannaithe na daoine boga, óir gheobhaidh siad an talamh mar oidhreacht. (Matha 5: 5)
Tagraíonn Íosa go dtarlódh a leithéid d’am ag deireadh na haoise (ní deireadh an ama). Tharlódh sé tar éis na treibheanna sin a scríobhadh i Matha 24: 4-13, ach roimh an gcath deiridh leis an olc.
… Déanfar soiscéal na ríochta seo a shearmanú ar fud an domhain go léir mar fhianaise ar na náisiúin uile; agus ansin tiocfaidh an deireadh. (vs 14)
Tabharfaidh sé aontacht na n-eaglaisí chun cinn; feicfidh sé tiontú mhuintir na nGiúdach; agus scoirfidh an aindiachas i ngach foirm go dtí go mbeidh Sátan scaoilte ar feadh tamaill ghairid sula bhfillfidh Críost ar a naimhde go léir a chur faoina chosa.
“Agus éistfidh siad le mo ghlór, agus beidh fillte amháin agus aoire amháin ann.” Go dtuga Dia ... a thuar maidir leis an bhfís chonspóideach seo den todhchaí a athrú go réaltacht láithreach ... Is é tasc Dé an uair sona seo a chur i gcrích agus é a chur in iúl do chách ... Nuair a thiocfaidh sé, tiocfaidh sé amach uair sollúnta a bheith ann, ceann mór le hiarmhairtí ní amháin d’athchóiriú Ríocht Chríost, ach do shíocháin… an domhain. Guímid go dícheallach, agus iarraimid ar dhaoine eile guí mar gheall ar an suaimhneas seo a theastaíonn ón tsochaí. — An Pápa Pius XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Ar Shíocháin Chríost ina Ríocht”
TODHCHAÍ HOPE
Níl an focal deireanach ag Satan ar talamh. Beidh sé deacair na hamanna díreach os comhair na hEaglaise agus an domhain. Is tréimhse íonúcháin é. Ach tá smacht iomlán ag Dia: ní tharlaíonn aon rud - ní fiú olc - nach gceadaíonn sé d’fhonn maitheas níos mó a bhaint amach. Agus is é an maitheas is mó atá á thabhairt ag Dia le Ré na Síochána… ré a ullmhóidh an Bhríde chun a Rí a fháil.
LÉAMH TUILLEADH:
- Marcáil na n-aingeal: Trumpa Rabhadh - Cuid III
Cliceáil anseo chun díliostáil or Liostáil chuig an Irisleabhar seo.
