AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
don 23 Nollaig, 2017
Dé Sathairn den Tríú Seachtain na hAthbheochana
Téacsanna liotúirgeacha anseo
Moscó ag breacadh an lae ...
Anois agus níos mó ná riamh tá sé ríthábhachtach go mbeifeá i do “fhaireoirí an lae”, na daoine a fhógraíonn solas an lae agus earrach nua an tSoiscéil
ar féidir na bachlóga a fheiceáil cheana féin.
—POPE JOHN PAUL II, 18ú Lá Domhanda na nÓg, 13 Aibreán, 2003; vatacáin.va
DO cúpla seachtain, mhothaigh mé gur chóir dom parabal de chineálacha a bhí ag teacht chun cinn le déanaí i mo theaghlach a roinnt le mo léitheoirí. Déanaim é sin le cead mo mhic. Nuair a léigh muid beirt léamha an Aifrinn inné agus an lae inniu, bhí a fhios againn go raibh sé in am an scéal seo a roinnt bunaithe ar an dá shliocht seo a leanas:
Sna laethanta sin, thug Hannah Samuel léi, in éineacht le tarbh trí bliana d’aois, ephah plúir, agus craiceann fíona, agus chuir sí i láthair é ag teampall an Tiarna i Seiloh. (An chéad léamh inné)
Féach, cuirfidh mé Éilias chugat, an fáidh, sula dtiocfaidh lá an Tiarna, an lá mór uafásach, chun croíthe na n-aithreacha a chasadh ar a leanaí, agus croíthe na leanaí a thabhairt dá n-aithreacha… (An chéad léamh inniu )
Feiceann tú, nuair a rugadh mo mhac is sine Greg thart ar 19 mbliana ó shin, bhí tuiscint ró-mhór agam gur gá dom é a thabhairt go dtí mo pharóiste, agus os comhair na haltóra, coisric dó a Mhuire. Bhí an “t-ungadh” chun é seo a dhéanamh chomh láidir… agus fós, ar chúis ar bith, chuir mé moill, iarchur, agus chuir mé as don “treoir dhiaga” seo.
Roinnt blianta ina dhiaidh sin, timpeall dhá bhliain déag d’aois, d’athraigh rud éigin go tobann i Greg. Tharraing sé siar óna dheartháireacha agus a mhuintir; scaipeadh a shúgradh agus a ghreann; adhlacadh a chumas dochreidte sa cheol agus sa chruthaitheacht ... agus mhéadaigh an teannas idir é agus mise go dtí an pointe briste. Ansin fuaireamar amach, thart ar thrí bliana ina dhiaidh sin, go raibh ár mac nochtaithe do phornagrafaíocht agus go raibh bealach aimsithe aige chun féachaint air i ngan fhios dúinn. Roinn sé conas, an chéad uair a chonaic sé é, go raibh uafás agus caoineadh air. Agus fós, cosúil le rópa ag teannadh leis féin timpeall ar Hook na fiosracht, fuair sé é féin á tharraingt isteach i ndorchadas na bréag go bhfuil saol na porn. Mar sin féin, tháinig méadú ar an teannas de réir mar a thit féinmheas ár mac agus a gcaidreamh ag dul in olcas.
Ansin lá amháin, ag deireadh mo chuid oibre, meabhraíodh dom an glao istigh agus gan staonadh sin: go raibh mé chun mo mhac a thabhairt chuig an eaglais áitiúil, agus ansin, é a choisreacan do Mhuire. Shíl mé, "Is fearr déanach, ná riamh." Agus mar sin, chaith Greg agus mé os comhair an Tábla agus dealbh de Mhuire agus, ansin, chuir mé mo mhac go daingean i lámha sin “Bean faoi éadaí na gréine”, sí cé hé an “Réalta na maidine” ag teacht teacht Dawn. Agus ansin, lig mé dó imeacht ... Cosúil le hathair an mhic bhéasaigh, shocraigh mé nach raibh mo chuid feirge, frustrachais agus imní féin ag déanamh aon mhaitheas dúinn. Agus leis sin, d’fhág Greg an baile bliain nó dhó ina dhiaidh sin.
Trí shraith cásanna agus imeachtaí i rith na bliana seo chugainn, fuair Greg é féin dífhostaithe agus gan aon áit le dul - is é sin, ach amháin cuireadh oscailte a bheith ar fhoireann misinéirí Caitliceach a raibh a dheirfiúr ann uair amháin. Agus a fhios aige go gcaithfeadh a shaol athrú, dhíol Greg a charr, phacáil sé mála beag, agus chuaigh sé abhaile ar ghluaisrothar beag.
Nuair a shroich sé ár bhfeirm, ghlac mé leis i mo ghéaga é. Tar éis dó cúpla rud eile a phacáil, thug mé ar leataobh é agus labhair muid. “A Dhaid,” a dúirt sé, “feicim na rudaí a chuir mamaí agus tusa tríd agus a bhfuil le hathrú i mo shaol. Ba mhaith liom i ndáiríre fás gar do Dhia agus a bheith ar an bhfear atá ceaptha dom a bheith. Tá an oiread sin rudaí á fheiceáil agam anois i bhfianaise na fírinne…. ” Chuaigh Greg ar aghaidh ar feadh na huaireanta eile ag roinnt an méid a bhí corraithe ina chroí. Ba shuntasach an eagna a tháinig as a bhéal; bhí an contrition, gan choinne agus ag bogadh go domhain, cosúil leis an gcéad gha de breacadh an lae a fheiceáil tar éis oíche fhada dhorcha.
Ag teacht dá chéadfaí cheap sé, ‘… éireoidh mé agus rachaidh mé chuig m’athair’… chonaic a athair é agus bhí trua aige, agus rith sé agus ghlac sé leis agus phóg é. Agus dúirt an mac leis: ‘A Athair, pheacaigh mé in aghaidh na bhflaitheas agus os do chomhair; Ní fiú dom a bheith ar a dtugtar do mhac a thuilleadh. ' (Lúcás 15: 20-21)
Le deora i mo shúile, choinnigh mé mo mhac agus d’inis mé dó an grá a bhí agam dó. “Tá aithne agam ar dhaidí. Tá a fhios agam go bhfuil grá agat dom. " Agus leis sin, bhailigh Greg a chuid rudaí agus thiomáin sé isteach sa tír chun dul lena dheartháireacha agus a dheirfiúracha nua le bheith ina n-airí ar an Soiscéal. Cosúil le Peadar, a bhí fós ina bhád nuair a ghlaoigh Críost air… nó cosúil le Matha an bailitheoir cánach, a bhí fós ina shuí ag a bhord… nó cosúil le Sacheus, a bhí fós suas ina chrann… thug Íosa cuireadh dóibh, agus Greg (agus mise ) —Ní de bharr gur fir fhoirfe a bhí iontu - ach toisc gur “glaodh orthu.” Agus mé ag breathnú ar Greg ag imeacht isteach sa deannach tráthnóna, d’ardaigh na focail i mo chroí:
… Bhí an mac seo marbh, agus tá sé tagtha ar ais arís; cailleadh é, agus fuarthas é. (Lúcás 15:24)
Le gach seachtain a théann thart, bíonn iontas mór ar mo bhean chéile agus mé ar an gclaochlú atá ar siúl i saol ár mac. Is ar éigean is féidir liom labhairt faoi gan deora a shlánú. Toisc go raibh sé go hiomlán gan choinne, go hiomlán gan choinne… amhail is gur dhúisigh lámh ó Neamh é. Tá an solas ar ais ina shúile; tá a ghreann, a chumas, agus a chineáltas i dteagmháil lena theaghlach arís. Thairis sin, tá sé finné dúinn an chuma atá ar Íosa seo a leanas. Tá a fhios aige go bhfuil aistear fada rompu, mar a dhéanann an chuid eile againn, ach ar a laghad tá an bóthar ceart aimsithe aige ... an Bealach, an Fhírinne, agus an Saol. Le déanaí, roinn sé liom go bhfuair sé grásta sna hamanna is deacra tríd an Phaidrín, agus mar sin, cúnamh Mhuire. Go deimhin, agus mé ag teacht isteach i m’oifig ar maidin chun tosú ag scríobh seo, bhí Greg ag cromadh thar a Bhíobla oscailte, Phaidrín ina láimh, tumtha sa phaidir.
NA TUAIRISCÍ TÁIRGÍ
Is é an chúis a roinnim seo ar fad leat ná go bhfuil scéal Greg ina chosamhlacht ar a bhfuil ag tarlú leis an Rúis. I 1917, díreach seachtainí sular thosaigh an Réabhlóid Chumannach i gCearnóg Mhoscó, bhí teachtaireacht ag Our Lady do thriúr leanbh:
Scaipfidh [an Rúis] a cuid earráidí ar fud an domhain, ag cruthú cogaí agus géarleanúint na hEaglaise. Maraítear an mhaith; beidh go leor le fulaingt ag an Athair Naofa; cuirfear náisiúin éagsúla ar neamhní... Chun cosc a chur air seo, tiocfaidh mé chun consecration na Rúise a iarraidh ar mo Chroí gan Smál, agus Comaoineach an chúitimh ar an gCéad Satharn. Má thugtar aird ar m’iarratais, tiontófar an Rúis, agus beidh suaimhneas ann; dá ní dhéanfaidh, scaipfidh sí a cuid earráidí ar fud an domhain… —An tSr. Lucia i litir chuig an Athair Naofa, 12 Bealtaine, 1982; Teachtaireacht Fatima, vatacáin.va
Ach ar chúis ar bith, chuir na popes moill, cuireadh siar, agus chuir siad as don “treoir dhiaga” seo. Dá bhrí sin, scaip an Rúis a cuid earráidí ar fud an domhain agus ba chúis le pian, fulaingt agus géarleanúint neamhbhalbh briseadh amach ar fud na cruinne. Ach an 25 Márta, 1984 i gCearnóg Naomh Peadar, chuir an Pápa Eoin Pól II in aontas spioradálta le Easpaig an domhain, gach fear agus bean agus gach pobal ar iontaoibh Chroí Mhuire gan Smál:
A Mháthair na bhfear agus na mban go léir, agus na bpobal uile, sibhse a bhfuil aithne acu ar a bhfulaingt agus a ndóchas, sibhse a bhfuil feasacht na máthar aici ar na streachailtí go léir idir an mhaith agus an t-olc, idir solas agus dorchadas, a chuireann isteach ar shaol an lae inniu. an caoin a dtugann muid, a bhog an Spiorad Naomh, aghaidh go díreach ar do Chroí. Glac le grá Mháthair agus Lámhleabhar an Tiarna, an saol daonna seo linne, a chuirimid ar iontaoibh agus a choisricimid duit, óir táimid lán imní faoi chinniúint thalmhaí agus shíoraí daoine aonair agus phobail. Ar bhealach speisialta cuirimid ar iontaoibh agus coisricimid duit na daoine agus na náisiúin sin nach mór a chur ar iontaoibh agus a choisric mar sin. 'Tá muinín againn as do chosaint, a Mháthair naofa Dé!' Ná bíodh imní ort faoi ár n-achainíocha inár riachtanais ”… -Teachtaireacht Fatima, vatacáin.va
Gan dul i gcion ar an gconspóid atá ann inniu an raibh “consecration of Russia” mar a d’iarr Our Lady, is féidir linn a rá, ar a laghad, gur consecration “neamhfhoirfe” a bhí ann. Cosúil leis an gceann a rinne mé le mo mhac. Bhí sé déanach, agus rinne mé éadóchas air… is dócha nach leis na focail a d’úsáidfinn blianta roimhe sin. Mar sin féin, is cosúil gur ghlac Heaven leis mar a bhí, mar aon le hAcht Iontaobhais Eoin Pól II, toisc go bhfuil an méid a tharla sa Rúis ó shin thar a bheith suntasach:
An 13 Bealtaine, níos lú ná dhá mhí tar éis “Acht Iontaobhais John Paul II”, bailíonn duine de na sluaite is mó i stair Fatima ag an scrín ansin chun guí a dhéanamh ar an Phaidrín ar son na síochána. Ar an lá céanna, pléascadh ag 
Scriosann Bonn Cabhlaigh Severomorsk na Sóivéadaigh dhá thrian de na diúracáin go léir atá curtha le chéile do Chabhlach Thuaidh na Sóivéadach. Scriosann an phléasc ceardlanna freisin a theastaíonn chun na diúracáin a chothabháil chomh maith leis na céadta eolaithe agus teicneoirí. D'ainmnigh saineolaithe míleata an Iarthair an tubaiste cabhlaigh is measa a d’fhulaing an Cabhlach Sóivéadach ón Dara Cogadh Domhanda i leith.
• Nollaig 1984: faigheann an tAire Cosanta Sóivéadach, máistir na bpleananna ionraidh d’Iarthar na hEorpa, bás go tobann agus go rúnda.
• 10 Márta, 1985: Faigheann Cathaoirleach na Sóivéide Konstantin Chernenko bás.
• 11 Márta, 1985: Toghadh an Cathaoirleach Sóivéadach Mikhail Gorbachev.
• 26 Aibreán, 1986: Timpiste imoibreora núicléach Chernobyl.
• 12 Bealtaine, 1988: Scrios pléasc an t-aon mhonarcha a rinne mótair na roicéad do dhiúracáin fadraoin SS 24 na Sóivéadaigh, a iompraíonn deich mbuama núicléacha an ceann.
• 9 Samhain, 1989: Titim Bhalla Bheirlín.
Samhain-Nollaig 1989: Réabhlóidí síochánta sa tSeicslóvaic, sa Rómáin, sa Bhulgáir agus san Albáin.
• 1990: Tá an Ghearmáin Thoir agus Thiar aontaithe.
• 25 Nollaig, 1991: Aontas na bPoblacht Sóisialach Sóivéadach a dhíscaoileadh [1]tagairt don amlíne: “Coisliú Fatima - Croineolaíocht”, ewtn.com
Díreach mar atá claochlú á dhéanamh ar mo mhac atá fós pianmhar de réir mar a nochtann agus a leigheasann Dia a shoiléire, mar sin freisin, tá coirnéil deannaigh fós ann nach mór a scuabadh amach sa Rúis ó ghuairneán na mblianta fada de riail Chumannach. Ach díreach mar atá Greg ag éirí anois beacon dóchais dóibh siúd timpeall air, mar sin freisin, tá an Rúis ag éirí mar gha solais an Daingin don Domhan Thiar, atá tite i bhfad ó ghrásta:
Feicimid go bhfuil go leor de na tíortha Eora-Atlantach ag diúltú dá bhfréamhacha, lena n-áirítear na luachanna Críostaí atá mar bhunús leis
Sibhialtacht an Iarthair. Tá siad ag séanadh prionsabail mhorálta agus gach féiniúlacht thraidisiúnta: náisiúnta, cultúrtha, reiligiúnach agus fiú gnéasach. Tá polasaithe á gcur i bhfeidhm acu a thugann comhpháirtíochtaí comhghnéis do theaghlaigh mhóra, creideamh i nDia agus an creideamh i Sátan… Agus tá daoine ag iarraidh go dian an múnla seo a onnmhairiú ar fud an domhain. Táim lánchinnte go n-osclaíonn sé seo cosán díreach chuig díghrádú agus prímiteachas, as a dtagann géarchéim dhéimeagrafach agus mhorálta. Cad eile a d’fhéadfadh a bheith mar fhianaise is mó ar an ngéarchéim mhorálta atá os comhair na sochaí daonna dá gcaillfí an cumas féin-atáirgeadh? —President Vladimir Putin, óráid ag an gcruinniú iomlánach deiridh de Chlub Plé Idirnáisiúnta Valdai, 19 Meán Fómhair, 2013; rt.com
I nuachtlitir dar teideal, An bhfuil an Rúis coiscthe do Chroí Mhuire gan Smál?, Fr. Nótaí breise Joseph Iannuzzi:
• Sa Rúis tá na céadta Eaglais nua á dtógáil gan riachtanas, agus tá na cinn atá in úsáid anois níos mó ná iomlán le creidmhigh.
• Líontar Eaglaisí na Rúise leis na daoine dílis go barr, agus tá na mainistreacha agus na clochar lán le novices nua.
• Ní shéanann an Rialtas sa Rúis Críost, ach labhraíonn sé go hoscailte agus spreagann sé scoileanna a gCríostaíocht a choinneáil, agus a catechism a mhúineadh do dhaltaí.
• Dhearbhaigh an Rialtas in éineacht leis an Eaglais go hoscailte nach mbeidh siad ina gcuid den Aontas Eorpach, toisc gur chaill an AE a luachanna morálta agus a gCríostaíocht, mar a bhí acu féin san am atá thart faoin Aontas Sóivéadach; d’fhág siad a gcreideamh agus shéan siad Críost. An uair seo dhearbhaigh siad “ní scarfaidh aon duine sinn ónár gcreideamh agus cosnóimid ár gcreideamh go dtí bás.”
• Tá rialtas na Rúise tar éis an “t-ord domhanda nua” a shéanadh go hoscailte.
• Dhearbhaigh an Rúis nach gcuirtear fáilte roimh dhaoine aeracha a chuireann clár chun cinn agus nach gceadaítear dóibh processions a dhéanamh, gan trácht ar phóstaí aeracha a dhéanamh. Dhearbhaigh an Rúis go n-iarrfar ar aon eachtrannach atá ag iarraidh cónaí sa Rúis: 1) Rúisis a fhoghlaim, 2) a bheith ina Chríostaí… ((Nóta sochair: Cé gur Críostaí Orthodox den chuid is mó í an Rúis - tá na 7 Sacraimint uile acu a n-admhaíonn an Róimh go bhfuil siad bailí,) siad
• Ligeann siad do Chríostaithe eile a gcreideamh a chur in iúl agus a chleachtadh go hoscailte; tá roinnt Eaglaisí Caitliceacha agus Anglacánacha i Moscó.
• In 2015, shínigh an tAire Sláinte sa Rúis, Veronika Skvortsova agus Patriarch Kirill Orthodox na Rúise, comhaontú a chuireann deireadh le ginmhilleadh agus a chuimsíonn cúram maolaitheach ar fud na Rúise go léir. Go hachomair, ní cheadaítear ginmhilleadh sa Rúis.
Ag comparáid idir an Rúis agus a bhfuil ag tarlú san Eoraip agus sa chuid eile den Iarthar, dúirt an tAth. Fiafraíonn Iannuzzi: “Cé acu den bheirt a chaithfear a thiontú?”
Le déanaí, d'iarr mé An bhfuil Geata an Oirthir ag oscailt? Tá sé ar cheann de na rudaí is dóchasaí a raibh sé de phribhléid agam é a scríobh le tamall. Le blianta fada, na focail mistéireach “Féach ar an Oirthear” curtha ar mo chroí. Go traidisiúnta, thug an Eaglais aghaidh ar an Oirthear agus í ag súil leis an Dawn, “lá an Tiarna,” teacht Chríost. Thug Mhuire le fios go dtiocfadh ré nua, “tréimhse síochána”, tar éis an Rúis a choisreacan dá Croí gan Smál. Arís eile, táimid ag féachaint don Oirthear - go spioradálta araon agus go geografach- le haghaidh bua an Chroí gan Smál, a théann go dosheachanta go Bua Chroí Ró-Naofa Íosa.
Is fianaise chumhachtach domsa an rud a fheicimid sa Rúis (agus an rud a fheicim i mo mhac) ar an gcaoi ar féidir ní amháin Íosa, ach ár Máthair Beannaithe a chur inár gcroí agus inár dtithe, iad a athrú. Cé is cosúil a dhéanann slacht, athshlánú, agus teach a athshlánú níos fearr ná máthair? Nach é ár dTiarna an chéad duine a lig do Mháire máthair a thabhairt dó?
Ba mhaith le [Íosa] tiomantas an domhain do mo Chroí gan Smál a bhunú ar domhan. Geallaim slánú dóibh siúd a ghlacann leis, agus beidh grá ag Dia do na hanamacha sin cosúil le bláthanna a chuirim chun a ríchathaoir a mhaisiú. -Tá an líne dheiridh seo maidir le: “bláthanna” le feiceáil i gcuntais níos luaithe ar apparitions Lucia. Cf. Fatima i bhFocail Féin Lucia: Cuimhní an tSiúr Lucia, Louis Kondor, SVD, lch, 187, nóta, 14.
Ná bíodh eagla ar Iósaef, mac Dháiví, Máire do bhean a thabhairt isteach i do theach. (Lúcás 1:20)
Nuair a chonaic Íosa a mháthair agus an deisceabal a raibh grá aige dó, dúirt sé lena mháthair, “A bhean, féuch, a mhic.” Ansin dúirt sé leis an deisceabal, “Féach, a mháthair.” Agus ón uair sin thóg an deisceabal í isteach ina theach. (Eoin 19: 26-27)
LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA
Mar a chuidigh Ár mBan le mé a leigheas tar éis teagmháil le porn: Miracle na Trócaire
Do na fir agus na mná atá tugtha do porn: An seilg
Gnéasacht agus Saoirse an Duine
Más mian leat tacú le riachtanais ár muintire,
níl le déanamh ach cliceáil ar an gcnaipe thíos agus cuir na focail san áireamh
“Don teaghlach” sa chuid trácht.
Beannacht leat agus go raibh maith agat!
Le turas le Mark sa An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.
