IT is é Lá Cheanada inniu. Agus muid ag canadh ár n-amhrán náisiúnta tar éis aifreann na maidine, smaoinigh mé ar na saoirsí a n-íocann ár sinsir astu san fhuil… saoirsí atá á dtarraingt go gasta in aigéan de choibhneasachas morálta mar an Tsunami morálta leanann sé lena scriosadh.
Dhá bhliain ó shin a rialaigh cúirt anseo den chéad uair is féidir le leanbh a bheith aige triúr tuismitheoirí (Eanáir 2007). Is cinnte gurb é an chéad cheann é i Meiriceá Thuaidh, mura bhfuil an domhan ann, agus níl ann ach tús easghluaiseachta athraithe atá le teacht. Agus tá sé a láidir comhartha ár linne:
Ní mór duit cuimhneamh, a stór, ar thuar aspail ár dTiarna Íosa Críost; dúirt siad leat, "Sa uair dheireanach beidh sciúradh ann, ag leanúint a gcuid paisin neamhghlan féin." Is iad seo a bhunaigh rannáin, daoine saolta, gan an Spiorad. (Iúd 18)
D’fhoilsigh mé an t-alt seo den chéad uair an 9 Eanáir, 2007. Tá sé nuashonraithe agam…
Rannáin. i Cuid I, Labhair mé faoi dhíscaoileadh díobhálach na n-idirdhealú nádúrtha idir fear agus bean, idir an cine daonna agus an cruthú, agus idir fear agus a nádúr féin. Is ionsaí bunúsach iad seo go léir ar bhloc tógála na sochaí, ar a dtugtar an chillín sin an teaghlach. Más féidir leat an teaghlach a scriosadh, féadfaidh tú an todhchaí a scriosadh.
Téann todhchaí an domhain tríd an teaghlach. —Pápa Eoin Pól II, Cuibhreannas Familiaris
Tá comhthreomhar ann inniu san eolaíocht agus sa tsochaí. Díreach mar atá innealtóirí bithleighis ag athrú cealla na beatha go géiniteach trí hibridí daonna-ainmhithe a chruthú, tá innealtóirí sóisialta ag athrú “géineolaíocht” na sochaí trí theaghlaigh hibrideacha a chruthú. Beirt dhaidí, dhá mháthair, beirt dhaidí agus mham, dhá mháthair agus athair… agus leanfaidh an t-ionramháil “géiniteach” go dtí go mbeidh an teaghlach bunaidh “níos fearr”, de réir na n-innealtóirí.
Agus scriosta, de réir Satan.
AONAD TEAGHLAIGH FALLEN
Is é a phobal uathúil féin gach teaghlach. Níos mó ná sin, is é a comaoineach daoine.
Is éard atá sa teaghlach Críostaí ná nochtadh agus réadú comaoineach eaglasta ar leith, agus ar an gcúis seo is féidir agus ba chóir go dtabharfaí a séipéal baile... Is comaoineach daoine an teaghlach Críostaí, comhartha agus íomhá de chomaoineach an Athar agus an Mhic sa Spiorad Naomh. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, 2204, 2205
Mar sin a fheiceann tú, chun an teaghlach a chur as a riocht is ea an “nochtadh sonrach” a scriosadh gur aontacht Chorp Chríost an teaghlach; tá sé chun an Eaglais a ionsaí tríd an eaglais intíre a fhoirceannadh; tá sé chun comhartha agus íomhá na Tríonóide Naofa a dhíchóimeáil. Ach is lú faoi scriosadh siombailí ná mar atá sé faoi fhothrach daoine.
As anamacha.
Sea, tá na hiarmhairtí le feiceáil: tá rátaí colscartha beagnach caoga faoin gcéad, tá rátaí breithe i gcónaí íseal, tá féinmharú déagóirí agus galair ghnéas-tarchurtha eipidéim, agus tá pornagrafaíocht ag creimeadh dílseachta.
Agus anois le “pósadh aerach,” bogann an chine daonna isteach i gcríoch anaithnid.
Leis an gclaonadh seo téimid lasmuigh de stair mhorálta iomlán an chine dhaonna. Ní ceist idirdhealaithe í, ach ceist faoi cad is duine daonna ann a mhéid is fear agus bean é. Táimid ag tabhairt aghaidh ar dhíscaoileadh íomhá an duine, agus iarmhairtí a d'fhéadfadh a bheith an-tromchúiseach. — Cairdinéal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), An Róimh, 14 Bealtaine, 2004; Seirbhís Nuachta ZENIT
AN CHÉAD Rud CHÉAD
Tá constaic amháin fágtha do na hinnealtóirí sóisialta: deireadh a chur leis an gconstaic ar ghlacadh ar fud an domhain le teaghlaigh mhalartacha, agus go deimhin, an homaighnéasachas féin. I oscailt rinne eagarthóireacht ag cáineadh an chléir spleodrach Cheanada, an tEaspag Fred Henry, baill de cheann de na grúpaí abhcóideachta aeracha is láidre i gCeanada macalla ar ghluaiseacht ar fud an domhain í:
… Táimid ag tuar go mbeidh fás an ghlactha ar homaighnéasachas ar siúl anois mar thoradh ar phósadh aerach, mar a bhíonn eagla ar Henry. Ach rannchuideoidh comhionannas pósta le tréigean reiligiúin tocsaineacha, ag saoradh na sochaí ón dochar agus an fuath atá truaillithe ag an gcultúr le fada, a bhuíochas sin do Fred Henry agus a chineál. -Kevin Bourassa agus Joe Varnell, Creideamh Tocsaineach a Ghlanadh i gCeanada; 18 Eanáir, 2005; EGALE (Comhionannas do dhaoine aeracha agus leispiacha i ngach áit)
Someday, agus b’fhéidir go luath, Measfar gur fíor-sceimhlitheoirí iad Críostaithe: cur isteach ar shíocháin agus ar chomhchuibheas nach mór a thógáil amach as an mbealach. Is ansin a bheidh muid ceachtar amadán do Chríost - nó schismatics. Is é ceann nó ceann eile an rogha.
Go deimhin, ó d’fhoilsigh mé an t-alt seo den chéad uair, tá Roinn Slándála Dúiche na Stát Aontaithe tar éis lipéadú a dhéanamh ar pro-lifers mar bhagairt fhéideartha do shlándáil tír dhúchais. Ina ndoiciméad dar teideal Extremism Rightwing: Athshlánú Breosla Aeráide Eacnamaíoch agus Polaitiúil Reatha i Radaíocht agus Earcaíocht, Sé tagraíonn sé do dhaoine antoisceacha a fhéadfaidh “grúpaí agus daoine aonair atá tiomnaithe d’eisiúint amháin a áireamh, mar shampla cur i gcoinne ginmhillte nó inimirce…” agus iad siúd atá “frithpháirteach i leith riarachán nua an uachtaráin agus a seasamh a fheictear ar raon saincheisteanna.” An teachtaireacht: D’fhéadfaí a mheas gur sceimhlitheoirí baile iad Meiriceánaigh a chuireann i gcoinne an uachtarán ar shaincheisteanna cosúil leis an saol (féach LifeSiteNews, 15 Aibreán, 2009.)
Tarraingíodh línte soiléire in óráid a thug an tUachtarán Barack Obama le déanaí do bhailiúchán abhcóidí homaighnéasacha sa Teach Bán:
Ní mór dúinn leanúint ar aghaidh ag déanamh ár gcuid chun dul chun cinn a dhéanamh - céim ar chéim, dlí de réir dlí, intinn trí mheon a athrú… Agus ba mhaith liom go mbeadh a fhios agat nach cara amháin mé sa tasc seo, go leanfaidh mé de bheith i mo chomhghuaillíocht agus curadh agus Uachtarán a throid leat agus ar do shon... (LifeSiteNews, 30 Meitheamh, 2009) … Tá comhshaoránaigh ann fós, comharsana b’fhéidir nó fiú baill teaghlaigh agus gaolta, a choinníonn argóintí caite agus sean-dhearcaí go gasta (CatholicCulture.org, 30 Meitheamh, 2009).
AN AONAD BRÉAGACH
Tá an aontacht bhréagach ag teacht thart. Agus nuair a thiocfaidh deireadh leis, beidh sé chomh gairid le eclipse na gréine. Braitheann go leor ar ár n-urnaí, ár bpionós, agus guths ag caoineadh san fhásach i gcoinne na taoide cultúrtha… óir tar éis sin a thiocfaidh Aontacht Chríost. Níl deireadh an scéil seo gruama, ach ceann a chuireann áthas orm éirí ionam mar thobar artesian. Déanta na fírinne, is féidir linn an Aontacht Dhiaga sin a ghéarú agus muid ag guí, 'Tiocfaidh do ríocht. "
Bí ar an eolas, ach ná bíodh eagla ort. Agus mar sin… leanaimid orainn ag “faire agus guí.”
Dealraíonn sé go bhfuil pleananna chun aitheantas dlíthiúil a thabhairt do chineálacha eile aontais (seachas pósadh)… contúirteach agus friththáirgiúil, mar gheall go lagóidh siad agus go ndéanfaidh siad an teaghlach dlisteanach a lagú agus a dhíchobhsú bunaithe ar phósadh… Is maith bhunúsach daonna an teaghlach atá bunaithe ar phósadh. —PÁpa BENEDICT XVI,
Má deirimid linn féin nár cheart don Eaglais cur isteach ar ábhair den sórt sin, ní féidir linn ach freagra a thabhairt: nach bhfuil baint againn le duine? Nach bhfuil sé de cheart ag creidmhigh, de bhua mhórchultúr a gcreidimh, fuaimniú a dhéanamh ar seo go léir? Nach é a gcuid—Ar—An bhfuil sé de dhualgas orainn ár nguthanna a ardú chun an duine a chosaint, an créatúr sin atá, go beacht in aontacht dhoscartha an choirp agus an spioraid, mar íomhá Dé? —PÁpa BENEDICT XVI, Aitheasc chuig Curia na Róimhe, 22 Nollaig, 2006
TAGAIRTÍ:
- As “pósadh aerach,” An Fhírinne Crua - Cuid II
Cliceáil anseo chun díliostáil or Liostáil chuig an Irisleabhar seo.
