An seilg

 

HE ní shiúlfadh sé isteach i seó peep riamh. Ní phiocfadh sé riamh tríd an gcuid racy den raca iris. Ní thógfadh sé físeán x-rátáil ar cíos riamh.

Ach tá sé addicted le porn idirlín ...

 

AN IARRATAS AIRGEADAIS

Is í an fhírinne, tá cónaí orainn anois i ndomhan pornagrafach. Tá sé inár n-aghaidh i ngach áit a fhéachann tú, agus dá bhrí sin snaring fir agus mná chlé agus ar dheis. I gcás nach bhfuil aon rud ar domhan atá níos mó de chonstaic agus de theampall ná gnéas toirmiscthe. Cén fáth é sin? Toisc go ndéantar fear agus bean ar íomhá Dé, agus go bhfuil an gníomh lánúnas mar réamhtheachtaí ar ghrá Chríost dá Bhríde, an Eaglais: Plandálann Críost an síol dá fhocal i gcroílár a Bhríde le tabhairt faoi saol. Ina theannta sin, is léiriú é an pósadh féin ar an Tríonóid Naofa: is breá leis an Athair an Mac ionas go dtéann “an grá” ar aghaidh ón Tríú Duine, an Spiorad Naomh. Mar sin freisin, is breá leis an bhfear céile a bhean chéile go ngéilleann a ngrá do dhuine eile - leanbh.

Dá bhrí sin, is ionsaí deartha é ar phósadh agus ar an teaghlach, mar gheall air, ionsaíonn Sátan go hindíreach an Tríonóid Naofa.

An té a ionsaíonn saol an duine, ionsaíonn sé Dia ar bhealach éigin. —Pápa Eoin Pól II, Evangelium Vitae; n. 10

An bhfuil sé ag obair? Fuair ​​taighdeoirí amach go bhféachann 77 faoin gcéad d’fhir Chríostaí idir 18 agus 30 bliana d’aois ar phornagrafaíocht go míosúil ar a laghad, agus go bhféachann 36 faoin gcéad uirthi uair amháin sa lá ar a laghad. ^[1]OneNewsNow.com, 9 Deireadh Fómhair, 2014; comhfhiontar arna choimisiúnú ag Proven Men Aireachtaí agus arna stiúradh ag Grúpa Barna I bhfocal, tá. Ag tomhas leis na litreacha a fhaighim agus na fir a mbuailim leo, tá. Breathnú ar na héifeachtaí cultúrtha ar an nglúin seo, tá.

Is é an bealach is fearr chun an bonn a bhaint den teaghlach, an bonn a bhaint den phósadh, an gnéasacht trína dtagann sí ann a scriosadh. Pósadh agus teaghlach, dá bhrí sin, tar éis éirí na forais seilge...

 

NA FOSTAÍOCHTAÍ HUNTING

Is muidne na deartháireacha, na deartháireacha agus na deirfiúracha. I ngach áit a chasann tú, tá íomhá eile, físeán eile, tráchtáil eile, barra taobh eile, nasc eile a thugann cuireadh duit go dtí an taobh dorcha. Tá sé go litriúil a tuile an uaignis a mheabhraíonn focail Naomh Eoin ina chur síos ar ionsaí Sátan ar “bhean” an Fhorógra:

Chuir an nathair, áfach, torrent uisce as a bhéal tar éis don bhean í a scuabadh leis an sruth. (Rev 12:15)

Labhraítear sa troid seo ina bhfaighimid féin… [i gcoinne] cumhachtaí a scriosann an domhan, i gcaibidil 12 de Revelation… Deirtear go n-ordaíonn an dragan sruth mór uisce i gcoinne na mná atá ag teitheadh, chun í a scuabadh ar shiúl… sílim go bhfuil sé furasta a léirmhíniú ar a seasann an abhainn: is í úese sruthanna a bhfuil tionchar an-mhór acu ar gach duine, agus atá ag iarraidh deireadh a chur le creideamh na hEaglaise, ar cosúil nach bhfuil áit ar bith aici chun seasamh os comhair chumhacht na sruthanna seo a chuireann iad féin mar an t-aon bhealach smaointeoireachta, an t-aon bhealach maireachtála. —POPE BENEDICT XVI, an chéad seisiún den seanadh speisialta sa Mheánoirthear, 10 Deireadh Fómhair, 2010

An bhféadfaí focail níos truime a labhairt? Féachann an tuile lust seo le cuspóir agus comhthéacs na gnéasachta sláintiúla agus naofa a athshainiú go hiomlán, mar sin:

Is minic a lipéadaítear creideamh mar bhunúsachas de réir creideamh soiléir na hEaglaise.—Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) réamh-chomhchruinnithe Homily, 18 Aibreán, 2005

Is muidne an fiach, agus is é an dragan, Satan, an sealgair. ^[2]cf. Eph 6: 12 Úsáideann sé dámh an súile ensnare ^[3]cf. 1 Eoin 2: 16-17 mar is iad na súile an rud a thugann Íosa air mar “lampa an choirp.”

… Má tá do shúil go dona, beidh do chorp ar fad sa dorchadas. (cf. Matha 6: 22-23)

Nuair a chruthaigh Dia na flaithis agus an talamh, deir an Scrioptúr “Dia D'fhéach ag gach rud a rinne sé, agus fuair sé an-mhaith é. " ^[4]Gen 1: 31 Ós rud é go ndéantar sinn in íomhá Dé, ealaín na ag lorg cosúil le healaín na grámhar. Mar sin déanann Sátan cathú orainn breathnú ag torthaí toirmiscthe, nó in áit, chuig lust an rud is góchumtha, agus ar an gcaoi sin an t-anam a líonadh le dorchadas.

Chonaic [Eve] go raibh an crann go maith mar bhia agus taitneamhach do na súile… (Gen 3: 6)

Mar sin tá an bhaoite sa talamh seilge baoite do na súile. Ach is cosúil nach dtugann duine ar bith faoi deara na contúirtí inniu. Is ar éigean a ardaíonn an rud a spreagfadh fearg uilíoch 60 bliain ó shin súil anois. Ní féidir leat siúl síos ar ionad gan teacht ar phóstaeir lánmhéide ban in éadaí seachtracha. Tá suíomhanna Gréasáin nuachta príomhshrutha anois ina mbuntáiste ag mná leath-nocht agus ag nochtadh cibé duine is cáiliúla is déanaí chun a cuid éadaí a bhaint. Tá tionscal an cheoil díghrádaithe go gasta i dtaispeántas lurid freak de lust agus asarlaíochta. Agus beagnach gach seachtain anois, cuirtear aberration nua i láthair mar “gnáth” ar an teilifís tráthnóna; beagnach thar oíche, sad0-masochism, swingers, orgies, gnéas fíorúil, gnéas aerach ... labhraítear go hoscailte air amhail is dá mba rud éigin go hiomlán gnáth agus neamhdhíobhálach é a iniúchadh. (Agus níl anseo ach barr an chnoic oighir. Mar a scríobh mé le déanaí, tá tréimhse ama curtha isteach againn anois áit caithfidh an t-olc í féin a sceite, ^[5]cf. Iomláine an Pheaca: Ní foláir don olc é féin a sceitheadh agus mar sin, beidh sé ag dul in olcas i bhfad sula dtiocfaidh feabhas air.)

Tá aithne agam ar fhir mhaith Chríostaí atá róshásta le bheith á seilg. A gcuid ríomhairí, a dteilifíseáin, a bhfóin chliste - iad seo ionstraimí a éilíonn an tsochaí go minic orainn níos mó agus níos mó a úsáid chun cumarsáid a dhéanamh, bancáil agus sóisialú - is iad na forais seilge nua. Tá mealladh leanúnach ann, deis leanúnach atá dhá chlic ar shiúl ón bpeaca. Tá ábhar le feiceáil ar ár scáileáin nach dteastaíonn uainn, nach raibh á lorg againn, agus nárbh fhearr linn iad a fheiceáil… ach tá, os comhair na súl. Mar sin, cad is féidir linn a dhéanamh? Conas is féidir linn fanacht “ar domhan” ach ní “an domhan”?

Tá na hocht mbliana deiridh den aireacht seo caite agam ag obair os comhair ríomhaire. Bhí orm na mílte íomhá a lorg agus a fháil i dteannta na scríbhinní seo. Ar an drochuair uaireanta, fiú amháin na cuardaigh is neamhurchóideacha, nocht mé gáitéir na n-intinn depraved. Agus mar sin, mhúin an Tiarna cúpla rud dom a chuidigh liom nascleanúint a dhéanamh ar na réimsí mianach seo, agus roinnim iad anseo leat.

Ach lig dom a rá ar dtús: tá sé thar am smaoineamh i ndáiríre, an-deacair faoi cé acu atá uait an teicneolaíocht seo. An bhfuil fón cliste uait, nó an oibreoidh fón póca simplí a fhaigheann téacsanna? An bhfuil ríomhaire uait? An gá duit surfáil a dhéanamh ar an ngréasán, nó an féidir leat éisteacht le nuacht ar an raidió? An bhfuil sé uait i ndáiríre? Tagann focail Chríost chun cuimhne:

… Má chuireann do shúil ort peaca, cuimilt amach í agus caith uait í. Is fearr duit dul i do shaol le súil amháin ná le dhá shúil a chaitheamh isteach i Gehenna tintreach. (Matha 18: 9)

Táim cinnte go ndéarfaidh an chuid is mó agaibh sea, déanaim de dhíth air. Ansin, déanaimis léamh ar…

 

Fiosracht Mharaigh an Cat

Cad é is éasca, siúl amach ó throid dhorn, nó é a bhuachan? Tá sé i bhfad níos éasca siúl amach ná iarracht a dhéanamh do chéile comhraic a chomhrac leis an talamh. Mar sin tá sé lenár paisin. Tá sé níos éasca gan iad a fhostú ar an gcéad dul síos ná iarracht a dhéanamh iad a chathú go talamh. B’fhéidir go ndéanfaidh siad iarracht troid a roghnú leat, agus níl aon rud is féidir leat a dhéanamh faoi sin, ach tusa nach caithfidh tú dul isteach ann.

Mharaigh an fiosracht an cat, de réir mar a théann an rá. Más muidne an fiach, is é ár fiosracht go ndéanann Sátan iarracht baoite. Seo í an straitéis atá taobh thiar de láithreáin ghréasáin mar YouTube agus suíomhanna eile: féach ar fhíseán amháin, agus liosta iomlán de dhaoine eile aníos sa bharra taobh, agus go tobann, tá an cat aisteach! Is í an fhadhb atá ann ná go mbaineann olc leas as seo i gcónaí… saothraíonn sé ár bhfiosracht. Ná bí naive. Tá a fhios agat go mbeidh smut ag baint le tráchtálaithe gréasáin agus teilifíse agus leantóirí scannáin srl. Mar sin ní mór duit a bheith ullamh cad atá le déanamh…

 

PARABLE OF CURIOSITY MISGUIDED

Tá bean fear imithe don deireadh seachtaine agus mar sin socraíonn sé dul ag siúl. Tógann a chosán é in aice le sráid ina bhfuil a fhios aige go bhfuil club stiall ann. Faigheann sé impulse tobann as áit ar bith chun "siúl ​​thart." Ach ní chinneann sé ach bealach difriúil a thabhairt abhaile. Dhearbhaigh a chuid paisin cogadh, tweeked a fiosracht, ach bhuaigh sé an cath toisc gur dhiúltaigh sé dul isteach sa troid.

An oíche dar gcionn, téann sé amach ag siúlóid eile. An uair seo socraíonn sé dul thar dheireadh na sráide sin… díreach aisteach cé mhéad fear a théann chuig na rudaí sin i ndáiríre, a deir sé leis féin, aon dochar ina thaobh sin. Ach tá an oíche go luath, mar sin siúlann sé timpeall an bhloc arís. An uair seo tá iallach air dul síos an tsráid, ach ar an taobh eile (ag meabhrú dó féin, ar ndóigh, cé chomh maslach is atá sé leis na bunaíochtaí seo). Go gairid go leor, ciorclaíonn sé arís, an uair seo ag siúl díreach ag an mbealach isteach tosaigh. Tá a chroí ag puntáil anois (níl sí sa bhaile). Osclaítear agus dúnann an doras agus an gáire agus an ceol trom ag tuile na sráide; glacann sé spléachadh ar shoilse, deataigh agus cuaillí gleoite. Ah, am amháin eile, dar leis, ansin rachaidh mé abhaile. Siúlann sé arís, an uair seo ag leanúint cúpla fear “gnáth” a bhfuil cuma orthu. De réir mar a shroicheann sé an doras, deir sé leis féin (nó mar sin a deir a réasúnaíocht “fhónta” leis), Ah, tá sé thar am agam foghlaim faoi na rudaí a tharlaíonn sna háiteanna fuilteacha seo ... agus siúl isteach leo.

An oíche sin, suíonn sé cois a leapa lena lámha ina aghaidh, go hiomlán náire, cráite agus gránna é féin.

 

NUAIR A BHFUIL SÉ BLOCKS…

Is é seo an pointe: tá sé i bhfad níos éasca siúl amach ó mheon nuair a bhíonn sé “blocáilte ar shiúl” ná nuair a bhíonn sé ag rince i d’aghaidh. Ach caithfear an rogha a dhéanamh ar an bpointe boise. Agus ciallaíonn sin smacht.

Ag an am, is cosúil go bhfuil gach disciplín ina chúis ní le háthas ach le pian, ach ina dhiaidh sin tugann sé toradh síochánta na fírinne dóibh siúd atá oilte aige. (Heb 12:11)

Anois, is féidir leat breiseáin a shuiteáil chun fógraí nach dteastaíonn nó fiú bogearraí cuntasachta a bhaint a ligeann do dhaoine eile an rud atá á fheiceáil agat ar líne a fheiceáil. Fine. Ach mura ndéileálann tú leis an gcat fiosracht, ansin níl tú ag dul i ngleic leis an mbuncheist anseo: an gá atá le smacht. Ah, is fuath leat an focal sin, eh? Ach éist, seo a bhí i gceist ag Íosa nuair a dúirt sé, Pioc suas do chrois agus séanadh ort féin. ^[6]cf. Matha 16:24 “Cinnte,” a deirimid go minic, “Leagfaidh mé ar an gcros í - ach caithfidh na tairní agus na dealga sin imeacht!”

Dealraíonn sé go bhfuil araíonacht dona dóibh siúd atá ag dul ar strae; gheobhaidh duine a bhfuil fuath aige ar an mbarúil bás. (Seanfhocail 15:10)

Sea, braithfidh tú costas i do chuid feola, ingne ag tolladh do mhianta, fuip ag sciúradh do chuid mothúchán gach uair a dhéanann tú an rogha nach bhfuil torthaí toirmiscthe a bhaint amach. ^[7]cf. Rom 7: 22-25 Seo nóiméad Shátan: bréagfaidh sé d’aghaidh ag rá leat Ní mór chun an íomhá seo a fheiceáil, tusa Ní mór chun a fháil amach cén chuma atá ar an gcuid seo den chorp, ní mór duit an t-aisteoir seo a fheiceáil sa chulaith seo nó ar an trá sin nó sa téip ghnéis sin, agus go bhfuil tú Ní mór asraon, tusa riachtanas, riachtanas, need it.

Tá radharc sa scannán Cogadh an Domhain áit a ndéanann an t-athair gach rud is féidir leis chun a mhac a choinneáil ó dhul thar iomaire isteach i gcrios cogaidh ina bhfuil longa eachtrannach agus umair airm ag troid leis. Ach pléadálann an mac arís agus arís eile: "Caithfidh mé é a fheiceáil!" Mar sin ligeann an t-athair go drogallach don mhac imeacht ... agus chuimhneacháin ina dhiaidh sin, bíonn an droim ar fad sáite i lasracha.

An gá duit porn a fheiceáil i ndáiríre? Ní hí an cheist ag an bpointe seo a theastaíonn uait, ach cad a dhéanann tú i ndáiríre Ba mhaith? Síocháin, áthas, sonas, neamhchiontacht? Ansin ní féidir leat tosú síos Sráid Fiosracht; ní bhfaighidh tú an rud atá á lorg agat ansin. Is é an rud is suntasaí faoin bpeaca ná, ní amháin go bhfágann sé neamhchaidrimh muid, ach fágann sé go bhfuil muid níos gránna ná mar a bhí muid roimhe seo. Sin scéal porn a athdhíoltar billiún uair sa lá ar fud an domhain. Fiafraigh de Ádhamh agus Éabha an raibh na torthaí a d’ith siad sásta… nó an raibh sé líonta le péisteanna. A mhalairt ar fad, is é toil Dé bia a sáithíonn níos faide ná focail, ^[8]cf. Eoin 4:34 agus is fíor-áthas é a dhlíthe a choinneáil. ^[9]cf. Salm 19: 8-9

 

ANATOMY TEMPTATION

Dúirt déagóir liom conas a chonaic sé nuair a chonaic sé pornagrafaíocht den chéad uair. Chaoin sé, a dúirt sé, mar bhí a fhios aige go instinneach cé chomh mícheart agus a bhí na híomhánna a bhí á fheiceáil aige, agus fós, cé chomh cumhachtach tarraingt a bhí siad ag dul a bheith. Ba é sin an t-am dó siúl amach ó Shráid Fiosracht. Ach ní dhearna, agus is oth leis na blianta neamhchiontachta caillte sin.

Déanann Naomh Séamas cur síos ar anatamaíocht an temptation a thosaíonn fiosracht:

Bíonn cathú ar gach duine nuair a bhíonn a mhian féin meallta agus meallta aige. Ansin géilleann dúil sa pheaca agus tugann sé amach é, agus nuair a shroicheann an peaca aibíocht tugann sé bás. (Séamas 1:14)

Is fear le fuil dhearg mé an oiread le haon duine eile. Sílim gurb é an cruthú is suntasaí agus is iontach atá ag Dia ná bean—Agus aontódh Adam. Ach tuigim freisin, i ndearadh Dé, nach bhfuiltear ag déanamh orm gach bean, ach amháin my bean, díreach mar a bhí Eve i gceist d’Adhamh agus a mhalairt.

Ansin dúirt an fear, “Is é seo faoi dheireadh cnámh mo chnámha agus feoil mo chuid feola; Bean a thabharfar uirthi, toisc gur as Man a tógadh í. " Dá bhrí sin fágann fear a athair agus a mháthair agus glanann sé lena bhean chéile, agus éiríonn siad ina bhfeoil amháin. (Gen 2: 23-24)

Taobh amuigh den socrú seo - aontas fear agus bean i bpósadh - níl aon dlúthchaidreamh gnéasach eile ann a thugann beatha. D’fhéadfadh go mbeadh pléisiúir loingeas ann, d’fhéadfadh go mbeadh luachair fiseolaíocha ann, d’fhéadfadh go mbeadh góchumtha… ach ní bheidh beatha osnádúrtha Dé ann go deo, i ndáiríre, an ceangal idir fear agus bean i bpósadh. Díreach mar a choinnítear an ghealach i bhfithis le dlí na domhantarraingthe, mar sin freisin, coinnítear ár gcroí i bhfithis an ghrásta (a tháirgeann ár suaimhneas istigh) trí ghéilleadh do dhlí an phósta. Is féidir liom a rá leat nach bhfuilim tuirseach ná leamh tar éis beagnach 24 bliana an phósta toisc gurb é Dia croílár ár bpósta. Agus toisc go bhfuil sé gan teorainn, níl a fhios ag ár ngrá.

Mar sin, nuair a thagann íomhá aníos ar thaobh scéal nuachta nó nuair a bhíonn bean ag siúl thart ar an tsráid, is gnáthrud áilleacht a aithint - díreach mar a d’admhaigh Ádhamh agus Éabha áilleacht Chrann an Eolais sa Ghairdín. Ach nuair a chasann an cuma isteach lust, ansin tosaíonn nimh na dtorthaí toirmiscthe ag dul isteach sa chroí cheana féin.

Deirim libh, gach duine a Breathnaíonn ag bean le lúcháir tá adhaltranas déanta aici ina croí cheana féin. (Matha 5:28)

Dá bhrí sin, tá eagna an tSean-Tiomna chomh ábhartha inniu agus a bhí riamh:

Déan do shúile a sheachaint ó bhean chruthach; ná bí ag féachaint ar áilleacht nach leatsa í; tá áilleacht na mná scriosta go leor, mar gheall ar dhóigh an grá í mar dhóiteán… Ná dúisigh, ná corraigh grá go dtí go mbeidh sé réidh… Ní leagfaidh mé os comhair mo shúile aon rud atá bonn. (Sirach 9: 8; Solamh 2: 7; Ps 101: 3)

Is é sin le rá, coinnigh ort ag bogadh ar aghaidh; ná bí ag luí; ná cliceáil ar an nasc sin; ná tosú síos Sráid Fiosracht. Bealach eile chun é seo a rá ná “ócáid ​​an pheaca a sheachaint.” ^[10]cf. Imeacht In aice le Sin Níl tú ag dul a bhuachan ar shlí eile toisc nach bhfuil tú wired chun an cath sin a bhuachan. Iarrtar ort sásamh a fháil i mbean amháin (nó fear). Sin an dearadh mhór. Iontaobhas go. Agus mar sin déanann Naomh Pól é a ingne nuair a deir sé:

… Ná déan aon soláthar do mhianta na feola. (Rom 13:14)

Inseoidh mé duit é seo anois gan leisce: scriosfadh pornagrafaíocht mé. Is é mo phósadh agus m’anam síoraí é, nó an sult gasta. Dá bhrí sin, tá cosán amháin romhainn ... bealach na Croise.

 

AN LIE ÁR

Is é an bréag ársa go Tá Dia ag coinneáil rud éigin uait; tá an Eaglais ag srianadh do sonas; téigh ar aghaidh, glac greim ... ^[11]cf. Gen 3: 4-6 Cé mhéad uair a chaithfidh tú an t-úll a ithe agus mothú folamh fós?

Dúirt Íosa leo: “Is mise arán na beatha; an té a thiocfaidh chugam ní bheidh ocras air go deo, agus an té a chreideann ionam ní bheidh tart air go deo. ” (Eoin 6:35)

Ní fhásfaidh aon fhear ná bean Chríostaí go deo naofa, ní rachaidh sé chun cinn go deo sa saol spioradálta, go dtí go réiteoidh siad cur i gcoinne mealladh na Sráid Fiosracht. Déarfainn go bhfuil tromlach na hEaglaise Críostaí inniu sáite ar an tsráid seo: naoimh Dé dazzled ag soilse neon, cluichí físeáin, físeáin mindless, agus sea, pornagrafaíocht. Agus mar sin ní chreideann an domhan ár Soiscéal mar tá cuma orthu. Ina áit sin, caithfimid an lána ar a dtugtar “Eagla an Tiarna” a thógáil, mar atá in iontaobhas cosúil le leanbh ina bhealach féin, ní linne. Tá an pá as an saol seo:

Is é eagla an Tiarna tús na eagna… (Prov 9:10)

Is féidir leat an bréagach a chreidiúint, nó is féidir leat an Tiarna a chreidiúint:

Ní thagann gadaí ach chun goid agus marú agus scriosadh; Tháinig mé ionas go mbeadh saol acu agus go mbeadh sé níos fairsinge acu. (Eoin 10:10)

Tá costas ann áfach! Tá costas ar Íosa a leanúint! Agus tá tiontú. Níl aon bhealach malartach timpeall Calvary; níl aicearra ar neamh:

Gabhann bealach na foirfeachta tríd an gCrois. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, n. 2015

Ar bhealach, sílim go bhfuil na focail seo, cé go bhféadfadh siad a bheith sobering, ag tabhairt tuiscint ar chuspóir duit freisin ... go bhfuil rud éigin níos mó ag fanacht leat ná díreach ag maireachtáil sa nóiméad éigeantach. Cuirfidh an fhírinne saor tú. Feiceann tú, cruthaíodh tú le bheith naofa, cruthaíodh le bheith i gceannas, cruthaíodh le bheith iomlán. Sin é an fáth go bhfuil an méid atá á rá agam anseo, a deir an Soiscéal, dhochoiscthe ag baint leis agus fágfaidh sé go mbeidh tú i do scíth go hiomlán - go dtí go bhfanfaidh tú ann.

Nuair a éisteann muid le Críost agus chun adhradh a dhéanamh dó, bíonn orainn roghanna misniúla a dhéanamh, cinntí laochra a dhéanamh uaireanta. Tá éileamh mór ar Íosa, mar is mian leis ár bhfíor-sonas. Tá naoimh ag teastáil ón Eaglais. Glaoitear gach duine ar bheannaíocht, agus is féidir le daoine naofa amháin an daonnacht a athnuachan. —BLESSED JOHN PAUL II, Teachtaireacht Lá Domhanda na nÓg do 2005, Cathair na Vatacáine, 27 Lúnasa, 2004, Zenit.org

Ag iarraidh a bheith ar cheann acu?

 

ULLMHÚ DO BATTLE

Ach éist, ní féidir leatsa ná liomsa dul amach ar an Slí seo, ar an mbealach cúng seo go bhfuil an oiread sin daoine sásta siúl…. agus siúl é ina n-aonar. Níl Íosa ag súil go ndéanfaimid, ná ag iarraidh go ndéanfaimis.

Is é atá i ndáiríre le bheith i do “dhuine” inniu ná a bheith i do “leanbh spioradálta”. A rá le Dia: Ní féidir liom aon rud a dhéanamh gan Tú. I gá duit. Bí mo neart; bí i mo chabhair; bheith mar threoir agam. Ah, tógann sé fear guí mar seo; glacann sé le fear dáiríre a bheith chomh humhal seo. ^[12]cf. Athmhúnlú an Athair Mar sin níl á rá agam ach fir fíor téigh chun na bhFlaitheas:

Amen, deirim leat, mura dtéann tú agus má éiríonn tú mar leanaí, ní rachaidh tú isteach i ríocht na bhflaitheas. (Matha 18: 3)

Ach glacann sé níos mó ná an phaidir seo a chaoineadh, cé gur tús iontach é: ciallaíonn sé caidreamh pearsanta a dhéanamh le Críost inar féidir leis beatha, neartú agus múineadh duit gach lá conas a bheith i do fhear Dé. Bíodh macalla ag focail Íosa seo i ndoimhneacht anama:

An té a fhanfaidh ionamsa agus mise ann, iompróidh sé mórán torthaí, mar gheall ormsa ní féidir leat aon rud a dhéanamh. (Eoin 15: 5)

Téigh ar ais arís agus léigh muid an frása iomlán sin le Naomh Pól:

Cuir ar an Tiarna Íosa Críost é, agus gan aon fhoráil a dhéanamh do mhianta na feola. (Rom 13:14)

Caithfimid “Críost a chur ar siúl,” is é sin, a bhuanna a chur air, a shampla, a ghrá. Agus seo mar atá: trí shaol urnaí, fáiltiú go minic sna Sacraimintí, agus dul níos faide ná tú féin chuig daoine eile.

Guím

Feicfidh tú go leor tosaíonn rudaí ag athrú i do shaol nuair a thagann tú chun bheith ina fhear comhsheasmhach paidir. Ciallaíonn sé seo am a chur ar leataobh gach lá chun na Scrioptúir a léamh, labhairt le Dia ón gcroí, agus ligean dó labhairt ar ais. Níos mó ná rud ar bith i mo shaol, d’athraigh paidir dom toisc gur teagmháil le Dia í an phaidir. ^[13]cf. On Paidir

II. Na Sacraimintí

Déan Admháil mar chuid rialta de do shaol spioradálta. Mhol Padre Pio agus John Paul II araon seachtainiúil admháil. ^[14]cf. Admháil Seachtainiúil Má tá tú ag streachailt le porn, ansin tá sé seo riachtanach. Ansin, i “mbinse na trócaire”, ní amháin go ndéantar do pheacaí a mhaitheamh agus do dhínit a athbhunú, ach tá fiú slánú ó bhiotáille eisíontas a lig tú tríd an doras. 

Nuair a bheidh an truflais folamh agat as do theach, ní mór duit é a líonadh trí urnaí agus an Eocairist. Saothraigh grá d’Íosa atá i bhfolach ansin i ndigit an aráin. Tóg A Corp isteach i do cheann ionas go mbeidh a fheoil in ann tús a chur le do chuid féin a aistriú go dtí an íonacht agus an chastity atá ceart do do staid beatha.

III. Féach níos faide ná tú féin

Bíonn a lán daoine i dtrioblóid mar go bhfuil siad ag cur a gcuid ama amú ag stánadh isteach ar fhóin chliste agus ar scáileáin ríomhaire. Tá an t-am díomhaoin sin cosúil le seasamh ar choirnéal Shráid Aisteach díreach ag fanacht le temptation siúl thart. In ionad am a chur amú, bí i do sheirbhíseach i do theach, i do pharóiste, i do phobal. Bí ar fáil arís do do leanaí le súgradh agus labhairt leo. Deisigh an rud a d'iarr bean ort mí ó shin. Úsáid an t-am sin chun leabhair spioradálta a léamh agus guí, le bheith i láthair do bhean chéile, le bheith i láthair Dé. Cé mhéad againn a adhlacadh ár “tallann” sa talamh toisc go bhfuil an t-am á mharú againn ina ionad?

Tá sé deacair go leor surfáil a dhéanamh ar porn nuair nach bhfuil tú ar an ngréasán.

 

AG DÉANAMH TRÍ ...

Ní amháin gur fadhb d’fhir é porn, ach níos mó agus níos mó do mhná freisin. Cuimhnigh, ba í Eve a bhí á mealladh ar dtús ag cé chomh maith agus a d’fhéach na torthaí… Nach bhfuil 50 Scáthanna Liath, léite anois ag na milliúin mná, fiú Christian mná, parabal brónach ár linne? Baineann an méid a dúirt mé thuas le mná freisin maidir le gan aon fhorálacha a dhéanamh maidir le fiosracht. Paidir, na Sacraimintí, seirbhís… is iad na frithnótaí céanna iad.

Ní bealach uileghabhálach é an méid thuas chun déileáil le andúil porn. Is féidir le halcól, easpa codlata, strus gach rud a fhéadann do fhriotaíocht nádúrtha a laghdú agus a réiteach (mar sin is fearr fanacht amach ó ríomhairí nuair nach bhfuil do umar lán). Is cuid den phictiúr níos mó freisin an chogaíocht spioradálta a thuiscint, dlúthchaidreamh a bheith agat leis an Máthair Beannaithe, agus leas a bhaint as acmhainní eile:

• Jason Evert Tá aireacht iontach ag déileáil le andúil porn.

• Coimeádaithe Chúnant Naomh Seosamh in ann cabhrú leat a bheith i d’fhear, fear céile agus athair níos fearr.

• Tá neart alt ar mo shuíomh Gréasáin chun cabhrú leat spioradáltacht Chaitliceach bharántúil a fhorbairt. Féach an barra taobh (agus tá mo bharraí taobh sábháilte).

Mar fhocal scoir, agus mé ag scríobh seo, chuimhnigh mé go tobann gurb í Féile Naomh Seosamh, an “céile is géire” de chuid na Maighdine Beannaithe Muire. Comhtharlú? Glaoitear ar Naomh Seosamh mar Chosantóir agus Cosantóir na hEaglaise chomh maith le “sceimhle na ndeamhain.” Ba é an duine a thug foscadh do Mhuire agus d’Íosa sa bhfásach. Ba é an té a d’iompair iad ina ghéaga. Ba é an té a lorg Íosa nuair a bhí an chuma air go raibh sé caillte…. Agus mar sin, cuirfidh an Naomh mór seo foscadh ort freisin a agairt a ainm; iompróidh sé tú trína idirghuí; agus féachfaidh sé leat nuair a bheidh tú caillte, chun tú a thabhairt ar ais chuig Íosa. Déan Naomh Seosamh do chara nua is fearr.

Is fiach muid go léir anois ... ach trí Chríost, táimid níos mó ná conraitheoirí.

A Naomh Iósaef, guigh orainn.

 

Is beannaithe an fear a mhaireann i meon, óir nuair a bheidh sé cruthaithe gheobhaidh sé coróin na beatha a gheall sé dóibh siúd a bhfuil grá aige dó. (Séamas 1:12)