An Freagra Ciúin

 
Cáineadh Íosa, le Michael D. O'Brien

 

 Foilsíodh den chéad uair an 24 Aibreán, 2009. 

 

SEO ag teacht in am nuair a dhéanfaidh an Eaglais aithris ar a Tiarna i bhfianaise a líomhaintí, nuair a thabharfaidh lá na díospóireachta agus na cosanta bealach dó An Freagra Ciúin.

“Nach bhfuil aon fhreagra agat? Cad iad na fir seo a thugann fianaise i d’aghaidh? ” Ach bhí Íosa ciúin agus níor fhreagair sé tada. (Marcas 14: 60-61)

 

ECLIPSE NA FÍOR

Scríobh mé le déanaí faoin teacht Réabhlóid. Ní féidir le go leor acu a chreidiúint go bhfuil sé seo indéanta. Ach dhá rud éagsúla a cheapaimid agus a fheicimid: tá comharthaí na n-amanna timpeall orainn. Cibé an iarrthóir Miss USA é atá ag seasamh suas don phósadh traidisiúnta, nó an tAthair Naofa ag nochtadh na bréag faoi choiscíní, tá an freagra ag éirí níos mó gan srian. Ceann de na comharthaí is mó, i gcás an Athar Naofa ar a laghad, is ea go bhfuil sé á shlogadh níos mó agus níos mó easpaig eile agus sagairt. Smaoiním ar Mhuire Akita:

Déanfaidh obair an diabhail insíothlú fiú isteach san Eaglais sa chaoi is go bhfeicfidh duine cairdinéil i gcoinne cairdinéil, easpaig i gcoinne easpaig. Beidh na sagairt a thugann urraim dom scanraithe agus cuirfear ina gcoinne iad ... - Mhuire Akita chuig an tSr Agnes, An tríú teachtaireacht agus an teachtaireacht dheireanach, 13 Deireadh Fómhair, 1973; ceadaithe ag easpag áitiúil

Chomh fada siar leis na 1990idí, tháirg mé mioncháipéis dhá chuid le haghaidh craoladh nuachta ag nochtadh nach ndéanann coiscíní mórán chun galair ghnéas-tarchurtha Chlamydia agus Víreas Papilloma Daonna (atá nasctha le hailse cheirbheacsach) a chosc. Ina theannta sin, tá fianaise shubstaintiúil ann go mbíonn méadú i ngníomhaíocht ghnéasach mar thoradh ar choiscíní, rud a chuireann leis an eipidéim SEIF:

Taispeánann comhlachas comhsheasmhach inár staidéir is fearr, lena n-áirítear na 'Suirbhéanna Sláinte Déimeagrafacha' atá maoinithe ag na SA, idir infhaighteacht níos mó agus úsáid coiscíní agus rátaí ionfhabhtaithe VEID níos airde (ní níos ísle). -Edward C. Green, Stiúrthóir an Tionscadail Taighde um Chosc ar SEIF ag Ionad Harvard um Staidéar Daonra agus Forbartha; LifeSiteNews.com, 19 Márta, 2009

Ach tá na laethanta anseo agus ag teacht áit nach bhfuil mórán fianaise ann; áit a bhfuil an fhírinne suibiachtúil; áit a ndéantar an stair a athscríobh; áit a ndéantar magadh faoi eagna na n-aoiseanna; nuair a chuirtear mothúchán in ionad an chúis; saoirse díláithrithe ag tyranny. 

I gceann de mo chéad scríbhinní, scríobh mé:

Éadulaingt “lamháltais!” Tá sé aisteach mar is minic gurb iad na daoine a chuireann i leith Críostaithe fuath agus éadulaingt na daoine is nimhiúla ó thaobh ton agus intinne de. Is é an hypocrisy is soiléire - agus ró-fhéach ar ár linne.

Rinne Íosa tairngreacht na laethanta seo ag tús a mhinistreachta:

Agus is é seo an fíorasc, gur tháinig an solas isteach sa domhan, ach b’fhearr le daoine dorchadas ná solas, toisc go raibh a gcuid saothar go dona. I gcás gach duine a dhéanann rudaí gránna, is fuath leis an solas agus ní thagann sé i dtreo an tsolais, ionas nach nochtfaí a chuid saothar. (Eoin 3: 19-20)

Mar sin féin, díreach mar a thit Íosa ina thost mar a thosaigh a Pháise, mar sin freisin, leanfaidh an Eaglais a Tiarna. Ach níor thit Íosa ina thost ach os comhair na gcúirteanna reiligiúnacha nach raibh suim acu san fhírinne, ach i gcáineadh. Mar sin freisin, bhí Íosa ina thost roimh Herod nach raibh suim aige ach i gcomharthaí, ní i slánú. Ach Íosa rinne labhair le Pioláit toisc go raibh sé fós ag lorg fírinne agus maitheasa cé gur chuir sé eagla air sa deireadh. 

Dúirt Pioláit leis, “Cad í an fhírinne?” Tar éis dó é seo a rá, chuaigh sé amach chuig na Giúdaigh arís, agus dúirt leo, “Ní bhfaighidh mé aon choir ann.” (Eoin 18:38)

Dá réir sin, táimid ag dul isteach san uair an chloig nuair a chaithfimid eagna Dhiaga a iarraidh fios a bheith againn cathain is ceart labhairt agus cathain gan labhairt; cathain a fhreastalóidh sé ar an Soiscéal agus cathain nach ndéanfaidh. Le haghaidh tost agus focail is féidir labhairt go cumhachtach. Ní coward duine nach labhraíonn ach atá eagla chun labhairt. Níorbh é seo Íosa, agus níor cheart gur sinne a bhí ann. 

Inár gcuid ama níos mó ná riamh roimhe seo is í an tsócmhainn is mó a dhiúscraíodh go dona ná cruas agus laige na bhfear maith, agus tá fuinneamh uile réimeas Shátan mar gheall ar laige easnamhach na gCaitliceach. O, dá bhféadfainn an Slánaitheoir Dhiaga a iarraidh, mar a rinne an fáidh Zachary go spioradálta, 'Cad iad na créachtaí seo atá i do lámha?' ní bheadh ​​amhras ar an bhfreagra. ‘Leis seo gortaíodh mé i dteach na ndaoine a raibh grá acu dom. Bhí mé gortaithe ag mo chairde nach ndearna aon rud chun Mise a chosaint agus a rinne, ar gach ócáid, iad féin mar chomhchoirí mo chuid naimhde. ' Is féidir an t-uafás seo a ghiaráil ag Caitlicigh laga agus uafásacha gach tír. —Pápa ST. PIUS X, Foilsiú Foraithne Buanna Heroic Naomh Joan of Arc, etc., 13 Nollaig, 1908; vatacáin.va

 

AM AN AM

Arís eile, a bhráithre agus a dheirfiúracha, níor chóir go mbeadh eagla orainn olc a ghlaoch faoina ainm, ag aithint go bhfuilimid ag maireachtáil i gcath urghnách, rud ar a thug an Pápa Eoin Pól II “an t-achrann deiridh.” Chuir an t-Easpag Robert Finn ó dheoise Kansas City-St béim ar ollmhór an chath seo arís. Iósaef.

Agus mé ag labhairt focal spreagtha inniu ba mhaith liom a rá leat go sollúnta, a chairde, "Táimid ag cogadh!" … Tagann ceisteanna an lae inniu “Déine agus práinn lenár n-iarrachtaí a d’fhéadfadh dul in iomaíocht am ar bith san am atá thart." —Aibre 21, 2009, LifeSiteNews.com 

D'admhaigh an tEaspag Finn gur minic a bhíonn an cogadh idir baill den Eaglais féin.

An “cath idir creidmhigh,” a mhaíonn go bhfuil “comhfhoras” áirithe linn, agus ag an am céanna, ionsaíonn siad na tenets is bunúsaí de theagasc na hEaglaise, nó déanann siad an dlí nádúrtha a dhíspreagadh - tá an freasúra seo ar cheann de na daoine is díspreagtha, mearbhall, agus contúirteach. —Bí.

Nó teachtaireacht lárnach an tSoiscéil féin a dhíshealbhú? An suí Cathaoirleach Chomhdháil Easpaig na Gearmáine, Dúirt Ardeaspag Freiburg, Robert Zollitsch, le déanaí,

Ní bhfuair Críost “bás ar son peacaí na ndaoine amhail is dá mbeadh ofráil íobartach curtha ar fáil ag Dia, cosúil le scapegoat.” Ina áit sin, níor thairg Íosa ach “dlúthpháirtíocht” leis na daoine bochta agus le fulaingt. A dúirt Zollitsch “Is é sin an pheirspictíocht iontach seo, an dlúthpháirtíocht iontach seo." D'iarr an t-agallóir, “Ní dhéanfá cur síos air a thuilleadh sa chaoi is gur thug Dia a Mhac féin, toisc go raibh muid chomh peacach? Ní dhéanfá cur síos air mar seo a thuilleadh?" D'fhreagair Monsignor Zollitsch, "Uimh." -LifeSiteNews.com, 21 Aibreán, 2009

Díspreagadh, mearbhall, contúirteach. Mar sin féin, caithfimid an fhírinne a labhairt cé go bhfuil sé in am an fhírinne a labhairt, fiú más ea, a deir an tEaspag Finn, “ciallaíonn sé go bhféadfaimis iad siúd a bhíonn ag iarraidh orainn níos lú cainte a dhéanamh uaireanta.”

Tá a fhios agat gur nochtadh é chun peacaí a thógáil ar shiúl… An glanann fuil Íosa a Mhac sinn ó gach peaca ... Féach, Uan Dé, a thógann peacaí an domhain ar shiúl! (1 Eoin 3: 5; 1: 7; Eoin 1:29)

 

CARRIERS HOPE!

Ba bhreá le Sátan agus le naimhde na beatha tusa agus mise a shracadh isteach i bpoll agus fanacht ina dtost. Níl sé seo An Freagra Ciúin Táim ag labhairt faoi. Cibé an labhraímid nó an bhfuil muid ciúin, caithfidh ár saol Soiscéal Íosa Críost a scairteadh trínár bhfocail nó ár ngníomhais; trí fhorógra na fírinne nó trí fhinné an ghrá… grá a bhuaigh. Ní reiligiún babble fealsúnachta é an Chríostaíocht ach Soiscéal na claochlú áit a bhfuil na daoine a chreideann in Íosa, a iompaíonn ó shaol an pheaca agus a leanann i lorg an Mháistir: “a chlaochlú ó ghlóir go glóir”(2 Cor 3:18) trí chumhacht an Spioraid Naoimh. Ba cheart go mbeadh an claochlú seo infheicthe ag an domhan i ngach a bhfuilimid agus a dhéanaimid. Gan é, tá ár bhfinné steiriúil, ár bhfocail gan chumhacht. 

Má fhanann focail Chríost ionainn is féidir linn lasair an ghrá a chuir sé ar talamh a scaipeadh; is féidir linn tóirse an chreidimh agus an dóchais a chur chun cinn linn. —PÁpa BENEDICT XVI, aitheasc, Basilica Naomh Peadar, 2 Aibreán, 2009; L'Osservatore Romano, 8 Aibreán, 2009

B’fhéidir gur shínigh an Pápa Benedict laethanta fhinné Chiúin ag druidim leis nuair a rinne sé macalla, ar a thuras chun na hAfraice, ar an tsimplíocht a chuaigh na hAspail ina laethanta géarleanúna i dtreo an domhain:

Táim ag fágáil na hAfraice ar an eolas nach bhfuil aon rud le moladh nó le tabhairt agam dóibh siúd a mbuailfidh mé leo ach Críost agus Dea-Scéal a Chrois, rúndiamhair an ghrá uachtaraigh, an ghrá dhiaga a sháraíonn friotaíocht an duine go léir agus a dhéanann maithiúnas agus grá fiú do naimhde duine is féidir. -Angelus, 15 Márta, 2009, L'Osservatore Romano, 18 Márta, 2009

De réir mar a thiocfaidh an Eaglais isteach ina Páise féin, tiocfaidh an lá nuair a An Silent AnsweBeidh gach a bhfuil fágtha le tabhairt ... cathain a labhróidh Briathar an Ghrá ar ár son agus trínn. Sea, tost i ngrá, ní ainneoin.

… Ní bheimid ag teannadh lenár gcosán, cé go gcuirfidh an domhan mealladh orainn nó go ndéanfaidh sé iarracht bagairtí nocht a chur ar a thrialacha agus ar a dtruaillithe. —St. Peadar Damian, Liotúirge na n-uaireanta, Iml. II, 1778

 

 

Is é do thacaíocht airgeadais agus do ghuí cén fáth
tá tú á léamh seo inniu.
 Beannacht leat agus go raibh maith agat. 

Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.