RETREAT LENTEN
Lá 37
IF tá “teidí” ann nach mór dúinn dícheangail ónár gcroí, is é sin, paisin dhomhanda agus mianta neamhchoitianta, is cinnte go cinnte Ba mhaith a bheith faoi cheangal ag na grásta a thug Dia é féin chun ár slánú, eadhon, na Sacraimintí.
Ar cheann de na géarchéimeanna is mó dár saol tá an titim ar an gcreideamh agus ar an tuiscint sna seacht Sacraimint, ar a dtugann an Catechism “máistir-oibreacha Dé.” [1]Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 1116 Tá sé seo soiléir i dtuismitheoirí ar mian leo a gcuid leanaí a bhaisteadh, ach nach bhfreastalaíonn ar Aifreann riamh; i lánúineacha gan phósta a chónaíonn le chéile, ach ar mian leo a bheith pósta san Eaglais; i leanaí atá daingnithe, ach nach ndéanann céim cos arís ina bparóiste. Laghdaíodh na Sacraimintí i go leor áiteanna go searmanais nimhneacha nó deasghnátha pasáiste, i gcomparáid lena bhfuil siad: gníomh an Spioraid Naoimh i naomhú agus slánú na ndaoine a ghlacann páirt iontu Creideamh. Ciallaíonn mé i ndáiríre, tá sé ina ábhar saol agus bás. Tá seanfhocal san Eaglais: lex orandi, lex credendi; go bunúsach, “creideann an Eaglais agus í ag guí.” [2]CCC, ní. 1124 Go deimhin, tá ár n-easpa creidimh agus dóchais sna Sacraimintí dlite, i bpáirt, toisc nach ndéanaimid guí a thuilleadh ó chroí.
I mbeatha an Chríostaí, tá na Sacraimintí cosúil leis na rópaí a cheanglaíonn a 
ciseán gondola leis an bhfearas balún - is naisc ghrásta iad a cheanglaíonn ár gcroí go fírinneach le beatha osnádúrtha Dé, rud a chuireann ar ár gcumas eitilt neamh díreach isteach sa bheatha shíoraí. [3]cf. CCC, ní. 1997
Is é baisteadh an “fráma” óna bhfuil an croí ar crochadh. Is iongna liom agus mé ag baisteadh, óir is ag an tráth sin a chuirtear tuillteanais bháis agus aiséirí Chríost i bhfeidhm ar an anam. Sin é a d’fhulaing Íosa ar a shon: duine eile a naomhú agus a chosaint ionas go mbeidís fiúntach don bheatha shíoraí trí uiscí an Bhaiste. Dá bhféadfaí ár súile a oscailt don réimse spioradálta, táim cinnte go bhfeicfinn ní hamháin aingil faoi adhradh an tráth sin, ach comhluadar na naomh ag moladh agus ag tabhairt glóire do Dhia.
Is ó “fhráma” seo an Bhaiste a cheanglaítear “rópaí” na Sacraimintí eile. Agus is anseo a thuigimid an riachtanas agus an bronntanas atá sa Sagartacht Naofa.
Is é an ministir ordaithe an ceangal sacraimintiúil a cheanglaíonn na gníomhartha liotúirgeacha leis an méid a dúirt agus a rinne na haspail agus, tríothu, le focail agus gníomhartha Chríost, foinse agus bunús na Sacraimintí. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 1120
Tríd an sagart, dúnann Íosa Críost na “rópaí” sacraiminteacha seo ar chroíthe daoine aonair. Guím tríd an Chúl Charghas seo, go ndeonóidh Dia ocras agus tart nua ar na Sacraimintí daoibh go léir, óir is tríothu go fírinneach a gcasaimid ar Íosa, a thagann “cumhachtaí amach.” [4]cf. CCC, ní. 1116 San Athmhuintearas, éisteann Sé lenár mbrón, agus ansin scaoileann sé uainn ár bpeacaí; san Eocairist, déanann sé teagmháil agus cothú linn go litriúil; in Aontú na dTinne, síneann sé a thrócaire, agus tugann sé sólás agus leigheas dúinn inár bhfulaingt; sa Daingniú, tugann Sé a Spiorad dúinn; agus in Orduithe Naofa agus i bPósadh, déanann Íosa fear a chumrú chun a shagartachta síoraí féin, agus déanann sé fear agus bean a chumrú d'íomhá na Tríonóide Naofa.
Díreach mar a cheangail na rópaí le balún é a choinneáil lárnaithe ar an gciseán, coinníonn na Sacraimintí muid dírithe ar thoil Dé freisin. Go deimhin, is iad na Sacraimintí a neartaíonn agus a choimeádann an croí “ar oscailt” chun “lasracha” cumhachtacha an Spioraid Naoimh a ghlacadh, .i. cairde.
Anois, aon uair a dhéanaimid peaca íontach, is amhlaidh a dheineann muid cuid de na rópaí a choinníonn an croí i gcomaoineach le Dia. Cailleann an croí neart agus lagaítear grásta, ach ní scartar go hiomlán. Ar an láimh eile, is éard atá i gceist le peaca marfach a dhéanamh ná gach ceangal a ghearradh agus croí an duine a stróiceadh go hiomlán ó thoil Dé, ó “fhráma” an Bhaiste, agus mar sin, “dóir própán” an Spioraid Naoimh. Titeann a leithéid de anam brónach go dtí an talamh agus an bás fuar agus spioradálta ag dul isteach sa chroí.
Ach buíochas le Dia, tá Sacraimint na Faoisimh againn, a dhaingníonn an croí le Dia agus le grásta an Bhaiste, a cheanglaíonn an t-anam arís le beatha an Spioraid. Ar Lá 9, Labhair mé faoi chumhacht na Sacraiminte seo agus faoin ngá é a dhéanamh go minic. Guím go bhfásfaidh tú le grá a thabhairt do thorthaí dochreidte seo na Croise a leighis, a sheachadann, agus a athnuachan an t-anam.
Ba mhaith liom a thabhairt i gcrích inniu le cúpla focal ar an Eocairist, cé hé Íosa Féin. Mar Chaitlicigh, tá géarghá lenár ngrá do Chríost a aisghabháil san Eocairist Naofa, chun ár gceangal leis an tSácraimint dho-thuairiscithe seo a neartú. Murab ionann agus na “rópaí” eile a ritheann, d’fhéadfá a rá, díreach ón “ciseán” go dtí an balún, clúdaíonn Bannaí Órga na hEocairiste iad féin thart ar gach rópa eile, rud a neartaíonn gach Sacraimint eile. Má tá tú ag troid chun do chuid geallúintí baiste a chomhlíonadh, méadaigh do ghrá agus do thiomantas don Eocairist. Má tá tú ag streachailt le bheith dílis do do chuid gealltanas pósta nó sagartacht, cas ansin chuig Íosa san Eocairist. Má tá tinte an Daingnithe tar éis dul i léig agus go bhfuil “solas píolótach” do dhíchill ag caochadh, ansin rith chuig an Eocairist, is é sin an Croí Naofa ar lasadh le grá duit. Cibé an Sacraimint, neartóidh an Eocairist í i gcónaí, óir is é an Eocairist Íosa Críost, an Tiarna Aiséirí go pearsanta.
Ach cad a chiallaíonn sé “dul chuig” an Eocairist? Anseo, níl mé ag moladh go ndéanfá diagacht mhór agus ualach éigin d'fhonn do ghrá don Sacraimint Bheannaithe a mhúscailt. Ina ionad sin, is gníomhartha beaga grá iad na seacht moladh seo a d’fhéadfadh a bheith mar ábhar cothaithe chun tinte do ghrá d’Íosa a lasadh.
I. Nuair a théann tú isteach i do eaglais, agus tú ag beannú le hUisce Naofa, cas i dtreo an Taibearnacail agus déan bogha beag. Ar an mbealach seo, is é an chéad duine a aithníonn tú sa sanctóir Rí na ríthe. Agus ansin, nuair a théann tú isteach i do shua, arís, socraigh do shúile ar an Tabernacle, agus gineadh urramach do dhéanamh. Ansin, nuair a fhágann tú an Eaglais, bí fíochmhar, agus de réir mar a bheannóidh tú tú féin uair dheireanach, cas agus bogha arís chuig Íosa sa Sacraimint Bheannaithe. Is cosúil le gothaí beaga mar seo an comhla própán a chasadh suas, ag cabhrú leis an gcroí a leathnú níos mó agus níos mó le grá.
II. Le linn an Aifrinn, corraigh do chreideamh le paidreacha beaga: “A Íosa, ullmhaigh mo chroí chun tú a ghlacadh…. A Íosa, tá mé i ngrá leat… Go raibh maith agat Íosa as teacht chugainn…” Cé mhéad Caitliceach a fhaigheann Íosa inniu, aineolach go bhfuil siad ag baint le Dia? Tar éis dó Comaoineach a fháil le croí idirscartha agus seachrán, dúirt Íosa le Naomh Faustina:
…má tá duine ar bith eile ina chroí istigh, ní féidir liom é a fhulaingt agus an croí sin a fhágáil go tapa, ag tabhairt liom na bronntanais agus na grásta go léir a d'ullmhaigh mé don anam. Agus ní thugann an t-anam faoi deara fiú Mo dul. Tar éis roinnt ama, tiocfaidh folús inmheánach agus míshástacht ar aird [an anam]. -Trócaire Dhiaga i m'anam, Dialann Naomh Faustina, n. 1683
III. Nuair a théann tú chun Íosa a ghlacadh, déan bogha beag agus tú ag druidim leis an Eocairist, mar a dhéanfá dá rachfá i dtreo duine ríoga. Chomh maith leis sin, mar chomhartha de mheas as cuimse, d'fhéadfá a fháil Íosa ar an teanga.
IV. Ansin, seachas a bheith páirteach sa ghnáth-stampede don imeacht (go minic sula gcríochnaítear iomann an chúlaithe), fan i do shuaimhneas ag deireadh an Aifrinn, can na véarsaí deireanacha molta don Tiarna, agus ansin caith cúpla nóiméad ag gabháil buíochais. go bhfuil Íosa i ndáiríre agus go fírinneach fisiciúil i láthair ionat. Labhair leis ón Chroí i d’fhocail féin, nó i paidir álainn mar Anima Christi. [5]An Anima Christi; ewtn.com Iarr grásta air don lá nó don tseachtain atá romhainn. Ach thar aon rud eile, grá dó é ... grá agus grá dó, i láthair ionat ... Dá mbeadh tú in ann a fheiceáil ar an urraim a bhfuil d'aingeal caomhnóra grá Íosa ionat sna chuimhneacháin.
V. Más féidir, tóg uair an chloig in aghaidh na seachtaine, fiú leath uair an chloig, agus tabhair cuairt ar Íosa áit éigin sa Tabernacle de séipéal. Feiceann tú, má chuaigh tú lasmuigh uair sa tseachtain le linn am lóin agus suí os comhair na gréine, bheadh tú ag tanú go tapa. Mar an gcéanna, níl le déanamh agat ach suí agus amharc ar aghaidh an a Dé. Mar a dúirt Naomh Eoin Pól II,
Is taisce luachmhar í an Eocairist: ní hamháin í a cheiliúradh ach freisin trí bheith ag guí os a comhair lasmuigh den Aifreann, cuirtear ar ár gcumas teagmháil a dhéanamh le fíorthoil an ghrásta. —Pápa Eoin Pól II, Eccelisia na hEocairiste, n. 25; www.vatican.va
VI. Nuair nach féidir leat dul chuig an Aifreann, is féidir leat rud ar a dtugtar “comaoineach spioradálta”. Is féidir leat tuilleadh a léamh faoi sin i Tá Íosa Seo!.
VII. Aon uair a thiomáineann tú ag Eaglais Chaitliceach, déan Comhartha na Croise agus abair paidir bheag cosúil le, “Íosa, Arán na Beatha, tá grá agam duit,” nó cibé rud atá ar do chroí agus tú ag gabháil dó - An té a fhanann ann mar “príosúnach an ghrá” sa Tabernacle beag sin.
Is bealaí beaga ach doimhin iad seo a chuideoidh leat “a bheith claochlaithe le hathnuachan d’intinn,” athnuachan an chaoi a bhfeiceann tú Íosa sa tSácraimint Bheannaithe. Cuimhnigh, mar anam ar Bhóthar Caol na nOilithreach, gurb í an Eocairist do bhia don turas.
Ar deireadh, más é sprioc na paidreoireachta ná ardú isteach sna flaithis aontas le Dia, déantar é a fhíorú tríd an Eocairist Naofa, arb é “foinse agus cruinniú mullaigh” ár gcreidimh é.
... murab ionann agus aon sacraimint eile, tá rúndiamhair [an Chomaoineach] chomh foirfe go dtugann sé sinn go dtí airde gach rud maith: seo an aidhm dheiridh atá ag gach dúil dhaonna, mar gheall anseo sroicheann muid Dia agus déanann Dia é féin a cheangal linn sa aontas is foirfe. —Pápa Eoin Pól II, Ecclesia na hEocairiste, n. 4, www.vatican.va
ACHOIMRE AGUS SCRIPTIÚR
Is iad Sacraimintí na hEaglaise na ceangail naofa a cheanglaíonn ár gcroí leis an Tríonóid Naofa, ag glanadh, ag neartú, agus ag ullmhú ár gcroí do Neamh.
Is mise arán na beatha; an té a thiocfaidh chugam, ní bheidh ocras air go deo, agus an té a chreideann ionam ní bheidh tart air choíche. (Eoin 6:35)
* Grianghraf de chiseán gondola le Alexandre Piovani
Chun páirt a ghlacadh le Mark sa Lenten Retreat seo,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.
Éist le podchraoladh mhachnamh an lae inniu:
Podcast: Seinn i bhfuinneog nua | íoslódáil
