Fíor Tearmann, Fíor Dóchas

Túr Tearmann

CATHAIN Geallann neamh “tearmann” dúinn sa Stoirm seo (féach An Stoirm Mhór), Cad is brí le sin? Is cosúil go bhfuil an Scrioptúr contrártha.

Toisc gur choinnigh tú mo theachtaireacht seasmhachta, coinneoidh mé slán tú in am na trialach atá le teacht chun an domhain uile chun áitritheoirí an domhain a thástáil. (Rev 3:10)

Ach ansin deir sé:

Tugadh cead freisin [an Beast] cogadh a phá in aghaidh na ndaoine naofa agus iad a cheansú, agus tugadh údarás dó ar gach treibh, daoine, teanga agus náisiún. (Rev 13: 7)

Agus ansin léigh muid:

Tugadh dhá sciathán an iolair mhóir don bhean, ionas go bhféadfadh sí eitilt go dtí a háit sa bhfásach, áit ar tugadh aire di ar feadh bliana, dhá bhliain, go leith, i bhfad ón nathair. (Rev 12:14)

Ach fós féin, labhraíonn sleachta eile faoi thréimhse caimiléireachta nach ndéanann idirdhealú:

Féach, folmhaíonn an Tiarna an talamh agus leagann sé dramhaíl as; casann sé bun os cionn é, ag scaipeadh a áitritheoirí: dlíodóir agus sagart araon, seirbhíseach agus máistir, an maid mar a máistreás, an ceannaitheoir mar an díoltóir, an t-iasachtóir mar an t-iasachtaí, an creidiúnaí mar an féichiúnaí… (Íseáia 24: 1-2 )

Mar sin, cad a chiallaíonn an Tiarna nuair a deir sé go gcoinneoidh sé sinn “sábháilte”?

COSAINT SPIRITIÚIL

Tá an chosaint a gheall Críost dá Bhríde chun tosaigh spioradálta cosaint. Is é sin, cosaint i gcoinne olc, meon, meabhlaireacht, agus diaidh ar ndiaidh, Ifreann. Is cúnamh Dhiaga é freisin a thugtar i lár na trialach trí bhronntanais an Spioraid Naoimh: eagna, tuiscint, eolas agus fortacht.

Freagróidh gach duine a ghlaonn orm; Beidh mé in éineacht leo i nguais; Déanfaidh mé iad a sheachadadh agus onóir a thabhairt dóibh. (Salm 91:15)

Is oilithrigh muid. Ní hé seo ár mbaile. Cé go dtugtar cosaint choirp do chuid acu chun cabhrú leo a misean a chur i gcrích anseo ar talamh, is beag an luach é má chailltear an t-anam.

Arís agus arís eile, aistríodh mé chun na rabhaidh seo a scríobh agus a labhairt: go bhfuil a tsunami na meabhlaireachta (Féach An Góchumadh Ag Teacht) ar tí a bheith scaoilte ar an saol seo, tonn scrios spioradálta atá tosaithe cheana féin. Iarracht a bheidh ann síocháin agus slándáil a thabhairt don domhan, ach gan Críost.

Tosaíonn meabhlaireacht an Antichrist ag dul i gcruth ar fud an domhain cheana féin gach uair a dhéantar an t-éileamh a thuiscint laistigh den stair an dóchas messianic nach féidir a bhaint amach níos faide ná an stair ach amháin tríd an mbreithiúnas eschaineolaíoch. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, n. 676

Mar atá solas na Fírinne smúit níos mó agus níos mó ar domhan, tá sé ag lasadh níos gile agus níos gile sna hanamacha sin atá ag rá “tá” le hÍosa, “tá” leis an Spiorad atá ag iarraidh géilleadh níos doimhne agus níos mó. Creidim go fírinneach gur Am de na Deich Maighdean é seo (Matha 25: 1-13), an t-am chun ár “lampaí” a líonadh le grásta don triail atá le teacht. Sin é an fáth gur ghlaoigh ár Máthair Beannaithe an t-am seo: “T.am na ngrásta. " Impím ort gan na focail seo a thógáil go héadrom. Tú Ní mór chun do theach spioradálta a chur in ord. Níl mórán ama fágtha. Caithfidh tú a bheith cinnte go bhfuil tú i riocht grásta, is é sin, tar éis aithreachas a dhéanamh faoi aon pheaca tromchúiseach agus do chúrsa a shocrú ar an Slí, is é sin, toil Dé.

Nuair a deirim “fíorbheagán ama”, d’fhéadfadh go gciallódh sé sin uaireanta, laethanta, nó fiú blianta. Cá fhad a thógann sé orainn tiontú? Gearánann daoine áirithe go bhfuil Máire ag láithriú in áiteanna áirithe le breis agus 25 bliain, agus gur cosúil go bhfuil sé sin iomarcach. Ní féidir liom a rá ach gur mhaith liom go ligfeadh Dia di fanacht ar feadh caoga eile!

COSAINT FISICEACH

Ceann de na fáthanna go bhfuil Dia ag glaoch orainn a bheith i “staid ghrásta” is ea é seo: tá imeachtaí ag teacht ina nglaofar anamacha abhaile iontu an bhfaiteadh na súl- earraí a thabharfaidh go leor anamacha go dtí a gceann scríbe síoraí. An gcuireann sé seo eagla ort? Cén fáth? Deartháireacha agus deirfiúracha, má tá cóiméad ag teacht chun talún, guím go mbuaileann sé mé ar an gcloigeann! Má tá crith talún le bheith ann, an féidir é a shlogadh suas! Tá mé ag iarraidh a dhul abhaile! …ach ní go dtí go ndéanfar mo mhisean. Agus is mar sin leatsa atá ár mBan ag ullmhú na míonna agus na blianta seo go léir. Tá misean agat anamacha a thabhairt isteach sa Ríocht, agus ní bheidh geataí Ifrinn i réim i do choinne. Nach bhfuil tú mar chuid den Eaglais, cloch bheo den teampall diaga seo? Ansin ní bheidh geataí Ifrinn i réim i do choinne go dtí go gcuirfidh tú do mhisean i gcrích.

Mar sin, beidh tomhas de chosaint choirp ann do na cinn naofa le linn na dtrialacha atá le teacht ionas gur féidir leis an Eaglais leanúint ar aghaidh lena misean. Beidh míorúiltí dochreidte ann a thosóidh ag éirí coitianta agus tú ag siúl i measc anord: ó bhia a iolrú, go corp a leigheas, go droch-bhiotáille a chaitheamh amach. Feicfidh tú cumhacht agus neart Dé sna laethanta seo. Cumhacht Sátan Beidh a bheith teoranta:

Seiceann aingil mhaithe fiú na deamhain ar eagla go ndéanfaidh siad dochar an oiread agus a dhéanfaidís. Ar an gcaoi chéanna, ní dhéanfaidh an t-Antichrist an oiread díobhála agus ba mhaith leis. —St. Tomás Aquinas, Summa Theologica, Cuid I, Q.113, Airt. 4

De réir an Scrioptúir agus go leor miotaseolaíochta, beidh áiteanna “tearmainn” fisiciúla ann freisin a chuirfidh Dia i leataobh ina bhfaighidh na dílse cosaint dhiaga, fiú ó fhórsaí an uilc. Fasach air seo ba ea nuair a threoraigh an tAingeal Gabriel do Iósaef Muire agus Íosa a thabhairt chun na hÉigipte - chuig an Desert sábháilteachta. Nó Naomh Pól ag fáil tearmainn ar oileán tar éis longbhriste, nó á scaoileadh saor ón bpríosún ag aingil. Níl ach cúpla ceann de na scéalta gan áireamh faoi chosaint choirp Dé ar a pháistí.

Sa lá atá inniu ann, cé atá in ann dearmad a dhéanamh ar mhíorúilt Hiroshima sa tSeapáin? Mhair ochtar sagart Íosánach an buama adamhach a caitheadh ar a gcathair… ach 8 mbloic óna mbaile. Scriosadh leath mhilliún duine timpeall orthu, ach tháinig na sagairt go léir slán. Scriosadh fiú an séipéal in aice láimhe go hiomlán, ach rinneadh damáiste beag don teach ina raibh siad.

Creidimid gur mhair muid toisc go raibh teachtaireacht Fatima beo againn. Bhí cónaí orainn agus guímid an Phaidrín go laethúil sa bhaile sin. —Fr. Hubert Schiffer, duine de na marthanóirí a mhair 33 bliana eile i ndea-shláinte gan aon fo-iarsmaí ó radaíocht fiú; www.holysouls.com

Is é sin, bhí siad san Áirc.

Tá sampla eile i sráidbhaile na Meánrang. Uair amháin i mblianta tosaigh an apparitions líomhnaithe ansin (a leanann ar aghaidh go fóill agus an Vatacáin tar éis coimisiún nua a oscailt chun conclúid “cinntitheach” a thabhairt dá n-imscrúduithe ansin), rinne na póilíní Cumannach iarracht na seers a ghabháil. Ach nuair a tháinig siad go Apparition Hill, shiúil siad ar dheis na leanaí a raibh cuma dofheicthe ag na húdaráis orthu. Go luath, le linn chogadh na mBalcán, tháinig scéalta chun cinn gur theip go míorúilteach ar iarrachtaí an sráidbhaile agus an eaglais a bhuamáil.

Agus ansin tá scéal cumhachtach na Immaculée Ilibagiza a tháinig slán ó chinedhíothú Ruanda i 1994. Chuaigh sí féin agus seachtar ban eile i bhfolach i seomra folctha beag bídeach ar feadh trí mhí a theip ar an slua dúnmharaithe, cé gur chuardaigh siad an teach an iliomad uaireanta.

Cá bhfuil na tearmainn seo? Níl a fhios agam. Deir cuid acu go bhfuil a fhios acu. Níl a fhios agam ach más mian le Dia go bhfaighidh mé ceann - agus bím ag guí agus éisteacht, mo chroí líonta le hola an chreidimh, Tabharfaidh sé aire do gach rud. Mar thoradh ar chonair a uachta naofa tá a thoil naofa.

SEASAMH AN CHURCH

Is é an príomhthéama a ritheann trí na scríbhinní uile ar an suíomh seo ná an teagasc:

Roimh dara teacht Chríost caithfidh an Eaglais dul trí thriail deiridh a mhúnlóidh creideamh a lán creidmheach. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, n. 676

Ní mór dúinn a bheith cúramach nach gceapaimid, mar Chaitlicigh, ár leagan féin den choincheap earráideach de “éigniú,”Cineál éalaithe talmhaí ó gach fulaingt. Is é sin, ní féidir linn dul i bhfolach ón gCros, agus is é sin i ndáiríre an “bealach cúng” trína dtéann muid isteach sa bheatha shíoraí. In amanna eschaineolaíocha, cogadh, gorta, plagues, creathanna talún, géarleanúint, fáithe bréagacha, Antichrist… déanfaidh na trialacha seo go léir a chaithfidh teacht chun an Eaglais a íonú agus an talamh “creideamh” na gcreidmheach a chroitheadh—ach gan é a scriosadh in iad siúd a ghlac tearmann san Áirc.

Óir ní dhéanann an t-Uilechumhachtach na naoimh a shaoradh óna meon go hiomlán, ach ní thugann sé foscadh ach dá bhfear istigh, áit a bhfuil creideamh ina chónaí, go bhféadfaidís, trí theampall níos mó, fás i ngrásta. —St. Agaistín, Cathair Dé, Leabhar XX, Ch. 8

Déanta na fírinne, is é an creideamh a dhéanfaidh cumhachtaí an dorchadais a shárú, agus a thabharfaidh i dtréimhse síochána, an Bua de Chroí Mhuire gan Smál, bua na hEaglaise.

Is é an bua a thugann an domhan dúinn ná ár gcreideamh. (1 Eoin 5: 4)

Níos mó ná rud ar bith, mar sin, tá sé Creideamh ní mór dúinn ár lampaí a líonadh le: muinín iomlán i deonú agus i ngrá Dé a bhfuil a fhios go beacht cad a theastaíonn uainn, cathain agus conas. Cén fáth, dar leat, a mhéadaigh trialacha an oiread sin do na dílseoirí le blianta beaga anuas? Creidim gur lámh Dé é, ag cabhrú lena leanaí beaga iad féin a fholmhú ar dtús (ansin féin), ansin a lampaí a líonadh - ar a laghad iad siúd a ghlac leis na trialacha seo, fiú má sheasamar ar dtús. Is é seo creideamh atá an substaint tá súil againn, fianaise ar rudaí nach bhfacthas…. go háirithe nuair a bhíonn dorchadas na dtruas timpeall orainn.

tá a fhios ag an Tiarna conas an diabhal a tharrtháil ó thriail agus an neamhcheart a choinneáil faoi phionós lá an bhreithiúnais… Ní bheidh a gcuid airgid ná a n-ór in ann iad a shábháil ar lá fearg an Tiarna. (2 Peata 2: 9; Zeph 1:18)