O Papa Bieito e as dúas columnas: a palabra de agora

FESTA DE ST. XOÁN BOSCO

Publicado por primeira vez o 18 de xullo de 2007, actualicei este escrito nesta festa de San Xoán Bosco. Unha vez máis, cando actualizo estes escritos, é porque sinto que Xesús di que quere que o escoitemos de novo ... Nota: Moitos lectores están escribíndome informando de que xa non poden recibir estes boletíns, aínda que se subscribiron. O número destas instancias aumenta cada mes. A única solución é facer que sexa un hábito consultar este sitio web cada dous días para ver se publiquei un novo escrito. Sentímolo por este inconveniente. Podes probar a escribir o teu servidor e pedir que todos os correos electrónicos de markmallett.com se permitan ao teu correo electrónico. Asegúrese tamén de que os filtros de lixo no seu programa de correo electrónico non filtran estes correos electrónicos. Por último, agradezo a todos vós as vosas cartas. Intento responder sempre que podo, pero as obrigas do meu ministerio e da miña vida familiar requiren a miúdo que sexan breves ou que simplemente non poida responder. Grazas pola comprensión.

TEÑO escrito aquí antes diso, creo que vivimos nos tempos do profético soño de San Xoán Bosco (lea o texto completo aquí.) É un soño no que a Igrexa, representada como un gran buque insignia, é bombardeado e atacado por varios buques inimigos que o rodean. O soño semella cada vez máis axustarse aos nosos tempos ...

OS DOUS CONCELLOS VATICANOS?

No soño, que parece ter lugar ao longo de varias décadas, San Xoán Bosco prevé dous concellos:

Todos os capitáns suben a bordo e reúnense ao redor do Papa. Manteñen unha reunión, pero mentres tanto o vento e as ondas reúnense na tormenta, polo que son enviados de volta a controlar os seus propios barcos. Chega unha breve tregua; por segunda vez o Papa reúne aos capitáns ao seu redor, mentres o buque bandeira segue o seu curso. -Corenta soños de San Xoán Bosco, compilado e editado por Fr. J. Bacchiarello, SDB

É despois destes concilios, que poden ser o Vaticano I e o Vaticano II, cando se produce unha terrible tormenta contra a Igrexa.

OS ATAQUES

No soño, San Xoán Bosco conta:

A batalla está cada vez máis furiosa. As proas con pico arrastran o buque insignia unha e outra vez, pero sen éxito, xa que, indemne e impertérrito, segue o seu curso. -Profecía católica, Sean Patrick Bloomfield, páx. 58

Nada podería ser máis verdadeiro xa que, polo poder do Espírito Santo, o curso da Igrexa foi firme nestes días convulsos. Nada, di o papa Bieito XVI, disuadirá a verdade.

A Igrexa ... pretende seguir alzando a voz en defensa da humanidade, mesmo cando as políticas dos Estados e da maioría da opinión pública se moven en dirección contraria. A verdade, de feito, toma forza de si mesma e non da cantidade de consentimento que esperta. —PAPA BENEDICTO XVI, Vaticano, 20 de marzo de 2006

Pero isto non significa que a Igrexa non poida ser ferida. O soño continúa ...

Ás veces, un formidable carneiro fende un burato aberto no casco, pero de inmediato, unha brisa das dúas columnas sella ao instante a fenda. -Profecía católica, Sean Patrick Bloomfield, páx. 58

De novo, o Papa Bieito describiu tal escena cando, antes de ser elixido, comparou a Igrexa con ...

... un barco a piques de afundirse, un barco que leva auga por todos os lados. —Cardinal Ratzinger, 24 de marzo de 2005, Meditación do Venres Santo na Terceira Caída de Cristo

As dúas columnas mencionadas no soño son unha columna máis pequena cunha estatua da Santísima Virxe María na parte superior e un segundo piar máis grande cunha hostia eucarística encima. É a partir destas dúas columnas que xorde unha "brisa" que sela as feridas ao instante.

Baixo o actual Santo Pai, creo que se curan dúas grandes feridas no casco da Igrexa.

A FERIDA DA MASA

Son demasiado novo para recordar o rito tridentino: a misa latina que era o rito ordinario antes do Concilio Vaticano II. Pero lembro a historia que me contou un crego unha noite despois dunha misión parroquial que dei. Despois da convocatoria do Vaticano II, algúns homes entraron nunha parroquia da súa diocese a media noite.con motoserras. Coa aprobación do sacerdote, desmantelaron completamente o altar maior, retiraron as estatuas, o crucifixo e as estacións da cruz e colocaron unha mesa de madeira no medio do santuario para substituír o altar. Cando os fregueses acudiron á misa ao día seguinte, moitos quedaron impresionados e devastados.

Os teus inimigos estalaron na túa casa de oración: colocaron os seus emblemas, os seus emblemas estranxeiros, moi arriba da entrada do santuario. Os seus machados golpearon a madeira das súas portas. Golpearon xunto con hacha e pico. Oh Deus, prenderon lume ao teu santuario: arrasaron e profanaron o lugar onde vives. (Salmo 74: 4-7)

Que, aseguroume, era nin a intención do Vaticano II. Aínda que os efectos do modernismo variaron de parroquia en parroquia, o maior dano foi para a fe dos crentes. En moitos lugares, o sublime reduciuse ao normal. O místico foi desmitificado. O sagrado profanouse. A verdade distorsionouse. A mensaxe do Evanxeo reduciuse ao statu quo. A Cruz substituída polo art. O Deus do verdadeiro amor substituído por un "Deus" ao que non lle importa se somos escravos do pecado, sempre que sentimos que somos tolerados e gustados. Cada vez está máis claro (como vemos, por exemplo, cantos católicos votaron en América por un candidato a favor da morte) que quizais a maioría dos católicos foron conducidos a falsos pastos. Moitos nin sequera son conscientes diso, simplemente seguiron aos lobos con roupa de ovella. É precisamente por iso que Deus permitirá unha última gran evanxelización nesta época, para devolver a aquelas ovellas (laicos e cregos) que quizais aínda non se dan conta de que están desviados e atrapados nas zarzas do engano.

Ai dos pastores de Israel que se foron pastando! Non fortaleciches aos débiles nin curaches aos enfermos nin ataches aos feridos. Non devolviches aos desviados nin buscaches aos perdidos ... Así que foron espallados pola falta de pastor e convertéronse en alimento para todas as feras. Polo tanto, pastores, escoitade a palabra do SEÑOR: Xuro que veño contra estes pastores ... Salvarei as miñas ovellas para que xa non sexan alimento para as súas bocas. (Ezequiel 34: 1-11)

Xa vemos os primeiros signos deste traballo correctivo, iniciado no papa Xoán Paulo II, e continuado a través do seu sucesor. Ao restablecer a habilidade para dicir o rito máis antigo sen permiso e comezar a reintroducir lentamente a reverencia e a verdadeira devoción (como a comuñón na lingua, os raís do altar e reorientar ao sacerdote cara ao altar, polo menos no propio exemplo do Papa como vimos este Nadal pasado) os terribles abusos que se produciron despois do Consello comezan a repararse. Nunca foi intención dos pais do Concilio erradicar o sentido místico da misa. Porque os laicos modernos poden estar acostumados a estes abusos non os fai menos destrutivos. De feito, é entón cando son máis destrutivos.

O meu pobo está destruído por falta de coñecemento. (Os 4: 6)

Coa recente do Papa pola súa propia vontade (movemento persoal) para permitir un maior acceso e liberdade para dicir a liturxia tridentina nas parroquias, creo que o Espírito Santo botou unha brisa reparadora desde as Columnas da Eucaristía para comezar a curar unha fenda na Barca de Pedro. Non me malinterpretes: engadir o latín de novo á liturxia non vai reverter de súpeto a apostasía na Igrexa. Pero proclamar a Cristo desde os tellados e atraer ás almas a un verdadeiro encontro con Xesús é un comezo poderoso. Pero en que estamos evanxelizando as almas? Unha xuntanza de oración? Non ... debemos levalos á Roca, á plenitude da verdade que Xesús revelou na Igrexa católica. Que difícil é isto cando as nosas liturxias —o gran encontro con Xesús— parecen ás veces ser algo menos.

A GASH DA CONFUSIÓN

Unha segunda fenda para o casco da nave nai, unha vez máis derivada de interpretacións erróneas do Vaticano II que levaron a un falso ecumenismo en certos barrios, está a confusión sobre a verdadeira identidade da Igrexa católica. Pero unha vez máis, unha forte brisa saíu das Dúas Columnas en forma dun breve documento titulado Respostas a algunhas preguntas sobre certos aspectos da doutrina sobre a igrexa.

Para definir claramente a natureza da Igrexa católica e a validez, ou a falta dela, doutras igrexas cristiás, o documento asinado polo Papa Bieito di:

Cristo "estableceu aquí na terra" só unha igrexa e instituíuna como unha "comunidade visible e espiritual" ... Esta igrexa, constituída e organizada neste mundo como sociedade, subsiste na igrexa católica, gobernada polo sucesor de Pedro e dos bispos. en comuñón con el ”. -Resposta á segunda pregunta

O documento afirma claramente que as igrexas cristiás que non participan plenamente nesta "comunidade visible e espiritual", porque romperon coa tradición apostólica, padecen "defectos". Se un bebé nace cun burato no corazón, dicimos que o neno ten un "defecto cardíaco". Se unha igrexa, por exemplo, non cre na presenza real de Xesús na Eucaristía —unha crenza que se mantivo e ensinou firmemente desde os primeiros apóstolos durante os primeiros mil anos da Igrexa—, entón esa igrexa sufre con razón defecto (de feito, un "defecto cardíaco" por rexeitar a realidade do Sagrado Corazón feito presente no Santo Sacrificio da Misa.)

Os grandes medios non informaron da linguaxe moi xenerosa e conciliadora do documento, que non obstante recoñece a relación filial dos católicos cos non católicos que profesan a Xesús como Señor.

De aí se deduce que estas igrexas e comunidades separadas, aínda que cremos que sofren defectos, non están privadas de importancia nin importancia no misterio da salvación. De feito, o Espírito de Cristo non se abstivo de empregalos como instrumentos de salvación, cuxo valor deriva desa plenitude de graza e de verdade que foi confiada á Igrexa católica ”. —Resposta á terceira pregunta

Aínda que algúns apenas ven a linguaxe do Vaticano como "curativa", afirmo que é precisamente na identificación do estado defectuoso do neno o que crea a oportunidade para a futura "cirurxía cardíaca". Moitos son os católicos que coñezo hoxe, e quizais ata certo punto son un deles, que aprendín a amar a Xesús e as Sagradas Escrituras desde a auténtica paixón e o amor dos non católicos. Como relata unha persoa, “Estas igrexas evanxélicas adoitan ser como incubadoras. Traen aos pitos recén nacidos a unha relación con Xesús ". Pero a medida que os pitos medran, necesitan o gran nutritivo da Santa Eucaristía, de feito, toda a comida espiritual que ten para alimentalos a igrexa da nai galiña. Por un agradezo profundamente as contribucións significativas feitas polos nosos irmáns separados ao dar a coñecer o nome de Xesús entre as nacións.

Por último, o Santo Pai segue a proclamar con espírito de amor e coraxe a dignidade íntima da persoa humana, a santidade do matrimonio e da vida. Para os que escoitan, o espírito de confusión foxe. Con todo, como podemos ver, poucos o escoitan como ventos de cambio comeza a levar o mar a asar.

OS DOUS PILARES DAS DÚAS COLUMNAS

Ao final do soño de San Xoán Bosco, a Igrexa non experimenta a "gran calma" no mar, que quizais sexa a predita "Era da Paz" ata estivo firmemente ancorada ás dúas columnas da eucaristía e a María. Aínda que o soño abarca probablemente o reinado de varios papas, o final do soño sinala polo menos dous pontífices destacados:

De súpeto o Papa cae gravemente ferido. Inmediatamente, os que están con el corren a axudalo e levántano. Unha segunda vez que o Papa é golpeado, cae de novo e morre. Entre os inimigos soa un berro de vitoria e alegría; dos seus barcos xorde unha burla indecible.

Pero o Pontífice apenas está morto que outro o substitúe. Os pilotos, reunidos xuntos, elixiron ao Papa con tanta rapidez que a noticia da morte do Papa coincide coa nova da elección do sucesor. Os adversarios comezan a perder valor. -Corenta soños de San Xoán Bosco, compilado e editado por Fr. J. Bacchiarello, SDB

Esta é unha descrición notable do que ocorreu nos nosos últimos tempos:

Intento de asasinato do papa Xoán Paulo II en 1981.

Pouco despois, hai un segundo intento contra a súa vida, un agresor cun coitelo. Máis tarde, ao Papa diagnostícaselle a enfermidade de Parkinson que finalmente o consume.

Moitos dos seus opositores alegrábanse coa esperanza de que fose elixido un Papa máis liberal.

O papa Bieito XVI foi elixido moi rápido en comparación cos pontífices do pasado. O seu pontificado sen dúbida fixo que moitos dos adversarios da Igrexa perdesen coraxe, polo menos momentaneamente.

Unha "burla indescriptible" cara a Cristo e a súa igrexa xurdiu desde a morte de Xoán Paulo II, xa que escritores, cómicos, comentaristas e políticos seguen a falar publicamente e sen reservas das blasfemias máis sorprendentes. (Ver Diluvio de falsos profetas.)

No soño, o Papa que finalmente morre ...

... está ao timón e todas as súas enerxías están dirixidas a dirixir a nave cara a esas dúas columnas.

O papa Xoán Paulo II dirixiu a Igrexa cara a María a través do seu propio testemuño, devoción e ensino apostólico que instou fortemente á Igrexa a dedicarse a María durante o Ano do Rosario (2002-03). A continuación seguiu o Ano da Eucaristía (2004-05) e documentos de Xoán Paulo II sobre a Eucaristía e a Liturxia. Antes de falecer, o Santo Pai fixo todo o posible dirixir a Igrexa cara ás dúas columnas.

E agora que vemos?

O novo Papa, derrotando ao inimigo e superando todos os obstáculos, guía á nave ata as dúas columnas e descansa entre elas; faino rápido cunha cadea lixeira que colga desde o arco ata unha áncora da columna sobre a que se atopa o Host; e con outra cadea lixeira que colga da popa, fíxana no extremo oposto a outra áncora colgada da columna sobre a que se atopa a Virxe Inmaculada.

Creo que o papa Bieito estendeu a primeira "cadea lixeira" ata a columna da eucaristía enlazando o presente ao pasado a través do seu pola súa propia vontade, así como os seus outros escritos sobre a liturxia e libro recente sobre Xesús. Está achegando á Igrexa a respirar cos "dous pulmóns" de Oriente e Occidente.

Creo que é moi posible, entón O papa Bieito tamén pode definir un novo dogma mariano: esa segunda cadea que se estende ata a Columna da Virxe Inmaculada. No soño de San Xoán, na base da columna da Virxe, hai unha inscrición que reza Auxilium Christianorum, "Axuda dos cristiáns". O quinto dogma mariano que moitos esperan que se proclame é o de Nosa Señora como "co-redentora, mediadora e defensora de todas as grazas". (Lea a sinxela e fermosa explicación destes títulos da Beata Nai Teresa aquí.) Hai máis que dicir sobre isto noutro momento.

O barco continúa ata que finalmente está amarrado aos dous piares. Con iso, os barcos inimigos quedan confundidos, chocando con outro e afundíndose mentres intentan dispersarse.

E unha gran calma vén sobre o mar.

A ESPADA DE BENEDICTO

Por suposto, moita xente, incluídos os católicos, cre que o papa Bieito está creando división a través destes documentos máis recentes da Igrexa (e dividiría aínda máis a cristiandade cun dogma mariano tan grande). Non podo deixar de dicir: "Si, exactamente". A batalla no mar non rematou.

Non penses que vin traer a paz na terra; Non vin para traer paz, senón unha espada. (Matt 10:34)

Acab veu ao encontro de Elías e, cando o viu, díxolle: "¿Es ti, perturbador de Israel?" El respondeu: "Non son eu quen perturbo a Israel", senón ti e a túa familia, abandonando os mandamentos do Señor e seguindo aos Baales. -Oficina de Lecturas, Luns, Vol III; páx. 485; 1 Reis 18: 17-18

Preguntemos ao Señor, que guía as fortunas da "nave de Pedro" entre os acontecementos non sempre fáciles da historia, que siga vixiando este pequeno Estado {Cidade do Vaticano]. Por riba de todo, pidámoslle que axude, co poder do seu espírito, ao sucesor de Pedro que está á fronte deste barco, para que poida emprender fiel e eficazmente o seu ministerio como fundamento da unidade da Igrexa católica, que ten a súa centro visible no Vaticano desde onde se expande a todos os recunchos da terra. —PAPA BENEDICTO XVI, un do oitenta aniversario da fundación do Estado da Cidade do Vaticano, o 13 de febreiro de 2009

O papa Bieito XVI na proa dun barco, entrando en Colonia para o Día Mundial da Xuventude, 2006

O Papa Bieito entra en Sydney, Australia para a Xornada Mundial da Xuventude, 2008

Teña en conta que o Santo Pai leva as mesmas vestimentas pontificias que a pintura dos Dous Pilares.
¿Coincidencia ou o Espírito Santo enviando unha pequena mensaxe?