Itace Mustard
IN Tir, ma, yana da suna, Na rubuta cewa makasudin Shaidan shine ya fada wayewa a hannun sa, zuwa cikin tsari da tsarin da ake kira “dabba”. Wannan shine abin da St. John Mai bishara ya bayyana a wahayin da ya samu inda wannan dabba ke haifar da “dukan, da babba da babba, da attajirai da matalauta, da 'yantattu da bawa "don tilasta su cikin tsarin da baza su iya siyan ko siyar da komai ba tare da" alamar "(Rev 13: 16-17). Annabi Daniyel kuma ya ga wahayin wannan dabba mai kama da ta St. John (Dan 7: -8) kuma ya fassara mafarkin Sarki Nebukadnezzar wanda aka ga wannan dabbar a matsayin mutum-mutumin mutum-mutumi wanda ya ƙunshi abubuwa daban-daban, alamar sarakuna daban-daban waɗanda suka sifanta kawance. Yanayin duk waɗannan mafarkai da wahayi, yayin da yake da girman cikawa a lokacin annabi, kuma na nan gaba ne:
Ya ɗan mutum, ka fahimta, cewa wahayin na lokacin ƙarshe ne. (Dan 8:17)
A lokacin da, bayan an lalata dabbar, Allah zai kafa Mulkinsa na ruhaniya har zuwa iyakar duniya.
Yayin da kake kallon mutum-mutumin, wani dutse da aka sassaƙa daga dutse ba tare da hannu ba, ya buge ƙafafunsa na ƙarfe da tayal, ya farfasa su… A lokacin rayuwar waɗancan sarakuna Allah na Sama zai kafa wani mulki wanda ba za a halakar ko ba da shi ga wasu mutane ba; Za ta farfashe waɗannan mulkoki duka, ta kawo ƙarshensu, ta dawwama har abada. Wannan ma'anar dutsen da kuka ga an sare shi daga dutse ba tare da an sanya hannu ba, wanda ya farfashe tayal, baƙin ƙarfe, tagulla, azurfa, da zinariya. (Dan 2: 34, 44-45)
Dukansu Daniel da St. John sunyi karin bayani game da asalin wannan dabbar a matsayin taron sarakuna goma, wanda za'a raba yayin da wani sarki ya tashi daga cikinsu. Yawancin Iyayen Coci sun fahimci wannan sarki shi kaɗai ne maƙiyin Kristi wanda ya fito daga Daular Roman da aka gyaru.
"Dabba", wato, daular Rome. - Mai girma John Henry Newman, Wa'azin Zuwan Dujal, Huduba ta III, Addinin Dujal
Amma kuma, wannan dabba ta kayar…
Za a ƙwace mulkinsa… (Dan 7:26)
… Kuma an bashi waliyyan Allah:
Sannan sarauta da mulki da ɗaukaka na duk mulkokin da ke ƙarƙashin sama za a ba tsarkakan mutane na Maɗaukaki, wanda mulkinsa zai dawwama: dukkan mulkoki za su bauta masa kuma su yi masa biyayya… Na kuma ga rayukan waɗanda suka kasance a dā. da aka fille kansa saboda shaidar da suka yi wa Yesu da kuma maganar Allah, da kuma waɗanda ba su yi sujada ga dabbar ba ko siffarta kuma ba su karɓi alamarta a goshinsu ko hannayensu ba. Sun rayu kuma sun yi mulki tare da Kristi shekara dubu. (Dan 7:27; Wahayin Yahaya 20: 4)
Koyaya, idan muka fahimci iyayen Ikilisiya na Farko daidai, wahayin waɗannan annabawan bai shafi Mulki madawwami ba a ƙarshen duniya, amma game da mulki cikin lokaci da tarihi, Mulkin da ke mulki a cikin zukatan mutane:
Mun furta cewa an yi mana alkawarin mulki a duniya, duk da cewa a sama, kawai a wani yanayin rayuwa; tunda zai kasance bayan tashinsa na tsawon shekara dubu a cikin birnin da Allah ya gina ta Urushalima… —Tertullian (155-240 AD), Uban Cocin Nicene; Adversus Marcion, Ubannin Ante-Nicene, Henrickson Madaba'oi, 1995, Vol. 3, shafi na 342-343)
Wani mutum a cikinmu mai suna John, ɗaya daga cikin Manzannin Kristi, ya karɓa kuma ya annabta cewa mabiyan Kristi za su zauna a Urushalima har shekara dubu, kuma daga baya za a yi ta duniya da, a taƙaice, tashin matattu da hukunci na har abada. —L. Justin Martyr, Tattaunawa tare da Trypho, Ch. 81, Ubannin Coci, Tarihin Kiristanci
MULKIN MULKI
Ta wurin tashin Almasihu da tashin Yesu zuwa sama, an ƙaddamar da Mulkinsa:
Zama a hannun dama na Uba yana nuna ƙaddamar da mulkin Almasihu, cikar wahayin annabi Daniel game da ofan mutum: “Aka ba shi mulki, da ɗaukaka, da mulki, domin dukan mutane, da dangogi, da harsuna duka su bauta masa. ; mulkinsa madawwami ne, wanda ba zai shuɗe ba, mulkinsa kuwa ba za a halakar ba ”(Dan 7:14). Bayan wannan taron manzannin sun zama shaidun “mulkin [da] ba shi da iyaka”. -Catechism na cocin Katolika, n 664
Duk da haka, Kristi ya koya mana muyi addu'a, “Mulkinka ya zo, Nufinka ya zama a duniya kamar yadda yake a Sama… ”Wato, an ƙaddamar da Mulkin, amma har yanzu ba a kafa shi sosai a duniya. Yesu ya bayyana wannan a cikin misalai inda ya kamanta Mulkin da iri da aka shuka a ƙasa, wanda ba ya tashi kai tsaye:
… Farko da ruwa, sannan kunne, sannan cikakken hatsi a cikin kunnen. (Markus 4:28)
Da kuma,
Da menene za mu kwatanta mulkin Allah, ko wane misali za mu iya amfani da shi? Kamar ƙwayar mastad ce, idan aka shuka ta a ƙasa, ita ce mafi ƙanƙanta daga dukkan ƙwayoyin da ke duniya. Amma da zarar an shuka shi, sai ya tashi ya zama mafi girma daga tsirrai kuma ya ba da manyan rassa, don tsuntsayen sama su zauna cikin inuwarta. (Markus 4: 30-32)
KYAU KUMA BODY
Daniel 7:14 ya ce akwai daya "kamar ɗan mutumAka bashi mulki. " Wannan ya cika a cikin Almasihu. Amma fa, kamar suna saɓani, Daniyel 7:27 ya ce an ba da wannan sarauta ne ga “tsarkaka mutane” ko “tsarkaka.”
Mutumcin ɗan adam ya dawo ta wurin wannan ɗan nasarar mutum akan dabbobi. Wannan adadi, kamar yadda za mu gano a gaba, yana nufin "mutanen tsarkaka na Maɗaukaki" (7:27), wato, Isra'ila mai aminci. -Navarre Littattafan Baibul da Sharhi, Manyan Annabawa, footarin bayani na p. 843
Wannan ba sabani bane ko kadan. Kristi yana mulki a Sama, amma mu Jikinsa ne. Abin da Uba yake baiwa Kai, shi ma yana ba da Jiki. Kan da Jikin sune duka 'ɗan mutum.' Kamar yadda muka kammala abin da ya ɓace a cikin wahalar Kristi (Kol 1:24), haka ma, muna da rabo cikin nasarar Kristi. Zai zama mai shari'ar mu, amma kuma, zamuyi hukunci tare dashi (Rev 3:21). Don haka, Jikin Kristi yayi tarayya cikin kafa Mulkin Allah har iyakan duniya.
Za a yi wa'azin wannan bisharar ta mulki a ko'ina cikin duniya, domin shaida ga dukkan al'ummai; sa'annan karshen zai zo. (Matt 24:14)
Cocin Katolika, wanda shine mulkin Kristi a duniya, an qaddara shi yada shi a cikin duka mutane da duka al'ummai… - POPE PIUS XI, Koma Primas, Mai amfani, n 12, Disamba 11th, 1925
MULKIN ZAMANI
Yesu ya tunatar da Manzannin sa cewa Mulkin sa ba na wannan duniya bane (Yahaya 18:36). Don haka ta yaya zamu fahimci zuwan mulkin Ikilisiya yayin mulkin "shekara dubu", ko Era na Aminci kamar yadda aka fi yawan kiranta? Yana da wani ruhaniya sarauta a ciki dukan al'ummai za su yi biyayya da Bishara.
Wadanda suka kan karfin wannan nassi [Rev 20: 1-6], sun yi zargin cewa tashin farko yana nan gaba da jiki, an motsa, a tsakanin sauran abubuwa, musamman ta adadin shekara dubu, kamar dai shi ne abin da ya dace da cewa tsarkaka don haka su more wani hutun Asabar a lokacin lokaci, hutu ne mai tsarki bayan wahalar shekaru dubu shida tun lokacin da aka halicci mutum… (kuma) ya kamata a biyo bayan cikar shekaru dubu shida, kamar na kwanaki shida, wani ranar Asabat ce ta kwana bakwai a cikin shekaru dubu masu zuwa… wannan ra'ayi ba zai zama abin ƙyama ba, idan har an yi imanin cewa farin cikin tsarkaka, a cikin wannan Asabar ɗin, zai zama na ruhaniya ne, kuma yana faruwa ne saboda kasancewar Allah… —St. Augustine na Hippo (354-430 AD; Doctor Doctor), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Jami'ar Katolika na Amurka Latsa
Zamani ne na ruhaniya wanda Willaunar Allah za ta yi mulki “a duniya kamar yadda yake cikin Sama.”
A nan an annabta cewa mulkinsa ba shi da iyaka, kuma za a wadatar da shi da adalci da salama: “A cikin zamaninsa adalci za ya bayyana, da yalwar salama… Kuma zai yi mulki daga teku zuwa teku, da tun daga kogi zuwa yamma ends iyakar duniya ”… Idan da zarar mutane sun gane, a ɓoye da kuma a bayyane, cewa Kristi Sarki ne, a ƙarshe jama'a za su sami babbar albarkar lancin gaske, horo mai kyau, zaman lafiya da jituwa… domin tare da yaɗuwa da iyakar mulkin Kristi mutane zasu zama masu lura da hanyar haɗin da ke haɗa su, kuma ta haka ne rikice-rikice da yawa za a iya ko dai a hana su gaba ɗaya ko kuma aƙalla haushin su zai ragu. - POPE PIUS XI, Matakan Quas, n 8, 19; Disamba 11th, 1925
To anan gaba kadan za a warke munanan abubuwa; to a lokacin ne doka za ta dawo da ikonta na da; zaman lafiya tare da dukkan ni'imomin ta za'a dawo dasu. Maza za su sa takubbansu za su kuma ɗora makaman su yayin da duk suka yarda da biyayya ga ikon Kristi da yardar rai, kowane harshe kuma ya shaida cewa Ubangiji Yesu Kristi yana cikin ɗaukakar Allah Uba. - POPE LEO XIII, Annum Sanctum, 25 ga Mayu, 1899
Pius XI da Leo XIII, suna magana da sunan duk waɗanda suka gabace su tun daga St. Peter, suna gabatar da hangen nesa da aka yi annabcinsa a cikin Littattafai Masu Tsarki, wanda Kiristi ya alkawarta, kuma suka faɗi a tsakanin Iyayen Coci: cewa wata tsarkakakkiyar Ikilisiya wata rana za ta more mulkin na ɗan lokaci na zaman lafiya da jituwa a ko'ina cikin duniya a…
...yayan yankuna wadanda har yanzu ba a sanya su karkashin karkiyar mai dadi da ta kewayon na Sarkinmu ba. - POPE PIUS XI, Matakan Quas, n 3; Disamba 11th, 1925
Duk da cewa zai zama “Mulki wanda ba za a taɓa rushe shi ba, ko a ba da shi ga wasu mutane,” amma ba “na wannan duniya ba” —ba mulkin siyasa ba. Kuma tunda mulki ne cikin iyakokin zamani, kuma andancin maza na zaɓar mugunta zai kasance, lokaci ne wanda tasirin sa, amma ba mahimmancin sa ba, zai ƙare.
Lokacin da shekara dubu suka cika, za a saki Shaiɗan daga kurkuku. Zai fita don yaudarar al'ummai a kusurwa huɗu na duniya… (Rev 20-7-8)
Wannan tashin hankalin na ƙarshe zai faru ne kawai bayan Era ya yi aiki da mahimmin dalili: kawo Bishara har zuwa iyakan duniya. Bayan haka, kuma kawai to, Mulkin Allah madawwami da na dindindin zai yi mulki a cikin Sabuwar Sama da Sabuwar Duniya.
Masarautar za ta cika, to, ba ta hanyar nasarar da Ikilisiya ta samu ta tarihi ba ta hanyar hauhawar ci gaba, amma ta hanyar nasarar Allah a kan saukar da mugunta a karshe, wanda zai sa Amaryarsa ta sauko daga sama. Nasara da Allah ya yi a kan tawayen mugunta zai ɗauki sifar Hukunci na Lastarshe bayan rikice-rikicen ƙarshe na wannan duniya da ke wucewa. - CCC, 677
- Rubuce-rubucen da suka shafi bidi'a na Millenariyanci.
- Zamanin Zaman Lafiya-Sashe na II: Shirye-shiryen Bikin aure
- Zamanin Zamani na Zaman Lafiya-Kashi na III: Baglady Na Tsirara
- Don bincika Zamanin Salama wanda ke taƙaita duk rubuce-rubucen Markus a cikin hanya ɗaya, tare da maganganun tallafi daga Catechism, Popes, da Ubannin Coci, duba littafin Markus Gamawar Karshe.
