IF ka karanta Kulawar Zuciya, to kun san zuwa yanzu sau nawa muke kasa kiyayewa! Ta yaya sauƙin abu kaɗan zai shagaltar da mu, ya janye mu daga salama, ya kuma ɓata mu daga sha'awarmu mai tsarki. Bugu da ƙari, tare da St. Paul muke kuka:
Ba na yin abin da na ke so, amma na aikata abin da na ƙi…! (Rom 7:14)
Amma muna bukatar mu sake jin kalmomin St. James:
'Yan'uwana, ku mai da shi abin farin ciki ƙwarai,' yan'uwana, a duk lokacin da kuka gamu da gwaje-gwaje iri-iri, gama kun sani gwajin bangaskiyarku yana haifar da haƙuri. Kuma bari jimiri ya zama cikakke, domin ku zama cikakku kuma cikakku, ba tare da komai ba. (Yaƙub 1: 2-4)
Alheri ba shi da arha, ana miƙa shi kamar abinci mai sauri ko a latsa linzamin kwamfuta. Dole ne muyi yaƙi dominsa! Tunawa, wanda ke sake riƙe zuciya, galibi gwagwarmaya ce tsakanin sha'awar jiki da sha'awar Ruhu. Sabili da haka, dole ne mu koyi bin hanyoyi na Ruhu…
RASHIN RABUWA
Bugu da ƙari, riƙe zuciyar yana nufin kauce wa waɗancan abubuwan da za su nisantar da kai daga gaban Allah; zama faɗake, faɗakar da kai ga tarkunan da za su iya sa ka cikin zunubi.
Na sami albarka don karanta nassi mai zuwa jiya bayan Na buga Kulawar Zuciya. Tabbataccen tabbaci ne game da abin da na rubuta a farkon ranar:
Shin kuna so in koya muku yadda ake girma daga kyawawan halaye zuwa kyawawan halaye kuma ta yaya, idan an riga an sake tuna da ku a cikin sallah, zaku iya zama mai da hankali sosai a lokaci na gaba, don haka ku ba Allah mafi tsarkakkiyar bauta? Ku saurara, ni kuwa zan faɗa muku. Idan wani kankanin kyalli na kaunar Allah ya riga ya kone a cikin ku, to, kada ku fallasa shi ga iska, domin za a iya fitar da ita. Rike murhun a rufe sosai don kada ya rasa zafi da sanyi. Watau, guji shagala kamar yadda zaku iya. Yi shiru da Allah. Kada ku ɓata lokacinku a cikin zance mara amfani. - St. Charles Borromeo, Tsarin Sa'o'i, shafi na. 1544, Tunawa da St. Charles Borromeo, Nuwamba 4.
Amma, saboda mu masu rauni ne kuma masu saurin son sha'awar jiki, jarabar duniya, da girman kai-abubuwan raba hankali suna zuwa mana koda lokacin da muke ƙoƙarin guje musu. Amma tuna wannan; rubuta shi, maimaita shi wa kanka har sai ka manta da shi:
Duk jarabawowin duniya basuyi daidai da zunubi daya ba.
Shaidan ko duniya na iya jefa tunani mafi ban tsoro a cikin zuciyar ku, mafi yawan sha'awar sha'awa, 
mafi ƙanƙan tarkon zunubi kamar yadda duk hankalinku da jikinku suka kame cikin babban gwagwarmaya. Amma sai dai in kun nishadantar dasu ko kuma kuka bada gaba ɗaya, jimlar waɗancan jarabobi ba zai yi daidai da zunubi ɗaya ba. Shaidan ya halakar da wani rai saboda ya tabbatar masu da cewa jarabawa daidai take da zunubi; cewa saboda an jarabce ku ko ma an ba ku ɗan abu kaɗan, cewa kuna iya “tafi game da shi.” Amma wannan karya ne. Domin koda ka bada kadan, amma kuma sai ka dawo da ikon mallakar zuciya, ka samu wa kanka falala da ni'ima fiye da yadda ka bada nufin ka gaba daya.
Ba a keɓe kambin lada ba ga waɗanda ke tafiya cikin rayuwa ba tare da kulawa ba (shin waɗannan rayukan suna nan?), Amma ga waɗanda suke kokawa da damisa kuma suka jimre har ƙarshe, duk da faɗuwa da gwagwarmaya a tsakanin.
Albarka tā tabbata ga mutumin da ya jimre da gwaji, gama in an tabbatar da shi zai karɓi kambin rai wanda ya alkawarta wa waɗanda suke ƙaunarsa. (Yaƙub 1:12)
A nan dole ne mu yi hankali; gama yaƙi ba namu ba ne, na Ubangiji ne. In ba tare da shi ba, ba za mu iya yin komai ba. Idan kuna tunanin zaku iya yin fito na fito da mulkoki da ikoki, fitar da mala'iku sama idan sun kasance gizagizai ne na ƙurar da aka busa a juriya ta farko, to za'a baku damar kamar ciyawar ciyawa. Saurari hikimar Uwa Uwa:
Tashi zuwa farautar karkatar da hankali zai zama fadawa tarkon su, lokacin da duk abinda ya kamata shine juyawa zuwa zuciyar mu: domin shagala ya bayyana mana abinda muke da shi, kuma wannan sanin kanmu a gaban Ubangiji ya kamata ya farka abin da muke so. kauna gare shi kuma ka jagorantar da niyyar mika masa zuciyarmu zuwa tsarkakewa. A ciki akwai yakin, wanda aka zabi ubangijin da zai yi wa aiki. -Catechism na cocin Katolika, 2729
JUYA BAYA
Manyan matsaloli cikin al'adar sallah sune shagala da bushewa. Maganin yana cikin imani, juyowa, da kuma lura da zuciya. -Catechism na cocin Katolika, 2754
bangaskiya
Anan ma, a tsakiyar damuwa, dole ne mu zama kamar ƙananan yara. Don samun bangaskiya. Ya isa a ce a sauƙaƙe, “Ya Ubangiji, a can zan sake komawa, in ƙaunace ƙaunarka ta hanyar mai da hankali ga wannan shagala. Ka gafarta mini Allah, ni naka ne, gaba ɗaya naka ne. ” Kuma tare da 
cewa, koma ga abin da kuke yi da ƙauna, kamar kuna yi masa ne. Amma 'mai tuhumar' yan'uwa 'ba zai kasance a baya ba don ruhin wanda bai rigaya ya koyi dogara ga rahamar Allah ba. Wannan itace gicciyen imani; wannan lokacin yanke shawara ne: ko dai zan yarda da karyar cewa ni abin kunya ne kawai ga Allah wanda kawai ya yarda da ni-ko kuma cewa ya gafarta mini, kuma yana ƙaunata da gaske, ba don abin da nake yi ba, amma saboda Shi ya halicce ni .
Ka bar mai rauni, mai zunubi kada ya ji tsoro ya kusance Ni, domin ko da yana da zunubai da yawa fiye da akwai yashi a duniya, duk zasu nutse cikin zurfin jinƙata wanda ba shi da misaltuwa.. - Yesu zuwa St. Faustina, Rahamar Allah a cikin Raina, Diary na St. Faustina, n. 1059
Zunubanku, ko da suna da tsanani, suna kama da yashi a gaban Tekun rahamar Allah. Wawa ne, ga wauta sosai a ɗauka cewa yashi yashi zai iya matsar da Tekun! Abin da tsoro mara tushe! Maimakon haka, karamin aikin bangaskiyarku, ƙarami kamar ƙwayar mastad, zai iya motsa duwatsu. Zai iya tura ku kan Dutsen towardauna zuwa ga Babban Taron…
Ka kula kar ka rasa wata dama wacce tawa take bayarwa domin tsarkakewa. Idan bakayi nasarar cin gajiyar wata dama ba, to kada ka rasa kwanciyar hankalinka, sai ka kaskantar da kanka sosai a gabana kuma, tare da babban amana, ka nutsar da kanka gaba daya cikin rahamata. Ta wannan hanyar, zaku sami fiye da abin da kuka rasa, saboda ana ba da fifiko ga mai tawali'u fiye da yadda ran kanta ke nema… —Afi. n. 1361
Chanza
Amma idan shagala ya ci gaba, ba koyaushe daga shaidan bane. Ka tuna, an kori Yesu zuwa cikin hamada ta wurin Ruhu
inda aka jarabce shi. Wani lokaci Ruhu Mai Tsarki yakan kai mu cikin Hamada Jarabawa domin zukatanmu su tsarkaka. “Ctionauke hankali” na iya bayyana cewa na haɗu da wani abu wanda ke hana ni tashi zuwa wurin Allah — ba “hari na ɗan lokaci” ba da se. Ruhu Mai Tsarki ne yake bayyana wannan domin yana ƙaunata kuma yana so in sami freeanci - cikakken yanci.
Ana iya riƙe tsuntsu ta sarkar ko ta zare, har yanzu ba zai iya tashi ba. —St. John na Gicciye, op. cit ,, hula. xi. (gwama Hawan Dutsen Karmel, Littafin I, n. 4)
Sabili da haka, lokacin zaɓe ne. Anan, zan iya amsawa kamar saurayin attajiri, kuma in tafi bakin ciki saboda ina so in riƙe abin da ke makale… ko kamar ɗan ƙaramin attajirin nan, Zacchaeus, zan iya maraba da gayyatar Ubangiji kuma in tuba daga ƙaunar da na yi wa abin da na jona, kuma da taimakonsa, a 'yantar da kai.
Yana da kyau ka yawaita yin bimbini a kan rayuwarka. Rike wannan tunanin a gabanka koyaushe. Abubuwan da kuka haɗe a wannan rayuwar zasu ƙafe kamar hazo a ƙarshen rayuwar ku (wanda zai iya zama wannan daren). Za su zama marasa ma'ana kuma an manta da su a rayuwa mai zuwa, duk da cewa mun taɓa tunanin su sau da yawa yayin duniya. Amma aikin sakewa wanda ya raba ku da su, zai dawwama har abada.
Saboda shi na yarda da hasarar komai, kuma na ɗauke su da shara, domin in sami Kristi in same shi a ciki him (Filib. 3: 8-9)
Kulawa da Zuciya
Kamar yadda ƙasa ta zubo a kanta tana kashe wutar da ke cin wuta a cikin murhu, haka nan kulawar duniya da kowane nau'in haɗe-haɗe da wani abu, komai ƙananarsa da maras muhimmanci, suna lalata dumin zuciyar da ke wurin da farko. —St. Saminu Sabon Masanin tauhidi,Tsarkaka tsarkaka, Ronda De Sola Chervin, shafi. 147
Sacrament na ikirari kyauta ce ta sabon tartsatsi. Kamar wutar murhu, dole ne mu yawaita ƙara wani itace mu hura garwashi don kunna itace.
Kulawa ko kiyaye zuciya yana buƙatar duk wannan. Na farko, dole ne mu 
suna da sihiri na allahntaka, kuma saboda muna saurin fadowa sau da yawa, dole ne mu je ga furci sau da yawa. Sau ɗaya a mako shine manufa, in ji John Paul II. Ee, idan kuna son zama tsarkakakke, idan kuna so ku zama yadda kuke da gaske, to lallai ne koyaushe ku musanya toka mai laushi na zunubi da son kai don walƙiyar allahntaka na Loveauna.
Zai zama ruɗi ne don neman tsarkaka, gwargwadon aikin da mutum ya karɓa daga wurin Allah, ba tare da ya sha romo na wannan sauƙin juyawa da sulhu ba. —Poope John Paul Mai Girma; Vatican, Mar. 29, CWNews.com
Amma abu ne mai sauki wannan tarkon Allah ya ruɓe da datti na abin duniya idan ba mu kiyaye ba. Ikirari ba shine karshen ba, amma shine farkon. Dole ne mu ɗauki billows na alheri da hannu biyu: hannun m da kuma hannun sadaka. Da hannu daya, ina jan ni'imomin da nake bukata ta wurin addu'a: sauraron Maganar Allah, bude zuciyata ga Ruhu Mai Tsarki. Ta wani bangaren kuma, na miƙa hannu cikin kyawawan ayyuka, cikin yin aikin yanzu saboda ƙauna da hidimar Allah da maƙwabta. Ta wannan hanyar, hura wutar kauna a cikin zuciyata ta numfashin Ruhu mai aiki ta cikin “fiat” din domin nufin Allah. A cikin kallo, Ina bude filaye suna zana kaunar Allah a ciki; a cikin mataki, Na busa garwashin zuciyar maƙwabcina da wannan Loveaunar, saita duniya ta kewaye ni da wuta.
MAKASUDIN
Tuna baya, ba kawai guje wa shagala bane, amma tabbatar da cewa zuciyata tana da duk abin da take buƙata don haɓaka cikin nagarta. Gama lokacin da nake girma a cikin nagarta, ina girma cikin farin ciki, kuma shine dalilin da ya sa Yesu ya zo.
Na zo ne domin su sami rai, su kuma same shi a yalwace. (Yahaya 10:10)
Wannan Rayuwa, wanda shine haɗuwa da Allah, shine burinmu. Shine babban burinmu, kuma wahalar rayuwar yanzu ba komai bane idan aka kwatanta da ɗaukakar da ke jiranmu.
Cimma burinmu ya bukaci kada mu tsaya kan wannan hanyar, wanda ke nufin dole ne mu ci gaba da kawar da abubuwan da muke so maimakon cinye su. Domin idan har bamu kawar da su gaba daya ba, ba zamu kai ga cimma burin mu ba gaba daya. Ba za a iya canza gungumen katako zuwa wuta ba idan har ma da digiri ɗaya na zafin rai ba shi da shiri don wannan. Rai, haka nan, ba za a canza shi cikin Allah ba koda kuwa yana da ajizanci guda ɗaya kawai… mutum yana da nufin guda ɗaya kuma idan hakan ya dame shi ko wani abu ya shagaltar da shi, mutumin ba zai mallaki 'yanci, kaɗaici, da tsarkin da ake buƙata na allahntaka ba. canji. —St. John na Gicciye, Asecent na Dutsen Karmel, Littafin I, Ch. 11, n. 6
KARANTA KASHE
