Zan yi tattaki zuwa Rome a wannan makon don halartar wani taro na tarihi tare da Cardinal Francis Arinze. Da fatan za a yi addu'a domin mu duka a can don mu matsa zuwa ga hakan kwarai hadin kai na Cocin da Kristi yake so da duniya ke buƙata. Gaskiya zata 'yantar damu…
Gaskiya ba shi da mahimmanci. Bazai taba zama tilas ba. Sabili da haka, ba zai taɓa kasancewa ta son rai ba. Lokacin da ya kasance, sakamakon kusan kullun yana da ban tsoro.
Hitler, Stalin, Lenin, Mao, Polpot da sauran masu mulkin kama-karya ba lallai bane su farka wata rana su yanke shawarar kawar da miliyoyin al'ummomin su. Maimakon haka, sun yarda da abin da suka yi imani da shi "gaskiyar" game da hanya mafi kyau da za a amfani da ita ga al'ummominsu, idan ba duniya ba. Yayin da akidunsu suka fara aiki kuma suka karbi mulki, suna ganin wadanda suka tsaya a hanya a matsayin wadanda za a iya raba su - rashin sa'a "lalacewar jingina" a ginin sabon yanayin su. Ta yaya suka yi kuskure? Ko ya kasance? Kuma adawarsu ta siyasa - ƙasashe masu jari-hujja ita ce amsar?
BAYAN FADAN SIYASAR
Yaƙi tsakanin “dama” da “hagu” a yau ba kawai rashin jituwa ba ne kawai a kan manufa. Yanzu ya zama batun rayuwa da mutuwa - a 
"Al'adun rayuwa" vs. a "al'adar mutuwa." Yanzu mun fara ganin “ƙarshen dutsen kankara” na mahimmancin tashin hankali tsakanin waɗannan wahayin biyu na nan gaba.
… Muna shaida al'amuran yau da kullun inda mutane suka bayyana suna daɗa yin rikici da fada… —POPE BENEDICT XVI, Fentikos Homily, Mayu 27th, 2012
A matakin tattalin arziki-siyasa, mutum na iya rage rarrabuwar kai daga karshe tsakanin jari hujja a kan ra'ayin kwaminisanci Tsarin jari-hujja yana daukar ra'ayi cewa kasuwanni da 'yan kasuwa na' yanci ya kamata su fitar da ci gaban tattalin arziki, ci gaba, da ingancin rayuwar al'umma. Ra'ayin kwaminisanci ya nuna cewa yakamata gwamnati ta raba dukiyar, kayayyaki da aiyuka daidai wa daida don al'umma mai adalci.
Hagu na ƙara riƙe cewa dama ba daidai bane kuma mataimakin vice versa. Amma shin akwai gaskiya a bangarorin biyu, don haka, dalilin irin wannan rarrabuwar kawuna a wannan lokacin?
Na Kwaminisanci
Kwaminisanci, ko kuma, al'umma-ism sigar zamantakewar siyasa ne na Ikilisiyar farko. Yi la'akari da wannan:
Dukan waɗanda suka ba da gaskiya suna tare tare kuma suna da komai daidai. za su sayar da dukiyoyinsu da dukiyoyinsu su raba su cikin kowa gwargwadon bukatun kowannensu. (Ayukan Manzanni 2: 44-45)
Shin wannan ba shine ainihin abin da masu akidar gurguzu / Kwaminisanci ke ba da shawara a yau ta hanyar ƙarin haraji da sake rarraba abubuwa ba? Bambanci shine wannan: Abin da Ikilisiyar farko ta cim ma ya danganci 'yanci da sadaka-ba ƙarfi da iko ba. Kristi shine zuciyar jama'ar, ba "masoyi ba 
Shugaba, ”kamar yadda ake kiran masu mulkin kama-karya. An kafa Ikilisiyar farko a kan Daular ƙauna da sabis; Kwaminisanci ya dogara ne akan mulkin tilastawa da ƙarshe bautar ga tsarin mulki. Kiristanci na bikin bambance-bambancen; Kwaminisanci yana ɗora daidaito. Christianungiyar Kiristocin sun ɗauki kayayyakinsu a matsayin hanyar biyan bukata - tarayya da Allah; Kwaminisanci yana ganin kayan a matsayin ƙarshen kanta - “utopia” inda duk maza suke daidai da abin duniya. Attemptoƙari ne a “sama a duniya,” wanda shine dalilin da yasa kwaminisanci koyaushe yana hannu da atheism.
A ka'ida kuma a zahiri, jari-hujja yana haifar da kasancewar Allah da aikinsa, wanda yake ruhu, a duniya kuma sama da kowa cikin mutum. Asali wannan saboda bai yarda da samuwar Allah ba, kasancewar tsari ne wanda yake rashin yarda da Allah. Wannan shine babban abin mamakin zamaninmu: atheism... —POPE ST. JOHN BULUS II, Dominum da Vivificantem, "A kan Ruhu Mai Tsarki a cikin Rayuwar Ikilisiya da Duniya", n. 56; Vatican.va
Kodayake "ra'ayin" shine mafi kyawun "amfanin jama'a," gaskiyar mutum da kuma Allah kansa an manta da shi a hangen nesa na kwaminisanci. A gefe guda, Kiristanci ya sanya mutum a tsakiyar tattalin arziki, yayin da a cikin Kwaminisanci, shugaban da ke mulkin kama karya ya zama cibiyar; sauran mutane kawai cog ne ko kaya a cikin na'urar tattalin arziki.
A wata kalma, shugaban kwaminisanci yana bayyana da kansa.
Na Jari-hujja
Shin jari-hujja, to, maganin cutar kwaminisanci ne? Wannan ya dogara. Ba za a taɓa amfani da 'yancin ɗan adam zuwa ƙarshen son rai ba, a wasu kalmomin, ba zai iya haifar da mutum ba mai tsarkakewa kansa. Maimakon haka, "tattalin arziki mai 'yanci" dole ne ya kasance koyaushe na nuna haɗin kanmu da wasu waɗanda ke sanya jin daɗi da fa'idodin gama gari a cikin tushen ci gaban tattalin arziki.
Don mutum shine asalin, cibiyar, da kuma dalilin duk tattalin arziƙi da rayuwar zamantakewa. -Ka majalisar Katolika na Vatican, Gaudium da Spes, n 63: AAS 58, (1966), 1084
Saboda haka,
Idan ta hanyar "jari-hujja" ana nufin tsarin tattalin arziki wanda zai iya fahimtar muhimmiyar rawa mai kyau na kasuwanci, kasuwa, kadarori masu zaman kansu da kuma alhakin hakan na hanyoyin samarwa, da kuma kirkirar dan adam kyauta a bangaren tattalin arziki, to amsar itace tabbas a cikin tabbatacce… Amma idan ta hanyar “jari-hujja” ana nufin tsarin da ba za a sanya yanci a bangaren tattalin arziki ba a cikin tsarin doka mai karfi wanda ya sanya shi a hidimar ‘yancin dan adam a dunkule, kuma wanda yake ganin hakan ne na musamman wani bangare na wannan 'yanci, wanda asalinsa yake da da'a da kuma addini, to lallai amsa bashi da kyau. —ST. YAHAYA PAUL II, Centesiomus Annus, n 42; Enididdigar koyarwar zamantakewar Ikilisiya, n 335
Don haka me yasa muke ganin sauyi na zahiri akan Magana Jari-hujja a yau? Saboda “’ yanci ”na mutane, hukumomi, da dangin banki ya kasance 
an yi amfani da mummunar amfani don samar da dukiya ko don kansu, masu hannun jari, ko kuma wasu kalilan daga cikin masu ƙarfi yayin ƙirƙirar tazara mai sauri tsakanin masu arziki da matalauta.
Gama son kuɗi shi ne tushen kowane irin mugunta, kuma wasu mutane a cikin sha'awar su sun ɓace daga bangaskiya kuma sun huda kansu da baƙin ciki da yawa. (1 Timothawus 6:10)
A yau, tsadar rayuwa, ilimi, da bukatun yau da kullun suna da yawa, har a kasashen da suka ci gaba, ta yadda makomar samarinmu ba ta da kyau. Haka kuma, amfani da “hadadden soja”, cin zarafi da yin amfani da kasuwannin hada-hadar hannayen jari, mamayar da wasu masu fasaha suka yi ba tare da kulawa ba, da kuma neman riba ya haifar da rashin daidaito tsakanin al'ummomin Duniya na Farko, ya sa kasashe masu tasowa cikin wani yanayi na talauci, kuma ya juya mutane zuwa kayan masarufi.
Babu wani abin farin ciki da ya isa, kuma yawan yaudarar maye ya zama tashin hankali wanda ke wargaza yankuna gabaɗaya - kuma duk wannan da sunan mummunar fahimtar freedomanci wanda a zahiri yana lalata freedoman Adam kuma yana lalata shi. —POPE BENEDICT XVI, A yayin gaisuwar Kirsimeti, 20 ga Disamba, 2010; http://www.vatican.va/
Wani sabon zalunci an haife shi, wanda ba a ganuwa kuma galibi abin kamala ne, wanda ba tare da ɓata lokaci ba kuma ba tare da jinkiri ba ya sanya dokokinta da ƙa'idodinta. Bashi da tarin sha'awa sun sanya yana da wahala ga kasashe su fahimci karfin tattalin arzikin su kuma su hana 'yan kasa jin dadin ainihin ikon siyan su… A wannan tsarin, wanda yake cinye duk abin da ya tsaya a kan hanyar samun riba, duk abin da ke da rauni, kamar muhalli, ba shi da kariya a gaban bukatun wani tsarkake kasuwa, wanda ya zama kawai doka. —KARANTA FANSA, Evangelii Gaudium, n 56
A nan kuma, ainihin gaskiyar mutunci da ƙimar mutum an rasa.
… Ba tare da jagorancin sadaka a cikin gaskiya ba, wannan ƙarfin na duniya na iya haifar da lalacewar da ba a taɓa gani ba kuma ya haifar da sabon rarrabuwa a tsakanin dan adam human ɗan adam na fuskantar sabbin haɗarin bautar da zalunci. —POPE Faransanci XVI, Caritas a cikin Yan kwalliya, n. 33, 26
ME YASA MUKA YANZU AKAN HANKALI
'Yan Adam suna zuwa cikin rami marar halaka wanda mutane suka shirya da hannayensu. Ku tuba kuma ku koma zuwa ga wanda shi ne Soyayyarku kuma Mai Ceto na Gaskiya. Kula da rayuwarka ta ruhaniya. Ba na son tilasta muku, amma abin da na ce ya kamata a ɗauka da muhimmanci. –Sakon sakon Uwargidanmu Sarauniyar Aminci ga Pedro Regis, Unaí / Minas Gerais, Oktoba 30, 2018; Pedro yana jin daɗin tallafi daga bishop nasa
Don haka ka ga, lallai akwai wasu gaskiyan gaskiya a cikin Kwaminisanci da Tsarin Jari-hujja wanda Ikilisiya zata iya tabbatarwa (gwargwado). Amma idan wa) annan gaskiyar ba su da tushe a cikin gaskiyar gaskiyar mutum, su biyun, a hanyar su, sun zama “dabba” wacce ke cinye ƙasashe gaba ɗaya. Mecece amsar?
Duniya ba ta son saurararta, kuma Ikilisiya ba za ta iya gabatar da ita da tabbaci ba. Amsar tana cikin zamantakewar rukunan cocin Katolika wannan a 
ci gaba daga Alfarma Hadishi da Linjila kanta. Cocin ba ta da matsayin tattalin arziki / siyasa ban da na gaskiya-gaskiyar wanda muke, wanene Allah, da dangantakarmu da shi da junanmu da duk abin da ya ƙunsa. Daga wannan ya zo haske don shiryar da al'ummomi ga ingantaccen 'yan Adam, ga kowa.
Koyaya, yan adam yanzu suna kan haɗari mai haɗari wanda yake kallon rami mara rami. Zamanin Haskakawa tare da dukkan “abubuwan da ke tattare da shi” -Rariyar akida, kimiyya, juyin halitta, Markisanci, Kwaminisanci, mata masu tsattsauran ra'ayi, zamanintaka, keɓantaccen mutum, da dai sauransu. Bugu da ƙari, yawancin ɓangarorin na Cocin kanta, waɗanda ruhun duniya ya ruɗe su, rungumar zamani, da kuma bayyana fasiƙanci ta hanyar malamai, ba su da ƙarfin halin kirki a duniya.[1]gwama Katolika Ya Kasa
It babban zunubi ne musamman idan wani wanda ya kamata ya taimaki mutane zuwa ga Allah, wanda aka ba yaro ko saurayi don neman Ubangiji, ya zage shi maimakon hakan ya kuma nisantar da shi ga Ubangiji. A sakamakon haka, bangaskiya kamar haka ta zama mara imani, kuma Ikilisiya ba za ta iya sake gabatar da kanta abin yarda ba kamar mai shelar Ubangiji. —POPE Faransanci XVI, Hasken Duniya, Paparoma, Ikilisiya, da Alamun Lokaci: Tattaunawa Tare da Peter Seewald, p. 23-25
A Babban Injin an halicce cewa yanayin mutum yana roko ya cika. Saboda haka, a sabuwar dabba yana tasowa daga rami mara matuƙa, wanda ya ƙunshi gaskiyar jama'a na kwaminisanci, abubuwan kirkirar jari-hujja, da sha'awar ruhaniya ta mankindan Adam… amma ya watsar da gaskiyar gaskiyar ɗan adam da Mai Ceto, Yesu Kristi. An yi mana gargaɗi, kuma ina addu'a, a shirye:
Kafin zuwan Kristi na biyu Ikilisiya dole ne ta wuce cikin gwaji na ƙarshe wanda zai girgiza bangaskiyar masu bi da yawa.Tsanantawar da ke tare da aikin hajjinta a duniya zai bayyana “asirin mugunta” a cikin hanyar yaudarar addini da ke ba maza wata mafita a fili matsalolinsu a farashin ridda daga gaskiya. Babban yaudarar addini shine na Dujal, yaudara-Almasihu wanda mutum ke daukaka kansa maimakon Allah kuma Almasihu ya shigo cikin jiki. Yaudarar Dujal ya riga ya fara bayyana a duniya a duk lokacin da aka yi iƙirarin don fahimtar cikin tarihi cewa fatan Almasihu wanda ba za a iya tabbatar da shi ba bayan tarihi ta hanyar hukuncin eschatological. Cocin ta ƙi ko da siffofin da aka gyaru na wannan gurɓata mulkin da zai zo ƙarƙashin sunan millenarianism, musamman ma "ɓatacciyar hanya ta siyasa" ta tsarin addini na duniya. —Catechism na cocin Katolika, n. 675-676
Yanzu muna fuskantar adawa ta ƙarshe tsakanin Cocin da masu adawa da Ikilisiya, na Linjila da kuma Anti-Bishara, na Kristi da kuma masu gaba da Kristi. Wannan arangama tana cikin shirye-shiryen azurta Allah. Gwaji ne wanda duk Cocin… dole ne su ɗauki… gwaji na shekaru 2,000 na al'ada da wayewar Kiristanci, tare da duk sakamakonsa ga mutuncin ɗan adam, haƙƙin mutum, haƙƙin ɗan adam da haƙƙin ƙasashe. - Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), daga jawabin 1976 ga Bishof ɗin Amurka a Philadelphia
KARANTA KASHE
Lokacin da Kwaminisanci ya Koma
Canjin Yanayi da Babban Haushi
Juyin Juya Hali… a Lokaci Na Gaskiya
Maƙiyin Kristi a cikin Yankinmu
Kalmar Yanzu hidima ce ta cikakken lokaci cewa
ci gaba da goyon bayan ku.
Albarka, kuma na gode.
Don tafiya tare da Mark a The Yanzu Kalma,
danna banner da ke ƙasa zuwa biyan kuɗi.
Ba za a raba imel ɗinka da kowa ba.
Bayanan kalmomi
| ↑1 | gwama Katolika Ya Kasa |
|---|