Amsa

Iliya Barci, by Michael D. O'Brien

 

YANZU, na amsa tambayoyinka game da wahayi na sirri, gami da tambaya game da gidan yanar gizo da ake kira www.catholicplanet.com inda mutumin da ya ce shi “mai ilimin tauhidi” yana da, a nasa ikon, ya karɓi 'yanci ya bayyana wanene a cikin Cocin mai tsabtace “ƙarya” wahayi na sirri, kuma wanene ke isar da wahayi "gaskiya".

Cikin yan kwanaki kadan da rubutawa, marubucin wannan gidan yanar gizon kwatsam ya buga labarin akan me yasa wannan shafin yanar gizo "cike yake da kurakurai da karairayi." Na riga na bayyana dalilin da ya sa wannan mutumin ya ɓata mutuncinsa ƙwarai ta hanyar ci gaba da sanya ranakun abubuwan da za su faru na annabci a nan gaba, sannan kuma - lokacin da ba su cika ba-sake saita kwanakin (duba Questionsarin Tambayoyi da Amsoshi… Kan Wahayi Na Keɓaɓɓe). Saboda wannan kawai, da yawa ba sa ɗaukar wannan mutumin da muhimmanci. Koyaya, mutane da yawa sun tafi gidan yanar gizon sa sun bar can cikin rudani, wataƙila alama ce ta faɗa a cikin kanta (Matt 7:16).

Bayan yin tunani game da abin da aka rubuta game da wannan rukunin yanar gizon, Ina jin cewa ya kamata in amsa, aƙalla don damar da zan ba da ƙarin haske kan ayyukan da ke bayan rubutun a nan. Kuna iya karanta gajeren labarin da aka rubuta game da wannan rukunin yanar gizon akan catholplanetet.com nan. Zan faɗi wasu fannoni game da shi, sannan in amsa bi da bi a ƙasa.

 

SIFFAR RUWAYI VS. TUNATAR da SALLAH

A cikin labarin Ron Conte, ya rubuta cewa:

Alamar Mallet [sic] yayi ikirarin karbar wahayi na sirri. Ya bayyana wannan wahayi mai zaman kansa da aka yi iƙirarin ta hanyoyi daban-daban: "A makon da ya gabata, kalma mai ƙarfi ta zo gare ni" da kuma "NA JI kalma mai ƙarfi ga Cocin a safiyar yau cikin addua… [da sauransu]

Tabbas, a yawancin rubuce-rubuce na, na raba cikin tunani na da "kalmomin yau da kullun" na kan layi waɗanda suka zo mani cikin addu'a. Masanin ilimin mu na addini yana fatan sanya wadannan a matsayin "wahayi na sirri". Anan, dole ne mu rarrabe tsakanin "annabi" da "kwarjinin annabci" da kuma "wahayi na sirri" vs. lectio divina. Babu wani wuri a cikin rubuce-rubucen da nake da'awar ni mai gani ne, mai hangen nesa, ko annabi. Ban taɓa fuskantar bayyanuwa ko jin muryar Allah ba. Kamar yawancinku, duk da haka, Na hango Ubangiji yana magana, a wasu lokuta da ƙarfi, ta hanyar Littattafai, Liturginai na Awanni, ta hanyar tattaunawa, da Rosary, da kuma a cikin alamun zamanin. A halin da nake ciki, na ji Ubangiji yana kira na in fadi wadannan tunani a bayyane, wanda zan ci gaba da yi a karkashin jagorancin ruhaniya na firist mai aminci da hazaka sosai (duba Shaida Ta).

A mafi kyau, ina tsammanin, zan iya aiki a wasu lokuta ƙarƙashin ikon annabci. Ina fatan haka, domin wannan gadon kowane mai bi ne da aka yi masa baftisma:

Made an sanya 'yan uwa su shiga aikin firist, annabci, da sarauta na Kristi; sabili da haka, a cikin Ikilisiya da kuma a duniya, suna da nasu aikin a cikin manufa na dukkan Mutanen Allah. —Catechism na cocin Katolika, n. 904

Wannan manufa shine Almasihu bukata na kowane baftisma mai bi:

Kristi… ya cika wannan ofishi na annabci, ba wai ta hanyar shugabanni kawai ba amma har ma ta yan majalisa. Ya kafa hujja da su a matsayin shaidu kuma ya ba su hankalin ma'anar imani [hankulan fidei] da alherin kalma… Koyarwa domin jagorantar da wasu zuwa ga imani shine aikin kowane mai wa'azi da kowane mai bi. —Katechism na Cocin Katolika, n 904

Mabuɗin a nan, duk da haka, shine cewa ba mu wa'azin a sabon bishara, amma Bisharar da muka karɓa daga Ikilisiya, kuma abin da Ruhu Mai Tsarki ya kiyaye shi a hankali. Dangane da wannan, na yi ƙoƙari tare da himma don cancantar kusan duk abin da na rubuta tare da maganganu daga Catechism, Ubanni Masu Tsarki, Ubannin farko, kuma a wasu lokuta an yarda da wahayi na sirri. “Kalma ta” ba ta nufin komai idan ba za a iya tallafanta da ita ba, ko kuma ya saba wa Kalmar da aka saukar a Hadisinmu Mai Alfarma.

Bayyanar da kai na sirri taimako ne ga wannan imanin, kuma yana nuna amincinsa daidai ta hanyar jagorantar da ni zuwa ga Wahayin da ya shafi jama'a. —Bardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Sharhin tiyoloji akan Sakon Fatima

 

KIRA

Ina so in raba wani bangare na “manufa”. Shekaru biyu da suka gabata, na sami gogewa mai ƙarfi a cikin ɗakin sujada na darakta. Ina cikin yin addua a gabanin Takawarsa Mai Albarka sai kwatsam na ji kalmomin nan “Ina ba ku hidimar Yahaya Maibaftisma. ” Hakan ya biyo bayan wani ƙaruwa mai ƙarfi da ke ratsa cikin jiki na kimanin minti 10. Washegari da safe, wani mutum ya fito a gidan ya ce a ba ni. "Ga shi," in ji shi, yayin da yake miƙa hannunsa, "Ina jin Ubangiji yana so na ba ku wannan." Ya kasance kundin aji na farko na St. John mai Baftisma. ^[1]gwama Abubuwan Rama da Sako

Bayan 'yan makonni, na isa wata majami'ar Amurka don in yi wa mabiya Ikklesiya. Firist ɗin ya gaishe ni ya ce, "Ina da wani abu a gare ku." Ya dawo ya ce yana jin Ubangiji yana so na in samu. Ya kasance gunkin Yahaya Maibaftisma.

Lokacin da Yesu yana gab da fara hidimarsa ga jama'a, Yahaya ya nuna Almasihu ya ce, "Kun ga, ga Lamban Rago na Allah." Ina jin wannan ita ce zuciyar manufa ta: in nuna zuwa ga thean Rago na Allah, musamman Yesu ya kasance tare da mu a cikin Mai Tsarki Eucharist. Manufata ita ce in kawo ɗayanku ga toan Rago na Allah, Tsarkakkiyar Zuciyar Yesu, Zuciyar Rahamar Allah. Haka ne, Ina da wani labarin da zan fada muku… haduwata da ɗayan “kakannin” Rahamar Allah, amma wataƙila hakan na wani lokaci ne (tun da aka buga wannan labarin, yanzu an haɗa da labarin nan).

 

KWANA UKU NA DUHU

Allah zai aiko da azaba guda biyu: na farko zai kasance a cikin yaƙe-yaƙe, juyi-juzu'i, da sauran munanan abubuwa; zai fara ne daga duniya. Dayan kuma za'a turo shi daga Sama. Darknessarshen yini da dare uku za su mamaye duniya duka. Babu abin da za a iya gani, kuma iska za ta cika da annoba wacce za ta fi yawa, amma ba maƙiyan addini kawai ba. Ba zai yuwu a yi amfani da duk wani haske da mutum ya yi ba yayin wannan duhun, ban da kyandir masu albarka. —Ya albarkaci Anna Maria Taigi, d. 1837, Annabcin Jama'a da Masu Zaman Kansu Game da Zamanin Lastarshe, Fr. Benjamin Martin Sanchez, 1972, shafi na. 47

Na buga rubuce-rubuce sama da 500 akan wannan gidan yanar gizon. Ofayansu ya magance abin da ake kira “kwana uku na duhu.” Na tabo takaitaccen bayani kan wannan batun saboda ba lamari ne da aka gano shi musamman ta hanyar Hadisin Cocinmu kamar yadda aka bayyana a wahayin ba, amma yana da kusan batun wahayi na sirri. Koyaya, masu karatu da yawa suna tambaya game da shi, don haka, na magance batun (duba Kwana uku na Duhu). A yin haka, na gano cewa lallai akwai abin da ke cikin Littafi Mai-Tsarki game da irin wannan taron (Fitowa 10: 22-23; gwama Wis 17: 1-18: 4).

Da alama tushen maganar da Mista Conte ya yi cewa "ra'ayoyin" da na gabatar a kan "batun ilimin halayyar ɗan adam cike suke da kurakurai da ƙarya" yana kan hasashen game da lokacin da wannan taron na iya faruwa (duba Taswirar Sama.) Koyaya, masanin ilimin mu bai rasa ma'anar gaba ɗaya: wannan itace wahayi na sirri kuma ba batun bangaskiya da ɗabi'a bane, kodayake ana iya yin ishara da shi a cikin Nassi na zamani. Kwatanta zai kasance, ka ce, annabcin babban girgizar ƙasa a tsakiyar yammacin Amurka. Nassi yayi magana game da girgizar ƙasa da yawa a ƙarshen zamani, amma nuna abu guda da aka saukar a wahayin sirri ba zai sanya wannan takamaiman annabcin tsakiyar yamma wani ɓangare na ajiyar bangaskiya ba. Ya kasance wahayi ne na sirri wanda bai kamata ya zama ba raina, kamar yadda St. Paul yace, amma gwada. Kamar wannan, Kwanaki Uku na Duhu a buɗe suke ga tarin fassarori daban-daban tunda ba a ciki kuma shi kansa labarin bangaskiya ne.

Yanayin annabci yana buƙatar tsinkaye cikin addu'a da kuma fahimi. Wancan ne saboda irin waɗannan annabce-annabce ba su da “tsarkakakke” domin ana yada su ta jirgin ruwa na ɗan adam, a wannan yanayin, mai albarka Anna Maria Taigi. Paparoma Benedict na XNUMX ya bayyana wannan dalilin na yin taka tsantsan yayin fassara wahayi na kashin kansa a cikin sharhin da ya yi game da bayyanar Fatima:

Irin waɗannan wahayi sabili da haka ba 'hotuna' na ɗayan duniyar bane masu sauƙi, amma tasirin abubuwa da iyakokin abin da aka fahimta ne ke tasiri. Ana iya nuna wannan a duk cikin manyan wahayi na tsarkaka… Amma kuma bai kamata a yi tunanin su ba dan lokaci labulen dayan duniyar ya ja baya, tare da sama da ke bayyana cikin tsarkin ta, kamar yadda wata rana muke fatan gani a cikin tabbatacciyar tarayyarmu da Allah. Maimakon hotunan sune, a yanayin magana, haɗakar motsawar da ke zuwa daga sama da damar karɓar wannan sha'awar a cikin masu hangen nesa… —Bardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Sharhin tiyoloji akan Sakon Fatima

Kamar wannan, Kwanaki Uku na Duhu lamari ne wanda, idan ya taɓa faruwa, dole ne a buɗe shi don bincika shi sosai, kodayake ya fito ne daga mai sufi mai aminci kuma amintacce wanda annabcinsa ya tabbatar da daidai a baya.

 

YANAYINSA

Mista Conte ya rubuta cewa:

Da farko, Mark Mallet [sic] yayi kuskuren kammalawa cewa kwana uku na Duhu na iya faruwa ta hanyar tauraro mai wutsiya, maimakon zama duhu wanda yafi karfin allah. Kamar yadda aka bayyana a tsayi a cikin ilimin na, ba shi yiwuwa wannan taron, kamar yadda Waliyai da masu sufa suka bayyana, ya zama ban da allahntaka (da kuma preternatural). Mallet ya kawo wasu Waliyyai da sufaye da yawa akan batun Kwanaki Uku na Duhu, amma sai yaci gaba da yanke hukunci waɗanda suka saɓa wa waɗannan maganganun.

Abin da na rubuta a zahiri:

Yawancin annabce-annabce, da kuma nassoshi a cikin littafin Ru'ya ta Yohanna, waɗanda ke magana game da tauraro mai wutsiya wanda ko dai ya wuce kusa ko ya shafi duniya. Mai yiyuwa ne cewa irin wannan lamari na iya jefa duniya cikin wani lokaci na duhu, ya rufe duniya da sararin samaniya a cikin tekun kura da toka.

Tunanin zuwan tauraro mai wutsiya duka littafi mai tsarki ne da kuma annabcin da waliyyai da sufaye suka gudanar iri daya. Nayi hasashen cewa wannan 'mai yuwuwa ne' sanadin duhu -ba sanannen sanadi ne, kamar yadda Mista Conte ke ba da shawara. A hakikanin gaskiya, na nakalto sufan Katolika wanda yake bayyana kwana Uku na Duhu a cikin lamuran ruhaniya da na ɗabi'a:

Girgije mai dauke da walƙiya mai walƙiya da guguwa mai iska zasu ratsa ko'ina cikin duniya kuma hukuncin zai zama mafi munin da ba'a taɓa sani ba a tarihin ɗan adam. Zai kwashe awanni 70. Za a murƙushe mugaye kuma a kawar da su. Dayawa zasu rasa saboda sun yi taurin kai cikin zunubansu. Sannan zasu ji karfin haske a kan duhu. Awanni na duhu sun kusa. —Sr. Elena Aiello (Kalab stigmatist nun; d. 1961); Kwana uku na Duhu, Albert J. Herbert, shafi na. 26

Nassin kansa yana nuna amfani da yanayi cikin adalcin Allah:

Sa'ad da na shafe ku, zan rufe sammai, in sa taurarinsu su yi duhu. Zan rufe rana da gajimare, wata kuma ba zai haskaka shi ba. Dukan haskoki na sama zan sa su duhu a kanku, in sa duhu a kan ƙasarku, in ji Ubangiji Allah. (Ez 32: 7-8)

Mene ne kuma `` nishin '' halittar da St. Paul ya bayyana ban da abubuwa masu rai, wataƙila sararin samaniya kanta, da yake amsa zunubin 'yan adam? Saboda haka, Yesu da kansa ya ba da izinin yarda Allah ya yi aiki ta ban mamaki ta hanyar “manyan girgizar ƙasa, yunwa da annoba” (Luka 21:11; duba kuma Rev 6: 12-13). Littafi cike yake da yanayi inda yanayi ya kasance tasoshin taimakon allahntaka ko adalcin Allah.

Annabcin asali ya ce wannan azaba “daga Sama za a aiko ta.” Me hakan ke nufi? Mista Conte da alama ya ɗauki wannan a zahiri har zuwa ƙarshensa mafi nisa, cewa babu wani abu na biyu ko mai ba da gudummawa ga duhu wanda ya dace da ɓangaren allahntaka na wannan annabcin: cewa iska za ta cika da annoba-aljanu, waɗanda suke ruhohi, ba abubuwa na zahiri ba. Bai bar sarari ba don yiwuwar faduwar nukiliya, tokar dutsen mai fitad da wuta, ko wataƙila tauraro mai wutsiya zai iya yin abubuwa da yawa don “duhun rana” kuma “ta juya jinin wata ya zama ja”. Shin duhun na iya zama na abubuwan ruhaniya ne kawai? Tabbas, me yasa ba. Jin kyauta don yin jita-jita.

 

TIMAR

Mista Conte ya rubuta:

Na biyu, ya yi iƙirarin cewa Kwanaki Uku Na Duhu na faruwa a lokacin dawowar Kristi, lokacin da aka jefar da Dujal (watau Dabba) da annabin karya a wuta. Ya kasa fahimtar ɗayan mahimman maganganu a cikin ilimin katocin Katolika, cewa tsananin ya kasu kashi biyu; wannan a bayyane yake daga tsarkakakken littafi, daga kalmomin Budurwa Maryamu a La Salette, da kuma daga rubuce-rubucen Waliyai da sufaye daban-daban.

Babu wani wuri a cikin kowane rubuce-rubuce na inda na ba da shawarar cewa Kwanaki Uku na Duhu na faruwa “a lokacin dawowar Kristi.” Tsammani na Mista Conte ya nuna gaskiyar cewa bai bincika rubuce-rubuce na da kyau waɗanda suka shafi “ƙarshen zamani” kamar yadda Iyayen Cocin Farko suka fahimta ba. Ya sa gaba ɗaya zaton ƙarya cewa na yi imani "duk za su faru da wannan zamanin." Waɗanda ke bin rubuce-rubuce na sun san cewa na yi gargaɗi koyaushe game da wannan zato (duba Haske na Annabci). Yana da jarabawa a wannan lokacin don watsi da amsata saboda maganganun da Mr. Conte yayi ba shi da kyau, yanke shawararsa ba ta cikin mahallin ba, wanda zai iya ɗaukar shafuka don nuna wannan. Ko ta yaya, zan yi ƙoƙari in ɗan warware rikice-rikicersa ta yadda zai iya amfanar aƙalla wasu daga cikin masu karatu na.

Kafin na ci gaba, Ina so in ce na sami wannan tattaunawar ta lokaci zama mai mahimmanci kamar tattaunawa game da launin idanun Budurwa Mai Albarka. Shin yana da mahimmanci? A'a Ina ma na damu? Ba da gaske ba. Abubuwa zasu zo idan sunzo…

Wancan ya ce, Na sanya Kwanaki Uku na Duhu a cikin jerin tarihin abubuwan da suka faru saboda wani dalili: tsarin tarihin da aka samu daga fahimtar kwanakin ƙarshe da earlyan Uwan Ikilisiya na farko da marubutan coci suka yi. Game da wannan tarihin, na ce a ciki Taswirar Sama, “Da alama girman kai ne a gare ni in ba da shawarar cewa wannan taswirar ita ce rubuta a dutse da kuma yadda zai kasance. ” Lokacin da nake gabatar da rubuce-rubuce na kan abubuwan da suka faru a cikin Gwajin Shekara Bakwai, Na rubuta:

Wadannan zuzzurfan tunani sune 'ya'yan addua a kokarina na kara fahimtar karantarwar Cocin cewa Jikin Kristi zai bi Shugabanta ta hanyar sha'awarta ko "gwaji na karshe," kamar yadda Catechism ya sanya. Tunda littafin Wahayin Yahaya yayi magana kai tsaye da wannan fitina ta karshe, Na bincika anan a m fassarar Apocalypse na St John tare da tsarin sha'awar Kristi. Mai karatu ya kamata ya tuna cewa waɗannan su ne kaina tunani kuma ba tabbataccen fassarar wahayin ba, wanda littafi ne mai ma'anoni da girma da yawa, ba ko kadan ba, ma'ana ce ta eschatological.

Mista Conte yana da alama ya rasa waɗannan mahimman cancantar waɗanda ke faɗakar da mai karatu game da abin da ake ciki na jita-jita.

Sanyawar Kwanaki Uku na Duhu ya isa ta haɗa annabcin Anna Anna tare da kalmomin izini na iyayen Ikilisiyoyi da yawa inda suka yi tarayya: cewa za a tsarkake duniya daga mugunta kafin an "zamanin zaman lafiya. " Cewa za'a tsarkake shi kamar yadda Anna Maria mai Albarka ta ba da shawara ya kasance annabci ne don fahimta. Game da wannan tsarkakewar duniya, na rubuta a cikin littafina Zancen karshe, wanda ya dogara da koyarwar Iyayen Cocin Farko…

Wannan hukunci ne, ba duka bane, amma na rayayyun duniya ne kawai, waɗanda suka ƙare, bisa ga masu sufa, cikin kwanaki uku na duhu. Wato, ba Hukunci na Finalarshe ba ne, amma hukunci ne wanda yake tsarkake duniya daga dukkan mugunta kuma ya mayar da Mulkin ga wanda Kiristi ya zaɓa, sauran da suka rage a duniya. —P. 167

Bugu da ƙari, daga hangen nesa Anna Maria:

Duk makiya Cocin, ko an san su ko ba a san su ba, za su halaka a kan duniya gaba ɗaya yayin wannan duhun duniya, ban da kaɗan waɗanda Allah zai sauya ba da daɗewa ba. -Annabcin Jama'a da Masu Zaman Kansu Game da Zamanin Lastarshe, Fr. Benjamin Martin Sanchez, 1972, shafi na. 47

Uban Cocin, St. Irenaeus na Lyons (140-202 AD) ya rubuta:

Amma lokacin da Dujal zai lalata komai a duniyar nan, zai yi mulki na shekaru uku da watanni shida, ya zauna a cikin haikali a Urushalima. sannan Ubangiji zai zo daga sama cikin gajimare ... ya tura wannan mutumin da wadanda suka biyo shi zuwa tafkin wuta; amma kawo wa masu adalci lokutan mulkin, wato ragowar, tsattsarkan rana ta bakwai ... Waɗannan zasu faru ne a zamanin masarauta, wato, a rana ta bakwai ... Asabar ɗin adalci na masu adalci. - (140-202 Miladiyya); Adresus Haereses, Irenaeus na Lyons, V.33.3.4, Ubannin Ikilisiya, Kamfanin CIMA Publishing Co.

Wannan yana faruwa “a zamanin mulkin” ko abin da wasu Iyayen Cocin suke kira “rana ta bakwai” kafin madawwamin “rana ta takwas.” Marubucin Ikklisiya, Lactantius, wanda aka karɓa azaman muryar Hadisai, ya kuma bada shawarar tsarkake duniya kafin “ranar hutu,” ko Era na Aminci:

Tunda Allah, bayan ya gama ayyukansa, ya huta a rana ta bakwai kuma ya albarkace shi, a ƙarshen shekara ta dubu shida da shida dole ne a kawar da dukkan mugunta daga duniya, kuma adalci ya yi sarauta na shekara dubu… -Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Marubuci mai wa'azin bishara), Malaman Allahntaka, Mujalladi na 7

'Kuma ya huta a rana ta bakwai.' Wannan yana nufin: lokacin da Hisansa zai zo ya halakar da lokacin mara laifi kuma ya hukunta marasa bin Allah, ya canza rana da wata da taurari — to lallai zai huta a rana ta bakwai… -Harafin Barnaba, wanda mahaifin Apostolic na ƙarni na biyu ya rubuta

Kwatanta hankali da Wasikar Barnaba tare da sauran Iyayen Ikklisiya ya nuna cewa canzawar “rana da wata da taurari” ba ishara ce ba, a wannan yanayin, zuwa Sabbin Sammai da Sabuwar Duniya, amma canji ne na wani nau'i a yanayi:

A ranar babbar yanka, lokacin da hasumiyoyi suka faɗi, hasken wata zai zama kamar na rana kuma hasken rana zai ninka sau bakwai (kamar hasken kwana bakwai). A ranar da Yahweh zai ɗaure raunukan mutanensa, zai warkar da raunukan da ya yi. (Is 30: 25-26)

Rana zata fi sau bakwai fiye da yanzu. --Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Uban Coci da kuma marubucin marubucin coci), Malaman Allahntaka

Sabili da haka zamu ga cewa Annabcin Anna mai Albarka zai iya zama mai kyau description game da abin da Uban Cocin ya fada ƙarnuka da suka gabata. Ko babu.

 

TASHIN FARKO

Da zarar an fahimci dalilin da yasa aka sanya Rana Duhu Uku kamar yadda yake a rubuce-rubucena, komai zai kasance a game da sauran sukar Mista Conte. Wannan shine, bisa ga duka Littattafai da muryar Iyayen Cocin, fassarar tashin farko shine ya faru bayan an tsarkake duniya:

Saboda haka, ofan Allah Maɗaukaki mighty zai hallakar da rashin adalci, ya zartar da hukuncinsa mai girma, ya kuma tuna da masu adalci, waɗanda… zai yi aiki tare da mutane shekara dubu, kuma zai yi musu hukunci da mafi adalci. umarni… Hakanan shugaban aljannu, wanda shine yake kirkirar dukkan sharri, za'a daure shi da sarƙoƙi, kuma za a ɗaure shi a cikin shekara dubu na mulkin sama… Kafin ƙarshen shekara dubu za a sake shaidan a sake kuma tattara dukan arna arna don yaƙi da birni mai tsarki… “Sa'annan fushin Allah na ƙarshe zai auko kan al'umman, ya hallakar da su sarai” kuma duniya za ta gangara cikin babban tashin hankali. - Marubucin Marubucin Ecclesiastical, na karni na 4, Lactantius, Malaman Allahntaka, Ubannin-Nicene, Vol 7, p. 211

Mista Conte ya tabbatar da cewa ban "fahimci cewa tsananin ya kasu kashi biyu ba, a cikin lokaci biyu da karnoni suka rabu…" Bugu da kari, malamin mu na addini ya tsallake zuwa ga kuskuren kuskure, saboda wannan shi ne ainihin abin da na rubuta a duk shafin yanar gizan na da littafina, ba bisa ga ra'ayin kaina ba, amma a kan abin da Iyayen Cocin suka riga suka faɗa. Abinda Lactantius ya ambata a sama yana bayyana Zamanin Salama wanda ya faru kafin ƙunci lokacin da Allah “zai hallakar da rashin adalci.” Zamanin yana biye da ƙunci na ƙarshe, taron jama'ar arna (Yajuju da Majuju), waɗanda wasu marubutan ke ɗauka a matsayin wakilin “magabcin Kristi” na ƙarshe bayan Dabba da Annabin Karya, wanda ya riga ya bayyana a gaban Zamanin Salama. a waccan gwaji na farko ko ƙunci (duba Rev 19:20).

Lallai za mu iya fassara kalmomin, “Firist ɗin Allah da na Kristi zai yi mulki tare da shi shekara dubu; sa’anda shekara dubu ɗin ta ƙare, za a saki Shaiɗan daga kurkukunsa. ” domin ta haka ne suke nuna cewa mulkin tsarkaka da bautar shaidan zai daina aiki lokaci daya… don haka a karshen zasu fita wadanda ba na Kristi ba, amma na Dujal na karshe…  —L. Augustine, The Anti-Nicene Ubanni, Birnin Allah, Littafin XX, babi. 13, 19

Bugu da ƙari, waɗannan ba tabbatattun maganganu bane, amma koyarwar da Ikilisiyar farko ta gabatar waɗanda ke ɗaukar nauyi. Dole ne mu tuna abin da Ikilisiya ta faɗi kwanan nan game da yiwuwar zamanin zaman lafiya:

Har ila yau, Holy Holy ba ta yanke hukunci ba game da wannan. —Fr. Martino Penasa ya gabatar da tambayar ta "sarautar milleniya" ga Cardinal Joseph Ratzinger (Paparoma Benedict XVI), wanda, a lokacin, shi ne Shugaban Firayim Minista na Rukunan Addini. Il Segno del Soprannauturale, Udine, Italia, n. 30, shafi na 10, Ott. 1990

Don haka yayin da zamu iya jingina cikin jagorancin Ubannin Ikilisiya zuwa “ranar hutu” a cikin iyakokin lokaci, alama ta alama ta Littattafai Masu Tsarki sun bar tambayoyi da yawa game da ƙarshen lokacin da ba a warware ba. Kuma yana daga ƙirar hikima:

Ya ɓoye waɗannan abubuwan domin mu kiyaye, kowannenmu yana tunanin zai zo a zamaninmu. Idan da zai bayyana lokacin zuwan sa, da zuwan sa ya rasa jin dadinsa: ba zai zama abin bege ba ga al'ummomi da kuma zamanin da za a bayyana shi. Yayi alƙawarin zai zo amma bai faɗi lokacin da zai zo ba, don haka duk tsararraki da tsararraki suna jiransa da ɗoki. —St. Ephrem, Sharhi akan Diatessaron, p. 170, Tsarin Sa'o'i, Vol Na

A ƙarshe, Mista Conte ya rubuta cewa an sa ni cikin “tunanin ƙarya cewa Dujal ya rigaya a duniya.” (Ya nace a nasa rubuce-rubucen cewa “maƙiyin Kristi ba zai yiwu ya kasance a duniya a yau ba.”) Har yanzu, ban yi irin wannan iƙirarin a cikin rubutuna ba, kodayake na nuna wasu mahimman alamun girma na rashin bin doka a duniya cewa iya zama mai kawo kusanci ga “mara doka”. St. Paul yace Dujal ko “dan halak” ba zai bayyana ba har sai anyi ridda a duniya (2 Tas 2: 3).

Abin da zan iya fada a kan wannan al'amari ba komai ba ne idan aka kwatanta da ra'ayin wanda yake da murya mafi girma fiye da nawa a cikin takaddama mai ƙarfi:

Wanene zai iya kasa ganin cewa al'umma suna a halin yanzu, fiye da kowane zamani da ya gabata, yana fama da mummunan cuta mai zurfi wanda ya haɓaka kowace rana da cin abinci cikin matsanancin halin, yana jawo shi zuwa ga halaka? Kun fahimta, Yan uwan ​​'Yan uwan ​​juna, menene wannan cutar -ridda daga Allah… Idan aka yi la’akari da wannan duka akwai kyakkyawan dalili na fargaba don kada wannan ɓarnar ta zama kamar ta ɗanɗano, kuma wataƙila farkon waɗannan munanan abubuwa waɗanda aka tanada don kwanakin ƙarshe; kuma cewa akwai riga ya kasance a duniya “ofan halak” wanda Manzo yake magana akansa. —POPE ST. PIUS X, E Supremi, Encycloplical Kan Maido da Dukan Abubuwa Cikin Kristi, n. 3, 5; Oktoba 4, 1903

 

KAMMALAWA

A cikin duniyar da ake taɗaɗa Ikilisiya, kuma buƙatar haɗin kai tsakanin Kiristoci ya fi muhimmanci fiye da kowane lokaci, yana ba ni baƙin ciki cewa ana bukatar irin waɗannan muhawara a tsakaninmu. Ba cewa muhawara ba dadi bane. Amma idan ya zo ga batun ilimin kimiyyar lissafi, sai na ga ba shi da ma'ana fiye da 'ya'ya idan zan yi muhawara a kan irin wadannan abubuwa alhali akwai abubuwan da ba a san su ba. Ana kiran littafin Ru'ya ta Yohanna "Apocalypse." Kalmar apocalypse na nufin "buɗewa," ma'anar bayyanawa wanda ke faruwa a cikin bikin aure. Wato ba za a bayyana wannan littafin mai ban al'ajabi sosai ba har sai an fito da Amarya sosai. Don gwadawa da gano shi duka aiki ne mai yuwuwa-wanda ba zai yuwu ba. Allah zai bayyana mana shi bisa buƙatar sanin, saboda haka, muna ci gaba da kallo da addu'a.

Mista Conte ya rubuta cewa: “Tunaninsa game da batun ilimin bai daya na cike da jahilci da kuskure. Iƙirarinsa 'kalmomin annabci masu ƙarfi' ba tushen dogaro ne na bayanai game da makomar ba. ” Ee, Mr. Conte yana da cikakken gaskiya akan wannan batun. Tunani na is cike da rashin sani; na "kalmomin annabci masu ƙarfi" sune ba tushen abin dogaro game da makomar.

Wannan shine dalilin da yasa zan ci gaba da kawo Magabata na Farko na Ikilisiya, da fafaroma, da Catechism, da Nassosi da kuma wahayin da aka amince da su kafin in kuskura in yanke wani abu game da gobe. [Tun lokacin da na rubuta wannan labarin, na taƙaita wadatattun muryoyin masu iko a kan “ƙarshen zamani” wanda da gaske ya ƙalubalanci mawuyacin halin ɓoyayyiyar sauran muryoyi masu ƙarfi waɗanda ba su kula da Hadisai da ayoyin da aka yarda da su. Duba Sake Kama da Timesarshen Zamani.]