DAGA mai karatu:
A cikin wata ziyarar girmamawa a ranar 21 ga Fabrairu, 2001, Paparoma John Paul ya yi maraba da, a cikin kalmominsa, “mutane daga kowane yanki na duniya.” Ya ci gaba da cewa,
Kun fito daga ƙasashe 27 a nahiyoyi huɗu kuma kuna magana da yare daban-daban. Shin wannan ba alama ce ta ikon Coci ba, yanzu da ta bazu zuwa kowane lungu na duniya, don fahimtar mutane da al'adu da yare daban-daban, don kawo wa duk saƙon Kristi? –JOHN PAUL II, Cikin gida, Fabrairu 21, 2001; www.vatica.va
Shin wannan ba zai zama cikar Matta 24:14 ba inda yake cewa:
Za a yi wa'azin wannan bisharar ta mulki a ko'ina cikin duniya, domin shaida ga dukkan al'ummai; sannan kuma ƙarshen zai zo (Matt 24:14)?
BABBAR HUKUMAR
Tare da zuwan tafiye-tafiye ta jirgin sama, fasahar talabijin da fina-finai, intanet, da ikon bugawa da bugawa a cikin harsuna da yawa, yuwuwar isa ga dukan al'ummai da saƙon Bishara a yau ya zarce abin da Coci ta iya cim ma a baya. ƙarni. Ba tare da tambaya ba, ana iya samun Ikilisiya a “kowane lungu na duniya.”
Amma akwai ƙarin game da annabcin Kristi cewa “za a yi wa'azin bisharar Mulki ko'ina cikin duniya.” Kafin ya hau sama, Yesu ya umarci manzanni su:
Ku tafi, ku almajirtar da dukkan al'ummai… (Matta 28:19)
Yesu bai ce ku almajirtar da su ba in Dukan al'ummai, amma ku almajirtar da su of dukkan al'ummai. Al'ummai gabaɗaya, gabaɗaya magana (tun da ko da yaushe rayuka za su kasance masu 'yanci su ƙi bishara), za a sanya su cikin Kirista kasashe.
Yayin da wasu masana suka fahimci dukan al’ummai da cewa suna nufin dukan al’ummai ne kawai, yana yiwuwa ya haɗa da Yahudawa ma.. — bayanin kula, New American Bible, Sabon Alkawari da aka sabunta
Bugu da ƙari, Yesu ya ƙara…
… kuna yi musu baftisma da sunan Uba, da Ɗa, da Ruhu Mai Tsarki, kuna koya musu su kiyaye dukan abin da na umarce ku. (Matta 28:19-20)
Al’ummai, da mutanensu, za a yi musu baftisma—amma cikin me? Ciki dutsen wanda Kristi da kansa ya kafa: Cocin Katolika. Kuma za a koya wa al'ummai dukan abin da Yesu ya umarta: dukan bangaskiyar da aka danƙa wa Manzanni, cikar gaskiya.
Bari in ƙara wata tambaya a farkonmu: Shin wannan ma gaskiya ne, balle a ce zai yiwu? Zan amsa wannan da farko.
MAGANAR ALLAH MAI GIRMA
Ruhu Mai Tsarki ba ya magana a banza. Yesu ba mai tunani ba ne, amma Allah-mutum.wanda ke nufin kowa ya tsira, kuma ya kai ga sanin gaskiya” (1 Tim 4:2).
Haka maganar tawa zata kasance daga bakina; Ba zai dawo wurina wofi ba, amma zai yi abin da nake so, in sami ƙarshen abin da na aike shi. (Ishaya 55:11)
Mun san cewa Mulkin da ke zuwa na Ikilisiya an yi alkawari ba kawai a cikin kalmomin Kristi ba, amma a cikin Nassosi. Littafin Ishaya ya fara da wahayi inda Sihiyona, alamar Ikilisiya, ta zama cibiyar iko da koyarwa don dukkan al'ummai:
A kwanaki masu zuwa, dutsen Haikalin Ubangiji zai kahu kamar tuddai mafi tsayi, Ya tashi bisa tuddai. Duk al'ummai zã su yi gudãna zuwa gare shi. al'ummai da yawa za su zo su ce, “Ku zo, mu hau Dutsen Ubangiji, zuwa Haikalin Allah na Yakubu, Domin ya koya mana tafarkunsa, Mu kuma yi tafiya cikin tafarkunsa.” Gama daga Sihiyona koyarwa za ta fito, Maganar Ubangiji kuma daga Urushalima. Zai yi shari'a a tsakanin al'ummai, ya ba da wa'adi a kan al'ummai da yawa. Za su bugi takubansu su zama garmuna, māsunsu kuma su zama dirkoki. wata al'umma ba za ta ɗaga takobi a kan wata ba, ba kuwa za su sāke yin yaƙi ba. (Ishaya 2:2-4)
Lallai, a mataki ɗaya, Ikilisiya ta riga ta haskaka kamar fitilar gaskiya ga duniya. Mutane daga kowace al’umma sun taho zuwa ƙirjinta don su gamu da “hasken duniya” da kuma “abincin rai.” 
Amma wahayin Ishaya yana da ma’ana mai zurfi sosai, wanda Uban Coci ya fahimta yana nufin “zamanin zaman lafiya” sa’ad da al’ummai za su “buga takubansu su zama garmuna, māsunsu kuma su zama maratana” kuma “ba za su ɗaga takobi a kan wani ba” (duba duba. Zuwan Mulkin Allah). A cikin wannan lokacin na salama, abin da Ubannin suka kira “hutu na Asabar”, Coci za a “kafa shi a matsayin dutse mafi tsayi kuma a ɗaga sama da tuddai.” Ba kawai tauhidi ba, ba a ruhaniya kaɗai ba, amma a zahiri da kuma da gaske.
"Kuma za su ji muryata, kuma za su zama garken tumaki ɗaya da makiyayi ɗaya." Da yardar Allah… ba da jimawa ba zai cika annabcinsa don canza wannan wahayi mai ta da hankali game da nan gaba zuwa halin yanzu… Aikin Allah ne ya kawo wannan sa'ar mai farin ciki kuma ya sanar da kowa… Idan ta zo, za a juya zama babban sa'a guda, babba mai dauke da sakamako ba wai kawai ga maido da Mulkin Almasihu ba, amma don sanyaya… duniya. Muna yin addua sosai, kuma muna roƙon wasu suma suyi addua don wannan kwanciyar hankali da ake buƙata na al'umma. - POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "A kan Salamar Kristi a Mulkinsa", Disamba 23, 1922
A wannan lokacin ne biyu Bayahude da Al'ummai za su zo su rungumi Bishara; cewa al’ummai za su zama Kirista da gaske, tare da koyarwar Imani a matsayin jagora; kuma “mulkin Allah” na ɗan lokaci zai yaɗu zuwa gaɓar teku.
Tafiyar [Church] ita ma tana da hali na waje, wanda ake iya gani a lokaci da sararin da yake faruwa a tarihi. Domin Ikilisiya "an ƙaddara ta faɗaɗa zuwa dukan yankuna na duniya don haka don shiga cikin tarihin 'yan adam" amma a lokaci guda "ta wuce duk iyakokin lokaci da sararin samaniya." —KARYA JOHN BULUS II, Redemptoris Mater, n 25
A cikin wata kalma, duniya za ta zama “Katolika”—hakika duniya. A yayin da yake magana akan “masu tuba guda uku” na Cardinal mai albarka John Henry Newman, Paparoma Benedict kwanan nan aka lura cewa na uku shi ne rungumar Katolika. Wannan juyowar ta uku, in ji shi, wani bangare ne na sauran “matakai kan tafarki na ruhaniya da ya shafe mu dukan.” Kowa. Don haka, don amsa tambayarmu, irin wannan sauyi na al'umma, ko da yake ajizai ne - don kamala kawai zai zo a ƙarshen zamani - ba kawai na gaskiya ba ne, amma yana da alama, tabbas.
Mun furta cewa an yi mana alkawarin mulki a duniya, duk da cewa a sama, kawai a wani yanayin rayuwa; tunda zai kasance bayan tashinsa na tsawon shekara dubu a cikin birnin da Allah ya gina ta Urushalima… —Tertullian (155-240 AD), Uban Cocin Nicene; Advus Marcion, Ubannin Ante-Nicene, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, shafi na 342-343); cf. Wahayin Yahaya 20:1-7
FARA KAWAI
A cikin amsa tambaya ta biyu, mun amsa ta farko: bishara ta yi ba an yi wa'azi a ko'ina cikin dukan duniya, duk da shigar Kirista mishan sun yi. Ikilisiya, har yanzu, ba ta yi almajirai ba dukan al'ummai. Cocin Katolika har yanzu ba ta cika bazuwar rassanta zuwa iyakar duniya ba, inuwar sacrament ta fado kan dukkan wayewa. Tsarkakkiyar Zuciyar Yesu har yanzu ba ta taɓa bugawa a kowace ƙasa ba.
Manufar Almasihu mai Fansa, wanda aka danƙa wa Ikilisiya, har yanzu bai yi nisa da kammalawa ba. Kamar yadda karni na biyu bayan zuwan Kristi ya ƙare, hangen nesa game da 'yan adam yana nuna cewa wannan aikin har yanzu yana farawa ne kawai kuma dole ne mu sadaukar da kanmu da zuciya ɗaya don hidimarta. —KARYA JOHN BULUS II, Redemptoris Missio, n 1
Akwai yankuna na duniya waɗanda har yanzu suna jiran bisharar farko; wasu waɗanda suka karɓe shi, amma suna buƙatar sa hannu mai zurfi; wasu kuma waɗanda Linjila ta sa tushensu tun da daɗewa, wanda ya haifar da al'adun Kirista na gaskiya amma a cikin, a cikin ƙarni na baya-bayan nan - tare da mawuyacin yanayi - tsarin bautar duniya ya haifar da mummunan rikici na ma'anar imanin Kirista da na na Cocin. —POPE BENEDICT XVI, Farkon Bautar Sallah. Bitrus da Paul, Yuni 28th, 2010
Ga mutum, shekaru 2000 lokaci ne mai tsawo. Ga Allah, ya fi kamar kwana biyu ne (cf. 2 Pt 3:8). Ba za mu iya ganin abin da Allah yake gani ba. Shi kaɗai ne ke da cikakken ikon ƙirarsa. Akwai wani shiri na allahntaka mai ban mamaki wanda ya bayyana, yana bayyana, kuma ya saura da zai bayyana a tarihin ceto. Kowannenmu yana da bangaren da zai taka, ko ta yaya 
mai mahimmanci ko a'a yana iya bayyana (kallo Zan Iya Zama Haske?). Wannan ya ce, da alama muna kan bakin babban zamanin mishan, “sabon lokacin bazara” na Ikilisiya a cikin duniya… Amma kafin bazara ta zo, akwai akwai. hunturu. Kuma cewa dole ne mu wuce ta farko: da karshen wannan zamani, da farkon sabon.
Ina ganin bullowar sabon zamani na mishan, wanda zai zama rana mai haske mai ɗauke da girbi mai yawa, idan dukan Kiristoci, da masu wa’azi na mishan da majami’u musamman matasa, suka amsa da karimci da tsarki ga kira da ƙalubale na zamaninmu. —KARYA JOHN BULUS II, Redemptoris Missio, n. 92
LABARI DA KARATU DA KALLO
Watch: Sabuwar Bishara mai zuwa
