Akan Lokaci da Hankali

MAIMAITA LENTEN
Day 35

OF ba shakka, ɗayan manyan matsaloli da alama tashin hankali tsakanin rayuwar mutum ta ciki da buƙatun waje na ƙirar mutum, shine lokaci. “Ba ni da lokacin yin addu’a! Ina uwa! Ba ni da lokaci! Ina aiki duk rana! Ni dalibi ne! Na yi tafiya! Ina gudanar da kamfani! Ni firist ne mai babban coci… Ba ni da lokaci!"

Wani bishop ya taba fada mani cewa duk firist din da ya sani wanda ya bar aikin firist, ya yi farko ya bar rayuwarsa ta addu'a. Lokaci shine soyayya, kuma saad da muka daina yin addua, zamu fara rufe bawan “propane” na Ruhu Mai Tsarki wanda ke hura wutar kaunar Allah da ta maƙwabta. Sa'annan kaunar da ke cikin zukatanmu ta fara sanyi, kuma za mu fara saukar da bakin ciki zuwa ga jirgin saman duniya na sha'awar duniya da son zuciya. Kamar yadda Yesu ya ce,

Su ne mutanen da suke jin kalmar, amma damuwa ta duniya, sha'awar dukiya, da sha'awar wasu abubuwa suna kutsawa cikin kalmar suna sarƙe su, kuma ba ta da 'ya'ya. (Markus 4: 18-19)

Sabili da haka, dole ne muyi tsayayya da wannan jarabawar ba yin sallah. A daidai wannan batun, yawan lokacin da za mu yi cikin addu'a ya dace da yanayin rayuwarmu. Anan, St. Francis de Sales yana ba da hikima mara lokaci:

Lokacin da Allah ya halicci duniya sai ya umarci kowace bishiya da ta bada aftera afteran ta itsa itsan irinsu; kuma duk da haka ya umurci Kiristoci — bishiyoyi masu rai na Cocinsa - su fitar da fruitsa ofan ibada, kowane mutum gwargwadon irin sa da aikin sa. Ana bukatar motsa jiki daban-daban na ibada daga kowane - mai martaba, mai fasaha, bawa, basarake, budurwa da matar; kuma ƙari ma irin wannan aikin dole ne a canza shi gwargwadon ƙarfi, kira, da kuma aikin kowane mutum. Ina tambayar ku, ɗana, shin zai dace da Bishop ya nemi yin rayuwar kadaita ta Carthusian? Kuma idan mahaifin dangi ya kasance ba tare da la'akari da yin tanadi na gaba a matsayin Capuchin ba, idan mai aikin hannu ya kwana a coci kamar na Addini, idan mai Addini ya sa kansa cikin kowane irin kasuwanci a madadin maƙwabcinsa a matsayin Bishop shine da aka yi kira da a yi, shin irin wannan ibada ba zai zama abin dariya, rashin tsari, da rashin haƙuri ba? -Gabatarwa ga Rayuwar Bauta, Kashi Na 3, Ch. 10, shafi na XNUMX

Babban darakta na ruhaniya ya taɓa ce min, “Abin da ke mai tsarki ba koyaushe yake da tsarki ba ku.”Haƙiƙa, madaidaiciyar hanyar gaskiya kuma marar kuskure ita ce nufin Allah. Wannan shine dalilin da ya sa dole ne mu yi hankali don ganowa, tare da taimakon Allah, hanyarmu ta musamman zuwa da Hanya idan ya zo ga rayuwar ciki. Ya kamata mu kwaikwayi halayen Waliyyai; amma idan yazo ka rayuwar addua, bi Ruhu Mai Tsarki wanda zai bishe ku hanyar da ta fi dacewa da halin rayuwar ku ta yanzu.

Dangane da wannan, ta yaya za mu magance katsewa da shagala cikin lokacin sallah, musamman ma iyaye da kananan yara, ko kuma lokacin da waya tayi kara, ko wani ya nuna a kofar? Bugu da ƙari, ku bi tafarkin da ba ya kuskure na nufin Allah, aikin yanzu, “ƙaunatacciyar kauna.” Wato, bi Yesu.

… Ya janye… a cikin jirgin ruwa zuwa wurin da babu kowa. Amma da taron suka ji, sai suka bi shi da ƙafa daga ƙauyukan. Yana zuwa bakin teku sai ya ga taro mai yawa; Ya ji tausayinsu, ya warkar da marasa lafiya. (Matt 14: 13-14)

Tabbas, ya kamata mu yi iya ƙoƙarinmu mu zaɓi lokacin da za mu iya ba a katse.

Zabin lokaci da tsawon lokacin sallar yana tashi ne daga iradar da aka kudurta, tana tona asirin zuciya. Mutum baya yin addu'ar tunani kawai lokacin da yake da lokaci: mutum yana ba da lokaci ga Ubangiji, tare da ƙuduri mai ƙarfi ba zai daina ba, komai irin gwajin da bushewar da mutum zai iya fuskanta. -Katolika na cocin Katolika, n 2710

Lokacin da muke tare da Allah, ya kamata mu kiyaye abubuwan raba hankali kamar wayar hannu, imel, talabijin, rediyo, da sauransu. Amma idan ana bukatar canza zani, ko kuma idan matarka ta nemi taimako, ko kuma wani aboki ya kwankwasa kofa yana bukatar magana, to sai ka gane fuskar Yesu a cikinsu, yana zuwa wurinka cikin suturar talaucin wani, bukatar wani. Karimci a wannan lokacin zai taimaka ne kawai don ƙara harshen wutar Soyayya a cikin zuciyar ku, ba kawar da shi ba. Kuma a sa'an nan, idan zai yiwu, sake komawa ga addu'arku kuma ku gama shi.

Ba abin ta'aziya ba ne sanin cewa Yesu ma wasu sun raba hankalinsa? Idan ya zo ga matsaloli a cikin addu'a, mu da Ubangiji wanda ya fahimta gaba daya.

Saboda shi kansa an gwada shi ta hanyar abin da ya sha wahala, yana iya taimakawa waɗanda ake gwadawa. (Ibran 2:18)

Tabbas, mafi wahalar lamarin idan ba mai raɗaɗi ba shine shafi tunanin mutum abubuwan raba hankali da ke damun mu yayin da muke ƙoƙarin yin addu'a, ko a ɓoye ko a Mas. Waɗannan na iya zama wata alama ce ta sha'awarmu, ko jarabawa daga ikon duhu. Yadda ake ma'amala dasu galibi ne kar a yi mu'amala da su kwata-kwata.

Matsalar al'ada a cikin addua ita ce shagala… Tattaunawa game da farautar shagala zai zama faɗawa cikin tarkon su, lokacin da duk abin da ya zama dole shine juyawa zuwa zuciyarmu: don ɓatarwa tana bayyana mana abin da muke tare da shi, kuma wannan mai tawali'u sani a gaban Ubangiji ya kamata ya farka mana fifikon soyayyarmu gareshi kuma ya bishe mu da himma mu miƙa masa zuciyarmu ta tsarkaka. A ciki akwai yakin, wanda aka zabi ubangijin da zai yi wa aiki. -Katolika na cocin Katolika, n 2729

Anan akwai mabuɗin: ​​yana yiwuwa a yi addu'a, har ma a tsakanin abubuwan da ke raba hankali, domin “sirrin” wurin saduwa da Ubangiji yana cikin zurfin zuciya. Barin su kwankwasa kofa… kawai kar su bude. Zai yiwu, kuma, mu “yi addu’a koyaushe”, koda lokacin da ba za mu iya yin addu’a cikin kaɗaici ba, ta hanyar yin aikin wannan lokacin — har ma da ƙaramin abu — tare da ƙauna. Sannan aikinka ya zama addu'a. Bawan Allah Catherine Doherty ta ce wa iyaye musamman, 

Ka tuna cewa lokacin da kake yin aikin wannan lokacin, kayi wani abu don Kristi. Kuna sanya masa gida, a wurin da danginku suke zaune. Kina ciyar da shi yayin ciyar da iyalanka. Kina wanke kayan sa idan kinyi wanki. Kuna taimaka masa ta hanyoyi ɗari a matsayin mahaifi. Sa'annan idan lokacin ka ya bayyana a gaban Kristi domin a yanke maka hukunci, zai ce maka, “Na ji yunwa kuma kun ba ni in ci. Na ji ƙishirwa kuma kun ba ni na sha. Ba ni da lafiya kuma kun kula da ni. ” -Ya ku iyaye, daga "Moments of Grace" Kalanda, Maris 9th

Wato, ta yaya zai ce kun ƙi kasancewa tare da shi a cikin addu’a, alhali kuwa kuna kulawa da shi da gaske?

Don haka, koda kuwa iska mai sanyi ta shagala ta faɗo kan 'balan-balan' na zuciyar ku, ba za su iya shiga cikin ciki ba, wanda yake da sanyi da dumi-sai dai idan kun ƙyale su. Sabili da haka, wani lokacin addu'a, da alama wannan iska ke turawa, na iya kasancewa mai fa'ida ta hanyar sauƙaƙe “matukin haske” na sha'awar sha'awa, sha'awar yin nufin sa a cikin komai. Sabili da haka, zamu iya cewa ga Allah:

Ina son yin addu'a da tunani, Ya Uba, amma babban taro yana ƙofar zuciyata. Don haka yanzunnan, ku sani ina son ku, kuma ku sanya “gurasa biyar da kifi biyu” - ma’ana, burina - a cikin kwandon Zuciyar Maryamu Mai Tsarkakewa, domin ku ninka su gwargwadon nufinku.

Ba koyaushe mutum zai yi zuzzurfan tunani ba, amma koyaushe yana iya shiga cikin addu'ar ciki, ba tare da yanayin lafiya, aiki, ko halin motsin rai ba. Zuciya ita ce wurin wannan neman da saduwa, cikin talauci da imani. -Katolika na cocin Katolika, n 2710

TAKAITAWA DA LITTAFI

Yakamata lokacin da zamu bada adreshi ya zama daidai gwargwadon aikinmu. Shagalawar da muke jimrewa dama ce ta tabbatar da ƙaunarmu ga Jagora.

Daga nan aka kawo masa yara don ya ɗora musu hannu ya yi addu'a. Almajiran sun tsawata wa mutane; amma Yesu ya ce, “Ku bar yara su zo wurina, kada ku hana su; domin irin wannan mulkin sama ne. ” Kuma ya ɗora musu hannu ya tafi. (Matt 19: 13-14)