Yi haƙuri…

YANZU MAGANAR AKAN MASS KARATUN
na 21 ga Yuli - 26 ga Yuli, 2014
Lokacin Talakawa

Littattafan Littafin nan

IN gaskiya, 'yan'uwa maza da mata, tun da aka rubuta jerin "Hasken meauna na ”auna" a kan shirin Uwayenmu da na Ubangiji (duba Haɗuwa da Albarka, Ari akan Harshen Wuta, da kuma Tauraron Morning), Na sami matsala sosai wajen rubuta komai tun daga lokacin. Idan zaku ciyar da Mace, dragon baya nesa da baya. Duk alama ce mai kyau. Daga qarshe, alama ce ta Giciye.

Ta wannan, ina nufin cewa idan zaku bi Yesu, ba duka “tashin matattu” bane. A zahiri, babu tashin matattu ba tare da Gicciye ba; babu ci gaba cikin tsarki ba tare da mutuwa ga kai ba; babu rayuwa cikin Kristi ba tare da fara mutuwa cikin Almasihu ba. Kuma duk wannan tsari ne da ake saƙa daga cikin Golgotha, kabari, ɗakin sama, sannan kuma a sake dawowa. St. Paul ya sanya shi kamar haka:

Muna riƙe da wannan taskar a cikin tukwanen ƙasa, domin mafificin ikon ya kasance na Allah ne ba daga mu ba. Muna wahala ta kowace hanya, amma ba a takura mu ba; cikin ruɗani, amma ba a fidda tsammani ba; ana tsananta mana, amma ba a yashe mu ba; An buge mu, amma ba a hallaka mu ba; koyaushe muna ɗauke da mutuwar Yesu, don rayuwar Yesu ma ta bayyana a jikinmu. (Karatun farko na Juma'a)

Menene kyakkyawar fahimta. Na ɗaya, mun gane cewa St. Paul - kamar ni da kai - mun ji raunin sa har zuwa ga kasancewar sa. Ya ji wannan tunanin watsi da Yesu da kansa ya fuskanta akan Gicciye. A gaskiya, kwanan nan na tambayi Uba game da wannan a cikin addu'a. Wannan ita ce amsa da na hango a cikin zuciyata:

Ya ƙaunataccena, ba za ku iya ganin aikin da nake yi a cikin ranku ba, sabili da haka, kawai kuna ganin na waje. Wato, kuna ganin kwarkwa, amma ba rubutaccen malam buɗe ido a ciki ba.

Amma Ubangiji, ban tsinkayar da rayuwa a cikin kwakwazo ba, amma fanko kawai, death

Childana, rayuwar ruhaniya ta ƙunshi haɗuwa da nutsuwa, miƙa wuya koyaushe, tawali'u da amincewa. Hanyar zuwa Kabarin shine ci gaba da sauka cikin duhu. Wato, Yesu ya ji an hana shi ɗaukaka duka kuma ya ji kawai talaucin ɗan adam. Yana da kuma ba zai zama daban a gare ku ba. Amma daidai ne a cikin wannan yanayin na cikakkiyar amincewa da biyayya ikon of iyãma yana iya shiga cikin ruhu da aikata al'ajabin sabuwar rayuwa….

Watau, muna dauke da mutuwar Yesu a cikinmu (jin an bar shi, rauni, bushewa, kasala, kadaici, jaraba, takaici, damuwa, da sauransu) don rayuwar Yesu (Salamarsa ta musamman, farin ciki, bege, kauna, karfi, tsarkaka, da sauransu) na iya bayyana a cikinmu. Wannan bayyana shine ya kira “hasken duniya” da “gishirin duniya.” Mabuɗin shine ba da damar bayyana daukar hanyarta; dole ne mu kyale a yi wannan aikin a cikinmu: dole ne mu yi nace Haka ne, wannan yana da wuya a yi lokacin da duk abin da kuka ji shi ne ƙusa da ƙaya. Amma Yesu ya fahimci wannan don haka yana da haƙuri ƙwarai tare da ku da gazawata koyaushe game da wannan. ^[1]“Gama ba mu da wani babban firist wanda ba zai iya tausaya wa kasawarmu ba, sai wanda aka gwada shi ta kowace hanya, amma ba shi da zunubi. Don haka bari mu je kusa da kursiyin alheri da gaba gaɗi don samun jinƙai da kuma samun alheri don taimako na kan kari. ” (Ibran. 4: 15-16) Bayan duk wannan, Ba ya faɗi sau uku ba? Kuma idan kuka faɗi “sau saba'in da bakwai sau bakwai,” Zai gafarta muku a duk lokacin da kuka ɗauki kanku kuma kuka fara ɗauke da gicciyen yau da kullun.

Wane ne kamarku, Allah mai gafarta zunubi kuma yana gafarta zunubi ga sauran gadonsa; wanda ba ya dawwama cikin fushi har abada, sai dai ya fi murna da jinƙai, kuma zai sake tausaya mana, yana taka ƙarƙashin zunubinmu? (Karatun farko na Talata)

Lokacin da nake karamin yaro, mahaifiyata ta zana hoton jirgin kasa tare da motoci uku: injin din (wanda ta rubuta kalmar “imani” a kansa); kaboose (wanda a kanta ta rubuta kalmar "ji"); da kuma motar daukar kaya ta tsakiya (wacce ta rubuta sunana a kanta).

"Wanne ne ke jan jirgin, Alama?" Ta tambaya.

"Injin, momma."

“Wannan haka ne. Bangaskiya shine ke sa rayuwar ku ta ci gaba, ba ji ba. Kada ka taɓa bari zuciyarka ta so ta jawo ka along ”

Karatun da aka karanta a wannan makon duk yana nuna wannan abu guda ɗaya: ko dai imani da Allah, ko rashin sa, wanda yake amsawa:

An gaya maka, ya mutum, abin da yake mai kyau da abin da Ubangiji yake bukata a gare ka: kawai ka yi daidai kuma ka ƙaunaci nagarta, ka kuma yi tafiya da tawali'u tare da Allahnka. (Karatun farko na Litinin)

Abin da ni da ku dole ne mu yi, to, shine ka dage a ciki. Na yi muku alƙawari — kamar yadda Kiristocin da suka gabace mu shekaru 2000 suka yi mana — cewa idan muka yi haka, Allah ba zai kasa a cikin sashinsa ya cika muku abin da ya alkawarta wa amintattunsa ba.

… Bari juriya ta zama cikakke, domin ku zama cikakku kuma cikakku, ba ku da komai. (Yaƙub 1: 4)

Kodayake wannan wata ne mai wahala, amma na san Kabari ba karshensa ba ne ... sau da yawa, Ubangiji ya kubutar da ni a daidai lokacin. Saboda haka, bari gwajin da kuke yi yanzu, kada ya zama sanadin fid da zuciya, amma ya kasance a ƙafafunsa yana cewa:

Yesu, ban ji kasantuwar ka ba, amma na amince kana nan; Ban san inda zan dosa ba, amma kuyi imani kuna jagora; Ba na ganin komai sai talauci na, amma ina fata cikin wadatar ku. Yesu, duk da wannan, zan kasance naka naka da aminci duk lokacin da na rayu da alherinka.

kuma ka dage.

… A tituna da mararraba zan nemi Wanda wanda zuciyata ke so. Na neme shi amma ban same shi ba. Masu tsaro sun fāɗa mini, yayin da suke kewaya birni: Shin kun ga wanda zuciyata take ƙauna? Da kyar na bar su lokacin da na sami wanda zuciyata ke so. (Karatun farko na ranar Talata)

Waɗanda suka shuka cikin hawaye za su girbe da murna… Ina tare da ku in cece ku, in ji Ubangiji. (Zabura ta Juma'a; karatun farko na Laraba)