Wannan zuzzurfan tunani yana ci gaba da ginawa akan rubuce rubucen da suka gabata: Fahimtar Gicciye da kuma Kasancewa cikin Yesu...
WHILE rarrabuwa da rarrabuwa suna ci gaba da fadada a duniya, kuma rikici da rikice-rikice sun mamaye Cocin (kamar “hayakin shaidan”)… Ina jin kalmomi biyu daga wurin Yesu yanzun nan ga masu karatu na: “Zama bangaskiyal. ” Haka ne, yi ƙoƙari ku rayu waɗannan kalmomin kowane lokaci a yau yayin fuskantar jaraba, buƙatu, dama don rashin son kai, biyayya, tsanantawa, da sauransu kuma da sauri mutum zai gano cewa kawai kasancewa da aminci tare da abin da mutum yake da shi ya isa kalubalen yau da kullun.
Tabbas, shine gicciyen yau da kullun.
GWADA ZEAL
Wani lokaci idan wani abu daga cikinmu ya ba mu ƙarfi, kalma daga Littafi, ko lokacin addu'a mai ƙarfi, wani lokacin yakan zo da jaraba tare da shi: “Dole ne in yi wani abu mai girma ga Allah!” Mun fara tsara yadda zamu bullo da sabuwar hidima, mu siyar da duk abinda muka mallaka, muyi sauri da sauri, mu wahala sosai, mu yawaita yin addua, bada kari… amma nan bada jimawa ba, sai muka samu kanmu da karaya da takaici saboda mun kasa aiwatar da kudurorinmu. Bugu da ƙari, wajibai na yanzu ba zato ba tsammani sun zama mawuyata, mara ma'ana, da abin duniya. Oh, abin yaudara ne! Domin a cikin talakawa ya ta'allaka ne m!
Abin da zai iya zama mai ƙarfafawa da ban mamaki na ruhaniya fiye da ziyarar Shugaban Mala'iku Jibrilu 
da kuma Furucinsa cewa Maryamu zata dauki Allah cikin mahaifarta? Amma menene Maryamu ta yi? Babu wani rubutaccen rikodin yadda ta fashe a kan tituna tana sanar da cewa Masihu da aka daɗe ana jiran zuwansa, babu labarin mu'ujizai na manzanni, manyan jawabai, zafin nama ko kuma sabon aiki a hidima. Maimakon haka, da alama ta koma ga aikinta ne na wannan lokacin… taimaka wa iyayenta, yin wanki, gyara abinci, da taimaka wa waɗanda ke kusa da ita, har da ɗan uwanta Elizabeth. Anan, muna da cikakken hoto game da abin da ake nufi da zama Manzon Yesu: yin ƙananan abubuwa tare da ƙauna mai yawa.
MAGANGANUN KWANA
Ka gani, akwai jaraba don son zama wani wanda ba mu ba, fahimtar abin da ba a riga an kama shi ba, don neman abin da ya riga ya kasance a gaban hancinmu: nufin Allah a cikin yanzu lokaci. Yesu ya ce,
Duk mai son zuwa bayana, sai ya ƙi kansa ya ɗauki gicciyensa kowace rana ya bi ni. (Luka 9:23)
Shin kalmar “kowace rana” ba ta riga ta bayyana nufin Ubangijinmu ba? Wato kenan, a kowace rana, ba tare da samar da giciye ba, za a sami dama bayan dama don “mutu wa kai”, farawa da tashi daga gado kawai. Sai me
yin gado. Sannan neman Mulkin Allah na farko cikin addu'a, maimakon neman namu masarauta a kafofin sada zumunta, imel, da sauransu. Sannan akwai waɗanda suke kewaye da mu waɗanda zasu iya zama masu ɗimuwa, masu buƙata, ko waɗanda ba za a iya jurewa ba, kuma a nan gicciyen haƙuri ya gabatar da kansa. Sannan akwai ayyukan wannan lokacin: tsayawa cikin sanyi yayin jiran motar makaranta, samun aiki akan lokaci, sanya kayan wanki na gaba, canza wata zanen tsana, shirya abinci na gaba, share bene, aikin gida, tsabtace motar… kuma sama da komai, kamar yadda St. Paul yace, dole ne:
Ku dauki nauyin juna, don haka za ku cika dokar Kristi. Domin in wani ya zaci shi wani abu ne alhali shi ba komai, ya yaudari kansa ne. (Gal 6: 2-3)
SOYAYYA ITA CE
Ba abin da na bayyana a sama yana da kyan gani. Amma nufin Allah ne game da rayuwar ku, kuma ta haka ne, hanya zuwa tsarki, da hanya zuwa canji, da babbar hanya zuwa haɗuwa da Triniti. Haɗarin shine cewa mun fara tunanin mafarkin cewa giccenmu bai isa ba, cewa ya kamata mu aikata wani abu, har ma mu zama wani. Amma kamar yadda St. Paul ya ce, mu 
muna yaudarar kanmu ne kuma muka hau kan hanyar da ba nufin Allah ba - ko da alama “mai tsarki” ce. Kamar yadda St. Francis de Sales ya rubuta a cikin hikimarsa ta yau da kullun:
Lokacin da Allah ya halicci duniya sai ya umarci kowace bishiya da ta bada aftera afteran ta itsa afteran irin; kuma duk da haka ya umurci Kiristoci — bishiyoyi masu rai na Cocinsa - su fito da fruitsa ofan ibada, kowane ɗayan gwargwadon irin sa da aikin sa. Ana buƙatar yin aikin ibada daban-daban daga kowane - mai martaba, mai fasaha, bawa, basarake, budurwa da matar; kuma ƙari ma irin wannan aikin dole ne a canza shi gwargwadon ƙarfi, kira, da ayyukan kowane mutum. -Gabatarwa ga Rayuwar Bauta, Kashi Na 3, Ch. 10, shafi na XNUMX
Don haka, zai zama rashin hankali da izgili ga uwar gida da uwa su yi amfani da kwanakinsu suna yin addu’a a coci, ko kuma wani baho da ya kashe sa’o’i da yawa ba tare da ya shagaltar da kowane irin abin duniya ba; ko don uba ya ciyar da kowane sa'a kyauta yana wa'azin kan tituna, yayin da bishop yana cikin kadaici. Abinda yake da tsarki ga mutum daya ba lallai bane ya zama maka tsarki. A cikin tawali'u, kowannenmu dole ne ya kalli aikin da aka kira mu, kuma a can, ya ga "gicciyen yau da kullun" wanda Allah da kansa ya tanadar, da farko, ta wurin yardarsa ta bayyana a cikin yanayin rayuwarmu, na biyu, ta hanyar Dokokinsa.
Duk abin da ya kamata su yi shi ne cika aminci cikin sauƙin ayyukan Kiristanci da waɗanda ake kira da yanayin rayuwarsu, su karɓi farashi cikin farin ciki duk matsalolin da suka fuskanta kuma su miƙa wuya ga nufin Allah a cikin duk abin da za su yi ko wahala - ba tare da, ta kowace hanya , neman wa kansu matsala… Abinda Allah ya shirya domin mu dandana a kowane lokaci shine mafi kyawun abu mafi tsarki da zai iya faruwa da mu. --Fr. Jean-Pierre de Caussade, Batawa ga Bautawar Allah, (DoubleDay), shafi na 26-27
“Amma ina jin bana shan wahala sosai don Allah!”, Mutum na iya nuna rashin amincewa. Amma, 'yan'uwa maza da mata, ba ƙarfin gicciyen ku yake da mahimmanci kamar tsananin soyayya da wacce kuke runguma da ita. Bambanci tsakanin ɓarawo “mai kyau” da ɓarawo “mara kyau” a kan akan ɗin ba shine m na wahalar da suke sha, amma kauna da tawali'u wanda suka karbi gicciyensu da shi. Don haka ka gani, dafa abincin dare ga danginka, ba tare da korafi da karimci ba, ya fi karfi cikin tsari na alheri fiye da yin azumi yayin kwanciya a fuskarka a ɗakin sujada - yayin da danginku ke cikin yunwa.
JARABAWAR KADAN
Wannan ƙa'idar ta shafi 'ƙananan' jarabobi.
Babu shakka kerkeci da beyar sun fi ƙudaje masu haɗari haɗari. Amma ba sa yawaita haifar mana da damuwa da damuwa. Don haka ba sa gwada haƙurinmu kamar yadda ƙudaje ke yi.
Abu ne mai sauki kaurace ma kisan kai. Amma yana da wahala mu guji fushin fushin da yawanci yakan taso cikin mu. Abu ne mai sauki ka guji zina. Amma ba abu ne mai sauki ba koyaushe a tsarkake cikin kalmomi, kallo, tunani, da
ayyuka. Abu ne mai sauki kar ka saci abin wani, wani abu ne mai wahala kada ka yi sha'awar shi; da sauƙin ba da shaidar zur a kotu, mai wahalar kasancewa cikakkiyar mai gaskiya a cikin zance na yau da kullun; mai sauƙin kamewa daga shaye-shaye, mai wahalar kamewa a cikin abin da muke ci da abin sha; da sauki ba sa son mutuwar wani, yana da wahala ba a son komai sabanin bukatunsa; mai sauƙin guje wa ɓatancin ɓata halin mutum, yana da wuya a guji duk rainin wayon wasu.
A takaice dai, wadannan kananan jarabobi na fushi, zato, hassada, hassada, yawan son kai, girman kai, wauta, yaudara, kirkirarru, tunani mara tsafta, fitina ce ta har abada ga wadanda suke da matukar biyayya da azama. Don haka dole ne mu yi taka tsantsan da himma don wannan yaƙin. Amma ka tabbata cewa kowace nasara da aka ci a kan waɗannan ƙananan maƙiyan tana kamar dutse mai daraja a cikin rawanin ɗaukakar da Allah ya shirya mana a sama. —L. Francis de Kasuwanci, Littafin Yakin Ruhaniya, Paul Thigpen, Littattafan Tan; shafi na. 175-176
YESU, HANYA
Shekaru 18, Yesu-da yake ya san cewa shi ne Mai-ceton duniya-kullum yana ɗebo zaninsa, mai tsara shi, da gudumarsa, yayin da yake kan titunan da ke gefen shagon masassaƙin nasa, Ya saurari kukan matalauta, da zalunci na Romawa, wahalar rashin lafiya, fanko da karuwai, da kuma muguntar masu karɓan haraji. Duk da haka, bai yi tsere a gaban Uba ba, gabanin aikinsa… gaban Allahntaka.
Maimakon haka, ya wofinta kansa, ya ɗauki surar bawa ... (Filibbiyawa 2: 7)
Wannan, babu shakka, giciye ne mai raɗaɗi ga Yesu - jira, jira, da jira don cikar nufinsa — libeancin mankindan Adam.
Shin, ba ku san cewa dole ne in kasance cikin gidan Ubana ba?… Na yi marmarin ci wannan Idin soveretarewar tare da ku kafin in sha wuya Luke (Luka 2:49; 22:15)
Duk da haka,
Thougha ko da shike, ya koyi biyayya daga abin da ya sha. (Ibran 5: 8)
Har yanzu, Yesu yana cikin kwanciyar hankali kwata-kwata saboda yana neman nufin Uban a halin yanzu, wanda a gare shi shine “abincin” sa. [1]cf. Luka 4: 34 “Abincin yau da kullun” na Kristi, shine, aikin wannan lokacin. A zahiri, zai zama kuskure a gare mu muyi tunanin cewa shekarun Yesu uku ne kawai jama'a hidimar, ta ƙare a akan, akan “aikin fansa” ne. A'a, Gicciye ya fara ne saboda shi cikin talaucin komin dabbobi, ya ci gaba da gudun hijira zuwa Misira, ya ci gaba a Nazarat, ya zama mai nauyi lokacin da ya bar haikalin yana saurayi, kuma ya kasance cikin shekarunsa a matsayin kafinta kafinta. Amma, a gaskiya, da Yesu bai sami wata hanyar ba.
Na sauko daga sama ba domin in yi nufin kaina ba sai dai nufin wanda ya aiko ni. Nufin wanda ya aiko ni kuwa, shi ne kada in yar da kome daga abin da ya ba ni, sai dai in tashe shi a ranar ƙarshe. (Yahaya 6: 38-39)
Yesu ba ya so ya rasa komai daga hannun Uban - ba wani lokaci da zai zama kamar ɗan lokaci ne na tafiya cikin jikin mutum. Madadin haka, Ya canza waɗannan lokutan zuwa hanyar ci gaba da haɗi tare da Uba (ta yadda ya ɗauki burodi na yau da kullun da giya ya canza su zuwa Jikinsa da Jininsa). Haka ne, Yesu ya tsarkake aiki, tsarkake bacci, tsarkake abinci, tsarkake hutu, tsarkakakkiyar addu'a, da tsarkake zumunci tare da duk wanda ya gamu da shi. Rayuwar “talakawa” ta Yesu ta bayyana “Hanya”: hanyar zuwa Sama ita ce rungumar nufin Uba koyaushe, cikin ƙananan abubuwa, tare da ƙauna da kulawa mai yawa.
Don mu da muke masu zunubi, ana kiran wannan tuba.
… Miƙa jikinku a matsayin hadaya rayayyiya, tsattsarka kuma abar karɓa ga Allah, ibadarku ta ruhaniya. Kada ku sa kanku ga wannan zamani amma ku canza ta hanyar sabonta hankalin ku, domin ku gane menene nufin Allah, mai kyau, mai daɗi, cikakke (Romawa 12: 1-2)
HANYA TA SAUKI
Sau da yawa nakan ce wa samari da ‘yan mata wadanda suka rikice game da abin da nufin Allah ga rayuwarsu, “Fara da jita-jita.” Sai na raba tare da su Zabura 119: 105:
Maganarka fitila ce ga ƙafafuna da haske ga tafarkina.
Nufin Allah kawai yana haskakawa ne kawai a gaba-da wuya '' mil '' zuwa gaba. Amma idan muna da aminci kowace rana tare da waɗancan ƙananan matakan, ta yaya za mu ɓatar da "mahadar" idan ta zo? Ba za mu yi ba! Amma dole ne mu kasance da aminci tare da “baiwa ɗaya” da Allah ya ba mu-aikin wannan lokacin. [2]cf. Matt 25: 14-30
Dole ne mu kasance a kan hanyar nufin Allah, in ba haka ba, halayenmu da son zuciyarmu na iya kai mu cikin jeji na matsala.
Mutumin da yake amintacce a cikin ƙananan abubuwa shi ma mai aminci ne a cikin manyan mutane Luke (Luka 16:10)
Don haka kun gani, ba ma buƙatar zuwa neman gicciyen da ba namu ba ne. Akwai wadatattun abubuwa a cikin kowace ranar da Allah ya tanada. Idan Allah ya nemi kari, saboda mun riga mun kasance da aminci tare da kadan.
Ananan abubuwa da aka yi sau da yawa sosai da kuma maimaitawa saboda ƙaunar Allah: wannan zai sa ku tsarkaka. Tabbas tabbatacce ne. Kada ku nemi manyan abubuwan lalata abubuwa ko menene kuke da shi. Binciki kullun yau da kullun don yin abu ƙwarai da gaske. - Bawan Allah Catherine De Hueck Doherty, The Mutanen tawul da Ruwa, daga Lokaci na kalandar Alheri, Janairu 13th
Kowane ɗayan ya yi kamar yadda aka ƙaddara, ba tare da baƙin ciki ko tilas ba, gama Allah yana son mai bayarwa da daɗin rai. (2 Kor 9: 8)
A ƙarshe, rayuwa wannan gicciyen yau da kullun da kyau, kuma uniting shi zuwa ga shan wuya na Almasihu Cross, muna shiga cikin ceton rayuka, musamman ma namu. Bugu da ƙari, wannan gicciyen yau da kullun zai zama jigonku a waɗannan lokutan hadari. Lokacin da rayuka da ke kusa da ku suka fara ihu, “Me za mu yi? Me za mu yi?! ”, Ku ne za ku nuna musu da 
yanzu lokaci, zuwa giciye na yau da kullun Domin ita ce kadai Hanyar da muke da ita wacce take ratsawa ta hanyar Kala, Kabari, da Tashin Kiyama.
Yakamata mu gamsu da yin amfani da mafi kyawun ƙarancin baiwa da ya sanya a hannunmu, kuma kada mu wahalar da kanmu game da samun fiye da haka ko mafi girma. Idan muna da aminci a karamin abu, zai sanya mu bisa abin da yake babba. Wannan, duk da haka, dole ne ya zo daga gare shi kuma ba sakamakon ƙoƙarinmu bane…. Irin wannan watsi zai faranta wa Allah rai ƙwarai, kuma za mu kasance da kwanciyar hankali. Ruhun duniya bashi da nutsuwa, kuma yana son yin komai. Bari mu bar wa kanta. Kada muyi sha'awar zabar hanyoyinmu, amma muyi tafiya a cikin abinda Allah zai yarda ya rubuta mana…. Bari mu yi ƙarfin hali mu faɗaɗa keɓewar zuciyarmu da nufinmu a gabansa, kuma kada mu yanke shawara kan yin wannan abu ko wancan har sai Allah ya yi magana. Bari mu rokeshi ya ba mu alherin yin aiki a halin yanzu, mu aikata kyawawan halayen da Ubangijinmu ya aikata a lokacin ɓoyayyiyar rayuwarsa. —St. Vincent de Paul, daga Vincent de Paul da Louise de Marillac: Dokoki, Taruka, da Rubutawa (Jaridun Paulist); kawo sunayensu a Maɗaukaki, Satumba 2017, shafi na 373-374
Abun mamaki shine cewa ta hanyar rungumar giciyenmu na yau da kullun, suna haifar da farin ciki na allahntaka. Kamar yadda St. Paul ya lura da Yesu, “Saboda farin cikin da ke gabansa ya jure giciye…” [3]Ibran 12: 2 Kuma Yesu a shirye yake ya taimake mu lokacin da gicciye rayuwar yau da kullun suka yi nauyi.
Ya ku Brothersan’uwa maza da mata, Allah ya halicce mu ne don farin ciki da farin ciki, kuma ba don ɓoyewa cikin tunani mara kyau ba. Kuma inda sojojinmu suka bayyana ba su da ƙarfi kuma yaƙi da baƙin ciki yana da ƙalubale musamman, koyaushe za mu iya zuwa wurin Yesu, mu roƙe shi: 'Ya Ubangiji Yesu, ofan Allah, ka ji tausayina, ni mai zunubi!' —POPE FRANCIS, Janar Masu Sauraro, Satumba 27th, 2017
Yi muku albarka kuma na gode
tallafawa wannan ma'aikatar.
Don tafiya tare da Mark a cikin The Yanzu Kalma,
danna banner da ke ƙasa zuwa biyan kuɗi.
Ba za a raba imel ɗinka da kowa ba.
