Calan maraƙin Zinare

WE su ne a karshen wani zamani, kuma farkon na gaba: Zamanin Ruhu. Amma kafin a fara na gaba, hatsin alkama—wannan al’ada—dole ne ya faɗi ƙasa ya mutu. Domin tushen ɗabi'a a kimiyya, siyasa, da tattalin arziki galibi sun lalace. Yanzu ana yawan amfani da kimiyyar mu don gwada mutane, siyasar mu don sarrafa su, da kuma tattalin arziki don bautar da su.

Paparoma Francis ya lura da 'canjin zamani' da muke ciki a cikin wani kallo:

…mafi yawan mutanen zamaninmu da kyar suke rayuwa daga rana zuwa rana, tare da munanan sakamako. Cututtuka da dama suna yaduwa. Zukatan mutane da yawa sun kame saboda tsoro da fargaba, hatta a kasashen da ake kira masu arziki. Farin cikin rayuwa akai-akai yana dusashewa, rashin mutunta wasu da tashin hankali na karuwa, kuma rashin daidaito yana ƙara fitowa fili. Yana da gwagwarmaya don rayuwa kuma, sau da yawa, zama tare da ɗan ƙaramin daraja mai tamani. —KARANTA FANSA, Evangeli Gaudium, n 52

Me ya sa? Me ya sa, bayan lokacin da ake kira “Hasken Haskaka”, yaduwar dimokuradiyya, ci gaban fasaha, fadada hanyoyin sadarwa na duniya, kan gaba a fannin likitanci… me yasa dan Adam ya tsinci kansa a kan gabar yakin duniya na uku, da yawan jama’a. yunwa, na faɗaɗa tazara tsakanin mawadata da matalauta, da cututtuka masu yaɗuwa?

Domin ba mu bambanta da Isra’ilawa na dā ba. Sun manta mafi mahimmancin tambayoyi: dalilin samuwar su, da sauransu, wanda ya kawo su. Don haka sai suka koma kansu don su dubi na wucin gadi don samun gamsuwa, ga abubuwa don jin daɗi, ga zinarensu don abin bauta.

Suka musanya ɗaukakarsu da siffar bijimi mai cin ciyawa. (Zabura ta yau)

Mutumin zamani ba shi da bambanci. Mun musanya daukakarmu, wacce ita ce darajar zama ’ya’ya maza da mata na Allah, da jin dadi na gushewa, “ marakin zinariya” na wannan lokacin. Kamar Isra’ilawa da suka manta mu’ujizar da Allah ya yi don ya cece su daga Masar, mu ma mun manta da mu’ujizai masu ban mamaki da Allah ya yi sama da shekara dubu biyu. Mun manta da yadda aka gina wayewar Yammacin Turai, bisa ka’idoji da ka’idojin Kiristanci. Don haka, Yesu ya ce mana:

. . (Linjilar Yau)

Ba mu yi imani ba saboda ba ma fuskantar mafi mahimmancin tambayoyi:

Wanene ni? Daga ina na fito kuma ina zan dosa? Me yasa akwai mugunta? Menene bayan wannan rayuwa? … Tambayoyi ne da suke da tushensu guda a cikin neman ma'ana wanda ko da yaushe ya tilasta zuciyar ɗan adam. Hakika, amsar da aka bayar ga waɗannan tambayoyin ta yanke shawarar ja-gorar da mutane suke son bayarwa ga rayuwarsu. —BALLAH YAHAYA PAUL II, Fides et Ratio, n 1

Alkiblar wannan tsara zuwa ga halakar kai ^[1]gwama Annabcin Yahuza ba zai canza ba—ba don ba mu da amsoshi ba—amma saboda mu ƙi don ma yin tambayoyi! Mummunan guguwar busy, hayaniya, cin kasuwa, sha'awa da mutuwa, a matsayin mafita mafi dacewa ga matsalolinmu, ya nutsar da tambayoyin har ma ba za mu iya jin tushe na rugujewa a ƙarƙashinmu ba!

Idan tushe ya lalace, me mai adalci zai iya yi? (Zabura 11: 3)

Ni da kai iya yi ne da kaina amsa tambayoyin. Kuma amsa su shine mu sake samun abubuwan da suka fi dacewa. Shi ne tuba. Shi ne “fito daga Babila” kuma mu fara rayuwa da ƙafa ɗaya a duniya ta gaba. Shi ne ya zama almajiran Yesu wanda listen ga muryarsa, masu bin sa, har ma da tsadar rayuwar mu. Ta wannan hanyar, ƙila ba za mu iya ceton al'adun ba, amma za mu zama alama ga wasu -amsa ga wasu-wadanda, yayin da wayewarmu ta shiga mataki na karshe na faɗuwar rana, za su fara neman "fitila mai ci da haskakawa" a cikin duhu kwatsam da za su sami kansu a cikinsa.

Ee, Kristi yana kiran ku da ni don zama wannan haske, yana nuni zuwa ga sabon Alfijir. Amma dole ne mu tabbata cewa za a ga haskenmu, ba a rufe shi a ƙarƙashin rugujewar Babila ba.

Ku rabu da ita, ya mutanena, don kada ku shiga cikin zunubanta, ku sami rabo a cikin bala'o'inta, gama zunubanta sun taru har sama, Allah kuwa yana tunawa da laifofinta… (Ru'ya ta Yohanna 18:4-5).

KARANTA KASHE

• Fito daga Babila

• Kyandon Murya

• Sirrin Babila

• 2014 da Tashin Dabba

• Mala'iku, Da kuma Yamma