Zakin Yahuza

BABU lokaci ne mai iko na wasan kwaikwayo a ɗayan wahayin St. John a cikin littafin Wahayin Yahaya. Bayan mun ji Ubangiji yana azabtar da majami'u guda bakwai, yayi masu gargadi, yana musu nasiha, yana kuma shirya su don zuwan sa, ^[1]cf. Wahayin 1:7 St. John an nuna wani gungura tare da rubutu a bangarorin biyu wanda aka hatimce shi da hatimai bakwai. Lokacin da ya fahimci cewa “ba wanda ya ke sama ko ƙasa ko ƙasa da ƙasa” da zai iya buɗewa ya bincika ta, sai ya fara kuka mai zafi. Amma me yasa St. John yake kuka akan abin da bai karanta ba tukuna?

A jiya, Paparoma Francis ya yi addu'a cewa Ubangiji ya aiko da annabawa zuwa Cocin. Domin ba tare da annabci ba, in ji shi, Ikilisiya ta makale a halin yanzu, ba tare da tunawa da alkawuran jiya ba, kuma ba ta da bege na gaba.

Amma idan babu ruhun annabci tsakanin mutanen Allah, sai mu fada tarkon malamai. -POPE FRANCIS, Homily, Disamba 16th, 2013; Rediyon Vatican; radiyo.va

Clericalism — ƙwaƙƙwaran tafiyar da Coci kawai kowace rana don ci gaba da haskakawa, maimakon zama Hasken kanta. Kuma wannan ruhun limami wani bangare ne abin da wasiƙu zuwa ga majami'u bakwai ke magana a sashe na farko na Afocalypse na Yohanna. Yesu ya gargaɗe su:

Duk da haka ina riƙe da wannan gāba da ku: kun rasa ƙaunar da kuke yi da farko. Gane nisan da kuka fadi. Ku tuba, ku yi ayyukan da kuka yi da farko. In ba haka ba, zan zo wurinku, in kawar da alkukinku daga wurinta, sai kun tuba. (Wahayin Yahaya 4:2-5)

Wannan kuma shi ne gargaɗin Benedict XVI jim kaɗan bayan zaɓen Paparoma a 2005:

Hukuncin da Ubangiji Yesu ya sanar [a cikin Bisharar Matta sura 21] yana nufin sama da duka ga halakar Urushalima a cikin shekara ta 70. Duk da haka barazanar shari'a kuma ta shafi mu, Coci a Turai, Turai da yamma gabaɗaya. Da wannan Bishara, Ubangiji kuma yana kuka ga kunnuwanmu kalmomin da a cikin Littafin Ru’ya ta Yohanna ya yi magana da Cocin Afisa: “Idan ba ka tuba ba, zan zo wurinka, in cire alkukinka daga wurinta.” Hakanan za a iya kawar da haske daga gare mu kuma muna da kyau mu bar wannan gargaɗin ya fito da cikakken girmansa a cikin zukatanmu, yayin da muke kuka ga Ubangiji: “Ka taimake mu mu tuba! Ka ba mu duka alherin sabuntawa na gaskiya! Kada ku bar hasken ku a tsakiyarmu ya haskaka! Ka ƙarfafa bangaskiyarmu, da begenmu, da ƙaunarmu, domin mu ba da ’ya’ya masu kyau!” -Paparoma Benedict XVI, Bude Gida, Majalisar Bishof, Oktoba 2, 2005, Rome.

Don haka yanzu mun fahimci dalilin da ya sa St. Yohanna yake kuka—yana marmarin kalmar annabci na bege da ke tabbatar da cewa shirin Allah na ceto ba ya kasawa.

…lokacin da ilimin addini ya zama babba… ana kewar kalmomin Allah sosai, kuma masu bi na gaskiya suna kuka saboda ba su sami Ubangiji ba.. -POPE FRANCIS, Homily, Disamba 16th, 2013; Rediyon Vatican; radiyo.va

Wannan bege shi ne abin da yake kwance kamar zaki mai tsugune a cikin dogayen ciyawa a cikin karatun taro na yau. Karatu na farko ya yi maganar zaki da ya fito daga Yahuda, “sarkin dabbobi” wanda Linjilar Matta ya bayyana ya cika a cikin Yesu ta hanyar zuriyarsa. Marubucin Farawa ya nace:

Sanda ba za ta rabu da Yahuza ba, Ko sanda daga tsakanin ƙafafunsa.

Wannan Zaki koyaushe zai yi mulki cikin adalci, amma musamman, ya ce a cikin Zabura, “a zamaninsa":

Ya Allah, ka ba sarki da hukuncinka, da adalcinka, ɗan sarki; Zai yi mulkin jama'arka da adalci, waɗanda ake shan wuyanka kuma da shari'a. Za a yi adalci a zamaninsa, da salama mai girma, Har wata ba ta ƙara kasancewa ba. Bari ya yi mulki daga teku zuwa teku…

Ko da yake Yesu ya yi da’awar kursiyin Dauda kuma ya kafa madawwamin mulkinsa ta wurin mutuwarsa da tashinsa daga matattu, ya rage har yanzu mulkinsa ya zama cikakke daga “teku zuwa teku.” ^[2]cf. Matt 24: 14 St. Yohanna ya san irin waɗannan annabce-annabcen Tsohon Alkawari, na lokacin “salama mai-girma” da ke zuwa sa’ad da, kamar yadda ya bayyana daga baya, “dabba da annabin ƙarya” na rashin adalci za a jefa a cikin tafkin wuta da ke kawowa cikin “shekara dubu” sarautar Kristi da tsarkakansa. ^[3]cf. Rev. 20: 1-7 St. Irenaeus da wasu Ubannin Coci sun kira wannan sarauta ta salama da “zamanan Mulki” da kuma “rana ta bakwai,” kafin rana ta takwas da ta har abada ta har abada.

Amma lokacin da maƙiyin Kristi zai lalatar da dukan abubuwa a cikin wannan duniya, zai yi mulki shekara uku da wata shida, kuma ya zauna a cikin haikali a Urushalima; Sa'an nan Ubangiji zai zo daga sama a cikin gajimare… ya aika da mutumin nan da waɗanda suka bi shi zuwa tafkin wuta. Amma za a kawo wa masu adalci lokutan mulkin, wato, sauran, ranar bakwai mai tsarki…. lokutan daular, wato, a rana ta bakwai… Asabar ta gaskiya ta masu adalci. —St. Irenaeus na Lyons, Uban Coci (140–202 AD); Adresus Haereses, Irenaeus na Lyons, V.33.3.4, Ubannin Ikilisiya, CIMA Publishing Co.

Amma yaushe kuma ta yaya waɗannan annabce-annabcen za su faru? A ƙarshe, bayan zubar da hawaye da yawa, St. Yohanna ya ji muryar bege mai kwantar da hankali:

“Kada ku yi kuka. Zakin kabilar Yahuza, tushen Dawuda, ya yi nasara, ya ba shi damar buɗe littafin da hatimansa bakwai.” (Wahayin Yahaya 5:3)

Akwai dangantaka mai zurfi tsakanin zuriyar Yesu, “tushen Dauda,” da kuma “Zaman Lafiya” da ke zuwa. bayan an buɗe hatimai bakwai na shari'a. Daga Ibrahim zuwa Yesu, akwai zuriya 42. Masanin tauhidi Dr. Scott Hahn ya nuna cewa,

Alal misali, zuriya 42 na Yesu na nuni ga sansani 42 na Isra’ilawa tsakanin Fitowa da shigarsu Ƙasar Alkawari.. - Dr. Scott Hahn, Ignatius Nazarin Littafi Mai Tsarki, Bisharar Matiyu, p. 18

Yanzu, a cikin Sabon Alkawari, wanda shine cikar Tsohon, Yesu. Zakin Yahuda, yana ja-gorar mutanensa cikin ƙaura daga “sabon zalunci” ^[4]POPE FRANCE, Evangelii Gaudium, n 56 na zamaninmu zuwa “zaman salama” da aka yi alkawari. A lokacin wannan fure mai zuwa na adalci da salama, mai Zabura ya ce zai “yi mulki daga teku zuwa teku,… dukan al’ummai kuma za su yi shelar farin cikinsa.” Wannan shi ne saƙon bege wanda St. Yohanna yake kuka yana jira ya ji:

“Ya isa ka karɓi littafin, ka buɗe hatimansa, gama an kashe ka, da jininka ka siya wa Allah waɗanda daga kowace kabila da harshe, da mutane da al'ummai. Ka mai da su mulki da firistoci domin Allahnmu, kuma Za su yi mulki a duniya.” (Wahayin Yahaya 5:9-10)

Bari wannan bege mai ta'aziyya ya ci gaba us daga kuka yayin da muke kallo da addu'a da sauraron kuwwa na Zakin Yahuda da zai zo kamar “barawo da dare,” yana kawo ƙarshen sarautar dabbar.

"Kuma za su ji muryata, kuma za su zama garken tumaki ɗaya da makiyayi ɗaya." Da yardar Allah… ba da jimawa ba zai cika annabcinsa don canza wannan wahayi mai ta da hankali game da nan gaba zuwa halin yanzu… Aikin Allah ne ya kawo wannan sa'ar mai farin ciki kuma ya sanar da kowa… Idan ta zo, za a juya zama babban sa'a guda, babba mai dauke da sakamako ba wai kawai ga maido da Mulkin Almasihu ba, amma don sanyaya… duniya. Muna yin addua sosai, kuma muna roƙon wasu suma suyi addua don wannan kwanciyar hankali da ake buƙata na al'umma. - POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "A kan Salamar Kristi a Mulkinsa", Disamba 23, 1922

Mun yi nisa daga abin da ake kira "ƙarshen tarihi", tun da yanayin yanayin ci gaba mai dorewa da lumana ba a bayyana shi yadda ya kamata ba. —KARANTA FANSA, Evangelii Gaudium, n 59

LITTAFI BA:

• Ya Mai girma Uba… yana zuwa!

• Idan ba za a maido da Mulkin fa? karanta: Idan…?

• Zuwan Mulkin Allah

• Mulkin da ke zuwa na Ikilisiya

• Abubuwa bakwai na Juyin Juya Hali