Dutse na goma sha biyu

YANZU MAGANAR AKAN MASS KARATUN
na 14 ga Mayu, 2014
Laraba na mako na hudu na Easter
Idin St. Matthias, Manzo

St. Matthias, Peter Paul Rubens (1577-1640)

I Sau da yawa kan tambayi waɗanda ba Katolika ba da suke so su yi muhawara game da ikon Cocin: “Me ya sa manzanni suka cika gurbin da Yahuda Iskariyoti ya bari bayan mutuwarsa? Menene babban lamarin? St. Luka ya rubuta a cikin Ayyukan Manzanni cewa, sa’ad da jama’a na farko suka taru a Urushalima, ‘jama’a ta kusan ɗari da ashirin ta kasance a wuri ɗaya. ^[1]cf. Ayukan Manzanni 1:15 Don haka akwai masu bi da yawa a hannu. Me ya sa aka cika ofishin Yahuda?

Kamar yadda muka karanta a karatun farko na yau, St. Bitrus ya yi ƙaulin Nassosi:

Bari wani ya ɗauki ofishinsa. Saboda haka, ya wajaba ɗaya daga cikin mutanen da suke tare da mu dukan lokacin da Ubangiji Yesu ya zo, yana tafiya tare da mu, tun daga baftismar Yahaya har zuwa ranar da aka ɗauke shi daga gare mu, ya zama shaida tare da mu ga nasa. tashin matattu.

Zuƙowa shekaru da yawa a gaba, kuma mutum ya karanta a wahayin St. Yohanna na Sabuwar Urushalima cewa da gaske akwai manzanni goma sha biyu:

Bangon garin yana da duwatsu goma sha biyu a matsayin tushe, wanda a jikinsa aka rubuta sunaye goma sha biyu na manzanni goma sha biyu na thean Ragon. (Wahayin Yahaya 21:14)

Babu shakka, Yahuda mai cin amana ba ya cikin su. Matthias ya zama dutse na goma sha biyu.

Kuma ba zai zama wani mai kallo ba, mashaidi kawai a cikin mutane da yawa; ya zama wani ɓangare na ainihin tushen Ikilisiya, yana ɗaukar nauyin ikokin na ofishin da Kristi da kansa ya kafa: ikon gafarta zunubai, ɗaure da sako-sako, gudanar da sacrament, watsa “ajiya ta bangaskiya,” ^[2]— shi ya sa Manzanni suka zaɓi wanda ya kasance tare da Yesu tun daga farko har zuwa tashinsa daga matattu kuma ya ci gaba da kansa, ta hanyar “ɗora hannuwa,” watsa ikon manzanni. Kuma a kan hujjar cewa gadon manzanni al’ada ce ta mutum, St. Bitrus ya tabbatar da haka Ubangiji ne yake gina Cocinsa, zabar duwatsu masu rai:

Kai, Ubangiji, wanda ya san zukatan kowa, ka nuna wanne daga cikin biyun nan da ka zaɓa don ya ɗauki matsayi a cikin wannan hidimar manzanni da Yahuda ya juya ya tafi wurinsa.

Ba mu san da yawa game da St. Matthias ba. Amma babu shakka ya ji kalmomin Zabura ta yau sosai a ƙarƙashin nauyin sabon ofishin da aka naɗa:

Yakan tayar da matalauta daga turɓaya; Daga cikin juji yakan ɗaga matalauta ya zaunar da su tare da sarakuna, Tare da sarakunan jama'arsa.

Kristi yana gina Ikilisiyarsa akan rauni domin ya tashe ta cikin ƙarfi.

Abubuwan da ke tattare da gadon manzanni, to, ba kaɗan ba ne. Na ɗaya, yana nuna cewa Ikilisiya ba kawai wasu nau'ikan ruhi ba ne, amma tsarin jiki ne mai jagoranci. Kuma wannan yana nufin, don haka, ni da kai, mu yi biyayya da tawali’u ga wannan hukuma ta koyarwa (abin da muke kira “Magisterium”) kuma mu yi addu’a ga waɗanda dole ne su ɗauki ɗaukaka da giciye na wannan aikin. Kamar yadda Yesu ya faɗa a cikin Linjila ta yau:

Ka tsaya cikin soyayya ta. Idan kun kiyaye umarnaina, za ku zauna cikin ƙaunata…

Mun san menene waɗannan dokokin daidai domin Ruhu Mai Tsarki ya kiyaye shi saboda gadon manzanni. Inda magada suke cikin haɗin gwiwa tare da "Bitrus", Paparoma - akwai Coci.

Ku yi biyayya ga shugabanninku ku jinkirta musu, domin suna sa muku ido kuma za su ba da lissafi, don su cika aikinsu da farin ciki ba tare da baƙin ciki ba, don hakan ba zai amfane ku ba. (Ibraniyawa 13:17)

KARANTA KASHE

• Matsalar Asali