Wanene aka Sami Ceto? Kashi na II

 

“MENE game da waɗanda ba Katolika ba ko waɗanda ba a yi musu baftisma ba kuma ba su ji Bishara ba? Shin sun ɓace ne kuma an la’ancesu zuwa wuta? ” Wannan tambaya ce mai mahimmanci kuma mai mahimmanci wanda ya cancanci amsa mai gaskiya da gaskiya.

 

BAFTISMA - HANYA ZUWA SAMA

In Sashe na I, A bayyane yake cewa ceto yana zuwa ga waɗanda suka tuba daga zunubi kuma suka bi Linjila. Theofar, kamar yadda za a iya magana, ita ce Sakramenti na Baftisma wanda ta hanyarsa ake tsarkake mutum daga kowane zunubi kuma ya sami haihuwa cikin Jikin Kristi. Idan wani yayi tsammanin wannan ƙirƙira ce ta zamani, saurari umarnin Kristi na kansa:

Duk wanda ya ba da gaskiya kuma aka yi masa baftisma zai sami ceto; duk wanda bai ba da gaskiya ba za a hukunta shi (Markus 16:16). Amin, amin, ina gaya muku, ba wanda zai iya shiga mulkin Allah ba tare da an haife shi ta ruwa da Ruhu ba. (Yahaya 3: 5)

Gaskiya, ga wani bare a yau, Baftisma dole ne ta zama kyakkyawa “abin da muke yi” wanda ke haifar da kyakkyawan hoto na iyali da kuma kyakkyawar ƙaura daga baya. Amma fa fahimta, yesu yana da tsananin gaske cewa wannan bikin zai zama bayyane, mai tasiri, kuma Dole ne Alamar cetonsa, cewa ya yi abubuwa uku don ƙarfafa shi:

• An yi masa baftisma da kansa; (Matt 3: 13-17)

• ruwa da jini suka bulbulo daga Zuciyarsa a matsayin alama da kuma tushen tsarkakewa; (Yahaya 19:34) kuma

• Ya umarci Manzanni cewa: "Ku tafi fa, ku almajirtar da dukkan al'ummai, kuna yi musu baftisma da sunan Uba, da ,a, da Ruhu Mai Tsarki…" (Matiyu 28: 19)

Wannan shine dalilin da ya sa Kakannin Ikilisiya galibi suke cewa, “A waje da Coci, babu ceto,” domin ta wurin Ikklisiya ne ake samun damar gudanar da bukukuwan, waɗanda Kristi ya so:

Dogaro da Nassi da Al'adar, Majalisar tana koyar da cewa Cocin, mahajjaci yanzu a duniya, ya zama dole don ceto: Kristi daya ne matsakanci kuma hanyar ceto; yana nan mana a jikinsa wanda shine Ikilisiya. Shi kansa ya fito fili ya tabbatar da wajibcin bangaskiya da Baftisma, kuma ta haka ya tabbatar a lokaci guda wajabcin Ikklisiyar da maza ke shiga ta Baftisma kamar ta ƙofa. Saboda haka ba za su sami ceto ba waɗanda, da sanin cewa Allah ne ya kafa cocin Katolika ta hanyar Kristi ta hanyar Kiristi, za su ƙi shiga ko su ci gaba da zama a ciki. -Katolika na cocin Katolika, n 846

Amma yaya game da waɗanda aka haifa a cikin dangin Furotesta? Me za a ce game da mutanen da aka haifa a ƙasashen Kwaminisanci inda aka hana addini? Ko kuma menene game da waɗanda ke zaune a yankuna masu nisa na Kudancin Amurka ko Afirka inda Linjila ba ta iso ba tukuna?

 

A WAJAN

Ubannin Cocin sun bayyana sarai cewa wanda ya ƙi da gangan Cocin Katolika ya saka cetonsu cikin haɗari, domin Kristi ne ya kafa Cocin a matsayin “sacrament na ceto.”^[1]cf. CCC, n. 849, Matiyu 16:18 Amma Catechism ya ƙara da cewa:

… Mutum ba zai iya cajin zunubin rabuwa wadanda a halin yanzu aka haife su a cikin wadannan al'ummomin [wanda ya haifar da irin wannan rabuwar] kuma a cikinsu an goya su cikin imanin Kristi, kuma Cocin Katolika ta karbe su da girmamawa da kauna kamar 'yan uwa ... —Katechism na Cocin Katolika, 818

Me ya sa mu ’yan’uwa?

Baftisma ta zama tushin tarayya a tsakanin duka Krista, gami da waɗanda ba su gama cikakken tarayya da cocin Katolika ba: “Ga mazajen da suka yi imani da Kristi kuma aka yi musu baftisma yadda ya kamata ana saka su cikin wasu, kodayake ba cikakke ba ne, tarayya da Cocin Katolika. Tabbatacce ta wurin bangaskiya cikin Baftisma, [an] haɗa su cikin Almasihu; saboda haka suna da damar a kira su Krista, kuma da kyakkyawan dalili ‘ya’yan Cocin Katolika suka yarda da su a matsayin’ yan’uwa. ” “Baftisma saboda haka ita ce sadaukarwa na hadin kai kasancewa tsakanin duk waɗanda ta hanyar ta an sake haifar su. "—Katechism na Cocin Katolika, 1271

Wannan baya nufin, zamu iya ko yarda da halin da muke ciki. Raba tsakanin Krista abin kunya ne. Yana hana mu fahimtar "katolika" a matsayin Ikilisiyar duniya. Wadanda suka rabu da Katolika suna wahala, ko sun ankara ko ba su sani ba, rashi alheri don motsin rai, jiki da ruhaniya wanda ke zuwa ta hanyar hadaddun furci da Eucharist. Rarrabawa yana kawo cikas ga shaidarmu ga marasa imani waɗanda galibi suna ganin sabani, rashin jituwa da nuna bambanci tsakaninmu.

Don haka yayin da za mu iya cewa waɗanda aka yi wa baftismar kuma suke da'awar Yesu a matsayin Ubangiji 'yan'uwanmu ne kuma suna kan hanyar ceto, wannan ba ya nufin cewa rarrabuwarmu tana taimakawa don ceton sauran duniya. Abin ba in ciki, yana da akasin haka. Domin Yesu ya ce, "Ta haka ne kowa zai san ku almajiraina ne, idan kuna da ƙauna ga junanku." ^[2]John 13: 35 

 

LAIFI AKAN DALILI

Don haka, menene game da mutumin da aka haifa a cikin daji wanda, daga haihuwa zuwa mutuwa, bai taɓa jin labarin Yesu ba? Ko kuma mutumin da ke garin da iyayen arna suka girma wanda ba a taɓa gabatar da Bishara ba? Shin waɗannan waɗanda ba su yi baftisma ba ba su da tabbas?

A cikin Zabura ta yau, Dauda yayi tambaya:

Ina zan iya zuwa daga ruhun ku? Daga gabanka, ina zan gudu? (Zabura 139: 7)

Allah yana ko'ina. Kasancewarsa ba kawai a cikin Wuri ba ko tsakanin jama'ar Kirista inda "Biyu ko uku sun taru" a cikin sunansa,^[3]cf. Matt 18: 20 amma ya fadada ko'ina cikin duniya. Kuma wannan kasancewar Allahntakar, in ji St. Paul, iya a fahimta ba kawai a cikin zuciya ba amma ta dalilin mutum:

Gama abin da za a iya sani game da Allah ya bayyana a gare su, domin Allah ne ya bayyana shi a gare su. Tun lokacin da aka halicci duniya, halayensa marasa ganuwa na madawwamin iko da allahntaka an sami damar fahimta da fahimta a cikin abin da ya yi. (Rom 1: 19-20)

Wannan shine ainihin dalilin da ya sa, tun farkon halittar, 'yan adam suna da sha'awar addini: yana hango halittu kuma cikin kansa aikin Wanda ya fi shi girma; yana da ikon zuwa ga wani ilimin Allah ta wurin “Haduwa da gamsassun dalilai.”^[4]CCC, n. 31 Don haka, aka koyar da Paparoma Pius XII:

Reason Hankalin ɗan adam ta ƙarfin kansa da haskensa na iya isa ga gaskiya da tabbataccen sani na Allah ɗaya tilo, wanda da ikonsa yake lura da mulkin duniya, da kuma dokokin ƙasa, wanda Mahalicci ya rubuta a zukatanmu. ... -Humani Gani, Encyclical; n 2; Vatican.va

Say mai:

Wadanda, ba tare da laifin kansu ba, ba su san Bisharar Almasihu ko Ikilisiyarsa ba, amma duk da haka suna neman Allah da zuciya mai gaskiya, kuma, ta hanyar alheri, suna ƙoƙari cikin ayyukansu don yin nufinsa kamar yadda suka sani ta abin da lamirinsu ya faɗi - waɗannan ma za su iya samun ceto na har abada. -Katolika na cocin Katolika, n 847

Yesu ya ce, "Ni ne gaskiya." Watau, ceto ya kasance a buɗe ga waɗancan wadanda suke kokarin bin gaskiya, su bi Yesu, ba tare da sun san shi ba.

Amma wannan bai saɓawa kalmomin Almasihu ba cewa dole ne a yi wa mutum baftisma don samun ceto? A'a, daidai saboda ba'a iya tuhumar mutum da ƙin yin imani da Kristi idan ba a taɓa ba su dama ba; ba za a hukunta mutum ba saboda ƙin Baftisma idan ba su taɓa sanin “ruwan rai” na ceto da za a fara da shi ba. Abin da Coci ke faɗi da gaske shi ne cewa “jahilcin da ba a iya cin nasararsa” game da Kristi da Nassosi ba lallai ba ne ya zama cikakken jahilci game da Allah na sirri ko buƙatun dokar ƙasa da aka rubuta a cikin zuciyar mutum. Saboda haka:

Duk mutumin da ya jahilci Bisharar Almasihu da Ikilisiyarsa, amma yana neman gaskiya kuma yana aikata nufin Allah daidai da fahimtarsa, zai iya samun ceto. Yana iya tsammanin cewa irin waɗannan mutane zasu samu so Baftisma baro-baro da sun san wajabcinta. -Catechism na cocin Katolika, n 1260

Catechism baya cewa “za'a sami ceto," amma yana iya zama. Yesu yana ba da shawara sosai lokacin da, a cikin koyarwarsa a kan Shari'a ta ,arshe, Ya ce wa ceto:

Na ji yunwa kuma kun ba ni abinci, na ji ƙishirwa kuma kun ba ni abin sha, baƙo kuma kun karɓe ni, tsirara kuma kun tufatar da ni, rashin lafiya kuma kun kula da ni, a kurkuku kuma kun ziyarce ni. ' Sa'annan adalai za su amsa masa su ce, 'Ya Ubangiji, yaushe muka gan ka kana jin yunwa muka ciyar da kai, ko muka ji ƙishirwa muka ba ka? Yaushe muka gan ka baƙo kuma muka yi maka maraba, ko tsirara muka tufatar da kai? Yaushe muka gan ku da rashin lafiya ko a kurkuku, kuma muka ziyarce ku? ' Sarki kuma zai amsa musu ya ce, 'Amin, ina gaya muku, duk abin da kuka yi wa ɗayan waɗannan' yan'uwana ƙanana, ku kuka yi mini. (Matta 25: 35-40)

Allah kauna ne, kuma wadanda suka bi dokar kauna suna, zuwa wani mataki ko wani, suna bin Allah. A gare su, "Kauna tana rufe zunubai da yawa." ^[5]1 Pet 4: 8

 

AIKI

Ba yadda za a yi wannan ya wanke Ikilisiyoyin wa'azin Bishara ga al'ummai. Don dalilin mutum, kodayake yana iya fahimtar Allah, amma zunubin asali ya duhunta shi, wanda shine “hana mutuntaka ta asali da adalci” wanda ɗan adam yayi kafin faduwarsa. ^[6]CCC n. 405 Kamar yadda irin wannan, yanayinmu na rauni "ya karkata ga mugunta" yana haifar da "manyan kurakurai a fannonin ilimi, siyasa, zamantakewar al'umma da ɗabi'a."^[7]CCC n. 407 Don haka, faɗakarwar Ubangijinmu a kowane lokaci kamar kira ne mai ƙarfi ga aikin mishan na Ikilisiya:

Gama ƙofar tana da faɗi, hanya kuma mai sauƙi, tana kai wa ga hallaka, waɗanda kuma suka shiga ta wurinta suna da yawa. Gama ƙofa ƙunƙunta ce, hanya kuwa mai wuyar sha'ani, wadda take kaiwa zuwa rai, waɗanda suka same ta kuwa ba su da yawa. (Matt 7: 13-14)

Bugu da ƙari, bai kamata mu ɗauka ba saboda wani yana yin sadaka marar son kai cewa zunubi ba shi da wani tasiri a rayuwarsa a wani wuri. "Kada ku yanke hukunci ta hanyar gani ..." Kristi ya yi gargaɗi^[8]John 7: 24—Kuma wannan ya hada da “canonising” mutanen da muke gaske bansani ba. Allah shine Alkalin karshe na wanene, da wanda bai sami ceto ba. Bayan haka, idan yana mana wahala kamar Katolika waɗanda aka yi wa baftisma, aka tabbatar, aka faɗi, kuma aka albarkace su da musun namanmu… balle wanda bai karɓi irin wannan falala ba? Tabbas, game da waɗanda har yanzu basu shiga jikin bayyane na Cocin Katolika ba, Pius XII ya ce:

Ba za su iya tabbatar da cetonsu ba. Domin koda yake ta hanyar bege da bege suna da wata alaƙa da Mungiyar ystan Asiri na Mai Fansa, har yanzu suna kangewa daga waɗancan kyaututtukan na sama da yawa waɗanda ke iya taimakawa waɗanda ba za a iya jin daɗin su ba kawai a cikin Cocin Katolika. -Kamfanin Mystici Corporis, n 103; Vatican.va

Haƙiƙa ita ce, babu yadda za a yi mutum ya tashi sama da faɗuwarsa, sai dai da yardar Allah. Babu wata hanya zuwa ga Uba sai ta wurin Yesu Kiristi. Wannan ita ce zuciyar mafi girman labarin soyayya da aka taɓa faɗi: Allah bai yasar da mutane ga mutuwa da hallaka ba amma, ta wurin mutuwa da tashin Yesu (watau. bangaskiya a cikinsa) da ikon Ruhu Mai Tsarki, ba za mu iya kashe ayyukan jiki kawai ba amma mu zo mu shiga cikin allahntakar sa.^[9]CCC n. 526 Amma, in ji St. Paul, “Ta yaya za su kira shi wanda ba su gaskata da shi ba? Kuma ta yaya zasu gaskanta da wanda basu ji labarinsa ba? Kuma ta yaya za su ji ba tare da wani ya yi wa’azi ba? ” ^[10]Rom 10: 14

Kodayake ta hanyoyin da shi kansa ya san Allah na iya jagorantar waɗanda, ba tare da laifin kansu ba, sun jahilci Linjila, zuwa ga wannan imanin wanda ba shi yiwuwa a faranta masa rai ba tare da shi ba, Ikilisiya har yanzu tana da nauyi da kuma haƙƙin haƙƙin bishara. duk maza. -Catechism na cocin Katolika, n 848

Don ceto, a ƙarshe, kyauta ce.

Amma bai kamata a yi tunanin cewa kowane irin sha'awar shiga Coci ya isa cewa mutum zai sami ceto ba. Wajibi ne sha'awar da mutum yake da alaƙa da Ikilisiya ta kasance mai rai ta cikakkiyar sadaka. Haka nan kuma sha'awar ta ɓoye ba za ta iya haifar da sakamako ba, sai dai idan mutum yana da imani na ban mamaki: "Gama wanda ya zo ga Allah dole ne ya yi imani da cewa akwai Allah kuma yana da sakamako ga waɗanda ke nemansa" (Ibrananci 11: 6). — Theungiyar don Doctrine of the Faith, a cikin wasiƙar ranar 8 ga Agusta, 1949, ta hanyar umarnin Paparoma Pius XII; katolika.com

 

 

Mark yana zuwa Arlington, Texas a Nuwamba Nuwamba 2019!

Danna hoton da ke ƙasa don lokuta da kwanan wata