Wanene aka Sami Ceto? Kashi na XNUMX

 

 

CAN kun ji shi? Za a iya ganinsa? Akwai gajimare na rikicewa da ke saukowa a duniya, har ma bangarorin Cocin, hakan yana rufe abin da ceto na gaskiya yake. Ko Katolika sun fara yin tambaya game da halaye na ɗabi'a kuma ko Ikilisiyar ba ta haƙuri da haƙuri kawai - tsoffin ma'aikata waɗanda suka faɗi baya cikin ci gaban da aka samu na yau da kullun a cikin ilimin halayyar dan adam, ilimin halittu da na ɗan adam. Wannan yana haifar da abin da Benedict XVI ya kira "haƙuri mara kyau" ta yadda saboda "ba ɓata wa kowa rai," duk abin da aka ɗauka na "cin fuska" an soke shi. Benedict ya ce, amma a yau, abin da aka ƙaddara ya zama abin ɓata rai ba shi da tushe a cikin ƙa'idodin ɗabi'a na ɗabi'a sai dai abin da ake tuhumarsa, in ji Benedict, amma ta hanyar “nuna ɗabi'a, wato barin mutum ya jefar da 'iska ta kowace iska ta koyarwa'," ^[1]Cardinal Ratzinger, pre-conclave Homily, Afrilu 18th, 2005 wato, komaisiyasa daidai.”Kuma kamar haka,

Wani sabon rashin haƙuri yana yaduwa, wannan a bayyane yake. Akwai ingantattun mizanan tunani waɗanda ya kamata a ɗora wa kowa… Da wannan muna fuskantar kawar da juriya… a zahiri, addini mara kyau ana sanya shi a matsayin ma'auni na zalunci wanda dole ne kowa ya bi. – POPE BENDICT XVI, Hasken duniya, Tattaunawa tare da Peter Seewald, p. 52

Haɗarin, abin mamaki, shine mutane ba sa ganin haɗarin. Hakikanin zunubi, dawwama, Aljanna, Jahannama, sakamako, nauyi, da dai sauransu ba kasafai ake koyar da su ba, kuma idan sun kasance, an raina su ko kuma a yi musu allurar da bege na ƙarya-kamar sabon abu cewa Jahannama, wata rana, za ta zama fanko kuma kowa zai kasance. a ƙarshe ya kasance a cikin Sama (duba Jahannama Na Gaskiya ne). Bangaren tsabar kuɗaɗen wuce gona da iri ne ga wannan alaƙar ɗabi'a ta yadda wasu masu sharhi na Katolika suke ganin cewa babu wata tattaunawa da ta cika ba tare da gargaɗi mai kyau ga masu sauraronsu cewa za a la'anta su ba sai sun tuba. Don haka dukkan rahamar Allah da adalcin Allah sun lalace.

Burina a nan shi ne in bar muku a sarari, daidaitacce da gaskiya kamar yadda zai yiwu wakilcin wane da yadda aka sami ceto bisa ga Nassi da Al'ada Tsarkaka. Zan yi haka ta hanyar bambanta fassarar Littafi Mai-Tsarki sannan in ba da ingantacciyar koyarwar Cocin Katolika.

 

WA AKA CETO?

I. Aiki na nufin, aikin bangaskiya

In Bishara ta yau, mun karanta nassi mai kyau na makiyayi ya bar dukan garkensa don ya ceci “ɓatattun tunkiya.” Idan ya same ta, sai ya dora ta a kafadarsa, ya koma gida, ya yi biki da nasa makwabta da abokai. Fassarar ma'abocin ra'ayi shine Allah yana karba kuma yana maraba cikin gidansa kowane “Batattu tumaki,” ko da su waye ko abin da suka yi, da kuma cewa kowa da kowa zai iya zuwa sama. Yanzu, dubi wannan nassin da kuma abin da Makiyayi Mai Kyau ya ce wa maƙwabtansa da ya dawo gida:

Ku yi murna da ni domin na sami ɓatacciyar tunkiya. Ina gaya muku, haka kuma za a yi farin ciki a Sama bisa mai zunubi ɗaya da ya tuba fiye da adalai tasa'in da tara waɗanda ba su da bukatar tuba. (Luka 16:6-7)

“An sami tumakin da ya ɓata,” ba don Makiyayin ya nema kawai ba, amma domin tumakin ne shirye komawa gida. Wannan “dawowa” da son rai a wannan nassin ana nuna shi a matsayin “mai-zunubi da ya tuba.”

Maxim:  Allah yana neman kowane mai rai “batattu” a duniya. Sharadi na komawa gida a hannun Mai-ceto aiki ne na nufin da ya kau da kai daga zunubi kuma ya ba da kansa ga Makiyayi Mai Kyau.

 

II. Barin baya baya

Anan akwai misalan da ya bambanta wanda babban jarumin baya shiga neman “batattu.” A cikin labarin ɗan mubazzari, uban ya ƙyale yaronsa ya zaɓi ya bar gida ya yi rayuwa ta zunubi. jin daɗi. Uban ba ya bincike shi sai dai ya bar yaron ya yi amfani da ’yancinsa wanda, ba shakka, ya kai shi bauta. A karshen wannan misalan, da yaron ya fara tafiya gida, uban ya ruga wurinsa ya rungume shi. Mai ra’ayin ya ce wannan hujja ce da ke nuna cewa Allah ba ya la’anci ko keɓe kowa.

Idan aka yi la’akari da wannan misalin na kurkusa, za a ga abubuwa biyu. Yaron ya kasa dandana soyayya da rahamar uba har sai da shi Ya yanke shawarar barin abin da ya gabata a baya. Na biyu, yaron ba a sa masa sabon riga, sabon takalmi da zobe na yatsa sai ya amsa laifinsa:

Ɗan ya ce masa, “Ya Uba, na yi zunubi ga sama da gabanka; Ban kuma isa a kira ni danka ba.” (Luka 15:21)

Idan muka amince da zunubanmu, shi mai aminci ne, mai adalci kuma za ya gafarta mana zunubanmu, ya tsarkake mu daga kowane laifi…. Saboda haka, ku furta zunubanku ga junanku, ku yi wa juna addu’a, domin ku sami waraka… ( 1 Yohanna 1:9, Littafi Mai Tsarki ) Yaƙub 5:16)

Fada wa wa? Ga wadanda suke tare da dalĩli don gafarta zunubi: Manzanni da magadansu waɗanda Yesu ya ce musu:

An gafarta musu zunubansu waɗanda kuka gafarta musu, an kuma riƙe zunubansu… (Yohanna 20:23).

Maxim: Muna shiga gidan Uba lokacin da muka zaɓi mu bar zunubin da ya raba mu da shi. Muna samun sutura cikin tsarki lokacin da muka furta zunubanmu ga waɗanda ke da ikon kawar da su.

 

III. Ba a yanke hukunci ba, amma ba a yarda ba

Yesu ya gangara cikin ƙura kuma ya ɗaga wata mace da aka kama tana zina. Kalamansa sun kasance masu sauki:

Nima ba zan hukunta ku ba. Ku tafi, kuma daga yau kada ku ƙara yin zunubi. (Yohanna 8:11)

Mai ba da labarin ya ce wannan hujja ce cewa Yesu bai la'anci mutanen da suke rayuwa ba, alal misali, a cikin "madadin" salon rayuwa kamar hulɗar ɗan kishili da ke aiki ko waɗanda suke zama tare kafin aure. Duk da cewa gaskiya ne cewa Yesu bai zo ya hukunta mai zunubi ba, wannan ba yana nufin cewa masu zunubi basa hukunta kansu. yaya? Ta bayan samun jinƙan Allah, ci gaba da aikata zunubi da gangan. A cikin kalmomin Kristi:

Gama Allah bai aiko Ɗansa duniya domin ya yi wa duniya hukunci ba, amma domin duniya ta sami ceto ta wurinsa…. Duk wanda ya gaskata da Ɗan yana da rai madawwami. a kansa. (Yohanna 3:17, 36)

Maxim: Komai girman zunubi ko mai zunubi, idan muka tuba kuma "Kada ka kara zunubi," muna da rai madawwami cikin Allah.

 

IV. Duk wanda aka gayyata, amma ba kowa ba ne maraba

In Bisharar Talata, Yesu ya kwatanta Mulkin Allah kamar liyafa. Ana aika gayyata (ga mutanen Yahudawa), amma kaɗan ne ke amsawa. Don haka, ana aika manzanni da nisa don su gayyaci kowa da kowa zuwa teburin Ubangiji.

Ku fita zuwa manyan tituna da shingen shinge, ku sa mutane su shigo domin a cika gidana. (Luka 14:23)

Mai ra’ayin zai ce wannan shaida ce da ke nuna cewa babu wanda aka keɓe daga Taruwa da Saduwa, sai dai Mulkin Allah, kuma dukan addinai daidai suke. Abin da ya fi muhimmanci shi ne mu “bayyana,” wata hanya ko wata. Koyaya, a cikin juzu'in wannan Linjila, mun karanta wani muhimmin dalla-dalla:

Da sarki ya shigo ya kalli baƙon, sai ya ga wani mutum a can ba shi da rigar biki. Sai ya ce masa, 'Aboki, ta yaya ka shigo nan ba da rigar biki ba?' (Matta 22-11-12)

Daga nan aka cire bakon da karfi. Menene wannan tufafin bikin aure kuma me yasa yake da mahimmanci?

Farar tufa tana nuna alamar cewa wanda aka yi masa baftisma ya “safa Almasihu,” ya tashi tare da Kristi… Da yake ya zama ɗan Allah sanye da rigar biki, an shigar da neophyte “zuwa jibin auren Ɗan Rago” [Eucharist]. -Katolika na cocin Katolika, n 1243-1244

Yin baftisma shine abin da ake bukata don shiga Mulkin Allah. Sacrament ne yake wanke dukkan zunubanmu kuma ya haɗa mu, a matsayin kyauta na alherin Allah, zuwa ga jikin Kristi na sufanci don mu ci Jikin Kristi. Duk da haka, zunubin mutum zai iya warware wannan kyauta kuma ya cire mu daga liyafa, a zahiri, cire rigar baftisma.

Zunubin Mutuwa shine yiwuwar samun yanci na ɗan adam, kamar yadda ƙauna kanta take. Yana haifar da asarar sadaka da kuma keɓewar tsarkakewa, ma'ana, halin alheri. Idan ba a fanshe shi ta hanyar tuba da gafarar Allah ba, yana haifar da keɓewa daga mulkin Kristi da mutuwa ta har abada ta jahannama, don 'yancinmu na da ikon yin zaɓi har abada, ba tare da juyawa baya ba. -Catechism na cocin Katolika, n 1861

Maxim: Ana gayyatar kowane mutum a duniya don karɓar kyautar ceto na har abada da Allah ya bayar, wanda aka same shi ta wurin Baftisma, kuma ya tabbatar ta wurin sacrament na sulhu idan rai ya faɗi daga alheri.

 

V. Sunan ya faɗi duka

A cewar Littafi, "Allah ƙauna ne." Don haka, in ji mai ra'ayin, Allah ba zai taɓa yin hukunci ko hukunta kowa ba balle ya jefa su cikin wuta. Koyaya, kamar yadda aka bayyana a sama, mun tsine wa kanmu ta hanyar ƙin yin tafiya a ƙetaren gadar Ceto (Cirece), wanda aka miƙa mana ta cikin Sacrament daidai ta wurin ƙaunar Allah mai girma.

Wannan, kuma Allah yana da wasu sunaye ma, sama da duka: Yesu Kristi.

Za ta haifi ɗa kuma za ka raɗa masa suna Yesu, domin zai ceci mutanensa daga zunubansu. (Matiyu 1:21)

Sunan Yesu yana nufin “Mai Ceto.”^[2]St. Pius X, Catechism, n 5 Ya zo daidai domin ya cece mu daga zunubi. Sabanin haka, a ce mutum na iya zama cikin zunubi mai mutuƙar mutuwa amma duk da haka yana da'awar samun ceto.

Maxim: Yesu ya zo ya cece mu daga zunubanmu. Don haka, mai zunubi yana samun ceto ne kawai idan sun bar Yesu ya cece su, wanda ke samuwa ta wurin bangaskiya, wanda ke buɗe ƙofofin tsarkakewa alheri.^[3]gani Afisawa 2:8

 

SANIN FUSHI, MAI ARZIKI MAI RAHAMA

A takaice, Allah…

…na son kowa ya tsira kuma ya zo ga sanin gaskiya. (1 Timothawus 2:4)

An gayyace su duka-amma bisa ga sharuɗɗan Allah ne (Ya halicce mu; yadda ya cece mu, to, haƙƙinsa ne). Dukan shirin ceto shine Almasihu ya haɗa dukan halitta cikin kansa—haɗin da zunubi na asali ya lalatar a gonar Adnin.^[4]gani Afisawa 1:10 Amma domin mu kasance da haɗin kai ga Allah-wanda shine ma'anar farin ciki-dole ne mu zama "mai tsarki kamar yadda Allah mai tsarki ne," ^[5]cf. 1 Bitrus 1:16 tunda ba zai yiwu Allah ya hada kanSa da wani abu na kazanta ba. Wannan shine aikin tsarkakewa a cikinmu wanda aka kawo ga ƙarshe ta hanyar haɗin gwiwarmu lokacin da muke "ku tuba ku gaskata bishara" ^[6]cf. Fil 1:6, Markus 1:15 (ko an kammala a gashi ga waɗanda suka mutu a cikin halin alheri, amma ba tukuna “Tsabtar zuciya”- yanayin da ake bukata don “Ga Allah” [cf. Matiyu 5:8).

Yesu ba ya so mu ji tsoronsa. Sau da yawa yana kaiwa ga masu zunubi daidai lokacin da suke cikin zunubi, kamar yana cewa: “Ban zo don masu lafiya ba amma na zo don marasa lafiya. I Ina neman ɓatattu, ba waɗanda aka riga aka samu ba. Na zubar muku da jinina, domin in tsarkake ku da shi. Ina son ku Kai nawa ne. Dawo gu na…"

Ya kai mai karatu, kar ka bari wasu abubuwa na duniyar nan su yaudare ka. Allah cikakke ne, sabili da haka, dokokinsa cikakke ne. Gaskiya ba za ta iya zama gaskiya a yau da gobe ƙarya ba, in ba haka ba ba gaskiya ba ce da farawa. Koyarwar Cocin Katolika, kamar na zubar da ciki, hana haihuwa, aure, liwadi, jinsi, ƙauracewa, matsakaici, da sauransu na iya ƙalubalantar mu kuma mu zama kamar masu wahala ne ko akasin haka a wasu lokuta. Amma waɗannan koyarwar an samo su ne daga cikakkiyar Maganar Allah kuma ba za a iya amincewa da su kawai ba amma sun dogara ne don kawo rayuwa da farin ciki.

Shari'ar Ubangiji cikakkiya ce, tana wartsakar da rai. Dokar Ubangiji amintattu ce, tana ba da hikima ga marasa fahimta. Ka'idodin Ubangiji daidai ne, suna faranta zuciya. (Zabura 19:8-9)

Sa’ad da muka yi biyayya, muna nuna kanmu masu tawali’u kamar yara ƙanana. Irin waɗannan kuma, in ji Yesu, Mulkin Allah ne.^[7]Matt 19: 4

Ya ruhi da ke cikin duhu, kada ku yanke ƙauna. Duk ba a rasa ba. Ku zo ku yi magana ga Allahnku, wanda yake ƙauna da jinƙai… Kada wani rai ya ji tsoro ya kusato gare Ni, duk da cewa zunubanta sun zama ja wur. Akasin haka, Ina baratadda shi a cikin rahamata mai wuyar fahimta. —Yesu zuwa St. Faustina, Rahamar Allah a Zuciyata, Diary, n. 1486, 699, 1146

Shin da rai kamar gawa ce mai lalacewa ta yadda a mahangar mutane, ba za a sami [begen] gyarawa ba kuma komai zai riga ya ɓace, ba haka yake ga Allah ba. Mu'ujiza na Rahamar Allah [a cikin furci] mayar da wannan ran a cikakke. Oh, kaiton wadanda basu yi amfani da mu'ujizar rahamar Allah ba! —Yesu ga St. Faustina akan Sacrament na sulhu, Rahamar Allah a cikin Raina, Diary, n. 1448

Mai zunubin da yake ji a cikin kansa ya rasa dukkan abin da yake mai tsarki, mai tsabta, da na kaɗaici saboda zunubi, mai zunubin da a ganinsa yana cikin tsananin duhu, ya yanke daga begen samun ceto, daga hasken rai, da kuma tarayyar tsarkaka, shi kansa aboki ne da Yesu ya gayyace shi cin abincin dare, wanda aka ce ya fito daga bayan shinge, wanda aka nemi ya zama abokin tarayya a bikin aurensa kuma magajin Allah… Duk wanda yake talaka, mai yunwa, mai zunubi, faduwa ko jahilci shine baƙon Kristi. –Matthew Matalauta, Haɗin ofauna, p.93

 

Shin waɗanda ba a yi baftisma ba an la'anta su zuwa Jahannama? Wannan amsa a ciki part II...

 

KARANTA KASHE

Wanene aka Sami Ceto? Kashi na II

Zuwa Ga Wadanda Suke Cikin Mutum

Babban mafaka da tashar tsaro

My Love, Kullum kuna da

 

Mark yana zuwa Arlington, Texas a Nuwamba Nuwamba 2019!

Danna hoton da ke ƙasa don lokuta da kwanan wata