क्या पोप फ्रांसिस ने एक विश्व धर्म को बढ़ावा दिया?

 

कट्टरपंथी वेबसाइटें घोषित करने में तेज थीं:

"पॉप फ्रैंचाइजी एक विश्व धर्म पारायण वीडियो को पूरा करती है जो सभी लोगों को समान रूप से दिखाती है"

एक "अंत समय" समाचार वेबसाइट का दावा है:

"पॉप फ्रेंकिस एक विश्व धर्म परिवर्तन के लिए घोषणा करता है"

और अल्ट्रा-रूढ़िवादी कैथोलिक वेबसाइटों ने घोषणा की कि पोप फ्रांसिस "HERESY!"

वे वेटिकन टेलीविजन सेंटर (CTV) के साथ सहयोग में जेसुइट द्वारा संचालित वैश्विक प्रार्थना नेटवर्क, एपोस्टेलशिप ऑफ प्रेयर द्वारा हाल ही में एक वीडियो पहल का जवाब दे रहे हैं। डेढ़ मिनट का वीडियो नीचे देखा जा सकता है।

तो, पोप ने कहा कि "सभी धर्म समान हैं"? नहीं, उन्होंने जो कहा वह यह है कि "ग्रह के अधिकांश निवासी अपने आप को भगवान मानते हैं"। क्या पोप ने सुझाव दिया कि सभी धर्म समान हैं? नहीं, वास्तव में, उन्होंने कहा कि हमारे बीच एकमात्र निश्चितता यह है कि हम "ईश्वर के सभी बच्चे" हैं। क्या पोप "एक विश्व धर्म" के लिए बुला रहा था? नहीं, उन्होंने पूछा कि "विभिन्न धर्मों के पुरुषों और महिलाओं के बीच ईमानदार संवाद न्याय की शांति का फल हो सकता है।" वह कैथोलिकों से हमारे धर्मों के लिए अपनी वेदियों को खोलने के लिए नहीं कह रहा था, लेकिन "शांति और न्याय" के इरादे से हमारी "प्रार्थना" के लिए कहा।

अब, इस वीडियो के बारे में सरल उत्तर दो शब्दों में है: पारस्परिक संबंध। हालाँकि, जो लोग इसे समन्वयवाद के साथ भ्रमित करते हैं, उनके लिए धर्मों के समामेलन या प्रयास का समामेलन है - पर पढ़ें।

 

हर या हॉप?

आइए पवित्रशास्त्र और पवित्र परंपरा के प्रकाश में उपरोक्त तीन बिंदुओं को देखें कि क्या पोप फ्रांसिस एक गलत भविष्यद्वक्ता है ... या एक वफादार व्यक्ति।

 

I. अधिकांश विश्वासी हैं?

क्या ज्यादातर लोग भगवान को मानते हैं? ज्यादातर लोग do एक दिव्य प्राणी में विश्वास करते हैं, हालांकि वे अभी तक एक सच्चे परमेश्वर को नहीं जान सकते हैं - पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा। कारण यह है कि:

मनुष्य स्वभाव से है और धार्मिक है। -कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, एन। 44

जैसे, मानव इतिहास का नाटक वन बियॉन्ड के निरंतर अर्थ के साथ एक अंतर्द्वंद्व है, एक ऐसी जागरूकता जिसने सदियों से विभिन्न त्रुटिपूर्ण और गुमराह धार्मिक अभिव्यक्तियों को रास्ता दिया है।

कई मायनों में, वर्तमान इतिहास में, आज तक, पुरुषों ने अपनी धार्मिक मान्यताओं और व्यवहार में भगवान के लिए अपनी खोज को अभिव्यक्ति दी है: उनकी प्रार्थनाओं, बलिदानों, अनुष्ठानों, ध्यान और आगे में। धार्मिक अभिव्यक्ति के ये रूप, उन अस्पष्टताओं के बावजूद, जिन्हें वे अक्सर अपने साथ लाते हैं, इतने सार्वभौमिक हैं कि कोई भी व्यक्ति को अच्छी तरह से कॉल कर सकता है धार्मिक प्राणी. -कैथोलिक चर्च के Catechism (CCC), एन। 28

यहां तक ​​कि ईसाई भी अक्सर ईश्वर के बारे में एक विकृत दृष्टिकोण रखते हैं: वे उसे या तो एक दूर के, क्रोधी व्यक्ति के रूप में देखते हैं ... या एक दयालु परोपकारी टेडी-बेअर ... या कुछ अन्य छवि, जिस पर वे हमारे मानव अनुभवों के आधार पर अपनी स्वयं की पूर्व धारणाओं को प्रोजेक्ट करते हैं, विशेषकर उन हमारे माता-पिता से। बहरहाल, चाहे भगवान का दृष्टिकोण थोड़ा विकृत हो, या स्थूल रूप से, इस तथ्य को नहीं छूटता है कि प्रत्येक व्यक्ति भगवान के लिए बना है, और इस प्रकार, स्वाभाविक रूप से उसे जानने की इच्छा रखता है।

 

II। क्या हम सभी भगवान के बच्चे हैं?

एक ईसाई यह निष्कर्ष निकाल सकता है कि बपतिस्मा लेने वाले केवल "भगवान के पुत्र और पुत्रियाँ" हैं। जैसा कि सेंट जॉन ने अपने सुसमाचार में लिखा है,

... जो लोग उसे स्वीकार करते हैं, उन्होंने भगवान के बच्चे बनने की शक्ति दी, जो उनके नाम पर विश्वास करते हैं। (जॉन 1:12)

लेकिन यह एक तरीका है कि पवित्रशास्त्र बपतिस्मा के माध्यम से पवित्र ट्रिनिटी के साथ हमारे संबंधों का वर्णन करता है। शास्त्र भी हमें "शाखाओं" के रूप में बेल के रूप में बोलता है; दुल्हन के लिए एक "दुल्हन"; और "पुजारी", "न्यायाधीश", और "सह वारिस।" यीशु मसीह में विश्वासियों के नए आध्यात्मिक संबंध का वर्णन करने के लिए ये सभी तरीके हैं।

लेकिन कौतुक पुत्र के दृष्टांत भी एक और सादृश्य प्रदान करता है। कि पूरी मानव जाति कौतुक की तरह है; हमारे पास मूल पाप के माध्यम से सब कुछ है पिता से अलग हो गए। परंतु वह अब भी हमारे पिता हैं। हम सभी भगवान के "विचार" से उत्पन्न होते हैं। हम सभी एक ही पैतृक माता-पिता में साझा करते हैं।

एक पूर्वज से [भगवान] ने पूरी पृथ्वी पर निवास करने के लिए सभी देशों को बनाया, और उन्होंने अपने अस्तित्व और उन स्थानों की सीमाओं को आवंटित किया जहां वे रहते थे, ताकि वे भगवान की खोज करें और शायद उसके लिए अंगूर करें और उसे खोजें - हालांकि वास्तव में वह हम में से हर एक से दूर नहीं है। "उसके लिए हम जीते हैं और आगे बढ़ते हैं और हमारा अस्तित्व है।" -सीसीसी, 28

और इसलिए, द्वारा प्रकृति, बन्दे हैं हम उसके; द्वारा द्वारा आत्माहालाँकि, हम नहीं हैं। इसलिए, अपने आप को "पूर्ण रूप से" वापस लाने के लिए, वास्तव में हमें पूरी तरह से कम्युनिकेशन में बेटे और बेटियों को बनाने के लिए, "चुने हुए लोगों" के साथ शुरू हुआ।

अब्राहम के वंशज लोग पितृसत्ता के लिए किए गए वादे के ट्रस्टी होंगे, चुने हुए लोग, उस दिन की तैयारी करने के लिए बुलाए जाते हैं, जब भगवान अपने सभी बच्चों को चर्च की एकता में इकट्ठा करेंगे। वे जड़ होंगे जिस पर अन्यजातियों का विश्वास किया जाएगा, एक बार उन्हें विश्वास हो गया। -सीसीसी, 60

 

III। क्या अन्य धर्मों के साथ संवाद "एक विश्व धर्म" बनाने के समान है?

पोप फ्रांसिस का कहना है कि इस संवाद का लक्ष्य किसी एक विश्व धर्म को बनाना नहीं है, बल्कि "न्याय की शांति का फल पैदा करना" है। इन शब्दों की पृष्ठभूमि आज हिंसा का प्रकोप है "भगवान के नाम पर" और श्रीलंका में २०१५ के जनवरी में होने वाले पारस्परिक संबंध। वहां, पोप फ्रांसिस ने कहा कि कैथोलिक चर्च "इन धर्मों में जो भी सत्य और पवित्र है उसे अस्वीकार नहीं करता है" ^[1]कैथोलिक हेराल्ड, जनवरी 13, 2015; सीएफ नोस्ट्रा एसेट, 2 और यह कि "यह इस सम्मान की भावना में है कि कैथोलिक चर्च आपके साथ और अच्छे लोगों के सभी लोगों के साथ सहयोग करना चाहता है, सभी का कल्याण चाहने में…। ” एक व्यक्ति कह सकता है कि इस समय फ्रांसिस का इंटररेलिएजियॉ के संवाद में इरादा, मैथ्यू 25 के अनुसार लोगों के कल्याण को सुनिश्चित करने में मदद करना है:

'आमीन, मैं तुमसे कहता हूं, जो कुछ तुमने मेरे इन कम से कम भाइयों में से एक के लिए किया, तुमने मेरे लिए किया।' (मैट 25:40)

वास्तव में, सेंट पॉल अन्य लोगों में, सुसमाचार के प्राथमिक पहलू: आत्माओं के रूपांतरण: को फैलाने के उद्देश्य से "पारस्परिक संवाद" में संलग्न होने वाले पहले लोगों में से थे। जबकि इसके लिए उचित शब्द केवल "इंजीलाइजेशन" है, यह स्पष्ट है कि सेंट पॉल उन्हीं उपकरणों का उपयोग करता है जो हम आज गैर-यहूदी-ईसाई धर्मों के श्रोता को शुरू करने के लिए करते हैं। प्रेरितों की पुस्तक में, पॉल एथेंस के सांस्कृतिक केंद्र, एरोपागस में प्रवेश करते हैं।

... उन्होंने यहूदियों के साथ और उपासकों के साथ सभास्थल में बहस की, और सार्वजनिक चौक में रोज जो कोई भी वहां हुआ। यहां तक ​​कि एपिकुरियन और स्टोइक दार्शनिकों में से कुछ ने उन्हें चर्चा में शामिल किया। (प्रेरितों १ 17: १ )-१ 17)

एपिकुरियन का संबंध शांत तर्क के माध्यम से खुशी की खोज से था, जबकि स्टोइक आज के पैंटीवादियों के समान थे, जो प्रकृति की पूजा करते हैं। वास्तव में, जैसा कि पोप फ्रांसिस ने पुष्टि की थी कि चर्च स्वीकार करता है कि अन्य धर्मों में "सही" क्या है, इसलिए भी, सेंट पॉल अपने ग्रीक दार्शनिकों और कवियों की सच्चाई को स्वीकार करते हैं:

उसने पृथ्वी की पूरी सतह पर रहने के लिए एक पूरी मानव जाति बना दी, और उसने अपने क्षेत्रों की क्रमबद्ध ऋतुओं और सीमाओं को निर्धारित किया, ताकि लोग भगवान की तलाश करें, शायद उसके लिए भी अंगूर करें और उसे पाएं, हालांकि वास्तव में वह हम में से किसी से दूर नहीं है। 'उसके लिए हम जीते हैं और चलते हैं और हमारे पास हैं,' जैसा कि आपके कुछ कवियों ने भी कहा है, 'क्योंकि हम भी उसकी संतान हैं।' (प्रेरितों १ 17: २६-२ 26)

 

कॉमोन भू ... EVREELICAL PREPARATION

यह सत्य की इस स्वीकारोक्ति में है, दूसरे में अच्छे की, "हम जो आम में पकड़ते हैं" कि पोप फ्रांसिस को उम्मीद है कि "नए रास्ते आपसी सम्मान, सहयोग और वास्तव में दोस्ती के लिए खोले जाएंगे।" ^[2]श्रीलंका में पारस्परिक संवाद, कैथोलिक हेराल्ड, जनवरी १०, २०१४ एक शब्द में, "संबंध" सबसे अच्छा आधार और अवसर बनाता है, अंततः, सुसमाचार के लिए।

... [द्वितीय वेटिकन] परिषद ने "कुछ अच्छा और प्रामाणिक" के संबंध में "इंजील तैयारियों" की बात की, जो व्यक्तियों और धार्मिक पहलों में कई बार मिल सकती है। किसी भी पृष्ठ में स्पष्ट रूप से धर्मों से बने उद्धार के तरीकों का उल्लेख नहीं किया गया है। -इलारिया मोरली, थियोलोजियन; "गलत संवाद के बारे में गलतफहमी"; ewtn.com

पिता के लिए केवल एक मध्यस्थ है, और वह है यीशु मसीह। सभी धर्म समान नहीं हैं, न ही सभी धर्म एक सच्चे ईश्वर की ओर ले जाते हैं। कतेकवाद के रूप में राज्यों:

... परिषद सिखाती है कि चर्च, अब पृथ्वी पर एक तीर्थयात्री, मोक्ष के लिए आवश्यक है: एक मसीह मध्यस्थ और मोक्ष का मार्ग है; वह हमारे शरीर में मौजूद है जो चर्च है। उन्होंने खुद को स्पष्ट रूप से विश्वास और बपतिस्मा की आवश्यकता पर जोर दिया, और इस तरह उसी समय चर्च की आवश्यकता की पुष्टि की जिसे पुरुष बपतिस्मा के माध्यम से एक दरवाजे के माध्यम से दर्ज करते हैं। इसलिए उन्हें बचाया नहीं जा सकता था, यह जानकर कि कैथोलिक चर्च को मसीह के माध्यम से भगवान द्वारा आवश्यक के रूप में स्थापित किया गया था, या तो इसे दर्ज करने या इसमें बने रहने के लिए मना कर देगा। -सीसीसी, एन। 848

लेकिन आत्माओं में अनुग्रह कैसे काम करता है, यह अलग बात है। सेंट पॉल कहते हैं:

जो लोग परमेश्वर की आत्मा के नेतृत्व में हैं वे परमेश्वर की संतान हैं। (रोम 8:14)

चर्च सिखाता है कि यह है संभव कुछ लोग बिना नाम जाने उसे सच मान रहे हैं:

जो लोग अपनी गलती के बिना, मसीह या उसके चर्च के सुसमाचार को नहीं जानते हैं, लेकिन जो फिर भी सच्चे दिल से भगवान की तलाश करते हैं, और अनुग्रह से चले जाते हैं, अपने कार्यों को अपनी इच्छा से करने की कोशिश करते हैं जैसा कि वे इसे जानते हैं उनकी अंतरात्मा की आवाज़ - जो लोग भी अनन्त उद्धार प्राप्त कर सकते हैं ... चर्च का अभी भी दायित्व है और सभी पुरुषों को एकजुट करने का पवित्र अधिकार भी है। -सीसीसी, एन। 847-848

हम दूसरों के साथ केवल "दोस्ती" पर रोक नहीं लगा सकते। ईसाई के रूप में, हम अपने जीवन की कीमत पर भी, सुसमाचार को संप्रेषित करने के लिए बाध्य हैं। इसलिए जब पोप फ्रांसिस पिछली गर्मियों में बौद्ध नेताओं के साथ मिले, तो उन्होंने स्पष्ट रूप से बैठक का उचित संदर्भ बताया - कैथोलिक धर्म को बौद्ध धर्म के साथ मिलाने का प्रयास नहीं - लेकिन अपने शब्दों में:

यह भाईचारे की यात्रा है, संवाद की और मित्रता की। और यह अच्छा है। यह स्वस्थ है। और इन क्षणों में, जो युद्ध और घृणा से घायल हुए हैं, ये छोटे इशारे शांति और बंधुत्व के बीज हैं। -पोप फ्रांसिस, रोम रिपोर्ट, 26 जून, 2015; romreports.com

एपोस्टोलिक एक्सहर्टेशन में, इवांगेली गौडियम, पोप फ्रांसिस "संगत की कला" के बारे में बोलते हैं^[3]सीएफ इवांगेली गौडियम, एन। 169 दूसरों के साथ जो गैर-ईसाइयों तक फैली हुई है, और वास्तव में, प्रचार के लिए रास्ता तैयार करता है। जिन लोगों को पोप फ्रांसिस पर शक है, उन्हें फिर से अपने शब्दों को पढ़ने की जरूरत है:

संवादात्मक संवाद दुनिया में शांति के लिए एक आवश्यक शर्त है, और इसलिए यह ईसाइयों के साथ-साथ अन्य धार्मिक समुदायों के लिए भी एक कर्तव्य है। यह संवाद पहले मानव अस्तित्व के बारे में या सरल रूप में बातचीत करता है भारत के बिशपों ने इसे, "उनके लिए खुला होने, उनके सुख और दुख को साझा करने" का मामला रखा है। इस तरह हम दूसरों को और उनके जीवन जीने के अलग-अलग तरीकों, सोच और बोलने को स्वीकार करना सीखते हैं… सच्चा खुलापन एक व्यक्ति की गहरी पहचान में शेष रहना, स्पष्ट और हर्षित होना शामिल है, जबकि एक ही समय में “उन लोगों को समझने के लिए खुला” अन्य पक्ष ”और“ यह जानते हुए कि संवाद प्रत्येक पक्ष को समृद्ध कर सकता है ”। जो मददगार नहीं है वह एक कूटनीतिक खुलापन है जो समस्याओं से बचने के लिए हर चीज को "हां" कहता है, इसके लिए दूसरों को धोखा देना और उन्हें अच्छे से इनकार करना होगा जो हमें दूसरों के साथ उदारता से साझा करने के लिए दिया गया है। इंजीलाइजेशन और अंतरसंबंधी संवाद, जिसका विरोध किया जाना, परस्पर समर्थन और एक दूसरे का पोषण करना। -इवांगेली गौडियम, एन। 251, वेटिकन

 

आप पहले से ही गोली मार देंगे

आज चर्च में कुछ ऐसे हैं जो "समय के संकेतों" के लिए बहुत जीवित हैं ... लेकिन उचित धर्मशास्त्र और धर्मशास्त्र के लिए इतने सतर्क नहीं हैं। आज, अधिकांश संस्कृति की तरह, सच्चाई और सनसनीखेज दावों के लिए उथले धारणाओं को सुसमाचार के रूप में लेने के लिए जल्दी से निष्कर्ष पर जाने की प्रवृत्ति है। यह विशेष रूप से पवित्र पिता पर सूक्ष्म हमले में प्रकट हो रहा है - घटिया पत्रकारिता, दोषपूर्ण इवांजेलिकल दावों और झूठे कैथोलिक भविष्यवाणी पर आधारित एक मूल निर्णय है कि पोप एंटीकाइस्ट्रिस्ट के साथ काहुतज़ में एक "झूठा नबी" है। भ्रष्टाचार, धर्मनिरपेक्षता और वेटिकन के कुछ गलियारों के माध्यम से "शैतानी का धुआँ" है जो स्वयं स्पष्ट है। मसीह का वैध रूप से निर्वाचित विकर चर्च को नष्ट कर देगा और विधर्मियों से कम नहीं है। क्योंकि यह मसीह नहीं था - जिसने यह घोषित किया था कि पीटर का कार्यालय "चट्टान" है और यह कि "नरक के द्वार प्रबल नहीं होंगे"। इसका मतलब यह नहीं है कि एक पोप समयबद्धता, दुनियादारी या निंदनीय व्यवहार से कुछ नुकसान नहीं कर सकता है। लेकिन वह उसके और हमारे सभी चरवाहों के लिए प्रार्थना करने के लिए एक कॉल है - न कि झूठे आरोपों और अपशब्दों को बयान करने का लाइसेंस।

मुझे यह कहते हुए पत्र मिलते रहते हैं कि मैं "अंधा" हूँ, "गुमराह हूँ" और "धोखा" क्योंकि मैं स्पष्ट रूप से, पोप फ्रांसिस से "भावनात्मक रूप से जुड़ा हुआ हूँ" (मुझे लगता है कि यह न्याय के क्रोध के तहत केवल फ्रांसिस नहीं है)। उसी समय, मैं सहानुभूति है, एक हद तक, इस वीडियो के अपवाद को लेने वालों के साथ (और हम यह नहीं मान सकते कि पोप फ्रांसिस ने इसे मंजूरी दे दी है कि अकेले देखें कि इसे एक साथ कैसे संपादित किया गया है।) जिस तरह से चित्र प्रस्तुत किए जाते हैं, वह समकालिकता की एक लहर ले जाता है। हालांकि पोप का संदेश पारस्परिक संवाद पर चर्च के दिशानिर्देशों के अनुरूप है।

यहाँ कुंजी यह बताने के लिए है कि पवित्र परंपरा और शास्त्र के प्रकाश में पोप क्या कह रहे हैं - और यह सबसे निश्चित रूप से है नहीं मुट्ठी भर पत्रकारों और ब्लॉगरों ने क्या निष्कर्ष निकाला है। उदाहरण के लिए, उनमें से किसी ने भी यह नहीं बताया कि पोप को वीडियो जारी होने के बाद एंजेलस के दौरान क्या कहना था: 

... चर्च "इच्छा है कि पृथ्वी के सभी लोग यीशु से मिलने में सक्षम होंगे, उनके दयालु प्रेम का अनुभव करने के लिए ... [चर्च] इस दुनिया के हर पुरुष और महिला को सम्मानपूर्वक इंगित करना चाहता है, वह बाल जो सभी के उद्धार के लिए पैदा हुआ था। —एंगलस, ६ जनवरी २०१६; Zenit.org