Az igazságosság napja

 

Láttam, hogy az Úr Jézus, mint egy király a nagy fenségben, nagy szigorúsággal tekint le földünkre; de Anyja közbenjárása miatt meghosszabbította irgalmasságának idejét ... Nem akarom megbüntetni a fájó emberiséget, de meg akarom gyógyítani, Irgalmas szívemhez szorítva. Büntetést alkalmazok, amikor maguk kényszerítenek erre; A kezem vonakodik megragadni az igazságosság kardját. Az igazságosság napja előtt az irgalmasság napját küldöm ... Meghosszabbítom az irgalmasság idejét a [bűnösök] érdekében. De jaj nekik, ha nem ismerik fel a látogatásom idejét ... 
- Jézus Szent Faustinának, Isteni irgalmasság a lelkemben, Napló, n. 126I, 1588, 1160

 

AS a hajnal első fénye áthaladt ma reggel az ablakomon, azon kaptam magam, hogy kölcsönvettem Szent Faustina imáját: „Ó, Jézusom, beszélj magadnak a lelkekkel, mert a szavaim jelentéktelenek.”^[1]Napló, n. 1588 Ez egy nehéz téma, de nem kerülhetjük el anélkül, hogy károsítanánk az evangéliumok és a szent hagyomány teljes üzenetét. Több tucat írásomból fogok levonni összefoglalót az igazságosság napjáról. 

 

AZ IGAZSÁG NAPJA

Az isteni irgalmasságról szóló múlt heti üzenet teljes körűsége nélkül hiányos: "Az igazságosság napja előtt az irgalmasság napját küldöm ..." ^[2]Napló, n. 1588 Ha jelenleg „irgalom idejét” éljük, ez azt jelenti ennek az „időnek” vége lesz. Ha „Irgalmasság napján” élünk, akkor annak megvan a maga eredménye virrasztás az igazságosság napja hajnalának elõtt. Az a tény, hogy oly sokan akarnak figyelmen kívül hagyni Krisztus üzenetének ezt a aspektusát Szent Faustinán keresztül, lelkek milliárdjainak felelnek meg (lásd a Nem tudja figyelmen kívül hagyni a magánbeszélést?). 

Ahogy a szombat esti virrasztási mise is megelőzi a vasárnapot - az „Úr napját” -, a tények erősen arra utalnak, hogy beléptünk az esti virrasztásba az irgalmasság napjának, e korszak alkonyának. Amint a megtévesztés éjszakáját figyeljük az egész földön, és a sötétség művei szaporodnak -magzatelhajtás, fajirtás, lefejezés, tömeges lövöldözés, terrorista robbantások, pornográfia, emberi kereskedés, gyermek nemi gyűrűk, nemi ideológia, szexuális úton terjedő betegségek, tömegpusztító fegyverek, technológiai zsarnokság, hivatali visszaélés, liturgikus visszaélések, korlátlan kapitalizmus, a kommunizmus „visszatérése”, a szólásszabadság halála, brutális üldözések, Dzsihád, az öngyilkosság arányának emelkedése, És a a természet és a bolygó pusztulása… Nem világos, hogy nem mi, hanem Isten hozzuk létre a bánatok bolygóját?

Az Úr kérdése: „Mit csináltál?”, Amelyből Kain nem tud menekülni, a mai embereknek is szól, hogy megértsék őket az élet elleni támadások mértékével és súlyosságával, amelyek továbbra is az emberi történelem jelképei vannak ... Ki támadja meg az emberi életet , valamilyen módon megtámadja maga Istenét. —POPE ST. II. János Pál, Evangelium Vitae; n. 10.

Ez egy saját készítésű éjszaka.  

Ma minden sötét, nehéz, de bármi is legyen a nehézségekkel, csak egy Személy tud jönni megmentésre. - Robert Sarah bíboros, interjú vele Valeurs Actuelles, 27. március 2019 .; idézi A Vatikán belsejében, 2019. április, 11. o. XNUMX

Ez Isten Teremtés. Ez Ő világ! Miután minden irgalmat felénk fordított, minden joga megvan ahhoz, hogy igazságot gyakoroljon. Nak nek fújd a sípot. Elég annyit mondani, hogy elég. De tiszteli „szabad akaratunk” félelmetes és félelmetes ajándékát is. Ennélfogva, 

Ne tévesszen meg; Istent nem csúfolják, mert bármit is vet az ember, azt is aratja. (Galata 6: 7)

Így 

Isten két büntetést fog elküldeni: az egyik háborúk, forradalmak és egyéb rosszak formájában jelenik meg; a földről származik [az ember aratja, amit vetett]. A másikat a Mennyből küldik. - Áldott Anna Mária, Katolikus prófécia, 76. o 

... ne mondjuk, hogy Isten büntet minket ily módon; éppen ellenkezőleg, maguk az emberek készítik elő saját büntetésüket. Kedvességében Isten figyelmeztet bennünket és a helyes útra hív, miközben tiszteletben tartja az általunk adott szabadságot; ezért az emberek felelősek. –Sr. Lucia, az egyik fatimai látnok, a Szentatyához intézett levélben, 12. május 1982-én; vatikán.va 

2000 év után elérkezett az ideje annak, hogy Isten foglalkozzon azokkal, akik szándékosan vesznek részt a munkájában Sátán és nem hajlandó megtérni. Éppen ezért vér és olaj könnyei áradnak le ikonokról és szobrokról a világ minden tájáról:

Ez az az ítélet, miszerint a világosság bejött a világra, de az emberek inkább a sötétséget választották, mint a világosságot, mert műveik gonoszak voltak. (János 3:19)

Ezt kellene ébresszen fel minket érzéketlen állapotunkból. Ennek arra kellene késztetnünk, hogy számba vegyük, hogy a napi hírekben olvasott dolgok nem „normálisak”. Ezek a dolgok tulajdonképpen megremegtetik az angyalokat, amikor azt látják, hogy az emberiség nemcsak nem tér meg, hanem hanyatt merül bennük. 

Meghatározzák az igazságosság napját, az isteni harag napját. Az angyalok remegnek előtte. Beszéljen a lelkeknek erről a nagy irgalomról, miközben még itt az ideje a kegyelem megadásának.  - Isten anyja Szent Faustinának, Isteni irgalmasság a lelkemben, Napló, n. 635

Igen, tudom, hogy az „ítélet” nem a „Jó hír” központi üzenete. Jézus újra és újra világossá teszi Szent Faustinának, hogy meghosszabbította az emberi történelem jelenlegi „irgalmasságának idejét”, így még „a legnagyobb bűnös ” ^[3]vö A nagy menedékhely és a biztonságos kikötő visszafordulhat Hozzá. Még akkor is, ha egy lélek bűnelegyen olyan skarlátvörös ” Kész megbocsátani minden és meggyógyítja a sebeit. Még az Ószövetségből is ismerjük Isten szívét a megkeményedett bűnös iránt:

… Bár azt mondom a gonoszoknak, hogy meghalnak, ha elfordulnak a bűntől és megteszik azt, ami igazságos és helyes - visszafizetik az ígéreteket, helyreállítják az ellopott javakat, életet keltő törvények szerint járnak el, semmi rosszat nem csinálnak - biztosan élni fognak; nem halnak meg. (Ezékiel 33: 14-15)

De a Szentírás egyértelmű a bűnben kitartókról is:

Ha szándékosan vétkezünk, miután megtudtuk az igazságot, akkor már nem marad áldozat a bűnökért, hanem az ítélet féltő kilátása és egy lángoló tűz, amely el fogja fogyasztani az ellenfeleket. (Zsid 10:26)

Ez a „félelmetes kilátás” az, amiért az angyalok megremegnek, mert közeleg az igazságosság napja. Ahogy Jézus mondta a tegnapi evangéliumban:

Aki hisz a Fiúban, annak örök élete van, de aki nem engedelmeskedik a Fiúnak, nem látja az életet, de Isten haragja rajta marad. (János 3:36)

Az igazságosság napja azoknak van fenntartva, akik öröm, pénz és hatalom érdekében elutasítják Isten szeretetét és irgalmát. De, és ez olyan fontos, egyben a áldás az egyház számára. Mire gondolok?

 

A NAP… NEM NAP

Urunk „nagy képet” kapunk arról, hogy mi is az igazságosság ezen napja:

Beszélj a világgal az irgalmasságomról; hagyja, hogy az egész emberiség felismerje a kimutathatatlan irgalmasságomat. Ez a befejezési idő jele; utána eljön az Igazságosság Napja. - Jézus Szent Faustinának, Isteni irgalmasság a lelkemben, Napló, n. 848 

A „végidők” összefüggésében az igazságosság napja megegyezik azzal, amit a Hagyomány „az Úr napjának” nevez. Ezt úgy értjük, mint azt a „napot”, amikor Jézus eljön „megítélni az élőket és a holtakat”, ahogyan azt hitvallásunkban elmondjuk.^[4]vö Az utolsó ítéletek Míg az evangéliumi keresztények huszonnégy napként - szó szerint az utolsó nap a földön - beszélnek erről, a korai egyházatyák egészen mást tanítottak a rájuk adott szóbeli és írásbeli hagyomány alapján:

Ímé az Úr napja ezer év lesz. - Barnabás levél, Az egyház atyái, Ch. 15. pont

És újra,

… A mi napunk, amelyet a felkelés és a lenyugvás határol, annak a nagy napnak a reprezentációja, amelyre az ezer éves áramkör korlátozza határait. -Lactantius, Az egyház atyái: Az isteni intézetek, VII. Könyv, 14. fejezet, Katolikus Enciklopédia; www.newadvent.org

Az a „ezer év”, amelyre hivatkoznak, a Jelenések könyvének 20. fejezetében található, és Szent Péter is beszélt az ítélet napján való diskurzusában:

… Az Úrral egy nap olyan, mint ezer év és ezer év, mint egy nap. (2Pt 3: 8)

Lényegében az „ezer év” egy meghosszabbított „békeidőszakot”, vagy azt, amit az egyházatyák „szombat pihenőnek” neveztek. Az emberi történelem első négy ezer évét Krisztus előtt, majd aztán a kétezer évvel később, a mai napig vezetve, a teremtés „hat napjának” párhuzamát látták. A hetedik napon Isten pihente. Így az apák, Szent Péter analógiájára támaszkodva, láttak ...

… Mintha megfelelő dolog lenne, ha a szenteknek egyfajta szombat pihenést kellene élvezniük ebben az időszakban, egy szent szabadidőt az ember teremtése óta eltelt hatezer évig tartó munkák után (és) hatodik befejezését követni kell ezer év, hat naptól kezdve egyfajta hetednapos szombat a következő ezer évben ... És ez a vélemény nem lenne kifogásolható, ha azt gondolnánk, hogy a szentek örömére abban a szombatban szellemi és következményei lesznek. Isten jelenlétéről ... -Utca. Hippói Ágoston (Kr. U. 354–430; egyházi orvos), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Amerikai Katolikus Egyetem Kiadó

És pontosan ezt tartogatja Istennek az egyház számára: egy „szellemi” ajándék, amely a Lélek új kiáradásának következménye, hogy „megújítsa a föld színét”. 

Ez a pihenés azonban az lesz lehetetlen hacsak nem történik két dolog. Ahogy Jézus közölte Luisa Piccarreta Isten szolgájával:

... szükségesek a fenyítések; ez a talaj előkészítésére szolgál, hogy a Legfelsőbb Fiat Királysága [az isteni akarat] kialakulhasson az emberi család közepén. Tehát sok élet, amely akadálya lesz Királyságom diadalának, eltűnik a föld színéről ... - Naptár, 12. szeptember 1926.; A szentség korona Jézus kinyilatkoztatásain Luisa Piccarretának, Daniel O'Connor, p. 459

Először is Krisztusnak véget kell vetnie az istentelen globális ellenőrzési és irányítási rendszernek, amely gyorsan az egész világot hatalomba hozza (lásd: A nagy összehúzódás). Ezt a rendszert nevezte Szent János „a fenevadnak”. Ahogy a Szűzanya, a „A napba öltözött és tizenkét csillaggal megkoronázott nő” ^[5]vö. Jel 12: 1-2 az Egyház megszemélyesítése, a „vadállat” megszemélyesítését a „pusztulás fiában” vagy az „Antikrisztusban” találja meg. Ezt az „új világrendet” és a „törvénytelen rendet” kell Krisztusnak megsemmisítenie a „béke korszakának” beindítása érdekében.

A felemelkedő fenevad a gonoszság és a hamisság megtestesítője, így az általa megtestesített hitehagyás teljes ereje a tüzes kemencébe önthető.  -Utca. Irenaeus of Lyons, egyházi atya (Kr. E. 140–202); eretnekségek ellen, 5, 29

Ezzel kezdődik a „hetedik nap”, amelyet később a „nyolcadik” és örök nap, ami a világ vége. 

… Fia eljön, és elpusztítja a törvénytelen időt, és megítéli az istenteleneket, megváltoztatja a napot, a holdot és a csillagokat - akkor valóban hetedik napon pihen… Miután mindenki megpihen, megteszem a a nyolcadik nap eleje, azaz egy másik világ kezdete. - Barnabás levél (Kr. E. 70-79), egy második századi apostoli atya írta

Az Antikrisztus és híveinek ezt az ítéletét, az „élők” ítéletét a következőképpen írják le:  

És akkor kiderül a törvénytelen, és az Úr Jézus megöli szája leheletével, és megjelenésével és eljövetelével elpusztítja. (2 Tesszalonika 2: 8)

Igen, lehúzott szájjal Jézus véget vet a világ milliárdosainak, bankárainak és főnökeinek arroganciájának, akik fenntartás nélkül átalakítják az alkotást a saját képükre:

Félj Istentől és adj neki dicsőséget, mert eljött az ideje, hogy ítéletben üljön […] Nagy Babilon [és]… bárki, aki imádja a fenevadat vagy annak képét, vagy elfogadja a homlokán vagy a kezén lévő jelet ... Aztán láttam, hogy megnyílik az ég, és ott volt egy fehér ló; lovasát „Hűségesnek és Igaznak” hívták. Igazságosságban ítél és háborút folytat ... A fenevadat és vele együtt a hamis prófétát is elkapták ... A többieket egy kard ölte meg, amely a lovon ülő szájából került elő ... (Jel 14: 7-10, 19:11 , 20–21)

Ezt prófétálta Ézsaiás, aki hasonlóan meglepően párhuzamos nyelven előre jelezte a következő ítéletet, amelyet a béke időszaka követ. 

A száját rúddal üti meg a könyörtelen, ajka leheletével megöli a gonoszokat. Az igazságosság a dereka körüli szalag, a hűség pedig az öv a csípőjén. Akkor a farkas a bárány vendége lesz ... a föld megtelik az Úr ismeretével, mivel a víz elborítja a tengert ... Azon a napon az Úr ismét kézbe veszi, hogy visszaszerezze népe maradékát ... Amikor ítélete felvirrad a földre, a világ lakói megtanulják az igazságosságot. (Ézsaiás 11: 4–11; 26: 9)

Ez gyakorlatilag nem a világ végét, hanem a hajnal az Úr napjának, amikor Krisztus uralkodni fog in Szentjei a Sátán után a nap hátralévő részében vagy „ezer évre” vannak láncolva a mélységben (vö. Jel 20: 1–6 és Az egyház feltámadása).

 

A VINDIKÁCIÓ NAPJA

Tehát ez nem csak az ítélet, hanem az fenntartás Isten szavának. Valójában a Szűzanya könnyei nem csak a megtérők bánatát jelentik, hanem az elkövetkező „diadal” örömét is. Mert Ézsaiás és Szent János is arról tanúskodik, hogy egy súlyos ítélet után új dicsőség és szépség következik, amelyet Isten földi zarándoklata utolsó szakaszában meg akar ajándékozni az egyháznak:

Nemzetek látják igazolását, és minden királyok dicsőségét; Az Úr száján kiejtett új néven fognak hívni ... A győztesnek adok egy részét az elrejtett mannából; Adok egy fehér amulettet is, amelyre új nevet írunk, amelyet senki sem ismer, csak az, aki megkapja. (Ézsaiás 62: 1-2; Jel 2:17)

Ami jön, az lényegében a apa noster, a „Miatyánk”, amelyet minden nap imádkozunk: „Jöjjön a te királyságod, a te a földön, mint a mennyben történik. ” Krisztus királyságának eljövetele szinonimája az ő akaratának "Ahogy a mennyben van." ^[6]"… Minden nap a Miatyánk imádságában azt kérdezzük az Uratól: „Legyen a te akaratod a földön, mint a mennyben” (Mt 6:10)…. felismerjük, hogy a „menny” az, ahol Isten akarata megvalósul, és a „föld” csak akkor válik „égdé” - azaz a szeretet, a jóság, az igazság és az isteni szépség jelenlétének helyévé -, ha a földön a Isten akarata megtörtént.”- XVI. BENEDICT PÁPA, Általános hallgatóság, 1. február 2012., Vatikán Szeretem Daniel O'Connor alcímét hatalmas új könyv ebben a témában:

Kétezer évvel később a legnagyobb ima nem marad válasz nélkül.

Amit Ádám és Éva elvesztett a kertben - vagyis a akaratuk egyesítése az isteni akarattal, amely lehetővé tette együttműködésüket a teremtés szent csodagyerekeiben - helyreáll az egyházban. 

Az isteni akaratban való élet ajándéka visszaadja a megváltott adományt, amelyet Ádám prelapsáriai birtokolt, és amely az isteni fényt, életet és szentséget keltette a teremtésben ...Iannuzzi József tiszteletes, Az isteni akaratban élő élet ajándéka Luisa Piccarreta írásaiban (Kindle Locations 3180-3182); NB. Ez a mű a Vatikáni Egyetem jóváhagyási és egyházi jóváhagyásának pecsétjét viseli

Jézus kinyilatkoztatta Luisa Piccaretta Isten szolgájának a következő korszakra, erre a „hetedik napra”, az Úr napjának „szombati pihenésére” vagy „délére” vonatkozó tervét: 

Ezért azt akarom, hogy gyermekeim belépjenek az emberiségbe, és lemásolják, amit az emberiség lelke tett az isteni akaratban. Minden teremtmény fölé emelkedve visszaállítják a teremtés jogait - a sajátom, valamint a teremtmények jogait. Mindent elhoznak a Teremtés elsődleges eredetéhez és ahhoz a célhoz, amelyre a Teremtés jött létre. -Fordulat. Joseph. Iannuzzi, A teremtés csillapítója: az isteni akarat diadalma a földön és a béke korszaka az egyházi apák, orvosok és misztikusok írásaiban (Kindle hely 240)

Lényegében Jézus ezt kívánja a sajátjának belső élet váljon az Ő menyasszonyává, annak érdekében, "Folt, ránc vagy ilyesmi nélkül, hogy szent legyen és folt nélkül". ^[7]Eph 5: 27 A mai evangéliumban azt olvashatjuk, hogy Krisztus belső élete lényegében az Atyával való Isteni akaratban való közösség volt: "A bennem lakó Atya munkáit végzi." ^[8]John 14: 10

Míg a tökéletesség a Menny számára van fenntartva, a teremtésnek bizonyos felszabadulása van, kezdve az embertől, amely része Isten tervének a béke korszakára:

Így van meghatározva a Teremtő eredeti tervének teljes cselekvése: egy olyan alkotás, amelyben Isten és férfi, férfi és nő, az emberiség és a természet összhangban vannak, párbeszédben, közösségben vannak. Ezt a bűn által felforgatott tervet Krisztus csodálatosabban vette át, aki titokzatosan, de hatékonyan hajtja végre a jelen valóságban, A várakozás megvalósításra…  - II. János PAUL POPE, Általános közönség, 14. február 2001

Tehát, amikor arról beszélünk, hogy Krisztus jön a hajnal az Úr Napjának megtisztulásáért és megújulásáért beszélünk belső Krisztus Királyságának eljövetele az egyes lelkekben, amely szó szerint megnyilvánul a szeretet civilizációjában, amely egy ideig („ezer évig”) meghozza a tanúbizonyságot és teljes hatálya az evangéliumnak a föld végéig. Valójában Jézus azt mondta: „ez az evangélium a királyság hirdetni fogják az egész világon, bizonyságul minden nép számára; és akkor eljön a vég. ” ^[9]Matthew 24: 14

A katolikus egyházat, amely a Krisztus királysága a földön, minden ember és nemzet között el kell terjeszteni ... —PÍPUS PIUS XI, Quas Primas, enciklika, n. 12., 11th, 1925 december

Az egyház, amely a választottakat tartalmazza, megfelelő stílusú hajnali ill hajnal... Teljesen el lesz neki a nap, amikor a tökéletes ragyogással ragyog belső fény. -Utca. Nagy Gergely, pápa; Órák liturgiája, III. Kötet, 308. o. XNUMX  

A katekizmus meglehetősen szépen összefoglalja az isteni akaratban való élet ajándékát, amellyel megkoronázzák az egyházat:

A szavak megértése nem lenne ellentmondásos az igazsággal, "Meg fogod tenni a földön, ahogy a mennyben van." jelentése: „az egyházban, mint maga Urunkban, Jézus Krisztusban”; vagy „a menyasszonynál, akit elhívtak, csakúgy, mint a Vőlegényben, aki megvalósította az Atya akaratát”. -A katolikus egyház katekizmusa, n. 2827.

 

ISTEN NYERI ... AZ EGYHÁZ HIGYŰL

Ezért, amikor Jézus azt mondta Szent Faustinának ...

Felkészíted a világot az utolsó eljövetelemre. —Jézus Szent Faustinának, Isteni irgalmasság a lelkemben, Napló, n. 429

… Benedek pápa tisztázta, hogy ez nem jelenti a világ küszöbön álló végét, amikor Jézus visszatér „megítélni a halottakat” (az Úr napjának alkonya) és létrehozni egy „új eget és új földet”, a „nyolcadik napot” - amit hagyományosan „második eljövetelnek” neveznek. 

Ha valaki ezt az állítást kronológiai értelemben veszi, mint utasítást arra, hogy azonnal felkészüljön a második eljövetelre, akkor hamis lenne. - XVI. BENEDICT PÁPA, A világ fénye, beszélgetés Peter Seewalddalo. 180-181

Valójában az Antikrisztus halála is csak előjel a végső eszkatológiai eseményről:

St. Thomas és St. John Chrysostom magyarázza a szavakat que Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui („Akit az Úr Jézus el fog pusztítani az eljövetel fényességével”) abban az értelemben, hogy Krisztus az Antikrisztusra sztrájkol, és elfojtja őt olyan fényerővel, amely olyan lesz, mint egy jele és jele második eljövetelének… -A jelen világ vége és a jövő élet rejtélyei, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

Inkább, amint olvastad, még sok, még sok minden várat magára, amelyeket itt összefoglalnak a szerzők Katolikus enciklopédia:

Az utóbbi időkre vonatkozó próféciák közül figyelemre méltóbbnak tűnik egy közös vége: az emberiség, a gyülekezet győzelme és a világ felújítása előtt álló nagy csapások bejelentése. -Katolikus Enciklopédia, Prófécia, www.newadvent.org

A könyvben A jelen világ vége és a jövő élet rejtélyei (St. Thérèse című könyv „életem egyik legnagyobb kegyelmének” nevezik), szerző Fr. Charles Arminjon kijelenti: 

… Ha csak egy pillanatra tanulmányozzuk a jelen idő jeleit, politikai helyzetünk és forradalmaink fenyegető tüneteit, valamint a civilizáció előrehaladását és a gonosz növekvő előrehaladását, amely megfelel a civilizáció előrehaladásának és az anyagi felfedezéseknek rendben, nem hagyhatjuk figyelmen kívül a bűn emberének eljövetelének és a Krisztus által megmondott pusztulás napjának a közelségét.  -A jelen világ vége és a jövő élet rejtélyei, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 58; Sophia Institute Press

Az Antikrisztus azonban nem az utolsó szó. A gonoszok, akik jelenleg hatalommal rendelkeznek, nem a végső szó. A halál e kultúrájának építészei nem a végső szó. Azok az üldözők, akik a földbe kergetik a kereszténységet, nem a végső szó. Nem, Jézus Krisztus és az Ő Igéje a végső szó. A Miatyánk beteljesedése a végső szó. Mindenki egysége egy Pásztor alatt a végső szó. 

Tényleg hihető, hogy az a nap, amikor minden ember egyesül ebben a régóta keresett harmóniában, az az nap lesz, amikor az ég nagy erőszakkal elmúlik - hogy az az időszak, amikor az egyházi harcos teljességébe lép, egybeesik a végsőéval katasztrófa? Vajon Krisztus arra készteti az Egyházat, hogy újjászületjen, teljes dicsőségében és szépségének minden pompájában, csak hogy azonnal kiszáradjon fiatalsága és kimeríthetetlen termékenysége tavaszán? ... A leghitelesebb és a jelek szerint leginkább összhangban áll a Szentírással, hogy az Antikrisztus bukása után a katolikus egyház ismét fellendülés és diadal időszaka lesz. -Fr. Charles Arminjon, Uo., P. 58, 57

Ez valóban tanári tanítás:^[10]vö A pápák és a hajnal kor

"És meghallják az én szavamat, és lesz egy hajtás és egy pásztor." [János 10:16] Isten ... rövid időn belül teljesítse jóslatát, miszerint ezt a vigasztaló jövőképet jelen valósággá alakítja ... Isten feladata, hogy elindítsa ezt a boldog órát, és azt mindenki számára ismertessé tegye ... Amikor megérkezik, az ünnepélyes órává válik, egy óriási órával, amelynek következményei nemcsak a Krisztus Királyságának helyreállítása, hanem az is. a világ megnyugtatása. Imádkozunk lelkesebben, és másoktól is kérjük, hogy imádkozzanak a társadalom e nagyon kívánatos megnyugvásáért. —PÍPUS PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „A Krisztus békéjéről az ő birodalmában”, December 23, 1922

Most azt hiszem, olvasóm meg fogja érteni, mi a szerepem ... ami nem hivatalosan az ifjúsági világnapon kezdődött tizenhét évvel ezelőtt

Kedves fiatalok, rajtad múlik, hogy te vagy őrség reggel, aki bejelenti a nap eljövetelét, aki a feltámadt Krisztus! —II. PAUL II. POPE, A Szent Atya üzenete a világ ifjúságának, XVII. Ifjúsági Világnap, n. 3; (vö. 21: 11-12)

… És a Szűzanya szerepe:

Mária kiváltsága, hogy a Hajnalcsillag legyen, amely a napon beharangozza… Amikor megjelenik a sötétségben, tudjuk, hogy Ő közel van. Ő az Alfa és az Omega, az Első és az Utolsó, a Kezdet és a Vég. Íme, gyorsan eljön, és jutalma Vele van, hogy mindenki számára az ő művei szerint nyújtson. - Biztosan gyorsan jövök. Ámen. Gyere, Uram Jézus. - Áldott John Henry Newman bíboros, Levél EB Pusey tiszteletes úrhoz; „Az anglikánok nehézségei”, II

Maranatha! Gyere Jézus Úr! 

 

KAPCSOLÓDÓ OLVASAT

Nem tudja figyelmen kívül hagyni a magánbeszélést?

Ebben az éberségben

Még két nap

Az „élő és holt” ítéletének megértése: Az utolsó ítéletek

Faustina, és az Úr napja

Irgalmasság a káoszban

Hogy a korszak elveszett

Az egyház újjáélesztése

A közepén jön

Kedves Szent Atyám ... Jön!

A záró idő átgondolása

Millenarianizmus - mi az, és mi nem