MY napok televíziós riporterként végül véget értek, és napjaim teljes munkaidős katolikus evangélistaként és énekesként / dalszerzőként kezdődtek. A szolgálatomnak ebben a szakaszában hirtelen egy új küldetést kaptam ... amely a könyv lendületét és kontextusát képezi. Mert látni fogja, hogy hozzáfűztem néhány saját gondolatomat és „szavamat”, amelyeket imádsággal kaptam és lelki irányban észleltem. Talán olyanok, mint a kis fények, amelyek az isteni kinyilatkoztatás fényére mutatnak. Az alábbiakban bemutatjuk az új küldetés további magyarázatát ...

2006 augusztusában a zongoránál ültem, és a „Sanctus” szentmise egyik változatát énekeltem: „Szent, Szent, Szent ...” Hirtelen hatalmas késztetést éreztem, hogy elmegyek és imádkozzak a Áldott szentség.

A templomban elkezdtem imádkozni a Hivatalt (az egyház hivatalos imádságai a misén kívül). Azonnal észrevettem, hogy a „Himnusz” ugyanazok a szavak, amiket éppen énekeltem:Szent, szent, szent! Mindenható Úristen ...- Lelkem felgyorsult. Folytattam a zsoltáros szavait imádkozva: „Égõáldozatot hozok a te házadba; neked fogom teljesíteni fogadalmaimat ... ”A szívemben nagy vágyakozás merült fel bennem, hogy teljesen Istennek adjam át magam, új módon, egy mélyebb szinten. A Szentlélek imáját tapasztaltam, aki „kifejezhetetlen nyögésekkel közbenjár”(Róm 8:26).

Amint beszéltem az Úrral, az idő feloszlani látszott. Személyes fogadalmat tettem Vele, miközben egyre növekvő lelkesedést éreztem bennem. Ezért kértem, hogy ha az Ő akarata lenne, keressenek egy nagyobb platformot, amelyről megosszák az Örömhírt. Az egész világra gondoltam! (Evangelistaként miért akarnám a hálómat csak rövid távolságra vetni a parttól? Szerettem volna áthúzni az egész tengeren!) Hirtelen mintha Isten válaszolt volna vissza a Hivatal imáival. Az első olvasmány Ézsaiás könyvéből származott, és címe: „Ézsaiás próféta hívása”.

Szeráfok álltak fent; mindegyiknek hat szárnya volt: kettővel eltakarta az arcukat, kettővel a lábukat és kettővel a magasba lebegett. "Szent, szent, szent a Seregek Ura!" sírták egymást. (Ézsaiás 6: 2-3)

Tovább olvasgattam, hogy a szeráfok ezután Ézsaiáshoz repültek, ajkát parázsral érintve szentelték száját az előttünk álló küldetéshez. „Kit küldjek? Ki fog értünk menni?- Izaiás így válaszolt:Itt vagyok, küldj!Ismét olyan volt, mintha korábbi spontán beszélgetésem nyomtatásban bontakozott volna ki. Az olvasás azt mondta, hogy Ézsaiást olyan emberekhez küldik, akik hallgatnak, de nem értenek, akik néznek, de nem látnak semmit. Úgy tűnt, hogy a Szentírás azt sugallja, hogy az emberek meggyógyulnak, ha hallgatnak és ránéznek. De mikor, vagymeddig?”- kérdezi Ézsaiás. Az Úr így válaszolt:Amíg a városok elhagyatottak, lakók, házak, ember nélkül, a föld pedig pusztaság.Azaz, amikor az emberiséget megalázták és térdre borították.

A második olvasat Szent János krizosztomtól származott, olyan szavakról, mintha mintha közvetlenül nekem szóltak volna:

Te vagy a föld sója. Nem a saját érdekében mondja, hanem a világ érdekében, hogy rád bízzák a szót. Csak két városba, vagy tízbe vagy húszba nem küldök téged, nem egyetlen nemzethez, mint régen, hanem a szárazföldön és a tengeren át, az egész világra. És ez a világ nyomorúságos állapotban van ... megköveteli ezektől az emberektől azokat az erényeket, amelyek különösen hasznosak, sőt szükségesek is, ha sokak terheit el akarják viselni ... nem csupán Palesztina, hanem az egész számára is tanítóknak kell lenniük világ. Ne csodálkozzon tehát - mondja -, hogy a többiektől eltekintve megszólítalak, és bevonlak egy ilyen veszélyes vállalkozásba ... minél nagyobb a kezébe adott vállalkozás, annál buzgóbbnak kell lennie. Amikor átkoznak, üldöznek és vádolnak minden gonosz miatt, félhetnek, hogy előkerülnek. Ezért mondja: „Hacsak nem vagy felkészülve az ilyesmire, hiába választottalak téged. Az átkok szükségszerűen a te sorsodnak számítanak, de nem árthatnak neked, és egyszerűen tanúskodnak állandóságodról. Ha azonban a félelem miatt nem sikerül megmutatni a küldetés által igényelt erőszakosságot, akkor sokkal rosszabb lesz a tétel. -Utca. John Chrysostom, Órák liturgiája, Vol. IV. O. 120-122

Az utolsó mondat nagyon megdöbbentett, mivel éppen előző este aggódtam a prédikációtól való félelmem miatt, mivel nincs papi gallérom, teológiai végzettségem és [nyolc] gyermekem, akit el tudok látni. De erre a félelemre a következő válasz adta a választ: „Akkor kapsz erőt, amikor a Szent Lélek rád száll - és tanúim leszel a föld végéig.”

Ezen a ponton elárasztott az, amit az Úr látszott nekem mondani: hogy a hétköznapi prófétai karizma gyakorlására hívtak fel. Egyrészt azt gondoltam, hogy meglehetősen elbizakodott ilyesmire gondolni. Másrészt nem tudtam megmagyarázni a bennem kialakuló természetfeletti kegyelmeket.
Forgott fejem és lángoló szívem, hazamentem, kinyitottam a Bibliámat, és elolvastam:

Ott állok az őrhelyemen, és megállok a sáncon, és vigyázok, hogy mit mond nekem, és milyen választ ad a panaszomra. (Habb 2: 1)

Valójában ezt kérte II. János Pál pápa tőlünk, fiataloktól, amikor 2002-ben a kanadai Torontóban, az ifjúsági világnapon összegyűltünk vele:

Az éjszaka szívében ijedtnek és bizonytalannak érezhetjük magunkat, és türelmetlenül várjuk a hajnal fényének eljövetelét. Kedves fiatalok, rajtatok múlik, hogy legyetek a reggel őrzői (vö. Is 21-11), akik bejelentik a nap eljövetelét, aki a Feltámadott Krisztus! —A Szentatya üzenete a világ ifjúságának, XVII. Ifjúsági Világnap, n. 3

A fiatalok megmutatták maguknak, hogy Róma és az egyház számára Isten Szellemének különleges ajándéka. Nem haboztam felkérni őket, hogy válasszanak radikális választ a hit és az élet terén, és botrányos feladatot adjanak nekik: hogy „reggel legyenek” őrök ”az új évezred hajnalán. —II. PAUL II. POPE, Novo Millennio Inuente, n. 9

Ezt a „figyelésre” való felhívást Benedek pápa megismételte Ausztráliában, amikor arra kérte a fiatalokat, hogy legyenek egy új korszak hírnökei:

A Lélek által felhatalmazva és a hit gazdag látásmódjára támaszkodva a keresztények új generációját hívják segítségül egy olyan világ felépítésében, amelyben Isten életadományát örömmel fogadják, tisztelik és ápolják - nem utasítják el, nem tartanak fenyegetéstől és semmisítik meg. Egy új korszak, amelyben a szerelem nem kapzsi vagy öncélú, hanem tiszta, hű és valóban szabad, nyitott mások számára, tiszteletben tartja méltóságát, keresi a jót, sugárzik az öröm és a szépség. Egy új korszak, amelyben a remény felszabadít bennünket a sekélységtől, az apátiától és az önfelszívódástól, amely lelket lelket okoz és mérgezi kapcsolatainkat. Kedves fiatal barátaim, az Úr arra kér téged, hogy legyetek ennek az új kornak a prófétái ... —XVI. BENEDICT PÁLYA, Homily, Ifjúsági Világnap, Sydney, Ausztrália, 20. július 2008

Végül késztetést éreztem a Katekizmus - egy 904 oldalas kötet - megnyitására, és anélkül, hogy tudtam volna, mit találok, közvetlenül erre fordultam:

Amikor a próféták „egy az egyben” találkoznak Istennel, fényt és erőt merítenek küldetésükhöz. Imádságuk nem menekülés ebből a hűtlen világból, hanem inkább Isten Igéjére való odafigyelés. Időnként imájuk érv vagy panasz, de mindig közbenjárás vár, amely Isten Megváltójának, a történelem Urának beavatkozására vár és felkészül. -A katolikus egyház katekizmusa (CCC), 2584. címsor: „Illés és a próféták és a szív megtérése”

Azért írom a fentieket, hogy ne hirdessem, hogy próféta vagyok. Egyszerűen zenész, apa és a názáreti Asztal követője vagyok. Vagy ahogy ezeknek az írásoknak a lelki igazgatója mondja, én egyszerűen „Isten kis futára vagyok”. Ennek az áldásnak az erejével a Szentség előtt és a lelki irányítás által kapott biztosítékokkal kezdtem el írni a szavak szerint, amelyeket a szívembe tettem, és arra alapoztam, amit a „sáncon” láthattam.

Boldogasszonyunk Szent Katalin Labouréhoz intézett parancsa talán a legjobban összefoglalja, milyen személyes tapasztalataim voltak:

Látni fog bizonyos dolgokat; adjon számot arról, amit lát és hall. Ihletet kaptok imáitokban; számoljon be arról, amit mondok nektek, és mit fog megérteni imáitokban. -Utca. Catherine, Autogram, 7. február 1856., Dirvin, Saint Catherine Labouré, A szeretet lányainak archívuma, Párizs, Franciaország; 84. o

Próféták, igaz próféták, azok, akik a nyakukat kockáztatják az „igazság” hirdetése miatt
még ha kellemetlen is, még akkor is, ha „nem kellemes hallgatni” ...
„Az igazi próféta az, aki képes sírni az emberekért
és ha kell, erős dolgokat mondani. "
Az egyháznak prófétákra van szüksége. Ilyen típusú próféták.
- Többet mondok: szüksége van ránk minden próféták lenni. "
—PÁNC FRANCIS, Homília, Santa Marta; 17. április 2018 .; Vatikáni Bennfentes