Szent Szív, írta Lea Mallett
ELŐTT a Boldog Szentséget, hallottam:
Mennyire vágyom arra, hogy lássam a szívedet! De a szívednek hajlandónak kell lennie arra, hogy szeressen, ahogy én is. Ha kicsinyes vagy, elkerülve ezzel a szemkontaktust, vagy az ezzel való találkozást, a szerelmed elsőbbséget élvez. Ez valójában egyáltalán nem szeretet, mert a mások iránti kedvességednek az önszeretet a vége.
Nem, gyermekem, a szeretet azt jelenti, hogy költed magad, még az ellenségeidért is. Nem ez a szeretet mértéke, amelyet kimutattam a kereszten? Csak a csapást vagy a töviseket vettem - vagy a Szerelem teljesen kimerítette önmagát? Amikor a más iránti szereteted önmagad keresztre feszítése; amikor meghajlik; amikor csapásként ég, amikor tövisként szúr át, ha kiszolgáltatottá tesz - akkor valóban elkezdtél szeretni.
Ne kérje, hogy vigyem ki a jelenlegi helyzetéből. Ez a szeretet iskolája. Tanulj meg itt szeretni, és készen állsz a szerelem tökéletességének megszerzésére. Áttört Szent Szívem legyen az ön vezetője, hogy Ön is a szeretet élő lángjává váljon. Az önszeretet ugyanis elárasztja benned az isteni szeretetet, és kihűl a szív.
Aztán elvezettem ezt a Szentírást:
Mivel megtisztultatok az őszinte kölcsönös szeretet iránti engedelmességgel, tiszta szívből szeressétek egymást intenzíven. (1 Péter 1:22)
ÉLŐ SZERETETLÁNGOK
Azokban a napokban vagyunk, amikor:
... a gonoszság fokozódása miatt sokak szeretete lehűl. (Máté 24:12)
Ennek a rideg kétségbeesésnek az ellenszere nem több program.
Holy emberek egyedül képesek megújítani az emberiséget. —II. PAUL II. POPE, Üzenet a világ ifjúságának, Az ifjúság világnapja; n. 7; Köln, Németország, 2005
A "program" a la szerelem lángja!- egy lélek, aki tüzet gyújt mások szívében, mert hajlandó volt felvenni keresztjét, megtagadta magát és Urunk szenvedélyének nyomdokaiba lépett. Az ilyen lélek a Jól élni szeretetből, mert már nem ő él (a saját akaratában), hanem Jézus él rajta keresztül.
Mi a kereszted? A gyengeségek, irritációk, igények és csalódások, amelyeket a körülötted élők minden nap bemutatnak neked. Ezek alkotják azt a keresztet, amelyen feküdnöd kell. Bántó cselekedeteik a hosszú ostor, amely korbácsol, szavaik a tüskék, amelyek szúrnak, elhanyagolják a szúrt körmöket. És a lándzsa, amely megsebesül, Isten látszólagos hiánya, hogy megszabadítson téged mindettől: "Miért hagytál cserben?"Abban az időben a tárgyalás értelmetlennek és ostobának tűnik. Valójában a Kereszt bolondság a világ számára, de azok számára, akik magukévá teszik, Isten bölcsessége. Aki bírja, annak a kegyelem feltámadása patakok és tovább átalakíthatja a körülötted lévő világot.
Jaj, gyakrabban vagyunk olyanok, mint az apostolok a Gecsemáné-kertben. Jézus volt az, akit erőszakkal megragadott - mégis az apostolok menekültek el a nyomorúság első jele után! Ó, Uram, könyörülj ... látom bennük a lelkemet. Hogyan győzöm le a szenvedés elől való menekülési ösztönemet?
A SZERETET SZÍVE
A válasz pontosan abban rejlik, aki megtette nem menekülj - a szeretett János apostol. Talán eleinte futott, de később találkozunk bátran a Kereszt alatt. Hogyan?
Egyik tanítványa, akit Jézus szeretett, közel feküdt Jézus melléhez. (János 13:23)
János nem menekült, mert meghallgatta Jézus szívdobbanásait. Az isteni mellnél megtanulta a tanterv a szeretet iskolájának: Kegyelem. A hallgató János hallotta saját lelkében visszhangozni a nagy sorsot mindazok számára, akiket Isten képmására teremtettek: a tükrözze az Úr saját irgalmasságát. Így a szeretett apostol nem ütötte ki karddal a főpap őrségét. Ehelyett az ő jelenléte a Kereszt alatt az egyház első kegyelmi cselekedete lett, amely az Anya mellett vigasztalta megvert és elhagyott Urát. John sajátja együttérzés abból az iskolából áradt, amelyben tanították.
Igen, ennek az iskolának két része van - a tudás és az alkalmazás. Imádság az íróasztal, amelynél megtanuljuk a tananyagot, és a Kereszt az a laboratórium, ahol a tanultakat alkalmazzuk. Jézus ezt a Gecsemánéban mintázta. Ott térdelve, az imádság asztalánál Jézus Atyja szívéhez támaszkodva könyörgött, hogy vegyék vissza a szenvedés poharát. Az Atya így válaszolt:
Kegyelem…
Ezzel Megváltónk felállt, és mintegy felajánlotta magát a szenvedés laboratóriumában, a szeretet iskolájában.
A sebeink által.
Miután megkaptam ezt a Szentírást 1 Pétertől, hallottam egy utolsó szót:
Keresztül a te a sebek, ha egyesülnek az enyémmel, sokan megtalálják a gyógyulást.
Hogyan? A mi bizonyság. Bizonyságunk mások előtt tárja fel azokat a sebeket és körmöket, amelyeket Krisztus érdekében viseltünk. Ha szívesen szenvedted őket, belépve a sír sötétségébe, akkor te is olyan sebekkel fogsz felbukkanni, mint a mi Urunk, amelyek vérzés helyett most az igazság és az erő fényével ragyognak. Akkor mások a tanúvallomásod révén kétkedő ujjaikat az áttört oldaladba tehetik, és mint Thomas, kiáltozhatnak:Uram és Istenem!"amikor felfedezik a benned élő Jézust, aki ég és szívükbe ugrik, mint a élő szerelmi láng.
Innen kell előjönnie „a szikrának, amely felkészíti a világot [Jézus] végső eljövetelére (Szent Faustina naplója, 1732). Ezt a szikrát Isten kegyelmének kell meggyújtania. Ezt a kegyelmi tüzet át kell adni a világnak. —PÁN II. PÁL János, az Isteni Irgalmasság Bazilika felszentelése, Krakkó, Lengyelország, 2002.
A Bárány vérével és bizonyságuk szavával hódították meg [a testvérek vádlóját]; az élet iránti szeretet nem tartotta el őket a haláltól. (Jel 12:11)
Most örülök szenvedéseimnek a kedvedért, és testemben kitöltöm azt, ami Krisztus szenvedéseiben hiányzik teste nevében, amely az egyház .. (Kol 1:24)
A világot megfeszítették előttem, én pedig a világon. (Gal 6:14)
Mi ... mindig hordozzuk a testben Jézus haldoklását, hogy Jézus élete megnyilvánuljon testünkben is. (2 Kor 4, 8–10)
