MILYEN pontosan megtörténik a A lelkiismeret megvilágítása? Ez egy olyan esemény, amelyben a lelkek találkoznak a Szeretet élő lángjával, aki van Igazság.
A TISZTÍTÁSON keresztül
A tisztítóhely a megváltott lelkeknek adott kegyelmi állapot, akik még nemszent és hibátlan”(Ef 5:27). Ez nem egy második esély, hanem egy megtisztulás, hogy felkészítse a lelket az Istennel való egyesülésre. Lehet, hogy bűneimet megbocsátják, de az iránta való szeretetem még mindig keveredhet az önszeretetsel; Lehet, hogy megbocsátottam felebarátomnak, de az iránta való szeretetem még mindig tökéletlen lehet; Lehet, hogy alamizsnát adtam a szegényeknek, de továbbra is ragaszkodom az időbeli dolgokhoz. Isten csak azt veheti magának, ami tiszta és szent, és ezért mindent, ami nem tőle származik, „úgy égnek”, hogy úgy mondjam, a Kegyelem. A pokol viszont nem tisztító tűz - mert a bűnbánó lélek úgy döntött, hogy ragaszkodik bűnéhez, és ezért örökké ég a Igazság.
Az elkövetkező megvilágításnak vagy „figyelmeztetésnek” az a célja, hogy előzetesen feltárja az emberiség számára ezt a szennyeződést, ami a történelem ezen időszakában, az előző generációktól eltérően eszkatológiai jellege van, amint az a Szent Faustinán keresztül kiderül:
Írd meg ezt: mielőtt igazságos bíróként jövök, én vagyok az első, mint az irgalmasság királya. Mielőtt elérkezne az igazságosság napja, az embereknek egy ilyen jelet adnak az egekben: Az ég minden fénye kialszik, és nagy sötétség lesz az egész földön. Ekkor a kereszt jele látható lesz az égen, és azokból a nyílásokból, ahová a Megváltó kezét és lábát szegezték, nagy fények fognak kijönni, amelyek egy ideig megvilágítják a földet ... Beszélnie kell a világot az Ő nagy irgalmáról, és készítse elő a világot annak az eljövetelének második eljövetelére, aki nem kegyes Megváltóként, hanem igazságos Bíróként készül ... Beszéljen a lelkekkel erről a nagy irgalmasságról, miközben még mindig itt az ideje az irgalmasság [megadásának]. . - Mária St. Faustinához beszél, Napló: Isteni irgalmasság a lelkemben, n. 83., 635
A megvilágítás az utolsó esély a világ számára a pálya megváltoztatására, és ezáltal a tűz amely egyszerre illumines és spórol. Enciklikájában Spe Salvi, Benedek pápa szinte leírhatná ezt a szembetűnő eseményt, amikor utal arra a sajátos ítéletre, amelyet mindannyiunknak életünk végén szembe kell néznie, és amelyhez „purgatóriumra” - tűzoltásra lehet szükség:
A tűz, amely egyszerre ég és ment meg, maga Krisztus, a Bíró és Megváltó. A vele való találkozás az ítélet döntő cselekedete. Tekintete előtt elolvad minden hamisság. Ez a találkozás vele, ahogy megéget minket, átalakít és felszabadít, lehetővé téve, hogy valóban önmagunkká váljunk. Mindaz, amit életünk során építünk, puszta szalmának, tiszta fuvallatnak bizonyulhat, és összeomlik. Ennek a találkozásnak a fájdalmában azonban, amikor életünk tisztátalansága és betegsége nyilvánvalóvá válik számunkra, ott rejlik az üdvösség. Pillantása, szíve érintése tagadhatatlanul fájdalmas átalakuláson keresztül gyógyít meg „akár a tűzön keresztül”. Ám egy áldott fájdalom, amelyben szerelmének szent ereje lángként hasít rajtunk keresztül, lehetővé téve számunkra, hogy teljesen önmagunkká és így teljes mértékben Istenné váljunk. -Spe Salvi „Reményben megmentve”, n. 47.
Igen, a megvilágítás egyszerre figyelmeztet a bűnbánatra, és felkérés arra, hogy „teljesen önmagunkká és ezáltal teljesen Istenné váljunk”. Milyen öröm és buzgóság fog lobbantani azokban, akik elfogadják ezt a meghívást; milyen harag és sötétség fogja felemészteni azokat, akik ezt elutasítják. Az üdvösség mindenki előtt nyitva áll, és mindenki lelkét csupaszon fogják elhelyezni, mintha miniatűr ítélet lenne:
Minden ember munkája nyilvánvalóvá válik; mert a Nap nyilvánosságra hozza, mert tűzzel derül ki, és a tűz próbára teszi, hogy milyen munkát végeztek mindenki. (1 Kor 3:13)
A FIA felé
Néhány ember megkérdezte tőlem, hogy a megvilágítás már zajlik-e. Míg a misztikusok szerint a megvilágítás mindenképpen globális esemény, minden bizonnyal Isten folyamatosan megvilágítja, megtisztítja és egyesíti szívünket Vele, amennyiben odaadjukRemek Igen. Ezekben a napokban azt hiszem, hogy Isten „felgyorsította” a folyamatot, és a kegyelmek óceánját öntötte el, mivel az idő rövid. De ezek a kegyelmek, noha önmagatok számára is fel vannak készülve, hogy felkészítsenek benneteket arra az új evangelizációra, amely itt van és jön. Éppen ezért Jézus és Mária arra készít benneteket, hogy most a élő szerelmi láng hogy a megvilágítás kegyelme tovább égjen azokban a lelkekben, akikkel találkozni fog.
A hit a megvilágítás útja: azzal az alázattal kezdődik, hogy önmagát üdvösségre szorulónak ismerjük fel, és eljut a Krisztussal való személyes találkozáshoz, aki felhívja az embert, hogy kövesse őt a szeretet útján. - XVI. PÉNZBENETIK Angelus cím, Október 29th, 2006
A hideg rönk rövid ideig ég, amikor áthalad a tűzön, de ha láng felett tartja, akkor végül kigyullad. Te vagy az a láng. De mint tudjuk, a lángok színe változó lehet, attól függően, hogy mi ég (arany, ezüst, drágakövek, fa, széna vagy szalma…”Vö. 1Kor 3:12). A tudomány által ismert legforróbb tűz láthatatlan. Ha azonban szennyeződéseket adnak hozzá, akkor a színek kibocsáthatók. Minél tisztább a szívünk, annál kevesebb az „én” színe és annál inkább láthatatlan, Isten gyötrő, transzcendens jelenléte átjöhet. Ezért szenvedünk oly sokan fájdalmas megpróbáltatásokat - nem azért, mert Isten nem szeret minket, hanem azért, mert mélyebbre von bennünket Szent Szívébe, hogy végül mi magunk is tiszta szeretetlángba boruljunk!
Gondoljunk arra, hogy amint egy tárgy a Nap felé mozog, egyre jobban fénylik a fényében. Minél közelebb kerül a Naphoz, annál inkább az objektum melegszik, amíg annyira fel nem melegszik, hogy átalakulni kezd. Minél közelebb kerül, annál radikálisabban megváltozik az objektum, egyre inkább hasonlítva a Napra, amelyhez siet, míg végül az objektum annyira közel van a céljához, hogy lángra lobban. Gyorsan kezd változni magába a Napba míg végül a tárgyból semmi sem marad, csak tűz, izzó, villódzó, robbanó láng, mintha maga Nap lenne. Noha az objektum nem rendelkezik a Nap erejével és határtalan energiájával, mégis felveszi a Nap jellemzőit, így a tárgy és a Nap megkülönböztethetetlenek.
Ami egy időben elveszett az űr hidegében, az most Lánggá vált, és maga világítja meg az univerzumot.
Az „élő szeretetláng”, amelyről [Keresztes Szent János] beszél, mindenekelőtt megtisztító tűz. Azok a misztikus éjszakák, amelyeket az egyház ezen nagy doktora írt le saját tapasztalatai alapján, bizonyos értelemben megfelelnek a tisztítóhelynek. Isten arra készteti az embert, hogy áthaladjon érzéki és szellemi természetének ilyen belső tisztítótűzén, hogy egységbe hozza önmagával. Itt nem puszta törvényszék előtt találjuk magunkat. Maga a szeretet hatalma előtt mutatjuk be magunkat. Mindenekelőtt a Szeretet ítél. Isten, aki Szeretet, a szeretet által ítél. A szeretet az, amely megtisztulást igényel, mielőtt az ember felkészülhetne arra az Istennel való egyesülésre, amely végső hivatása és sorsa. —II. PAUL II. POPE, Átlépni a remény küszöbét, o. 186 187-
Mindazok, akik Isten kegyelmében és barátságában halnak meg, de még mindig tökéletlenül megtisztulnak, valóban biztosítottak örök üdvösségükről; de a halál után megtisztulnak, hogy elérjék a menny öröméhez való belépéshez szükséges szentséget ... a bűn, még a vénás is, egészségtelen ragaszkodást von maga után a teremtményekhez, amelyet meg kell tisztítani itt a földön, vagy halál után az ún. Purgatórium. Ez a megtisztulás megszabadítja az embert a bűn „időbeli büntetésétől”. Ezt a két büntetést nem úgy kell elképzelni, mint egyfajta bosszút, amelyet Isten kívülről követ el, hanem a bűn természetéből fakadóan. A heves szeretetből fakadó megtérés elérheti a bűnös teljes megtisztulását oly módon, hogy ne maradjon büntetés. -A katolikus egyház katekizmusa, n. 1030., 1472
Szeretteim, ne csodálkozzon azon, hogy tűzpróba zajlik köztetek, mintha valami furcsa dolog történne veletek. De örülj, amennyire részt veszel Krisztus szenvedéseiben, hogy amikor az ő dicsősége kiderüljön, te is örülhess. (1 Péter 4: 12–13)
