8. nap: A legmélyebb sebek

WE most átlépik visszavonulásunk felénél. Istennek még nincs vége, van még tennivaló. Az isteni sebész kezdi elérni sebesüléseink legmélyebb helyeit, nem azért, hogy zavarjon és zavarjon, hanem hogy meggyógyítson. Fájdalmas lehet szembenézni ezekkel az emlékekkel. Ez a pillanat kitartás; ez az a pillanat, amikor hitben jársz, nem látásban, bízva abban a folyamatban, amelyet a Szentlélek elindított a szívedben. Melletted áll a Boldogságos Anya és testvéreid, a szentek, mindannyian közbenjárnak érted. Most közelebb vannak hozzád, mint ebben az életben, mert teljes mértékben egyesülnek a Szentháromsággal az örökkévalóságban, aki a keresztséged által benned lakozik.

Mégis magányosnak érezheti magát, sőt elhagyatottnak érezheti magát, amikor nehezen válaszol kérdésekre, vagy hallja, ahogy az Úr beszél hozzád. De ahogy a zsoltáros mondja: „Hova mehetek a te Lelkedtől? Hová menekülhetek a jelenléted elől?"^[1]Zsoltár 139: 7 Jézus megígérte: „Én veletek vagyok mindenkor a világ végezetéig.”^[2]Matt 28: 20

Ezért, mivel a tanúk hatalmas felhője vesz körül bennünket, szabaduljunk meg minden ránk tapadt tehertől és bűntől, és álljunk ki az előttünk álló versenyfutásban, miközben szemünket Jézusra, a világ vezetőjére és tökéletesítőjére szegezzük. hit. Az előtte álló öröm kedvéért elviselte a keresztet, megvetve annak szégyenét, és leült Isten trónjának jobbjára. (Zsid 12″1-2)

Annak az örömnek a kedvéért, amelyet Isten tartogat számodra, szükséges, hogy a keresztre vigyük bűnösségünket és sebeinket. Ezért hívd meg ismét a Szentlelket, hogy jöjjön el és erősítsen meg benneteket ebben a pillanatban, és tartson ki:

Jöjj Szentlélek, és töltsd be sebezhető szívemet. Bízom az irántam érzett szeretetedben. Bízom jelenlétedben és segítségedben gyengeségemben. Megnyitom Neked a szívem. Átadom Neked fájdalmam. Átadom magam Neked, mert nem tudom megjavítani magam. Mutasd fel előttem legmélyebb sebeimet, különösen a családomban lévőket, hogy béke és megbékélés legyen. Helyreállítsd üdvösséged örömét, és újítsd meg bennem az igaz lelket. Jöjj el Szentlélek, moss meg és szabadíts meg az egészségtelen kötelékektől, és szabadíts meg új teremtményedként.

Uram, Jézus, kereszted lába elé jövök, és egyesítem sebeimet a tiéddel, mert „a te sebeid által gyógyulunk meg”. Köszönöm átszúrt Szent Szívedet, amely most árad szeretettel, irgalmassággal és gyógyítással számomra és a családom számára. Megnyitom a szívemet, hogy megkapjam ezt a gyógyulást. Jézusom, bízom benned. 

Imádkozz most szívből a következő énekel…

Javítsd ki a szemem

Szemem Rád, Szemem Rád
Rád szegezem a szemem (ismétlés)
Szeretlek

Vezess a Szívedhez, tökéletesítsd beléd vetett hitemet
Mutasd az utat
Út a szívedhez, benned bízom
Rád szegezek szemet

Szemem Rád, Szemem Rád
Rád szegezed a szemem
Szeretlek

Vezess a Szívedhez, tökéletesítsd beléd vetett hitemet
Mutasd az utat
Út a szívedhez, benned bízom
Rád szegezek szemet

Szemem Rád, Szemem Rád
Rád szegezem a szemem (ismétlés)
Szeretlek, szeretlek

– Mark Mallett, ahonnan Szabadíts meg tőlem, 1999©

Család és legmélyebb sebeink

Ez a család és különösen a szüleinket, hogy megtanuljunk kötődni másokhoz, bízni, növekedni a bizalomban, és mindenekelőtt kialakítani kapcsolatunkat Istennel.

De ha a szüleinkkel való kötődés akadályozott vagy hiányzik, az nemcsak önmagunkról, hanem a Mennyei Atyáról alkotott képünket is befolyásolhatja. Valóban elképesztő – és kijózanító –, hogy a szülők milyen hatással vannak gyermekeikre, jóban vagy rosszban. Az apa-anya-gyermek kapcsolat végül is a Szentháromság látható tükörképe.

Az elutasítást még az anyaméhben is érzékelheti csecsemőszellemünk. Ha egy anya elutasítja a benne növekvő életet, és különösen, ha ez a születés után is folytatódik; ha nem tudott szellemileg vagy fizikailag jelen lenni; ha nem válaszolt éhségért, szerelemért vagy vigasztalásunkra kiáltásunkra, amikor testvéreink igazságtalanságát éreztük, ez a megszakadt kötelék bizonytalanná teheti az embert, aki keresi azt a szeretetet, elfogadást és biztonságot, amelyet először a mi tőlünk kellene megtanulni. anyák.

Ugyanez a hiányzó apával vagy két dolgozó szülővel. A velük való kapcsolatunknak ez a beavatkozása későbbi életünkben kétségeket hagyhat bennünk Isten irántunk való szeretetével és jelenlétével kapcsolatban, és képtelenné válik arra, hogy kötődjünk hozzá. Néha végül máshol keressük ezt a feltétel nélküli szeretetet. Egy dán tanulmányban figyelemre méltó, hogy azok, akik homoszexuális hajlamot alakítottak ki, gyakran instabil vagy távollevő szülőkkel érkeztek.^[3]Tanulmányi eredmények:

• A homoszexuálisan házas férfiak nagyobb valószínűséggel instabil szülői kapcsolatokkal rendelkező családban nőttek fel - különösen hiányzó vagy ismeretlen apák vagy elvált szülők.

• Az azonos neműek házasságának aránya megemelkedett azoknál a nőknél, akik serdülőkorában tapasztalták az anyai halált, rövid ideig tartó szülői házasságban szenvedő nőknél, valamint azoknál a nőknél, akiknél az anya hosszú távon hiányzott.

• Az „ismeretlen apával” rendelkező férfiak és nők lényegesen ritkábban vettek házasságot ellenkező nemű emberekkel, mint társaik ismert apákkal.

• Azoknál a férfiaknál, akik gyermekkorban vagy serdülőkorban szenvedtek szülői halált, jelentősen alacsonyabb volt a heteroszexuális házasság aránya, mint azoknak a társaknak, akiknek szülei mindketten életükben voltak 18. születésnapjukon. 

• Minél rövidebb a szülői házasság időtartama, annál nagyobb a valószínűsége a homoszexuális házasságnak.

• Azok a férfiak, akiknek szülei 6. születésnapjuk előtt elváltak, 39% -kal nagyobb eséllyel házasodtak homoszexuálisan, mint az ép szülői házasságból származó társaik.

Hivatkozás: „A heteroszexuális és homoszexuális házasságok gyermekkori családi összefüggései: kétmillió dán nemzeti kohortanulmánya,”Morten Frisch és Anders Hviid; A szexuális viselkedés archívumai, 13. október 2006. A teljes eredmények megtekintéséhez látogasson el ide: http://www.narth.com/docs/influencing.html

Életünk későbbi szakaszában, miután gyermekkorunkban nem sikerült egészséges érzelmi kötelékeket kialakítani, bezárhatjuk, bezárhatjuk a szívünket, falat építhetünk, és megakadályozhatjuk, hogy bárki belépjen. Olyan fogadalmakat tehetünk magunknak, mint „Soha többé nem engedek be senkit”, „Soha nem hagyom magam sebezhetővé”, „Soha többé nem bánt meg engem” stb. És természetesen ezek Istenre is vonatkoznak. Vagy megpróbálhatjuk csillapítani a szívünkben lévő űrt vagy a kötődésre való képtelenségünket, vagy úgy érezhetjük magunkat méltóságteljesnek, hogy anyagiakkal, alkohollal, drogokkal, üres találkozásokkal vagy társfüggő kapcsolatokkal gyógyítjuk őket. Más szóval: „a szerelmet minden rossz helyen keresni”. Vagy megpróbálunk célt és értelmet találni az eredményeken, a státuszon, a sikeren, a gazdagságon stb. keresztül – ez a hamis identitás, amelyről tegnap beszéltünk.

Az Atya

De hogyan szeret minket az Atyaisten?

Az Úr irgalmas és irgalmas, késedelmes a haragra és gazdag irgalmasságban. Nem mindig talál hibát; sem kitart a haragjában örökké. Nem a mi hibáink szerint bánik velünk… Amilyen messze van kelet a nyugattól, olyan messze távolítja el tőlünk a bűneinket… Tudja, mivé lettünk; eszébe jut, hogy porok vagyunk. (vö. Zsoltárok 103:8-14)

Ez a te istenképed? Ha nem, akkor lehet, hogy „apa sebbel” küzdünk.

Ha apáink érzelmileg távolságtartóak voltak, hiányzott az együttérzés, vagy kevés időt töltöttek velünk, akkor ezt gyakran Istenre vetíthetjük, így érezhetjük, hogy az életben minden tőlünk függ. Vagy ha követelőzőek és kemények, gyorsan dühösek és kritikusak lennének, és nem vártak kevesebbet, mint a tökéletességet, akkor felnövünk úgy érezhetjük, hogy az Atya Isten megbocsáthatatlan minden hibával és gyengeséggel szemben, és kész hibáink szerint bánni velünk – egy Isten hogy inkább féljenek, mint szeressenek. Kisebbrendűségi komplexus alakulhat ki bennünk, önbizalomhiány, félünk kockázatot vállalni. Vagy ha semmi, amit tettél, nem volt elég jó a szüleidnek, vagy nagyobb szívességet mutattak egy testvérnek, sőt kigúnyolták vagy kigúnyolták az ajándékaidat és erőfeszítéseidet, akkor mélyen bizonytalanokká válhatunk, csúnyának, nem kívántnak érezzük magunkat, és küzdünk azért, hogy új kötelékek és barátságok.

Az effajta sebek ismét túlcsordulhatnak Istenre vonatkozó kivetítésekké. A kiengesztelődés szentsége, ahelyett, hogy egy új kezdet lenne, leszorítószelep lesz az isteni büntetés eltérítésére – mindaddig, amíg ismét nem vétkezünk. De ez a gondolkodásmód nem egyezik a 103. zsoltárral, igaz?

Isten a legjobb atyák között. Ő egy tökéletes apa. Feltétel nélkül szeret, úgy ahogy vagy.

Ne hagyj el és ne hagyj el engem; Istenem, segítségem! Ha apa és anya elhagynak is, az Úr befogad engem. (Zsoltárok 27:9-10)

Sérüléstől gyógyulásig

Emlékszem, évekkel ezelőtt egy plébániai misszió alkalmával, amikor emberekkel imádkoztam gyógyulásért, egy harmincas éveiben járó nő keresett meg. Fájdalommal az arcán azt mondta, hogy apja bántalmazta, amikor kislány volt, és nagyon dühös volt, és nem tud megbocsátani neki. Rögtön eszembe jutott egy kép. Azt mondtam neki: „Képzelj el egy kisfiút, aki egy kiságyban alszik. Lásd a kis fürtöket a hajában, apró ökölbe szorított kezeit, ahogy olyan békésen alszik. Az apád volt… de egy nap valaki megbántotta azt a babát is, és ugyanezt megismételte neked. Meg tudsz neki bocsátani?" Ő sírva fakadt, aztán én is sírva fakadtam. Megöleltük, és ő több évtizedes fájdalmat engedett ki, miközben a megbocsátás imákon vezettem át.

Ez nem célja a szüleink által hozott döntések enyhítése, vagy nem az, hogy úgy tegyenek, mintha nem lennének felelősek a döntéseikért. Ők. De ahogy már mondtuk: „Az emberek bántása az embereket bántja.” Szülőként gyakran úgy nevelünk, ahogyan neveltek minket. Valójában a diszfunkció lehet generációs. Ördögűző Msgr. Stephen Rossetti írja:

Igaz, hogy a keresztség megtisztítja az embert az eredendő bűn foltjától. Azonban nem törli el minden hatását. Például a szenvedés és a halál megmarad a világunkban az eredendő bűn miatt, a keresztség ereje ellenére. Mások azt tanítják, hogy nem vagyunk felelősek az elmúlt nemzedékek bűneiért. Ez igaz. De az ő bűneik hatásai hatással lehetnek ránk, és hatással vannak ránk. Például, ha a szüleim mindketten drogosok voltak, nem vagyok felelős a bűneikért. De a kábítószer-függő háztartásban való felnövés negatív hatásai minden bizonnyal hatással lesznek rám. — „Ördögűző naplója #233: Generációs átkok?”, 27. március 2023.; catholicexorcism.org

Tehát itt van a jó hír: Jézus meg tud gyógyítani minden ezekből a sebekből. Nem arról van szó, hogy találjunk valakit, aki hibáztatja hiányosságainkat, mint például a szüleinket, és nem az, hogy áldozatok legyünk. Egyszerűen annak felismerése, hogy az elhanyagoltság, a feltétel nélküli szeretet hiánya, a biztonságérzet hiánya, a bírálat, észrevétlenség stb. mennyire megsértett minket és az érzelmi érettségre és az egészséges kötődésre való képességünket. Ezek olyan sebek, amelyeket be kell gyógyítani, ha nem néztünk szembe velük. Jelenleg hatással lehetnek rád a házasságod és a családi életed, valamint a saját házastársad vagy gyermekeid iránti szeretetre és velük való kötődésre, illetve egészséges kapcsolatok kialakítására és fenntartására való képességed tekintetében.

De lehet, hogy másokat is megsebesítettünk, beleértve a saját gyermekeinket, házastársunkat stb. Ahol mi, ott is bocsánatot kell kérnünk.

Ha tehát ajándékodat az oltárhoz viszed, és ott eszedbe jut, hogy testvérednek valami ellened van, hagyd ott ajándékodat az oltárnál, menj elõbb, és békülj ki testvéreddel, és csak azután jöjj és ajánld fel ajándékodat. (Mt 5-21)

Előfordulhat, hogy nem mindig körültekintő, sőt nem is lehetséges bocsánatot kérni egy másiktól, különösen akkor, ha elvesztetted a kapcsolatot, vagy ha továbbadtak. Csak mondd el a Szentléleknek, hogy megbántad az okozott sérelmet, és lehetőleg adj lehetőséget a kiengesztelődésre, és gyónással tedd jóvá (vezeklés).

Ebben a gyógyító elvonulásban az a döntő, hogy mindent elhozz ezeket a szíved sebeit a fénybe hogy Jézus megtisztítsa őket legdrágább vérében.

Ha a világosságban járunk, ahogy Ő a világosságban van, akkor közösségünk van egymással, és Fiának, Jézusnak a vére megtisztít minket minden bűntől. (1János 5:7)

Jézus azért jött, hogy „örömhírt hozzon a szegényeknek… hogy hirdesse a szabadulást a foglyoknak
és a vakok látásának visszanyerését, hogy az elnyomottakat szabadon engedjék… hamu helyett füzért, gyász helyett öröm olaját, gyász helyett a dicséret palástját...” (Lukács 4:18, Ésaiás) 61:3). Hisz Neki? Akarod ezt?

Aztán a naplódban…

• Írja le gyermekkorának szép emlékeit, bármi is legyen. Hála Istennek ezekért az értékes emlékekért és pillanatokért.
• Kérd meg a Szentlelket, hogy tárjon fel neked minden olyan emléket, amely gyógyításra szorul. Vezesd Jézus elé a szüleidet és az egész családodat, és bocsáss meg mindegyiküknek, amiért megbántottak, cserbenhagytak vagy nem szerettek úgy, ahogy kell.
• Kérd Jézust, hogy bocsásson meg mindenért, amiért nem szeretted, tisztelted vagy szolgáltad szüleidet és családodat úgy, ahogy kellett volna. Kérd az Urat, hogy áldja meg és érintse meg őket, és hozzon világosságot és gyógyulást közöttetek.
• Bánj meg minden olyan fogadalmat, amit tettél, mint például: „Soha nem engedek senkit elég közel ahhoz, hogy megbántson” vagy „Senki sem fog szeretni” vagy „Meg akarok halni” vagy „soha nem gyógyulok meg” stb. Kérd a Szentlelket, hogy szabadítsa fel szívedet a szeretetre, és légy szeretve.

Zárásként képzeld el, ahogy egész családoddal együtt állsz Krisztus keresztje előtt, és kérd Jézust, hogy engedje, hogy irgalom áradjon minden egyes tagra, és gyógyítsa meg családfáját, miközben ezzel az énekkel imádkozik…

Engedje, hogy a Mercy Flow

Itt állsz, a fiam vagy, az egyetlen fiam
Beleszögeztek ebbe a fába
Megfognálak, ha tehetném… 

De az irgalmasságnak áradnia kell, el kell engednem
A szeretetednek áradnia kell, ennek így kell lennie

Foglak téged, élettelenül és mozdulatlanul
Az Atya akarata
De ezek a kezek – OI tudom, hogy újra fognak
Amikor feltámadtál

És az Irgalom áradni fog, el kell engednem
A szerelmed áradni fog, ennek így kell lennie

Itt állok, Jézusom, nyújtsd ki a kezed…
Engedd áradni az Irgalmat, segíts elengedni
A szeretetednek áradnia kell, szükségem van rád, Uram
Engedd áradni az Irgalmat, segíts elengedni
Szükségem van rád, Uram, szükségem van rád, Uram

– Mark Mallett, Szemén keresztül, 2004©

 

Markkal beutazni A Most Word,
kattintson az alábbi szalagra a Iratkozz fel.
Az Ön e-mail címét nem osztjuk meg senkivel.

Most a Telegramon. Kattintson:

Kövesse Markot és a napi „idők jeleit” a MeWe-n:

Kövesse Mark írásait itt:

Figyeljen a következőkre: