Dinasztia, nem demokrácia - I. rész

OTT zűrzavar, még a katolikusok körében is, a Krisztus által létrehozott egyház természetét illetően. Egyesek úgy gondolják, hogy az egyházat meg kell reformálni, hogy demokratikusabb megközelítést tegyen tanaihoz, és eldöntse, hogyan kezelje a mai erkölcsi kérdéseket.

Azt azonban nem látják, hogy Jézus nem demokráciát alapított, hanem a dinasztia.

ÚJ SZÖVEG

Az Úr megígérte Dávidnak,

Ebben biztos vagyok abban, hogy szereteted örökké tart, igazságod szilárdan megalapozott, mint az ég. „Kiválasztottommal szövetséget kötöttem; Megesküdtem szolgámnak, Dávidnak: örökre megalapítom dinasztiádat, és minden korszakban felállítom trónodat. ” (Zsoltár 89: 3-5)

David meghalt, de a trónja nem. Jézus leszármazottja (Mt 1: 1; Lk 1:32), és prédikáló szolgálatának első szavai hirdették ezt a királyságot:

Ez a beteljesülés ideje. Közel van Isten országa. (Márk 1:15)

A királyság végérvényesen Krisztusban jön létre vérének ontása által. Ez egy lelki királyság, egy dinasztia, amely „minden korban” kitart. Az egyház, az ő teste, ennek a királyságnak a megtestesítője:

Krisztus, főpap és egyedülálló közvetítő az egyházból „királyságot, papokat az Istenéért és az Atyjáért” alkotott. A hívek keresztelő papságukat gyakorolják azzal, hogy részt vesznek, mindenki saját hivatása szerint, Krisztus papi, prófétai küldetésében. és király. -A katolikus egyház katekizmusa, N. 1546

Ha Isten megígérte, hogy Dávid királysága minden korszakban fennmarad - és Krisztus ennek a királyságnak a beteljesedése -, akkor Dávid királysága nem lehetne-e a mi Urunk előképe?

HIERARCHIA

Dávid király volt, de az Ésaiás 22-ben azt látjuk, hogy egy másik embert fektet be a saját tekintélyével - aki Dávid saját házának gondnoka, mestere vagy miniszterelnöke lesz, mondhatni:

Ezen a napon elhívom szolgámat, Eliakimot, Hilkiah fiát; Öltöztetem ruháddal, és öveddel övezem, és átadom neki hatalmadat. Atyja lesz Jeruzsálem lakóinak és Júda házának; A vállára teszem a Dávid-ház kulcsát; amikor kinyílik, senki sem zárhatja be, ha bezár, senki sem nyithat meg. Úgy rögzítem, mint egy csapot egy biztos helyen, hogy a családja megtisztelő helye legyen ... (Ézsaiás 22: 20–23)

Ezért összetéveszthetetlen, hogy Jézus erre a szakaszra hivatkozik, amikor Péterhez fordul, Ézsaiás szavainak visszhangjaként:

Mondom nektek, hogy te Péter vagy, és ezen a sziklán építem fel az egyházamat, és az alvilág kapui nem fognak gyõzni vele szemben. Megadom neked a mennyek országának kulcsait. Amit a földön megkötözöl, azt a mennyben is megköti; és bármit is veszítesz el a földön, az el lesz engedve a mennyben. (Máté 16: 18–19)

Jézus nem azért jött, hogy megszüntesse az Ószövetséget, hanem hogy beteljesítse (Mt 5:17). Így odaadja királyságának kulcsait Péternek, hogy ő legyen a gondnoka:

Etesd meg juhaimat. (János 21:17)

Vagyis Peter most szerepet tölt be helyettes mert a király a háztartása felett. Ezért hívjuk a Szentatyát „Krisztus helytartójának”. A vikárius a latin nyelvből származik helyettes ami „helyettesítőt” jelent. Sőt, nézze meg, hogyan teljesülnek Ézsaiás szavai az évszázadok során viselt egyházi ruhákban: „Felöltöztetem a köntösöddel, és felkötöm a száraddal ... ” Ézsaiás azt mondja, hogy Dávid ezt a helytartóját Jeruzsálem lakosainak „atyjának” fogják nevezni. A „pápa” szó a görögből származik apukák ami „apát” jelent. A pápa ekkor apja az „új Jeruzsálemnek”, amely már jelen van az „Isten városát” alkotó hívek szívében. És ahogy Ézsaiás azt jósolja, hogy Eliakim „mint egy csap egy biztos helyen, hogy tiszteletére szolgáljon a családjay ”, tehát a pápa is„ szikla ”, és mind a mai napig szereti és tiszteli a hívek szerte a világon.

Ki nem veszi észre, hogy Krisztus megalapította dinasztiáját az egyházban, a Szentatyával a gondnokaként?

HATÁSOK

Ennek óriási következményei vannak. Vagyis Eliakim nem volt király; steward volt. Azzal vádolták, hogy végrehajtotta a királynak a királysággal kapcsolatos akaratát, és nem saját rendjét hozta létre. A Szentatya sem különb:

A pápa nem abszolút szuverén, akinek gondolatai és vágyai törvények. Éppen ellenkezőleg, a pápa szolgálata garantálja a Krisztus iránti engedelmességet és szavát. - XVI. BENEDICT PÁPA, 8. május 2005-i szentbeszéd; San Diego Union-Tribune

Természetesen Jézus azt mondta a többi tizenegy apostolnak is, hogy részesednek tanítói felhatalmazásában, hogy „megkötözzenek és elengedjenek” (Mt 18:18). Ezt a tanító tekintélyt „magisteriumnak” hívjuk.

… Ez a Magiszterium nem felsőbbrendű Isten Igéjénél, hanem szolgája. Csak azt tanítja, amit átadtak neki. Az isteni parancsra és a Szentlélek segítségével odaadóan hallgatja ezt, odaadással őrzi és hűen kifejti. Mindaz, amit a hit számára isteni kinyilatkoztatásként javasol, a hit ezen egyetlen letétéből származik. (CCC, 86)

Így a Szentatya és a vele közös püspökök, valamint a laikus hívek részt vesznek Krisztus „királyi” szerepében azáltal, hogy hirdetik az igazságot, amely szabaddá tesz minket. De ez az igazság nem valami, amit kitalálunk. Ezt nem gyártjuk az évszázadok során, ahogyan az egyház kritikusai továbbra is azt állítják. Az általunk átadott igazság - és azok az igazságok, amelyekről ma beszélünk korunk új erkölcsi kihívásainak kezelésére - Isten megváltoztathatatlan szavából, valamint a természeti és erkölcsi törvényből származik, amit „hit letétjének” nevezünk. Az egyház hitét és erkölcsét tehát nem lehet megragadni; nincsenek alávetve olyan demokratikus folyamatnak, amelynek során egy adott generáció kénye-kedve szerint alakítják ki őket, vagy teljesen elutasítják őket. Senkinek - beleértve a pápát is - nincs felhatalmazása a király akaratának felülbírálására. Inkább, "az igazság szilárdan megalapozott, mint az ég“. Ezt az igazságot egy „dinasztia ... a korral. "

Az egyház… tovább kívánja emelni a hangját az emberiség védelmében, még akkor is, ha az államok és a közvélemény többsége ellenkező irányba mozog. Az igazság valóban erőt merít önmagából, és nem a hozzájárulás mértékéből. - XVI. BENEDICT PÁPA, Vatikán, 20. március 2006

MÉG botrányban

Az egyházat továbbra is megrendítő szexuális botrányok ellenére Krisztus szavainak igazsága nem kevésbé erős: „…a pokol kapui nem fognak érvényesülni ellene.„Ellen kell állnunk a kísértésnek, hogy kidobjuk a babát a fürdővízzel; a test néhány tagjának korrupcióját az egész korrupciójának tekinteni; hogy elveszítsük a Krisztusba vetett hitünket és az irányítási képességét. A szemekkel rendelkezők láthatják, mi történik ma: ami korrupt, az alapjainkig megrendül. Végül az, ami állva marad, sokkal másképp nézhet ki. Az egyház kisebb lesz; alázatosabb lesz; tisztább lesz.

De ne tévedjen: őt is egy helytartó fogja irányítani. A dinasztia ugyanis az idők végezetéig tart ... és az általa tanított igazság mindig szabaddá tesz minket.

… Az isteni szentírásokkal kapcsolatban… senki sem képes a saját bölcsességére támaszkodva igényelni azt a kiváltságot, hogy a szentírásokat a saját anya értelméhez igazítva csavarja, szemben azzal a jelentéssel, amelyet a szent anyaegyház tart és tartott. Egyedül az egyház volt az, aki Krisztust megbízta a hit letétjének őrzésével és az isteni kijelentések valódi értelmének és értelmezésének eldöntésével.. - PIUS PIUS IX, Nostis és Nobiscum, Enciklika, n. 14 8. DECEMBER 1849.

TOVÁBBI IRODALOM: