Jézus itt van!

 

 

MIÉRT a lelkünk elnyűtté és gyengévé, hidegé és álmossá válik?

A válasz részben az, hogy gyakran nem tartózkodunk Isten „Napja” közelében, főleg a közelében ahol van: az Eucharisztia. Pontosan az Eucharisztiában találunk Ön és én - mint Szent János - kegyelmet és erőt arra, hogy „a kereszt alatt állhassunk” ...

 

JÉZUS ITT VAN!

Itt van! Jézus már itt van! Amíg várjuk az övét végső visszatérés a dicsőségben az idők végén mostanában sokféleképpen van velünk ...

Mert ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok közöttük. (Máté 18:20)

Akinek megvan a parancsolataim és betartja azokat, az szeret engem; és aki szeret engem, azt Atyám szereti, én pedig szeretni fogom és megmutatom magam neki. (János 14:21)

Aki szeret engem, megtartja szavamat, és Atyám szeretni fogja őt, mi pedig eljövünk hozzá, és vele lakunk. (János 14:23)

De Jézus a legerőteljesebben, a legcsodálatosabban, a legfoghatóbban marad a Szent Eucharisztiában:

Én vagyok az élet kenyere; aki hozzám jön, nem éhezik, és aki hisz bennem, soha nem szomjazik ... Mert a húsom igazi étel, a vérem pedig igazi ital ... És íme, mindig veletek vagyok, a kor végéig. (János 6:35, 55; Matt 28:20)

 

Ő MEGGYÓGYÍTANI

Titkot szeretnék elárulni, de valójában egyáltalán nem titok: gyógyulásának, erejének és bátorságának forrása már itt van. Annyi katolikus fordul terapeutához, önsegítő könyvekhez, Oprah Winfrey-hez, alkoholhoz, fájdalomcsillapítókhoz stb., Hogy gyógyulást találjon nyugtalanságára és bánatára. De a válasz az Jézus—Jézus mindannyiunk előtt jelen van a Boldog Szentségben.

Ó, áldott sereg, akiben minden gyengeségünk gyógyszere megtalálható ... Itt van kegyelmed sátra. Itt van az orvoslás minden bajunkra. -Isteni irgalmasság a lelkemben, Szent Faustina naplója, n. 356, 1747

A probléma az, hogy egyszerűen nem hisszük el! Nem hisszük, hogy valóban ott van, hogy valóban érdekel engem vagy engem helyzet. És ha el is hisszük, inkább olyanok vagyunk, mint Martha - túl elfoglaltak ahhoz, hogy időt szakítsunk a Mester lába alá ülésre.

Ahogy a föld a nap körül forog, annak fényétől függően, hogy fenntartsa az életet minden évszakban, úgy az élet minden pillanatának és évszakának is Isten Fia körül kell forognia: Jézus a legszentebb Eucharisztiában.

Most talán nem mehet napi misére, vagy a templomod zárva tart napközben. Nos, ahogy a föld színén semmi sem rejtőzik a nap fénye és hője elől, úgy senki sem kerülheti el az Eucharisztia isteni sugarait. Minden sötétségbe behatolnak, még azok támogatása is, akik nem vágynak rá.

A föld könnyebben létezhet a nap nélkül, mint a szentmise szentáldozata nélkül. -Utca. Pio

Igen, a legsűrűbb erdőkben is van egy kis fény napközben. De milyen szomorú, hogy hajlamosak vagyunk elrejtőzni a húsunk erdőjében, ahelyett, hogy az Eucharisztia által sugárzó Lélek és Jézus teljes fényébe kerülnénk! A vadvirág egy mezőn, teljesen ki van téve a napnak, szebbé és élettelibbé válik, mint egy virág, amely az erdő sötét, mélyén próbál növekedni. Így akarata, tudatos cselekedete által megnyithatja magát, és kijöhet a szabadba, Jézus gyógyító sugaraiba, igaz Most. Ugyanis a sátor falai nem takarhatják el szeretetének isteni fényét ...

 

FÉNYÉBE BEJÖNNÖK

I. Áldozás

A Szent Eucharisztia hatalmának és gyógyulásának legnyilvánvalóbb módja az, hogy fizikailag Őt fogadjuk be. Minden nap, a legtöbb városban Jézust az oltárokon teszik láthatóvá templomainkban. Emlékszem, hogy gyermekkoromban úgy hívták, hogy otthagyom a „Kőköveket” és a déli ebédemet, hogy a misén fogadhassam Őt. Igen, fel kell áldoznia egy kis időt, szabadidőt, üzemanyagot stb., Hogy Vele lehessen. De amit cserébe ad neked, az átalakítja az életedet.

… Minden más szentséggel ellentétben a [szentáldozás] rejtélye annyira tökéletes, hogy minden jó dolog magasságába juttat minket: itt van minden emberi vágy végső célja, mert itt elérjük Istent, és Isten hozzánk csatlakozik. legtökéletesebb unió. —II. PAUL II. POPE, Ecclesia de Eucharistia, n. 4, www.vatican.va

Nem tudnám, hogyan adjak dicsőséget Istennek, ha nem az én szívemben lenne az Eucharisztia. -Isteni irgalmasság a lelkemben, Szent Faustina naplója, n. 1037

 

II. Lelki közösség

De a mise sok okból nem mindig elérhető számunkra. Tudta azonban, hogy még mindig megkaphatja a Eucharisztia, mintha a misén lennél? A szentek és a teológusok ezt „lelki közösségnek” nevezik. ^[1]„A lelki közösség, amint Aquinói Szent Tamás és Szent Alphonsus Liguori tanítja, a szentségi úrvacsorához hasonló hatásokat produkál, a megszokás szerint, azzal a nagyobb vagy kevesebb komolysággal, amellyel Jézust kívánják, és a kisebb-nagyobb szeretetet. amellyel Jézust üdvözlik és kellő figyelmet fordítanak rá. ” - Stefano Manelli atya, az OFM Conv., STD Jézus eucharisztikus szeretetünk. Egy pillanatba telik, hogy felé forduljak, bárhol is van és vágy Ő fogadja szeretetének határait nem ismerő sugarait:

Ha megfosztanak minket az úrvacsorai úrvacsorától, akkor helyettesítsük azt, amennyire csak tudjuk, spirituális közösséggel, amelyet minden pillanatban meg tudunk valósítani; mert mindig vágyakoznunk kell arra, hogy befogadjuk a jó Istent ... Ha nem mehetünk el a templomba, forduljunk a sátor felé; egyetlen fal sem zárhat el minket a jó Istentől. -Utca. Jean Vianney. Az Ars Curé szellemeo. 87, M. L'Abbé Monnin, 1865

Az, hogy mennyire nem vagyunk egyesítve ezzel a szentséggel, az a fok, amikor a szívünk kihűl. Ezért minél őszintébbek és felkészültebbek vagyunk a lelki közösség megteremtésére, annál hatékonyabb lesz. Szent Alphonsus három alapvető összetevőt sorol fel annak érdekében, hogy ez érvényes lelki közösség legyen:

I. Hittétel Jézus valódi jelenlétében a Boldogságos Szentségben.

II. A vágy cselekedete, amelyet bűneiért való szomorúság kísér, hogy méltó módon megkapja ezeket a kegyelmeket, mintha szentségi úrvacsorát kapna.

III. Utána hálaadás, mintha Jézust szentség szerint fogadták volna.

Egyszerűen megállhat egy pillanatra a napjában, és a saját szavaival vagy egy ilyen imádsággal mondhatja:

Jézusom, hiszem, hogy Te vagy a legszentebb szentségben. Mindennél jobban szeretlek, és a lelkembe szeretnék fogadni. Mivel ebben a pillanatban nem tudom Önt szentségesen fogadni, jöjjön legalább lelkileg a szívembe. Úgy ölelem át, mintha már ott lennél, és teljes mértékben egyesítem magam veled. Soha ne engedd, hogy elszakadjak tőled. Ámen. -Utca. Alphonsus Ligouri

 

III. Imádat

A harmadik módszer, amellyel erőt és kegyelmet meríthetünk Jézusból, hogy hideg szívünket újra beágyazhassuk, az az, hogy időt töltünk Vele imádatban.

Az Eucharisztia felbecsülhetetlen értékű kincs: azzal, hogy nemcsak megünnepeljük, hanem azzal is, hogy imádkozunk előtte a szentmisén kívül, lehetővé tehetjük, hogy kapcsolatba lépjünk a kegyelem nagyon kútforrásával.. - II. János Pál pápa, Eccelisia de Eucharistia, n. 25.; www.vatican.va

Valójában nem kell mást tennie, mint hagyni, hogy a kegyelem ködje elárassza magát ettől a „kútforrástól”. Hasonlóképpen, ahogy egy órán át a napon ülve megbarnul a bőröd, ugyanúgy a Fiú eucharisztikus jelenlétében ülve is fokozatosan átalakul a lelked, függetlenül attól, hogy érzed-e vagy sem.

Mindannyian, akik leplezetlen arccal nézzük az Úr dicsőségét, átalakulunk ugyanarra a képre dicsőségről dicsőségre, mint az Úrról, aki a Lélek. (2 Kor 3:18)

Nem tudom, hányszor inspirálták azokat a szavakat, amelyeket itt írtam. Teréz anya azt is elmondta, hogy az imádat az apostolának kegyelmi forrása.

A nővéreim által az Úr szolgálatában a Szentségben töltött idő lehetővé teszi számukra, hogy órákat töltsenek Jézus szolgálatában a szegényekben. - a forrás ismeretlen

A seregbe rejtett Jézus nekem minden. A sátorból erőt, erőt, bátorságot és fényt merítek ... -Isteni irgalmasság a lelkemben, Szent Faustina naplója, n. 1037

 

IV. Az isteni irgalom füzete

Az isteni irgalmasság füzete egy olyan ima, amelyet Jézus kinyilatkoztatott Szent Faustinának kifejezetten ezekre az időkre melyben mindannyian, keresztségünk révén részesülve Krisztus papságában, felajánlhatjuk Istennek Jézus „testét és vérét, lelkét és isteniségét”. Ez az ima tehát szorosan összekapcsol bennünket az Eucharisztia mellett, amelyből hatékonysága fakad:

Ó, milyen nagy kegyelmet adok azoknak a lelkeknek, akik ezt a kagylót mondják; Gyengéd irgalmam mélységét azok keverik, akik mondják a kagylót ... A kagyló révén mindent megszerez, ha az, amit kér, összeegyeztethető az én akaratommal. -Isteni irgalmasság a lelkemben, Szent Faustina naplója, n. 848, 1731

Ha ezeknek az időknek a vihara rázza meg a lelkedet, akkor itt az ideje elmerülni a Jézus Szent Szívéből áradó kegyelmekben, ami a Szent Eucharisztia. És ezek a kegyelmek közvetlenül ezen az imádságon keresztül áramlanak felénk. Személy szerint imádkozom minden nap az „irgalmasság órájában” 3:00 órakor. Hét percet vesz igénybe. Ha nem ismeri ezt az imát, akkor elolvashatja itt. Emellett alkottam Fr. Don Calloway MIC egy erőteljes audio verzió, amely CD formátumban érhető el az én webhelyem, vagy online különféle üzletekben, például az iTunes-on. Meghallgathatja itt.