IN Észak-Amerikában tett utazásaim során figyelemre méltó megtérési történeteket hallottam fiataloktól. Mesélnek azokról a konferenciákról vagy visszavonulásokról, amelyeken részt vettek, és arról, hogy miként alakítja át őket egy találkozás Jézussal- az Eucharisztiában. A történetek szinte azonosak:
Nehéz hétvégém volt, igazából nem sokat hoztam ki belőle. De amikor a pap Jézussal együtt hordozta a monstranciát az Eucharisztiában, valami történt. Azóta megváltoztattam ...
KINYILATKOZTATÁS
Halála és feltámadása előtt, amikor Jézus lelkekkel találkozott, azonnal magához vonzotta őket. Péter otthagyta a hálókat; Matthew otthagyta adótábláit; Mária Magdaléna elhagyta bűnös életmódját ... De a feltámadás után Jézus megjelenése nem azonnal örömet okozott, hanem inkább rémületet okozott azokban, akik őt látták. Addig gondolták, hogy szellem, míg el nem kezdte kinyilatkoztatni önmagát a testén keresztül ...
Az Emmaus felé vezető úton két tanítványt, akiket a keresztre feszítés bánt, az Úr találkozik. De csak aznap este, az étkezés alatt ismerik fel ahogy kezdi törni a kenyeret.
Amikor megjelenik az apostolok többi részének a felső szobában, félelem éri őket. Tehát azt mondja nekik:
Nézd a kezeimet és a lábamat, hogy én vagyok én. Érints meg és nézd meg… hitetlenkedtek örömükben és csodálkoztak ... (Lukács 24: 39–41)
János evangéliumának beszámolójában ez áll:
Megmutatta nekik a kezét és az oldalát. A tanítványok örültek amikor meglátták az Urat. (John 20: 20)
Thomas nem hinné el. De ha egyszer saját kezével megérinti Jézus testét, felkiált:
Uram és Istenem!
Az Újszövetség beszámolóiból egyértelműen kiderül, hogy Jézus elkezdi feltárni híveit után a feltámadás saját testén keresztül - keresztül Eucharisztikus jelek.
TARTJA ISTEN SAVÁT
írtam máshol hogy Boldogasszonyunk modern megnyilvánulásaiban Illés, vagyis Keresztelő János egyik típusa (Jézus a két férfit egyenlővé teszi).
Íme, elküldöm neked Illést, a prófétát, mielőtt eljön az Úr napja, a nagy és rettenetes nap. (Mal 3:24)
Mi volt John alapvető feladata? Felkészíteni az utána következő útját. És amikor eljött, János felkiáltott:
Íme Isten Báránya, aki elviszi a világ bűnét! (János 1:29)
Isten Báránya Jézus, a húsvéti áldozat, a Boldog Szentség. Hiszek abban, hogy Boldog Anyánk Jézus kinyilatkoztatására készít bennünket a Szent Eucharisztiában. Ez lesz az az idő, amikor a világ általában felismeri az Ő jelenlétét közöttünk. Ez sokak számára nagy öröm, mások számára pedig a választás pillanata, mások számára pedig a megtévesztés lehetősége lesz. hamis jelek és csodák ami következhet.
A NAGY VIZSGÁLATOK
Jézusnak a Szent Eucharisztiában való kinyilatkoztatását kísérheti A pecsétek feltörése (Lásd: Revelation 6.) Ki érdemes megnyitni a pecséteket?
Aztán megláttam a trón és a négy élőlény és az idősebbek között állni, egy Bárányt, akit látszólag megöltek ... Eljött, és a trónon ülő jobb kezétől vette a tekercset. (Jel 5: 4, 6)
Az Eucharisztikus Bárány a Jelenések középpontja! Szorosan kötődik ahhoz az ítélethez, amely a Szentírásban kezd kibontakozni, mert az igazságszolgáltatás a húsvéti áldozat révén valósult meg. A Jelenések könyve valójában nem kevesebb, mint egy isteni liturgia a mennyekben - Jézus Krisztus győzelme halála, feltámadása és a mennybe való felemelkedése révén a szentmise áldozatán keresztül jelenik meg előttünk.
Júda oroszlánja, Dávid gyökere diadalmaskodott, lehetővé téve számára, hogy kinyissa a tekercset hét pecsétjével. (Jel 5: 5)
Mondhatni, hogy eszkatológiai események pivot az Eucharisztián.
Szent János eleinte sír, mert senki sem méltó a Pecsétek kinyitására. Talán az ő elképzelése részben arról szól, hogy milyen káosz van most a földön, ahol a liturgiát homály fedte visszaélések és a hit hitehagyása révén - ezért Krisztus a Jelenések kezdetén a hét egyházhoz intézett leveleit, amelyek figyelmeztetik, hogy vannak elesett első szerelmüktől. És mi az egyház első szerelme, csak Jézus a Szent Eucharisztiában!
Az Eucharisztia „a keresztény élet forrása és csúcsa”. … Mert az áldott Eucharisztia magában foglalja az egyház teljes szellemi javát, nevezetesen magát Krisztust, a mi Paschunkat. -A katolikus egyház katekizmusa, n. 1324
Mondhatnánk, hogy a kor végét megelőző időszak nagy jele az eucharisztikus imádat hatalmas terjedése és elmélyülése lesz. Mert világos, hogy az a maradék, aki Krisztust követi a Nagy Próbákon keresztül, Eucharisztia-központú nép lesz:
„Ne rontsa a földet, a tengert vagy a fákat, amíg rá nem tesszük a pecsétet Istenünk szolgáinak homlokára ...” Fehér köntösben és pálmaágakat tartva a kezében a trón és a Bárány előtt álltak. Hangos hangon kiáltották: „Az üdvösség a trónon ülő Istenünktől és a Báránytól származik ...” Ezek azok, akik túlélték a nagy szorongás idejét; megmosták ruhájukat és fehérítették őket a Bárány vérében ... Mert a Bárány, aki a trón közepén van, pásztorolja őket, és életet adó vízforrásokhoz vezeti őket ... (Jel 7: 3–17)
Erősségük és átalakulásuk a Bárányból származik. Nem csoda a Törvény nélküli arra törekszik távolítsa el a napi áldozatot!
AMI A homokra épül, az omladozik…
Korábban már írtam itt, hogy hiszek a minisztériumok kora, amint tudjuk, hogy véget ér. Hiszem, hogy az Úr többé nem fogja tolerálni, hogy népe a világban tévedjen A kísérletezés sivataga. A magasztos keresés során az emberek mindent megpróbáltak a templomok felújításán, a liturgikus szövegek megváltoztatásán át az mezítláb az oltár előtt táncolásig; válaszokat kerestek az enneagrammokban, a megvilágosodást a labrintokban és az örömöt a gurukban; megváltoztatták a szabályokat, átírták a szertartásokat, teológáltak, filozofáltak és szinte minden lehetséges módon tartalmazták. És a nyugati egyházat lesoványította.
Itt az ideje, hogy az ítélet Isten házával kezdődjön ... (1 Péter 4:17)
Nem marad más, amihez fordulhatunk, ami kielégíti, kivéve azt, amit Krisztus már nekünk adott: az élet kenyerét. Jézust - nem a stratégiáinkat vagy a programjainkat - felismerjük a gyógyulás és az élet forrásaként.
A hamis próféták egyre hangosabbak, mint a Lovas a fehér lovon közeledik. Hamarosan jön. És amikor meglátjuk, kiáltunk: Íme, az Isten Báránya!
