Az ember megváltásának elvesztéséről

BÖVÖNI RETREAT
Nap 14 

slippinghands_Fotor

 

MEGVÁLTÁS ajándék, tiszta ajándék Istentől, amelyet senki sem keres meg. Szabadon adják, mert „Isten annyira szerette a világot”. [1]John 3: 16 A Jézustól Szent Faustináig tartó egyik megindítóbb kinyilatkoztatásban int:

A bűnös ne féljen közeledni Hozzám. Az irgalmasság lángjai égetnek engem - azt költve, hogy költeni kell ... tovább akarom önteni őket a lelkekre; a lelkek csak nem akarnak hinni az én jóságomban. -Isteni irgalmasság a lelkemben, Napló, n. 50

Pál apostol azt írta, hogy Isten „mindenkit meg akar üdvözülni és megismerni az igazságot”. [2]1 Tim 2: 4 Tehát nem kérdés Isten nagylelkűsége és égető vágya, hogy minden egyes férfit és nőt örökké nála lehessen. Ugyanakkor az is igaz, hogy ezt az ajándékot nem csak megtagadhatjuk, hanem elveszíthetjük, még akkor is, ha „megmentünk”.

Amikor felnőttem, eretnekség keringett néhány evangélikus egyház között, amely „egyszer megmentett, mindig megmentett”, amit megtehet soha veszítse el az üdvösségét. Hogy az „oltárhívástól” kezdve „Jézus vére borítja”, nem számít, mit tesz. Sajnos még mindig hallom, hogy a rádió- és televíziós prédikátorok időről időre tovább tanítják ezt a hibát. De bizonyos, hogy katolikus megfelelője is van, ahol néhány papság ezt tanította Isten végtelen irgalma miatt, senki az örökkévalóságra kerül a Pokolban. [3]A pokol a Realnak szól 

Ennek oka, hogy mindkét eretnekség veszélyes és alattomos hazugság, az az oka, hogy elfojtja vagy akár teljesen meg is akadályozza a keresztény növekedését megszentelés. Ha soha nem veszíthetem el az üdvösségemet, akkor miért foglalkoznék a testem megsemmisítésével? Ha egyszerűen bocsánatot kérhetek, miért nem adhatok még egyszer bele ebbe a halálos bűnbe? Ha soha nem fogok a pokolba kerülni, akkor miért foglalkoznék kitartással az odaadásban, az imádságban, a böjtben és a szentségek gyakorlásában, amikor itt a földön „enni, inni és mulatni” időnk rövid? Az ilyen langyos, ha nem is hideg keresztények, az ördög legnagyobb stratégiája abban a szellemi harcban, hogy a lelkeket sajátjainak vallja. A Sátán ugyanis nem fél a megmentettől - fél a szentek. Azok, akik Szent Pálnál mondhatják, "Élek, már nem én, hanem Krisztus él bennem." [4]Gal 2: 20 Jézus szerint pedig kevesen vannak.

Lépjen be a keskeny kapu mellett; mert a kapu széles és az út könnyű, ami pusztuláshoz vezet, és sokan vannak, akik belépnek rajta. Mert a kapu keskeny és az út nehéz, az életre vezet, és akik megtalálják, azok kevesen vannak. (Máté 7: 13–14)

Ezt a részt általában úgy értik, hogy sokan a Pokolba mennek, és kevesen jutnak el a Mennybe. De van itt egy másik mélyebb jelentés is, amelyet figyelembe kell venni. És ez: az élet keskeny kapuja az önmegtagadás és a világról való lemondás kapuja, amely belső Istennel való egyesüléshez vezet. És valóban, kevesen találják meg, kevesen hajlandók kitartani azon, amit Jézus „kemény úton” nevez. Ma „szenteknek” nevezzük azokat, akik csináltak. Másrészt sokan azok, akik a könnyű és langyos utat választják, amely kompromisszumot köt a világgal, és végül a Lélek gyümölcseinek pusztulásához vezet az ember életében, így ivartalanítva a keresztény tanúbizonyságát és a királyságot fenyegető veszélyét. a Sátáné.

Tehát tegnap meghívást kaptunk önre és rám, hogy lépjünk be a keskeny kapun, váljunk igazi zarándokokká, akik ellenállnak a könnyebb útnak. A „nehéz út”, de biztosíthatlak benneteket, Isten minden lehetséges kegyelmet és „lelki áldást” meg fog tenni [5]vö Ef 1:3 rendelkezésünkre áll, ha mi vágy hogy ezen az úton haladjak. És ez a vágy megnyitja az ötödik utat, az ötödik „autópályát”, hogy Isten beléphessen a lélekbe, és ott hiszem, hogy holnap felvesszük.

De szeretném lezárni a mai gondolkodást azzal, hogy röviden ellensúlyozom ezt az eretnekséget, miszerint soha nem veszíthetjük el üdvösségünket - hogy ne ijesszük meg; hogy ne keltsen félelmet. De felhívni a figyelmét arra a lelki csatára, amelyben vagyunk, elsősorban az a célja, hogy megakadályozzuk, hogy Ön és én váljunk egy másik Krisztus a világban. Szent Vianney-nak sikoltott a sátán, "Ha három ilyen pap lenne, mint te, tönkremenne az én királyságom!" Mi van, ha te és én valóban belépünk arra, amit ezentúl a „keskeny zarándokútnak” fogok nevezni?

Oké, folytassam az eretnekséget. Jézus figyelmeztette, hogy…

… Sokak szeretete kihűl. De az, aki kitart a végsőkig mentésre kerül. (Máté 10:22)

A „hit miatt” megmentett római keresztényekkel beszélve [6]Róm azt mondta Szent Pál, 11:20  emlékezteti őket, hogy lássák ...

… Isten kedvessége irántad, feltéve, az ő kedvességében maradsz; különben téged is levágnak. (Róm 11:22)

Ez visszhangozza Jézus szavait, miszerint azok az ágak, amelyek nem teremnek gyümölcsöt, „levágódnak”, és azok, amelyek…

... az ágakat összegyűjtik, a tűzbe dobják és elégetik. (János 15: 6)

A hébereknek Pál azt mondja:

Mert azért jöttünk, hogy megosszuk Krisztust, if valóban a végsőkig tartjuk eredeti bizalmunkat. (Zsid 3:14)

Ez a bizalom vagy „hit”, mondta Szent Jakab halott ha művekben nem bizonyított. [7]vö. Jakab 2:17 Az utolsó ítéletkor Jézus azt mondja, hogy műveink alapján ítélnek meg minket:

- Uram, mikor láttunk téged éhesnek vagy szomjasnak, vagy idegennek, mezítelennek, betegnek vagy börtönben, és nem szolgálsz az igényeidnek? "Ő válaszolni fog nekik:" Ámen, mondom neked, amit nem tettél ezek közül a legkisebbekért, azt nem értem tetted. És ezek örök büntetésre, de az igazak örök életre jutnak. (Máté 25: 44–46)

Figyeljük meg, hogy az átkozott „Úrnak” hívta. De Jézus azt mondja: 

Nem mindenki lép be a mennyek országába, aki azt mondja nekem: "Uram, Uram", hanem csak az, aki a mennyei Atyám akaratát teljesíti. (Máté 7:21)

Utoljára Szent Pál önmagához fordul és azt mondja:

A testemet hajtom és edzem, attól tartva, hogy miután másoknak prédikáltam, magam is kizárásra kerüljek. (1 Kor 9:27; lásd még Fil 2:12, 1 Kor 10: 11-12 és Gal 5: 4)

Vagyis, kedves testvérek, Szent Pál belépett a keskeny zarándok kapun és a nehéz úton. De ebben titkos örömet fedezett fel:Mert számomra az élet Krisztus," ő mondta, "a halál pedig nyereség." [8]Phil 1: 21 Vagyis önmagához való halál.

 

ÖSSZEFOGLALÓ ÉS SZÖVEG

A „keskeny zarándokút”, amely Krisztus érdekében önmagáról való lemondás útja, a béke, az öröm és az élet boldogságához vezet.

Ezért hagyjuk hátra a Krisztusról szóló alapvető tanítást, és lépjünk tovább az érettségig, anélkül, hogy újból megalapoznánk az alapokat ... Hiszen lehetetlen azok esetében, akiket egyszer megvilágosítottak és megkóstolták a mennyei ajándékot, és osztoztak a Szentlélekben, és megkóstolta Isten jó szavát és az eljövendő kor hatalmait, majd elestek, hogy újra bűnbánatra vezessék őket, mivel Isten fiát újravetik maguknak, és visszatartják a megvetéstől. (Zsid 6: 1-6)

  hardpath_Fotor

 

 

Csatlakozni Markhoz ezen a nagyböjti elvonuláson
kattintson az alábbi szalagra a Iratkozz fel.
Az Ön e-mail címét nem osztjuk meg senkivel.

mark-rózsafüzér Main banner

JEGYZET: Sok előfizető nemrégiben jelentette, hogy már nem kapnak e-mailt. Ellenőrizze a levélszemét vagy levélszemét mappáját, hogy megbizonyosodjon arról, hogy az e-mailjeim nem érkeznek-e oda! Ez általában az esetek 99% -ában fordul elő. Ezenkívül próbálkozzon újra itt. Ha ezek egyike sem segít, lépjen kapcsolatba internetszolgáltatójával és kérje meg, hogy engedélyezzék tőlem az e-maileket.

Hallgassa meg az írás podcastját:

 

Nyomtatásbarát, PDF és e-mail

Lábjegyzetek

Lábjegyzetek
1 John 3: 16
2 1 Tim 2: 4
3 A pokol a Realnak szól 
4 Gal 2: 20
5 vö Ef 1:3
6 Róm azt mondta Szent Pál, 11:20
7 vö. Jakab 2:17
8 Phil 1: 21
Csatlakozik a következő témákhoz: HOME, BÖVÖNI RETREAT.