BÖVÖNI RETREAT
10. nap
JUST ugyanolyan fontos, mint a gyónás rendszeres látogatása, a készítésének ismerete is jó Gyónás. Ez sokkal fontosabb, mint sokan rájönnek, mivel ez az igazság ami szabaddá tesz minket. Mi történik akkor, amikor elhomályosítjuk vagy elrejtjük az igazságot?
Nagyon leleplező eszmecsere folyik Jézus és szkeptikus hallgatói között, amely leleplezi Sátán természetét:
Miért nem érted, amit mondok? Mert nem bírod hallani a szavamat. Atyádé, az ördögé vagy, és készséggel teljesíted apád vágyait. Kezdettől fogva gyilkos volt, és nem állja meg az igazságot, mert nincs benne igazság. Amikor hazudik, jellemében beszél, mert hazug és a hazugság atyja. (János 8:43-44)
Sátán hazug, sőt, a hazugság atyja. Nem az ő gyermekei vagyunk-e tehát, amikor utánozzuk őt? Krisztus hallgatói itt megkerülik az igazságot, mert nem tudják elviselni, hogy hallják szavát. Ugyanezt tesszük, amikor nem vagyunk hajlandóak a fényre jönni ahogy vagyunk. Ahogy Szent János írta:
Ha azt mondjuk: „Bűn nélkül vagyunk”, akkor becsapjuk magunkat, és az igazság nincs bennünk. Ha elismerjük bűneinket, [Isten] hű és igaz, megbocsátja bűneinket, és megtisztít minket minden rossz cselekedettől. Ha azt mondjuk: „Nem vétkeztünk”, hazuggá tesszük, és az ő szava nincs bennünk. (1János 1:8-10)
Amikor belépsz a gyóntatószékbe, ha eltitkolod vagy lekicsinyli a bűneidet, akkor bizonyos szempontból azt mondod: „Nem vétkeztünk”. De ezzel adsz jogi terepet a Sátánnak, hogy megőrizze erődítményét az életedben, még ha csak egy szál is. De még egy szorosan körbekötött cérna is megakadályozhatja, hogy a madár elrepüljön.
Az ördögűzők azt mondják, hogy a gyóntatás valójában az ördögűzés egyik legerősebb formája. Miért? Mert amikor igazságban járunk, világosságban járunk, és a sötétség nem maradhat meg. Visszatérve Szent Jánosra, ezt olvassuk:
Isten világosság, és benne egyáltalán nincs sötétség. Ha azt mondjuk: „közösségben vagyunk vele”, miközben továbbra is a sötétségben járunk, hazudunk, és nem igazságosan cselekszünk. De ha úgy járunk a világosságban, mint ő a világosságban, akkor közösségünk van egymással, és az ő Fiának, Jézusnak a vére megtisztít minket minden bűntől. (1 János 1: 5-7)
Jézus vére által megtisztulunk csak amikor az igazság fényében járunk.
Így, amikor belépsz a gyóntatószékbe, az Egyház azt tanította, hogy jó, ha elmondod a papnak, mennyi idő telt el az utolsó gyóntatásod óta. Miért? Ezzel nemcsak azáltal segítesz neki, hogy megértse lelked egészségi állapotát, nemcsak azáltal, hogy mennyi idő telt el az utolsó gyónásod óta, hanem azzal is, hogy mennyire küzdesz a gyónások közötti lelki harcban. Ez segíti a papot az általa adott tanácsban.
Másodszor – és ez a legfontosabb – kulcsfontosságú, hogy pontosan részletezd az elkövetett bűneidet, sőt, hányszor is. Ez elsősorban az elkövetett helytelenséget hozza napvilágra, ezáltal meglazítja a Sátán szorítását életed ezen a területén. Tehát, ha például azt mondja: „Nos, Fr., nem volt túl jó hetem. Megharagudtam a feleségemre…” amikor valójában megütötte a feleségét, akkor most nem vagy egészen őszinte. Inkább finoman próbálod jó megvilágításba helyezni magad. Most büszkeséggel tölti fel a listát! Nem, hagyj félre minden kifogást, minden védekezést, és egyszerűen csak azt mondd: „Nagyon sajnálom, mert sokszor csináltam ezt vagy azt…” Ezzel nem hagysz helyet az ördögnek. Ennél is fontosabb, hogy alázatod ebben a pillanatban utat nyit Isten gyógyító szeretetének és irgalmának, hogy csodákat művelhessen a lelkedben.
Amikor Krisztus hívei arra törekednek, hogy megvallják az összes bűnt, amelyre emlékezni tudnak, kétségtelenül mindegyiket az isteni irgalmasság elé helyezik, hogy megbocsásson. Akik azonban ezt elmulasztják, és tudatosan visszatartanak néhányat, semmit sem helyeznek az isteni jóság elé a pap közvetítésével történő megbocsátásért, „mert ha a beteg túlságosan szégyelli, hogy megmutassa a sebét az orvosnak, az orvosság nem tudja meggyógyítani. nem tudja." -A katolikus egyház katekizmusa, n. 1456 (a tridenti zsinatból)
Minden bűnöd nyílt megvallása nem az Isten kedvéért, hanem a sajátodért történik. Ő már ismeri a bűneidet, sőt, ismeri azokat a bűnöket, amelyekről még csak nem is tudsz. Ezért szoktam a gyóntatásomat azzal fejezni, hogy „Kérem az Urat, bocsássa meg azokat a bűnöket, amelyekre nem emlékszem, vagy amelyekről nem tudok.” A gyóntatás előtt azonban mindig kérd meg a Szentlelket, hogy segítsen alaposan lelkiismeret-vizsgálatot végezni, hogy felkészülten legyél, és a legjobb tudásod szerint emlékezz a legutóbbi úrvacsoralátogatásod óta elkövetett vétkeidre.
Ez legálisnak vagy akár skrupulózusnak hangozhat. De itt van a lényeg: az Atya tudja, hogy a sebeid feltárása során megtalálhatod azt a gyógyulást, szabadságot és örömöt, amit Ő szeretne. Valójában, ahogy számon tartod a bűneidet, az Atya nem. Emlékezzünk vissza a tékozló fiúra; az apa átölelte a fiút, amikor visszatért előtt beismerő vallomást tett, mielőtt kijelentette volna méltatlanságát. Így a Mennyei Atya is fut, hogy téged is átöleljen ahogy közeledik a gyóntatószékhez.
Felkelt hát és visszament az apjához. Amíg még messze volt, apja megpillantotta őt, és együttérzéssel töltötte el. Odafutott a fiához, átölelte és megcsókolta. (Lk 15:20)
A példázatban az apa ezután megengedi fiának, hogy megvallja bűnét mert a fiúnak meg kellett békülnie a maga részéről. Az örömtől elöntött apa új köntösért, új szandálért és új gyűrűért kiáltott, hogy a fia ujjára tegyen. Látod, a kiengesztelődés szentsége nem azért van, hogy megfosszon méltóságodtól, hanem éppen azért, hogy visszaállítsa azt.
Bár nem feltétlenül szükséges megvallani a bocsánatos bűnöket, azokat a mindennapi hibákat, az Anyaszentegyház mégis erősen ajánlja.
A bocsánatos bűneink rendszeres megvallása valóban segít lelkiismeretünk formálásában, a gonosz hajlamok elleni küzdelemben, Krisztus általi meggyógyításban és a Lélek életében való fejlődésben. Azáltal, hogy ezen a szentségen keresztül gyakrabban fogadjuk az Atya irgalmasságának ajándékát, arra késztet bennünket, hogy irgalmasak legyünk, ahogyan ő is irgalmas. -A katolikus egyház katekizmusa, n. 1458.
Nagyon egyszerűen vallj be mindent, tárd fel lelked mélyét igaz bánatodban és bűnbánatodban, félretéve minden kísérletet, hogy igazold magad.
Ne vitatkozz Velem a nyomorultságodról. Örömet szerezsz nekem, ha minden gondodat és bánatodat átadod nekem. Rád halmozom kegyelmem kincseit. - Jézus Szent Faustinának, Isteni irgalmasság a lelkemben, Napló, n. 1485
Szent Ágoston azt mondta:A jó cselekedetek kezdete a rossz cselekedetek megvallása. Te teszed az igazságot, és a világosságra jössz." [1]CCC, N. 1458 És Isten, aki hűséges és igazságos, megbocsát és megtisztít minden rossztól. Vissza fog térni magához, mint amikor megkeresztelkedtetek. És még jobban fog szeretni és megáldani benneteket, hiszen nagyobb az örvendezés a mennyben „Egy megtérő bűnös felett, mint kilencvenkilenc igaz emberen, akinek nincs szüksége megtérésre.” [2]Luke 15: 7
ÖSSZEFOGLALÓ ÉS SZÖVEG
Teljesen fel kell fedni a lelkét a gyóntatásban, hogy az Úr teljesen meggyógyíthassa.
Aki eltitkolja vétkeit, nem boldogul, de aki megvallja és elhagyja azokat, irgalmat nyer. (Példabeszédek 28:13)
Csatlakozni Markhoz ezen a nagyböjti elvonuláson
kattintson az alábbi szalagra a Iratkozz fel.
Az Ön e-mail címét nem osztjuk meg senkivel.
JEGYZET: Sok előfizető nemrégiben jelentette, hogy már nem kapnak e-mailt. Ellenőrizze a levélszemét vagy levélszemét mappáját, hogy megbizonyosodjon arról, hogy az e-mailjeim nem érkeznek-e oda! Ez általában az esetek 99% -ában fordul elő. Ezenkívül próbálkozzon újra itt. Ha ezek egyike sem segít, lépjen kapcsolatba internetszolgáltatójával és kérje meg, hogy engedélyezzék tőlem az e-maileket.
AZ ALÁBBI ÍRÁS MEGADÁSA:
Podcast: Lejátszás új ablakban | Letöltés
